《刘泽》开国功臣马援被马哥下葬结果被冤死

吴健十五年，鉴于豪强地主隐匿土地，逃避国家税收，东汉开国皇帝刘秀在全国范围内开展了大规模的“农垦”运动。

刘秀的“督天”运动非常成功，在东汉时期成为一年制。

然而，刘秀有些遗憾。

有一天，他若有所思地对武士团总司令马援说：“为了强行推行农田运动，我杀了太多大臣了！”

马援笑着说，“死亡是一种犯罪。有这么多！但是过去的死人是不能复活的！”他们的死等同于他们的罪。还有什么？只是死人不能复活。，羌人结党作乱，数十万人，陇西军民黯然失色。马援率领4000多骑兵，先攻占了水草之地，然后请羌人把他们打跑了。一万多人要求投降。

十多年来，一场战争带来了和平。陇西很静，羌人很少。

不久，交接地被一对姐妹方正和郑石搅乱，其影响力迅速发展，波及两广，震惊了全世界。

刘秀拜马援为富博将军，命令他率军南下。

在马援的长沙、桂阳、零陵、苍梧等县，集结了一万多兵力。他们先是在合浦会师，然后沿海岸展开第二次远征。连战赢了。第二次远征，仅仅用了一年多的时间，就被俘虏，被杀，然后蔓延到洛阳。

处理第二税的马元义并没有全力以赴。他重组了水陆部队，出动了2000多艘战舰和20000名步兵。继续镇压二征余党，包括羊等人，从无功到强风，俘虏五千余人。他完全平定了南方的土地。在日本南部，他建了一个铜柱作为边界，驻军。

马援的声望达到了他一生的顶峰。

然而，当他们凯旋归来时，将近一半的步兵死于瘟疫。

马将军的无边风光背后，不知隐藏着多少战士的汗水和妇孺的哭声！

雄心勃勃的马援不会看到这一点。在他眼里，只有事业和名气！

那是男人的梦想！

他仰望天空，发出这样的信息：“当一个人死在旷野，把他的耳朵埋在他们的死靴子里，他怎么能躺在床上，在一个孩子的手里作恶呢？”！“英雄的语言。

这句话铿锵有力，震耳欲聋。千百年来，它激励了许多热血男儿和英雄。

平定交接地点后，他命令自己带领两次大规模的远征：一次是采集臂章，一次是采集南方的竹苗。满洲所有的文武官员都钦佩他。

时光荏苒，建武二十四年。

这一年，湘西沅江支流熊茜、横溪、西溪、元溪、辰溪起义，马援再次要求开战。

今年，马援已经62岁了。

我有

刘秀建议他忘掉这件事。他老了。这是年轻人的事。

马援怕别人抢走好东西，一再坚持说：“我还能骑马。”

他还没说完，就大步走出大厅，牵着宝马车，爬上马鞍，缓步而行，环顾四周，精神抖擞。

刘秀不得不答应，命令马武和耿舒陪同他，并派4万多人听从马援的指挥。吴健二十五年，马援率军进入临湘，杀死蛮族二千多人。

兵败，退守竹林。

在接下来的行军路线上，有两种选择：一种是通过湖头前进，距离较近，但水险；另一辆车经崇县进入武陵县。这条路线比较远，但是路比较平坦。

马援和庚戌各持一端，各有不同意见。

马援坚持从水壶头出发。

谁也没有想到，虎头山成了马援的墓地。

大军行至虎头山时，由于正值三月汛期，水流湍急，船只难以逆流而上，天气越来越热。瘟疫在军队中蔓延，士兵大量死亡。

一向以人为本的刘秀知道后方的情况，再也静不下心来。近臣梁到军中问曰：“汝等何人？

然而，在宋亮到达之前，马援已经死了，因为军队中流行瘟疫。

然而一代名将陨落。

好好珍惜，好好珍惜！

虽然马援死了，但他要对那些在战争中死去的士兵负责。

起初，马援发现一种叫做薏苡的植物的果实可以治疗风湿病，避免阴风和瘴气。当他回到北京时，他拉了一车种子。有人在这个时候写了一封信，说马援已经找到了一卡车的珍珠和犀牛并带回来了。

这就像在伤口上撒了一把盐。

刘秀命令人们重新唤起马援的新兴趣。

马的客人气得连吊唁都不敢，丧事也没了。

马援的家人不知道马援犯了什么罪。

马援下葬后，马援的侄子马琰和马援的妻儿被草绳绑在一起，并向法庭认罪。

刘秀给他们看了指控马援走私珍珠的文件。

哦，所以，马援的家人理解了，为不公正哭泣，跪下，抱怨不公正。

他们不知道，事实上，刘秀的愤怒还有更深层次的原因。

刘秀不说，别人不敢猜。

皇帝忧虑，鬼神莫测。

就像马援自己说的，“有太多的罪要为之而死！但是过去的死人是不能复活的！”

死者已死，不可复活。

活着的人必须仔细检查并从中吸取教训。

宋留军诗歌《老将军》:

八蛇矛浴血奋战，后代现列为官员。

绿烟在琵琶湖开辟了新的地方，白草是黄云的废坛。

瘦的时候可以粘舌头，高的时候可以戴皇冠。

从杨颉，秋来的猎人，华丽的马鞍仍然可以压。

典故来源

起初，马援的军队凯旋而归，当军队逼近时，他的朋友们前来迎接和款待他。纪萌，平陵人，以诡计多端著称。他和他的朋友们是来祝贺马援的。马援说：“我希望你能教我一些好的东西，但你为什么和别人一样呢？”当我做出一点点贡献的时候，我接受了一个大县。功德虽小，回报却很重。怎么能这样下去呢？我能为你做什么，老师？纪萌说：“我智障，不知道怎么回答。”'

马援说：“现在匈奴和乌桓仍在入侵北方，我将攻击他们。一个应该死在正面战场，埋在马皮里。他怎么能享受子女的服务，在家老死不相往来？孟浩：“你的确是一名烈士，这是应该的。'

故事大纲：（何运仲、刘春等整理）马哥—“古零”村的一个小伙子，与珊妹一起长大，俩人青梅竹马，并在姑娘江边“三月三”山歌会上私定终生，但为了摆脱贫困的山区生活，让自己的心上人过上幸福的生活，他决定南下广东打工，一去就是数年不归……

珊妹—“弄拉”村的一个勤劳纯朴的姑娘，她热爱家乡，热爱家人，没有和马哥一起南下广东，而是在村里组织村民发展农林业，她种“金银花”、“旱藕”，养“黑山羊”、“土鸡”带领村民增收致富，并苦苦等待她数年未归的心上人……（展现弄拉的风景环境）

故事是这样开始了……

有着大山里淳朴与善良的马哥，到广东深圳后由于能吃苦耐劳，经过几年奋斗，终于站稳了脚跟，并得到了公司陈富贵老板的认可，而且老板的女儿婷婷爱上了外表俊朗的马哥，这份爱情也得到了陈富贵祝福，并表示退休后将家业交给他们俩，在灯红酒绿，金钱致上的深圳，马哥为了得到这来之不易的机会，便切断了和家乡珊妹的联系，与婷婷双宿双飞……

珊妹心理一直想着心上人，思念的痛苦无比辛苦，她也隐约听说了马哥的事，但她不相信，他知道马哥有一天会回到她身边，家乡每年的农历“三月三”姑娘江对歌大会上，她甜美的歌声引得追求者无数，她都未抛出自己手上的锈球，一直在等待……（会上展现出马山壮鼓，扁担舞，三声部）

春节期间马哥开着宝马带着婷婷回到家乡办酒宴的事，使得珊妹悲痛无比，常常一个人跑去“金伦洞”“红水河”中度日，她也有过死在洞中，跳进红水河的念头，免除痛苦，但她在洞中，在河边看很多，想了很多……慢慢的走出了这些阴影，并决定不再谈论感情的事，把全部精力都放在事业上，她在家乡“弄拉”成立黑山羊养殖合作社，将黑山羊城供到了大城市，她办起了旱藕粉丝加工厂，她的粉丝2007年进入了人民大会堂，成为国宴精品，她和村民组建“金银花专业合作社”，将大山里天然的优质金银供到广东，并在当地开办（品牌名称）了特产专卖店，并将“弄拉村”建成了一个省级的自然保护区，开办了养生休闲旅游基地……事业蒸蒸日上……（展现弄拉，金伦洞、红水河的风光，黑山羊、旱藕粉丝，金色银花茶、马山土鸡的美食）（另外展现乡村供电，供水，通信，通路等基础建设）

2008年的经济危机，使得广东很多外贸出口企业倒闭破产，马哥公司也列在其中，在破产后陈富贵负债太多跳楼自杀，婷婷是公司法人代表，被债主邦架不知去向，马哥是企业主要负责人也被公安部门扣留调查……马哥家破人亡，只身回来家乡，整日以酒度日，常常独自去姑娘江边发呆，并不时回忆起他和珊妹以前的快乐日子……

珊妹对马哥的情感依然未断，看到他这样也非常伤心，决定帮他找回信心，这一年的“三月三”山歌会她来到姑娘江边，对着马哥唱了很多歌，马哥也开始有了一些信心，尔后珊妹带着马哥去“灵阳寺”与方尚聊天，方尚说到“你天资聪慧，如能扎根本地定能繁枝茂盛，重现辉煌事业和家庭”，在珊妹、方尚和家人的帮助下，马哥重新找回了信心，他把在深圳学到的丰富的经营管理经验帮忙珊妹一起成了公司，马哥为了记忆和感谢珊妹对他的情义，他建议公司品牌定为“姑娘江”。

2010年马哥和珊妹响应国家“十二五”文件的号招，农业发展为中央1号文件，国家大力支持和发展农业产业的大好时机，过年两年大力发展“姑娘江”成为了当地重点龙头企业，产值上亿，带动了很多产业发展，带领农民开创了一条新的致富路，珊妹的故事也成为了当地人的茶余饭后佳谈。

“姑娘江”的这个姑娘也被寓意为勤劳、朴实、勇敢、坚韧、幸福、和谐的象征。

吴若曦和马哥滚床单是第34集。

日子拮据的吴若曦早已欠了房主3个月租金了，她被房主堵在门前逼着还钱。无可奈何的吴若曦只好给债主的马哥打电话，说明情形后马哥给他交了租金，自然不会那么好心肠了，他把吴若曦接到宾馆，让吴若曦在这儿陪他俩月。被逼无奈的吴若曦，只好肉偿。

《回家的路有多远》讲述了为人耿直善良的唐亚莉因一次意外被捕入狱，刑满释放后她与家人重新团聚，并在家人的鼓励与支持下弥补了曾经的过错，最终完成对自己救赎的故事，该剧于2017年12月6日在深圳都市频道首播。

该剧以一个普通家庭的生活为主线，讴歌亲情的美好，并且从实际生活的角度生动揭示了都市社会正确的价值观与世界观。该剧虽然是一部家庭情感剧，却摒弃了常规的婆媳大战、父子反目、父辈子辈闹离婚等小家庭情感元素，通过草根生活呼唤家庭回归。

该剧以普通百姓的视角，讴歌亲情的美好，呼唤亲情回归，以小家的生活变迁折射出社会变化，并且从实际生活出发，生动地揭示了当代社会正确的价值观与世界观，为传统的家庭伦理和亲情增添了新的内容和光彩，展现了当代社会的正能量。

月亮出来亮汪汪，亮汪汪……想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走，天上走，哥啊！哥啊！哥！山下小河淌水清悠悠。”

1947年春天的一个晚上，《小河淌水》优美的曲调在尹宜公先生的口中轻声吟唱……

小河淌水

音乐：

费玉清 - 永恒经典金曲



而今，60多年过去了，《小河淌水》已成为享誉中外经典名曲。《小河淌水》的发源地——云南省大理州弥渡县，已成为省内外知名的“文献名邦”、“花灯之乡”、“民歌之乡”。以《小河淌水》为代表的弥渡山歌已成为云南旅游的又一文化名片。

弥渡地处滇西大理白族自治州东南。境内发掘的战国青铜鼓考证，2000多年前，滇西古丝绸之路，茶马古道从这里穿境而过。

小河淌水

音乐：

阎维文 - 红土情歌



当时的迷渡市，现如今的弥渡县城，已经是各省游民杂居之地，南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣，也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱，于是用歌声释放赶马人的怀乡之情，用歌舞驱散飘流他乡的孤独，深深震撼了人们的心灵，也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣。从那时起，这里的人们便慢慢养成了用歌声倾诉喜怒哀乐的性格。



十大姐

音乐：

方琼 - 中国民歌荟萃(二)



弥渡山歌小调，口口相传。它就像一部长诗，记录着弥渡的时代变迁，抒发着各个时代人们的内心情感，倾诉着人们各个时期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐和爱憎。

“一送小郎是箱子边，箱子底下两吊钱”。弥渡方言，“吊”为“千”。《十送郎》细腻地描绘出了赶马哥上路时小俩口辞别的动人情景，淋漓尽致地唱出了情侣惜别的依恋之情。

赶马调

音乐：

方琼 - 中国民歌荟萃(三)



流传至今的弥渡《赶马调》，民间流传着五、六个版本的唱法，没有人说得清它起源何时，但一听到这歌声，就知道那是从千里迢迢的驿道上传来的山歌小调。

云南弥渡山歌《绣荷包》：这首歌来源于马帮文化，其速度节奏是明快的，具有弥渡山歌的风格和那种勾人心弦的魂魄性内涵。由此可见弥渡女人非常聪明，一个小小的荷包就让哥哥把她的魂儿带走，走哪儿想哪儿，经济实惠，很有智慧！



绣荷包

音乐：

张也 - 望星空



《大风刮来树头歪》、《月亮出来亮汪汪》等山歌小调，旋律优美、委婉缠绵。一旦歌声悠然地飘起来，赶马人的生活，赶马人离别亲人的情形，被古道分离了的亲情，仿佛就会活生生地再现出来。

到了弥渡不想媳妇，这句流传了上千年的民间俗语，在云南无人不知。到了弥渡为何不想媳妇？弥渡坝子美丽富饶，美食多样，而且弥渡是典型的礼仪之邦，感觉来到弥渡就像是回到了家里，那还想什么家(媳妇)。这是到了弥渡不想家的本质原因。

《十大姐》用歌声描述弥渡姑娘美丽、善良、心灵手巧，情深意长。

一首歌是一个故事。听曲山歌小调，就是听一个完整的故事。跌宕起伏的旋律，表现着激扬、高亢、平静的心情，描绘出一个个时刻、一个个季节的真实的情景。

“抬头明月光，低头思故乡。”弥渡“望月思情，以月寄情”的山歌小调比比皆是。

弥渡山歌

音乐：

方琼 - 中国民歌荟萃(四)



《弥渡山歌》歌声中，皎洁的月光里蕴涵着的是心心相印的纯朴之情。

弥渡从遥远的古代中走来，经历了古驿站带来的喧嚣、兵家长期征战以及明代以后的屯兵、开疆移民活动。在深隧的历史隧道中滞留了人民的丰富情感，也沉淀着弥渡数不清的山歌小调。

“到了红岩坡，处处闻歌声”、“十个弥渡人，九个会唱灯”。

小河淌水的地方——弥渡，正以充满地方民族传统文化韵味的风姿，展现在世人面前。

《电子羊》

演唱：某幻君

作曲 : 某幻君

作词 : 某幻君

是否能梦到电子羊ay，漂浮在霓虹的海洋ay。

街边的鸣笛像在开派对，电流在我脑中作祟。

掀起被子和天气配对，天气很差心情节节败退。

这城市没有白天，黑夜中升起工业的白烟。

萦绕在光怪的城市，给那破败的程序带来寂寞又升起狼烟。

人们从不正眼看我，他们沉浸在这低端生活。

我的任务是帮他们排解寂寞，但谁又能来铺平我的颠簸。

无声狂啸众人却皆是醉，呼吸我来到这片街道。

雾气是工业的毒药，钢筋散发的香薰进入我的肺。

温暖肌肤没有知觉，数字充斥着我的视觉。

却期望在梦里面，和那梦不到的电子羊相见。

是否能梦到电子羊ay，漂浮在霓虹的海洋ay。

是否能梦到电子羊ay，漂浮在霓虹的海洋ay。

简谱：

创作背景：

这歌是以一个仿生人角度来写的歌词。歌词中的仿生人有思想，对于现实世界和人类都存有巨大的不适，但TA作为仿生人不会被任何生物理解也没有容身之所，因而希望梦到电子羊来获得短暂的情感慰藉。