青春期的同伴关系的特点主要表现为以下几个方面:
1 形成小团体:青少年通常会和一些志同道合的同龄人形成小团体,这些团体通常是根据兴趣、性格、文化背景等因素来划分。同伴团体不仅提供社会支持和归属感,还有助于学习社交技能和发展个性。
2 出现青春期压力:同伴关系中存在着社会比较和群体压力,青少年可能会受到同伴对自己的期待和要求影响,产生青春期压力。而良好的同伴关系和社会支持可以缓解青春期压力。
3 形成正式的友谊:青少年通常会在同伴关系中形成更加正式的友谊,比如成为最好的朋友。这种友谊有助于满足青少年的情感需求和提高其自尊心和自信心。
4 分成受欢迎、被拒绝和被忽视三类:受欢迎的青少年往往具备聪明、漂亮、干净、真诚、有能力或亲社会等特点;被拒绝的青少年往往具有攻击性、自私、虚伪、不真诚等特点;被忽视的青少年往往内向、自卑、退缩、不主动与人交往或总是默默无闻,这类孩子往往很容易成为校园霸凌的对象。
这些特点并非绝对,不同的青少年可能表现出的特点会有所不同,同时,他们的同伴关系也可能受到文化、家庭等因素的影响。
少男少女的七种不健康心理
少男少女由于处在身体发育、知识和生活经验尚不充足的特定时期,故可有不健康的心理表现,当发现时应当及时纠正,以免酿成大病。其表现主要有以下几个方面:
1忧郁。
由于种种原因,青少年会出现闷闷不乐,愁眉苦脸,沉默寡言的现象。如果长时期地处于这种状态,就应当予以充分重视。
2陕隘。
即斤斤计较,心胸太狭窄,不能容人也不理解别人。对小事也耿耿于怀,爱钻牛角尖。
3嫉妒。
当别人比自己好时,表现出不自然、不舒服甚至怀有敌意,更有甚者竟用打击、中伤手段来发泄内心的嫉妒。
4惊恐
对环境和事物有恐怖感,如怕针、怕暗、怕鬼怪。轻者心跳厉害、手发抖,重者睡不着觉、失眠、梦中惊叫等。
5残暴。
有点小事自己不快,便向别人发泄,摔摔打打骂骂咧咧,有的则以戏弄别人为自己开心,对别人冷嘲热讽,没有温暖之心。
6敏感。
即神经过敏,多疑,常常把别人无意中的话,不相干的动作当做对自己的轻视或嘲笑,为此而喜怒无常,情绪变化很大。
7自卑。
对自己缺乏信心,以为在各方面都不如人家,无论在学习上,还是在生活中,总把自己看得比别人低一等,抬不起头来。这种自卑严重影响了自己的情绪,对自己都缺乏情趣,压抑感太强。
青春期异性交往正误说
(一)异性交往的意义
男女同学之间交往的好处至少可以表现为以下几个方面:
首先,智力方面。男、女生在智力类型是有差异的。男女生经常在一起互相学习、互相影响,就可以取长补短,差异互补,提高自己的智力活动水平和学习效率。
其次,情感方面,人际交往间的情感是丰富而微妙的,在异性交往中获得的情感交流和感受,往往是在同性朋友身上寻不到的。这是因为两性在情感特点是有差异,女生的情感比较细腻温和,富于同情心,情感中富有使人宁静的力量。这样,男生的苦恼、挫折感可以在女生平和的心绪与同情的目光中找到安慰;而男生情感外露、粗扩、热烈而有力,可以消除女生的愁苦与疑惑。
最后,个性方面。只在同性范围内交往,我们的心理发展往往会狭隘,远不如既与同性又与异性的多项交往更能丰富我们的个性,多项的人际交往,可以使差异较大的个性相互渗透,个性互补,使性格更为豁达开朗,情感体验更为丰富,意志也更为坚强。保加利亚的一位心理学家说过:男人真正的和量是带一点女性温柔色彩的刚毅。
我们都有过这种体验:有异性参加的活动,较之只有同性参加的活动,我们一般会感到更愉快,活动的积极性会更高,往往玩得更起劲,干得更出色。这就是心理学上的“异性效应”。当有异性参加活动时,异性间心理接近的需要就得到了满足,于是,彼此间就获得了不同程度的愉悦感,激发起内在的积极性和创造力。尽管健康的两性交往对我们的成长有诸多的好处,我们要把握好两性交往的尺度,防止“过”与“不及”.
(二)如何与异性正常交往
首先要端正态度,培养健康的交往意识,淡化对对方性别的意识。思无邪,交往对自然就会落落大方,其次,要广泛交往,避免个别接触,交往程度宜浅不宜深,广泛接触,利于我们认识、了解更多的异性,对异性有一个基本的总体把握,并学会辨别异性。有的人外表像个迷人的小帅哥,但交往中会发现他华而不实,有的人学习成绩顶呱呱,却恃才傲物、颐指气使。如果只进行有限的小范围个别交往,难免会“只见树木,不见森林”,对异性的了解不但有限,可能还失之偏颇。所以,利用每一次集体活动的机会,有意识地在更广阔的人际范围内进行交往,是我们十分需要的。再次,交旆关系要疏而不远,若即若离,把握两人交往的心理距离,排斥让彼此感到过于亲密和引起心绪波动的接触。如果我们在交往中发现对方的苗头不对,要调整自己的态度,使交往回复到波澜不惊、心静如水的状态。
早恋的困惑
初恋的中学生往往容易陶醉迷糊,他们感觉不到早恋情网的纤细和脆弱,结果常常是自食苦涩的恋果。怪不得他们从心底发出呼喊:“爱情,不属于我们这个年龄!”
中学生在经历了青春期的“生理大革命”后,伴随生理的性成熟,他们心理的性意识萌生。由于强烈的性好奇心和接触异性的欲望,男女中学生之间常常产生一种异常强烈的渴望与异性在一起的依依不舍之情,这就是中学生最初的爱情。然而年轻幼稚,各方面条件还不成熟,初恋表现出明显的幼稚性和冲动性。初恋给中学生带来的往往不是幸福和欢乐,而是痛苦和烦恼。
江苏省南通市某卫校桂慧在信中诉苦说:
16岁那年离开了父母到了卫校,开始了独立生活,由于我初次在外生活,什么都不会,处处需要别人的照顾,他出现了,温柔体贴,又不失男子汉的风度,我们俩的关系越来越好。
在一个晚上,他吻了我,从此我的心就没平静过。我整天胡思乱想,成绩越念越差,他很着急,让我定下心来,可我却无法控制自已。期末考试了,我万万没想到我居然挂了两盏红灯笼。成绩一向很好的我落得如此地步,我后悔了。然而那颗少女的心却总是不能平静。一个寒假没过好,除了父母的责怪,还有自己内心的不安。新学期开始了,我打算抛开一切,认真学习,可没几天,与他的接触,又使我魂不守舍,没有心思学习了。
最后,她着急地呼喊:
孙老师,我该怎么办?您能帮助我早日脱离情的苦海吗?
中学生不易控制自己的感情,过早地堕入情网,感情的闸门打开就会一泻千里,无法控制,冲动有余而理智不足。像这位女生一样,分散了精力,耽误了学习,给自己带来了很大的苦恼。
另一位山西省16岁的中学生张晓红也有着同样的经历,她那对早恋的痛苦之情跃然纸上:
我也是一名早恋的学生,早恋给了我什么呢?仅有痛苦的回忆和难愈的精神创伤接着,她叙述了自己早恋的经过。
一次偶然的机会,我认识了一班的小a。真是投缘,我们俩在一起感到有无穷的乐趣。可是没几天,放暑假了,我见不着他,一种难以名状的情升在心头。我觉得自己爱上他了,整个一个假期,我像丢了魂似的。
终于慢慢地熬过了假期,我们又见面了,我们很快就恋上了,我为他献出了自己的初吻。可是自从和他好上后,我的学习成绩就是一团糟了。因为毕竟我们没有那么多的精力;他也高考落榜了,我的心里很不是滋味,总有一种犯罪感。我是一个坏女孩,是我害了他,我不该这样做,真不该。我想这种痛苦,这种内疚将伴随我一辈子……
了解青少年的亲密关系,要区别亲密和性行为这两个词,亲密关系不同于性行为,亲密关系是两个人的情感交往,关心彼此的幸福,愿意袒露私人又略微敏感的话题,分享共同的爱好和一起参加各种活动。
亲密关系对各种年龄的人都很重要,儿童期,如果没有朋友,则容易产生一系列的心理问题,成年期,拥有亲密的友谊和情感,支持的人,对一个人的身心健康都有非常大的好处,亲密是人的一生中极为重要的课题,亲密关系对各种年龄的人都很重要,在青春期显得尤为重要。
青春期,是与两性朋友相处能力转变的重要时期,也是向别人表示亲密方式转变的重要重要时期,只有到了到青春期,才开始出现以直率诚实自我公开和信任为特征的真正的亲密关系。
虽然儿童也有珍贵的友谊,但儿童的友谊有活动倾向,儿童的友谊是游戏共同参与活动为基础的,对于儿童来说,朋友就是有共同爱好的人,而青少年的友谊往往有强大的情感支撑,这种友谊已惺惺相惜,相知和理解为主。
青少年的亲密关系不仅仅限于同龄人,还有与父母,老师等这些血缘和非血缘的成年人建立亲密关系。
青春期的女孩,特别是青春期中期的女孩,会比男孩列举出更多的朋友,女孩更可能把亲密作为定义友谊的一个方面,青春期的女孩儿表现出对朋友忠诚更强烈的担心和被拒绝拒绝时更强烈的焦虑。相比于男孩儿,女孩更喜欢独占友谊,不太愿意接受其他同学进入自己的团体的活动在交流中女孩合作程度更高而男孩控制欲更强。
男孩的矛盾更简短,主要是关于权力和控制,嗯,这种矛盾容易上升到身体攻击,也有可能是没有做任何努力问题就解决了嗯,,通常只是怀着让事情过去的想法与之相比,女孩的矛盾会更长久一些,主要关于关系中的一些背叛,打击自信心或忽视一方,而且只有当一方道歉时,矛盾才能够得到解决,而当一段友谊结束的时候,女孩子也通常会更难过。
青春期的性冲动的萌芽,引起对异性的性兴趣,这造就了恋爱关系的发展,另外,青春期和性欲也带来了新的问题和担忧,这些问题和担忧需要严肃而深入的探讨,一些年轻人通常会犹豫是否要和父母亲探讨约会这些话题,或者犹豫是否该向家庭成员外的人请教这些问题。青少年和朋友们谈论的最私人的话题,就是与真实或潜在的约会对象的事儿,这些类型的担忧也可能会促进同龄异性间的亲密关系。
这个问题就好像有人问你吃饭、喝水、睡觉这三样哪个更重要一样,几乎无法单独选择。亲情、友情、爱情都是人生的重要情感,缺一不可。如果按照发生的顺序看,从出生开始当然是先有亲情,后有友情,再后来发展出爱情。亲情保证了你的出生和养育,友情伴随你童年和青少年时代的快乐时光,爱情陪伴你一生,这三样实在是缺一不可。如果必须选择,那么第一位的就是亲情。因为没有父母哪有你?!爱情是第二位的,有了爱情才能组成共同生活一辈子的家庭,并幸福的养育后代。友情是第三位的,友情可以使生活更丰富多彩,但友情是可变的,友情很难脱离现实持续很久。当然,终生的友情也是有的,这种友情不排斥亲情和爱情,会使亲情和爱情更滋润。
青春期连接了儿童和成人的阶段,是我们一生中非常重要的时期。
一般来说,广义的青春期是从12岁到24岁左右。我们习惯把12岁到15岁左右称为青春期前期,15岁到18岁称为青春期中期,19岁到24岁称为青春期后期。
这段时期是人的一生中身体和心理变化最快,最不稳定的时期。
进入青春期后,青少年与同伴的关系越来越密切,同伴是青少年重要的情感支持之一。青少年在这一阶段正经历着生理上的飞速变化,与有着相似变化的同伴在一起分享这些经验,有助于青少年更好地接纳自己。
相较于处于童年期的孩子,青少年的交友范围逐渐缩小,他们最要好的朋友一般是一至两个。这一阶段青少年交友的原则一般以志趣相投为主,所建立起的友谊也相对稳定和持久。如果有心事倾诉,好朋友常常是第一序位的倾诉对象。
在青少年的日常交往中,好朋友之间往往可以彼此袒露自己认为最重要的秘密。青少年认为好朋友之间应该坦率、互相关心和保守秘密。这种交流对青少年的心理发展有积极的意义,同伴交往能够使他们更好地认识自己、理解他人。因此,拥有亲密、稳定、支持性友谊的青少年一般对自己评价更为积极。
值得注意的是,异性之间的同伴交往在不同发展阶段存在不同特点。幼儿时期,同伴交往是不分性别的,童年期的同伴交往则是性别隔离的。
进入青春期后,异性之间的交往逐渐增多,相互之间更感兴趣。但在青春期早期,这种对异性的兴趣往往以一种相反的方式表达出来,或故意漠不关心,或故意在言行中表达轻视,或以不友好的方式攻击对方,所以从表面上看,男女生常常故意互相排斥。到青春期中后期,随着认知思维逐渐成熟,男女生的关系开始融洽起来。在这个阶段,男女生心中也许会有自己喜欢的异性朋友,这种情感也有其积极的意义。
针对人际交往有困难的学生,教师可以有针对性地为学生提供一些指导。
1打开心窗,主动交往
与人交往首先要开放自我,这才有与他人进一步交流沟通的可能性。主动向朋友敞开心扉,信任他人,即使偶有伤害,也要明白那只是个别行为,大部分同学都是怀着真诚的心与同伴交往。勇敢、主动的人能赢得更多的可能性。
2培养利他意识
利他是在人际交往中为了他人获得方便和利益,而不图回报的行为。在群体中拥有利他意识的人往往最受欢迎,一个设身处地为他人着想的人,一定能得到大家的尊重与喜爱。
3心怀真诚,坦荡待人
真诚是人际交往中最重要的原则。真诚即表里如一,真诚可以促进信任,信任是友谊的基础。心理学家曾做过一项测试,让不同群体的人写下最喜欢与哪些特质的人交往,结果表明,“真诚”是大部分人的共同选择。不论时代如何变迁,真诚坦荡都是最动人的品质之一。
四、注意性别界限
青春期的学生除了身体性别特征开始发育,性别意识也开始凸显。教师在与同性别学生交往时,可以发挥其性别优势,给予学生相应的支持;在与异性学生交往时,在这一阶段除了要了解不同性别学生的不同特点与需求外,还应严格注意自己的言行举止是否适当,与学生保持好距离,当遇到可能涉及异性学生隐私问题时,应请适合的教师介入,配合完成教育管理工作,尽最大限度地保护好学生。
青春期的特征对我们来说,既是挑战,又是福利。它不是疯狂、失控,或者不成熟的时期,而是一个增强情绪,迈入社会和培养创造力的关键时期。它不是一个需要熬过去的阶段,而是一个应该好好培养和发掘的人生阶段。
父母、教师和其他重要成人,对青少年的心理发展、成长苦恼、面临的问题和困境,一定要真诚而又细心地关注、了解、理解,帮助他们进行选择,引导他们一步一个脚印地走向良好的发展途径。从儿童自身的发展路径着眼,应从小抓起,步步抓好。从儿童的发展环境而言,这是一项从家庭到学校、社区,再到社会等多方面配合的系统教育工程。引导青少年健康成长,良好而又积极的发展,是所有父母、教师和成年人的天职。
孩子的改变能力是无穷大的,青春期的孩子更是如此。
青春期问题的关键是——
学会以建设性的方式激发青春期的特征里有利的一面,并且学会约束和克制它风险性、破坏性的一面,在以无限的激情和可能性探索新事物的同时,将造成伤害的可能性和风险降到最低。
对于如何成为我们想要成为的人,我们能够成就什么,以及作为个人和组建家庭,我们需要什么,青春期都是至关重要的。
客观、全面认识青春期,是破解青春期魔咒的第一步。
友谊是交往的重要产物,交往产生了友谊,友谊加深了交往。大学生有着强烈的寻找友谊、渴望朋友的心理需求,这是大学生人际关系中一个十分普遍而突出的特点。充分认识友谊的内涵和特征,努力寻求同学之间的真挚友谊,有助于大学生的健康成长。
一、友谊的内涵和特征
要寻求真挚的同学友谊,首先应当明了何谓友谊,建立友谊关系的真正目的何在。
1、友谊的内涵
在人类文明史上,人们对友谊的基础曾有过多种多样的解答。在《周易•乾》中有“同声相应,同气相求”之说,把“声”、“气”的相同和交流看作友谊的基础。孟子则认为: “友也者,友其德也,不可以有挟也。”(《孟子•万章下》)他把高尚的品德看作友谊的基础。古希腊哲学家毕达哥拉斯把友谊理解为“一种和谐的平等”,另一位哲学家德谟克里特则强调“思想感情的一致产生友谊”。上述种种理解均有其合理性,但并不完整。
友谊就是建立在具有共同理想和志趣等基础上的个体之间的一种美好亲密的情感。它产生于社会生活与交往,既是一种人际关系的体现,更是一种美好的社会性情感,是人类精神家园中的宝贵财富。
友谊的内涵包括以下几个方面:友谊产生于社会交往;友谊是人类特有的一种高尚纯洁的道德情感;友谊是人生不可或缺的财富。
进一步来理解友谊的含义,友谊大致可以包括以下三个方面:第一是共同的思想和志向,也就是人们常说的志同道合。第二是共同的兴趣和爱好。兴趣是个体对客体的有意选择并力求认识的一种心理倾向,兴趣的进一步发展就表现为爱好。共同的兴趣爱好,对友谊的建立和发展有很大的促进作用,兴趣相投就容易接近和结交。第三是共同的利益。利益是人生中时刻发生着作用的现实问题,人际交往也是这样。所以友谊一定有着共同的利益基础,也就是人们常说的相得益彰。
2、友谊的特征
第一,友谊是一种崇高的道德力量。诚挚的友谊是一种崇高的道德力量,规范着交往双方,使双方在交往中互相尊重、真诚相待。人们在友谊的这种道德力量中获得自尊满足感和情感归属感。友谊的力量还让人们更深刻、更生动地体会到人类共同的价值和意义,并自觉地把这种道德情感向社会范围扩展,把自己与他人的生活、社会的发展、人类的命运联系起来,促进社会的发展。
第二、友谊是一种责任和义务。友谊是朋友之间无私的奉献,是彼此深切地关怀对方,视促进对方的进步和提高为己任;主动为对方分担痛苦和忧愁,帮助对方克服困难和挫折;自觉维护对方的人格尊严和名誉。友谊无需功利,不是“为朋友两肋插刀”的“哥们儿义气”,真正的友谊是对朋友履行责任和义务而不计得失。正如俄国作家别林斯基所言:“真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不是为了友谊而互相要求一些什么,而是彼此为对方做一切办得到的事情。”
二、大学生与友谊
友谊对于人生具有十分重要的价值,可以毫不夸张地说,没有友谊的人,就是孤立无援的人和可悲的人。在一定意义上说,人生在世,最不能缺失的人际关系,就是友谊。正因为这样,友谊历来是人类的一项重要的精神追求。大学阶段是人生中最美好的时期,大学生的友谊不仅是大学生活的重要组成部分,还是促进大学生完成学业、成就事业的重要因素。
1、友谊是大学生主要的情感依托和人际关系之一
友谊对于青年大学生来说,有着特别重要的价值。这是因为从人的发展来看,青年时期内心世界迅速形成,成人感增强,逐渐减弱了对父母师长等成人的感情依赖,而把感情依赖的方向转向同龄人。再加上大部分同学远离家乡、父母,因此,同龄人之间的朋友友谊成为青年人最为珍贵的感情之一。友谊是一种爱心的交往,是以爱心来换得爱心,是相互之间给予爱的奉献。这种在共同的学习、生活、工作的基础上产生的高级情感,丰富了青年的情感世界,使大学生懂得了关心人尊重人理解人。
2、友谊是大学生认识自我、促进自我发展的重要途径
青年人刚刚踏上人生道路,世界观、人生观尚未成熟,模仿性和可塑性都很强。在与朋友的交往中容易相互影响、相互模仿,并从朋友身上找到衡量自己的尺度,发现并学习对方的长处和优点,不断促进自我的完善与发展。正如美国著名的社会学家、作家和心理治疗专家莉兰.罗宾所说:“我们不是单面的人,我们也有不止一种的潜能。而朋友,正是我们自己的投影,他们帮助我们认识自己各个侧面,并发掘自己前所不知的各种潜能。
3、友谊有利于大学生社会化的加快发展
大学生是未来国家的栋梁之才,肩负着神圣的历史使命,这就要求大学生除了在老师的指导下,开发智力、完善品格外,还要与同学、朋友交往中,取长补短,做到学习上互相切磋,品德上互相激励,思想上互相启迪。尤其值得一提的是,朋友友谊对青年大学生的道德养成也具有积极的价值。首先,在与朋友的相处中,大学生会切实地感受到道德品质的重要性,逐步养成诚实、守信、忍让、宽容等美德。其次,友谊是一种爱心的交往,是以爱心来换得爱心,是相互之间给予爱的奉献。这种在共同的学习、生活、工作的基础上产生的高级情感,丰富了青年的情感世界,使大学生懂得了关心人、尊重人、理解人。最后,友谊是一种崇高的道德力量,使人的道德情感向社会范围扩展,把自己与他人的生活、社会的发展乃至于人类的命运联系起来,从而增强青年人的社会责任感。
友谊的价值突出地表现在它是人生事业成功的助动器。马克思和恩格斯之间的友谊就很好地说明了这个道理。马克思在写成《资本论》初稿后,曾经于1867年8月16日深夜两点在校完最后一个印张时写信给恩格斯以表达感激之情,信中说:“没有你为我作的牺牲,我是决不可能完成这三卷书的巨大工作的。”爱因斯坦也曾说过:世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。因此友谊有利于大学生社会化的加快发展,有利于大学生早日成才,走向成功。
三、友谊的建立与发展
获得与发展真挚的友谊,是一项有益的精神享受,但也确实有不少人为得不到真挚的友谊而苦恼,出现这种情况的一个重要原因,是不少人不注意遵循交友和处友之道。大学生要每个人都珍爱友谊,那么,如何建立和发展友谊呢?
1、以原则择友
择友是建立友谊的基础,择友也是一门艺术。明代学者苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分成四种:“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,生死可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。”这就是说朋友有多种,交友需择友。一个好学上进的大学生,应该多交畏友、密友,少交昵友,不交贼友。孔子也很重视择友问题,他说:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”(《论语•季氏》)意思是说,正直的人、诚实的人、知识渊博的人,是有益的朋友;善于献媚逢迎的人、心术不正的人、夸夸其谈、华而不实的人是有害的朋友。 “取友善人,不可不慎”,同学们应择人交友,应讲原则。一般来讲,择友时应做到“三观”,即交友观其德,只有道德高尚的人才能拥有真正的友谊;交友观其性,看交往对象是否有淳厚善良的性格和良好的个人修养;交友观其友,注意观察对方身边聚集的是什么样的朋友。总之,共同的理想、志向和追求,将会使大学生获得真正的友谊。
2、真诚待人
友谊要得到发展深化,就必须讲道德。首先,与朋友相处应该真诚,切忌遮遮盖盖、口是心非。只有以自己一颗诚挚的心主动去靠拢和撞击对方的心,有了心的交流,才能使对方了解你、信任你,从而获得安全感,放心地与你交往,在交往中培育和发展友谊。其次,与朋友相处要讲信用。对自己讲的话、办的事要负责,办不到的事不许空愿,做到言行一致、讲求信用,同时还要信任朋友,疑者不交、交友不疑。
3、为人热情
热情是青年大学生敞开心扉,接纳朋友的最佳途径,因为一个关心理解他人、热情帮助他人的人总能获得别人的了解和关心,建立真挚的友谊。
4、善良
做一个善良的人。我们之所以喜欢观世音,就是因为她大慈大悲、救苦救难,有一颗善良的心。因此,大学生对人要友善。友善是爱心的外化,是一个人更好地融人社会集体的前提。同学之间讲友善,意味着关爱他人,不苛求于他人,不强加于他人,进而有助于他人。特别是当同学遇到困难的时候,更需要别的同学以友善之心,行友善之举,伸出援助之手,这样的同学情谊将令被关爱者刻骨铭心。做一个友善的人,也是获得同学友谊的一大法宝
5.胸怀宽阔
与朋友相处还需待人宽厚、为人厚道。要多看朋友的优点和长处,少计较对方的缺点和短处。当然,宽厚并不意味着无条件地容忍与妥协,朋友之间也需要有善意的批评和争辩,正所谓“君子和而不同,小人同而不和”(《论语•子路》)。同学们学习生活在一起,发生分歧和摩擦是常有的,对此要有宽宏的肚量,要有理智的头脑,切不可意气用事,应以友谊与理解为重。应当看到,在通常情况下,同学之间没有根本的利害冲突,只要妥善处理,任何分歧和摩擦最终都会消除。宽容的同学,一定能赢得大家的理解和尊重。做一个宽容的人,是获得同学友谊的又一大法宝。
6、正确对待异性友谊
异性间交往是人际交往的重要组成部分,异性友谊是男女之间的纯真友情。异性友谊对于大学生来说是必要的。处于青春期的大学生,由于性心理的发育成熟,性意识发展,加上社会环境的影响,产生了对异性的好奇心和好感,产生和异性交往的强烈愿望。在异性交往的基础上产生的异性友谊,有益于男女大学生的情感稳定与补偿,有益于行为调节和个性的全面发展,有助于学业的完成和事业的成功,也有助于通过有道德的社交活动真正自由地结识和选择爱情对象。
需要明确指出的是,异性友谊不同于爱情。日本的心理学家通过研究提出了区别友谊与爱情的五条标准。第一,支柱不同,友谊的支柱是理解,爱情的支柱是感情。第二,地位不同,友谊的地位是平等,爱情的地位是一体化。第三,体系不同,友谊是开放的,爱情是关闭的。第四,基础不同,友谊的基础是信赖,爱情则纠缠着不安。第五,心境不同,友谊充满“充足感”,爱情则充满“欠缺感”。异性友谊的发展有两种可能:一是经过努力发展为爱情,二是长期保持朋友关系。那种认为异性之间只有爱情没有友谊的看法是错误的,异性之间完全可以建立和保持朋友的友谊。
大学生之间的异性交往,应当遵循异性交往的原则。首先,要端正交往动机,以正确的人生观、道德观为指导,发展健康文明的朋友关系。其次,要保持人际距离,异性交往要保持一定的距离,把握好分寸。再次,建立广泛的友谊圈,多参加男女同学共同参与的活动。最后,异性之间交往要理智地把握好友谊与爱情的界限。
大学生为了一个共同的目标,从四面八方聚到了一起,成为了大学同学。大学期间的同学友谊,对人的一生来说都是美好和难忘的。但是,由于同学们个性特征各异,长期在一起学习、生活,难免会发生这样或者那样的分歧和摩擦,因此如何巩固同学友谊,并进而升华成日后事业发展中的益友,就是一项需要认真应对的现实课题。
经典案例1:
马克思和恩格斯
19世纪50年代是马克思一生最困难的时期,恩格斯为了帮助马克思及其一家免于饿死,不得不重操商业,过他讨厌的商人生活,回到曼彻斯特营业所。在曼彻斯特最初几年,他虽然没有固定的薪金,收入极微,却竭力从经济上帮助马克思,从1951年起,先是不定期,后来则是每月甚至每星期都有或多或少的钱寄到伦敦。恩格斯不断增强已下过的决心,不管时间多长,只要友谊和政治有必要这样做,他就忍受这种鬼商业的桎梏。
尽管恩格斯和马克思不能天天见面,但是他们在科学研究中的合作并未停止。分居两地给经常的思想交流带来了困难,但是频繁往来的书信在某种程度上弥补了这一缺陷。现在保存下来的1300多封信是思想交流的桥梁。两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有的。有时是一天一封或一天数封。几乎没有一个科学领域不曾在这些书信中讨论或提及过。对马克思来说,恩格斯是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。在这些书信中,两位朋友互相把自己的新想法告诉地方,共同讨论,提出疑问,进行答辩,最后是接受下来或加以否定。(谢宗范主编《近代世界著名人物》上海人民出版社1989年版)
评析:马克思和恩格斯之间的革命友谊,是人类历史上最光辉最动人的友谊。恩格斯出于对革命的忠诚和对朋友的忠贞,肯于过讨厌的商人生活,使我们懂得友谊的真谛。从青年到老年,经历了整整40年,他们情同手足,亲密无间,互相尊重、互相信任,共同创立了科学社会主义理论,领导了无产阶级革命运动。他们所取得的每一项伟大成就,都是共同艰苦劳动和崇高友谊的结晶。这种友谊鼓舞他们克服一切悲痛和困难去为共同的事业努力奋斗。
经典案例2
从交“哥们儿”到被逮捕法办
姚某在1991年高考中以优异成绩考入某大学数学系。一入校,他就把结交“朋友”当成了大事,他信奉“多个朋友多条路”、“在家靠父母,出外靠朋友”的俗话。入大学未及半年,他便拉起了同年级三名同学到学校附近的知青饭店,摆上酒席,来了个“桃园四结义”。只要他的结义弟兄与人稍有摩擦,他便向对方大打出手。第一学年因有五门课程考试不及格被留级。但他仍然继续结交了几位所谓生死朋友。几兄弟经常在一起吃喝玩乐,打架斗殴。姚某在看了从哥们儿处借来的*秽手抄本后,接二连三地“搞对象”,先后与五名女同学发生两性关系。
姚某“交哥们儿”、搞对象总爱摆阔气,没有钱便象同学借钱,借了不还,谁也不敢再借钱给他了。不久,他便与食堂的一个临时工勾结起来,由临时工盗窃食堂饭菜票,姚某将之卖给同学,然后两人分脏,不料很快被人发现。1992年10月的一天,姚某的一个“哥们儿”让姚给他出气。姚某当即揣铁链子,又约上一个人,一同赶到那个学生所在学校,凶煞恶神般地逼那个学生当即交出100元,第二天又拿出200元。姚某这样多次讹诈,一时间,成了校内外闻名的恶棍。1993年底,冰冷的手铐锁住了他那逞凶一时的拳头,姚某终于被公安机关逮捕法办。
评析:这是一起错把“哥们儿义气”当友谊的案例。它提醒我们的大学生不要再信奉那些既害社会又害自己的那一套“哥们儿义气”,而应在追求事业的过程中寻找志同道合的朋友,去赢得真正的友谊。
第三节 摆正爱情的位置
爱情是人类独有的情感,是一种特殊的人际关系。进入青春期的大学生,随着生理和心理上的发展和成熟,自然产生了对爱情的向往和关注。爱情不同于其他的人际关系,它在情感和行为上都有着自身的特性,因此弄清什么是爱情,如何处理爱情与学习的关系,摆正爱情在人生中的位置,是每一个大学生都应认真思考和回答的现实问题。
一、爱情的本质和特征
1、恋爱概述
(1)人类性心理发展的阶段性
人类个体性心理的发展。儿童性心理的发展;青少年性心理的发展:疏远异性期(10——11、12岁)、接近异性期(13——15、16岁)、两性初恋期(17、18——20岁)。
美国著名的心理学家埃里克逊关于自我发展的八个阶段理论:婴儿期、童年期、学前期、学龄初期、青春期、成年早期(18——30岁,这是建立家庭生活的阶段,获得亲密感,避免孤独感)、成年期、成熟期。
(2)恋爱的概念
黄希庭等认为,“男女双方培育爱情的过程,称为恋爱。处于恋爱状态的男女会产生特别强烈的互相倾慕”。
康德认为,性冲动是具有周期性的;所谓恋爱就是我们借助了想象的力量,把它从周期性里解放出来,而成为一种有延续性的东西。
夏威夷大学曾文星教授认为,“恋爱”乃是指两个人之间发生强烈且浓厚的喜爱情感,是一种情感与人际关系状态;通常是个短暂时间的心理现象。对恋爱的理解要把握以下几个方面:
第一, 恋爱的基本动力是人的性欲望
第二, 恋爱的本质是满足男女双方心理需要
第三, 环境因素的影响是导致恋爱的外部条件
因此,恋爱是一种异性之间在生理、心理和环境影响的交互作用下,互相倾慕和培植爱情的过程。
(3)何谓恋爱观
人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观。
爱情是人生的重要内容,但又不是人生的全部。正确地认识爱情的本质特征,认识爱情在人生中的位置,是建立正确恋爱观的基础,也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。
2、爱情的本质
爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质,是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。
不同的爱情观。爱情是一个古老而又常新的人生课题。在人类文化发展史上,有许多不朽的文艺作品都是描写爱情的,我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至基督教的《圣经》,都有动人的爱情故事。许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特的见解。英国哲学家休谟认为,爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。德国哲学家黑格尔认为,爱情里确实有一种高尚的品质,因为她不止停留在性欲上,而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵,要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。奥地利心理学家弗洛伊德认为,性本能是一切本能中最基本的内容,爱情不过是性本能的一种表达或升华。所有这些对爱情的理解,离科学地揭示爱情的本质都还有较大的差距。唯心主义者常常把爱情的自然因素和社会属性分开。柏拉图式的爱,即精神恋爱。柏拉图赞美精神的爱,鄙视世俗的爱欲,把人们引向抽象的爱情,片面强调爱的因素。泛性论者用性本能来定义爱情。象弗洛伊德、叔本华等,只强调性的因素。
马克思主义的爱情观认为,男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情,是由人的社会属性决定的,因此男女之间真挚的爱情,不仅是自然生理需求的冲动和相互需要,更是志趣的相投和心灵的相通,而这一切,都是以一定的社会历史条件为背景的,受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景,等等。因此从本质上讲,爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质,是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。如果说,好感不同于爱情,就在于它还缺乏对爱情的社会性认识的话,那么友谊之区别于爱情,常缺乏相互间生物性方面的吸引。志同道合能结成高尚的异性友谊。
由此说来,爱情有着丰富的内容,她通常是由四个要素构成的:一是性欲,这是爱情的生理基础和自然前提;二是情感,这是爱情的中心环节,表现为灵与肉融为一体的强烈感情;三是理想,这是爱情的社会基础,也是爱情的理性向导;四是义务,这是爱情的社会要求,表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系,缺一不可,否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。
3、爱情的特征
作为人与人之间特定的社会关系,爱情具有以下一些基本特征:
第一,爱情具有自主性和互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动,她是由两颗心灵弹拨出来的和弦,彼此互相倾慕,情投意合。真正的爱情是不可强求的,只能以当事人双方的互爱为前提,当事人既是爱者又是被爱者。在爱情发展中,男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感,但它却不是互爱意义上的爱情,它只能从内部消耗一个人的精神力量,从而造成心灵创伤,因而是不可取的。
第二,爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣,男女一旦相爱,就会要求相互忠贞,并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过:爱情之酒甜而苦,两人喝是甘露,三人喝是酸醋,随便喝要中毒。这话是很有道理的。
第三,爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花,爱情所包含的感情因素和义务因素,不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中,而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上,恰如莎士比亚所说:真正的爱,非环境所能改变;真正的爱,非时间所能磨灭;真正的爱,给我们带来欢乐和生命。事实上,爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱,但人生的不同年龄阶段,爱情的表现会有所不同,具有阶段性。
第四,爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情,但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式,必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。
4、爱情的发展过程
尽管有多种多样的个人恋爱方式,但就爱情萌发的心理条件来讲,真挚的爱情往往经历了一个由好感到钟情,由友谊到爱情的发展过程。
由好感到钟情,是恋爱过程中的两个心。
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