凤凰涅槃---- 赏析余光中《火浴》 作者 贾寒蕻
如果你在人生的十字路口徘徊，那么我会建议你阅读一下余光中先生的《火浴》这首诗歌，并且要请你仔细思考一下，有没有一种东西是你不灭的向往，哪怕你已经拥有一切。
康斯维洛，是美国铁路大亨的掌上明珠，是高贵的英国公爵夫人，她和她丈夫的结合，就像童话照进了现实。在美丽的童话面纱下，她和她丈夫的联姻是赤裸裸的交易。她丈夫的家族是英国版的宁国府，虽然外头的架子不倒，但是内部已经开始腐烂，而作为那个时代美国土豪家族，却也需要英国贵族头衔来装点门面。康斯维洛的丈夫是典型的老古董，封建顽固不知变通，如果事情继续发展下去，那么康斯维洛就会像自己所居住的别墅一样， 虽然外表散发着迷人的光泽，但身上的每一个细胞开始慢慢闻到了腐烂的味道。 自由就是这位美国公主不灭的向往。为了自由，她舍弃自己的一切，当自己曾经拥有的一切清零的时候，这位美国公主成为了女性先驱的发言人，收获了自己真正的爱的童话。
我们经常说考试是千军万马过独木桥，追求理想的道路也一样，只不过当你刚开始的时候会有很多人和你一起竞争，也许到后来只有你一个人坚持下 去了 ，那你离成功很近了。
“ 一种不灭的向往 向不同的元素 ，向不同的空间 至热 或者至冷。不知该上升 或是该下降，该上升如凤凰 在火难中上升，或是浮於流动的透明 一氅天鹅 ”。其实完全读懂他的诗对于我也并不易，懵懂中我从心灵深处找到了共鸣。
2018-2-25
“浴火凤凰”也叫“凤凰涅槃”，意思是凤凰历经烈火洗礼后焕发新生。比喻一种不屈不挠的奋斗精神，和一种坚强的意志。出自郭沫若的《凤凰涅槃》中：凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。
典故
一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。
扩展资料郭沫若通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。 西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。
西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。不过近代由于受到西方不死之鸟浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
-凤凰涅槃
凤凰涅槃： 指凤凰在火中重生并得到永生；浴火重生：经过火的燃烧后重生；比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志。
凤凰涅槃、浴火重生，就是历经劫难、义无反顾，置之死地之后重获新生。一部中华文明史，就是凤凰涅槃、浴火重生的历程。正是中华文化亘古不变的涅槃精神，赋予我们实现民族复兴梦想的自信和力量。
苦难辉煌的历史命运，造就了中华文化的生命禀赋和生存勇气。从盘古开天地起，我们的祖先就与大自然进行不懈的抗争，与入侵的敌人进行殊死的搏斗，遇到过空前危机、历经无数牺牲，但从未绝望、从不放弃。
中华民族的历史一脉相承，有连续的文字记载和文物遗存作为印证。百家姓可以追溯到上古，大量地名变迁都有文献可供考据，西部的乡音整理出来就是文言文。金石甲骨、摩崖石刻、铜器碑铭、竹简帛书，只要保存下文化的种子，就能够重生，继续自己文明的进程。
世界上多少古老文明或湮灭、或中断，唯有中华文化薪火相传、历久弥新。历史留给我们的最宝贵遗产，正是以这种极为深重的方式，磨砺出的民族心性和精神。5000年历史变迁，中华民族英雄辈出、铭刻史册，始终激励着我们民族继往开来。
扩展资料：
凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生的同名作品，原型出自我国元代文人杨维桢的《凤皇石》一诗。不过也有说法认为，郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯，虽然郭沫若先生将不死鸟菲尼克斯翻译为凤凰，但两者本质完全不同。
在郭沫若的《凤凰涅槃》中说：“凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。
引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”
参考资料：
凤凰浴火重生的成语是”凤凰涅槃“。
拼音：[fèng huáng niè pán]
释义：指凤凰在火中重生并得到永生，浴火重生：经过火的燃烧后重生，比喻一种不屈不挠的奋斗精神，和一种坚强的意志。
出处：凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。
扩展资料：
郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“Phoenix”(音译：菲尼克司)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。
作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。不过近代由于受到西方不死之鸟（凤凰phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
”凤凰涅_，浴火重生”出自于郭沫若先生的《凤凰涅_》。
意思：
凤凰涅_： 指凤凰在火中重生并得到永生；
浴火重生：经过火的燃烧后重生；
比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志。
凤凰涅_也可以是比喻一个人在漫长的时间里 ，经历了人世间的苦痛后，从浮躁、 消沉、死灰一般变得成熟，稳重而坚强。
凤凰涅_非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。
郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅_》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中重生不再死。
郭沫若先生通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅_，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。不过近代由于受到西方不死之鸟（凤凰phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
扩展资料：
”凤凰涅_，浴火重生”传说
相传楚国有一年发大水，连续三个月降雨不见天日，全国成了水乡泽国，老百姓苦不堪言，楚国国君设坛祭日，祈求太阳早日出来，没想到邪恶的乌龙继续降雨，国君诏令天下勇士讨伐邪恶的乌龙，都被乌龙打败并吃掉。
有一谋士说，在楚国的东边有一座凤凰山，山上有一只神鸟名曰——火凤凰。楚国国君和谋士请火凤凰为人间除魔，火凤凰义不容辞前去除魔，火凤凰和乌龙大战七七四十九天没有分出胜负。
火凤凰最后只得牺牲自己，燃烧自己的心和乌龙拼搏，最后火凤凰和乌龙同时化为灰烬，天地重现光明楚国百姓为了纪念火凤凰，在凤凰山上修了一座火凤凰坛。
-凤凰涅_
1描写“凤凰涅磐,浴火重生”这个场景的句子有哪些
1、涅盘是脱胎换骨！
涅盘是破茧成蝶！
涅盘，不是死亡，而是永生
涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！
珍惜生命，这是人的本能；让生命放射光彩，这是人的追求！
凤凰涅磐，浴火重生！要想重生，必须经历过浴火的痛苦，必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵！倘若经历不了浴火的考验，侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭！
面对无法预知的未来和突发事情，我们常常束手无策，我们痛苦、迷茫……想要接受，却又心有不甘！想改变，却力不从心！于是我们只能改变自己，因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己，那么我们永远无法“涅磐”！
2、凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
3、龙翔九州 遨游于九重天上。凤舞三界 重生在三味火中。
4、凤凰涅磐、浴火重生，需要五百年！而葬了我的感情、浴血重生，我又要花多久
5、在传说当中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于在人间的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
注释：涅槃是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。粗浅地讲，就是除尽了烦恼，达到不生不灭，永久安全和平、快乐宁静的境界。
原著：《涅槃无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅槃。经曰：不离诸法而得涅槃。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
翻译：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅槃。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅槃”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅槃之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅槃就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。
2表达“凤凰浴火重生”的句子有哪些1 经过海浪的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
2 只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
3 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
4 即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
5 你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。
6 痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
7 战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。
8 只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
9 只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
10 只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。
11 如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
12 路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
13 新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
14 愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
15 即使不开心也不要皱眉，因为你永远也不知道谁会爱上你的笑容。
16 我们还没有到衣不蔽体食不果腹没有亲人的地步，我们没有资格难过。
17 累了想想光头强，饿了想想灰太狼、青春的路上，没有理由不坚强！
3"凤凰涅磐,欲火重生"此句是出自何处凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。
郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉、孔雀。
不过近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
4凤凰涅盘 浴火重生在郭沫若中哪些诗句得到体现凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
《凤凰涅槃》
郭沫若
凤凰和鸣
我们更生了
我们更生了
一切的一，更生了
一的一切，更生了
我们便是「他」，他们便是我
我中也有你，你中也有我
我便是你
你便是我
火便是凤
凤便是火
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们光明，我们新鲜，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳
一的一切，芬芳
芬芳便是你，芬芳便是我
芬芳便是「他」，芬芳便是火
火便是你
火便是我
火便是「他」
火便是火
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们热诚，我们挚爱，
我们欢乐，我们和谐
一切的一，和谐
一的一切，和谐
和谐便是你，和谐便是我
和谐便是「他」，和谐便是火
火便是你
火便是我
火便是「他」
火便是火
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们生动，我们自由，
我们雄浑，我们悠久
一切的一，悠久
一的一切，悠久
悠久便是你，悠久便是我
悠久便是「他」，悠久便是火
火便是你
火便是我
火便是「他」
火便是火
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们欢唱，我们翱翔
我们翱翔，我们欢唱
一切的一，常在欢唱
一的一切，常在欢唱
是你在欢唱？是我在欢唱？
是「他」在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在歌唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱
欢唱
欢唱
5有谁能介绍几首关于凤凰 或者凤凰涅磐的古诗《凤归云》——唐·滕潜金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。《凤》——唐·李峤有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。《凤凰台》——唐·杜甫亭亭凤凰台，北对西康州。
西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。
安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。
坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。
图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。
深衷正为此，群盗何淹留。《凤》——唐·李商隐万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。《仪凤》——唐·杨嗣复八方该帝泽，威凤忽来宾。
向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。
郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩击壤人。《鸾凤》——唐·李商隐旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。《凤》——唐·伊梦昌好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹彩动云霓。竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
6凤凰涅盘 浴火重生在郭沫若中哪些诗句得到体现凤凰和鸣
我们更生了。
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是「他」，他们便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凤。
凤便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们光明，我们新鲜，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是「他」，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们热诚，我们挚爱，
我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。
一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是「他」，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们生动，我们自由，
我们雄浑，我们悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是「他」，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是「他」在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在歌唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱
欢唱
欢唱
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