有为而不为，无为而为之是什么心境？

这是太上三清之一，太上老君的道，也是道教的教义，说的是刻意去做和无心而为虽然结果一样，却是两种截然不同的因果，有为被看做是逆，无为则是顺，逆则结因果，顺则应天道。

太上老君是公认的道教教祖，即太清道德天尊。 又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。

在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊（玉宸道君）、太清道德天尊（太上老君）。

老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。

按道教说老子为其八十一化之一，著有震古烁今的道教祖经－《道德经》五千余言。

每年农历二月十五日为道教创始者－道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

　　上以无为 下以有为 事以合为 无所不为

　　释义：

　　上层“无为而治”，不陷于具体繁杂的事务；

　　下面以“有所作为”为目标，积极奉献；

　　各种工作只有团结、齐心合力才有作为；

　　有了上述的措施，就没有什么做不到的。‍

从道家讲无为而为,是要人们不要太去注重结果,因为道家觉得,太注重结果往往不会得到想要的结果,而不去注重往往就会是自己想要的结果,讲的是“无为”然而其结果却强调“为”,这容易诱导人们去相信他们空洞的理论,而且“无为而为”同中国传统哲学一样太缺乏实践性和技术性了

从经济学上讲市场经济本身的自我调控,就像是无为而有为有为而无为,在经济上,政府干涉过多反而适得其反政府只起宏观调控的作用一样这也算是无为而治了

无为而无不为，有为而有所不为意思是：无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为。

无为而无不为，有为而有所不为出自老子的《道德经》。

例子如下： 比如国家，只要法律健全了，大家都遵守法律，也就不需要什么精神来指引人民前进了，法律就是最好的准则。

扩展资料：

无为，是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”无不为，不争是老子对君王的告诫，不是普遍性的道德准则，指君主不与民争。《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为，则无不治”。《南华经》中有六十八处提到无为。《庄子·应帝王》称“顺物自然而无容私焉”。

道家的无为是指要君主不与民争，顺应民众，不妄为的意思。杜光庭《道德经注疏》称：“无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”

由此可见，道家的无为，并非要君主不求有所作为，只是指君主凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要君主违反“天时、地性、人心”，不能仅凭主观愿望和想象行事。

参考资料：