借景抒情的作用是什么

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是"景生情，情生景"，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的"一切景语皆情语"。

运用与作用：

借景抒情法，是指在文学作品中，借助客观外界景物的描写来抒发作者的主观感情的写作方法。采用这种方法，能使情和景互相感应，互相交融，互相依托，从而创造一种物我一体的艺术境界，完善地表达作者的思想感情，有极强的感染力，可以与读者我中有你你中有我的感受。

运用借景抒情法，首先，必须对所写的景物有细致的观察和感受，要把景物描写得逼真传神，为抒情打好基础，做好依托。其次，要把真切的感受融入所写的景物之中，使景物具有浓厚的思想和感情蕴涵，做到情景交融。再次，要把立足点放在抒情上，因为借景抒情，关键在“借”，即写景是次，抒情是主；写景是手段，抒情是目的。要为抒情而写景。

1、自身漂泊不定的悲凉

《登岳阳楼》写于杜甫晚年，此时的他居无定所，饱受流离之苦，在这首诗中，也通过景物“洞庭”到“岳阳楼”的变迁，表现出了作者的怀才不遇、壮志难酬、一生蹉跎的悲凉之感。

2、感怀时事的忧虑

《登岳阳楼》的尾联借对“戎马”的关注，表达了诗人对当时社会的关怀，对生民的忧虑与担忧，表现了诗人虽老病孤身，却心怀天下的情怀。

古人常以诗言志,借景抒情

如何凭借景物描写表达思想感情呢

一、在景物描写中渗透思想感情

《桂林山水》一文中有这样一段景色描写：“……这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’”

这段描写字里行间洋溢着作者对桂林山水的赞赏，抒发了作者热爱祖国山河的真挚感情。

二、在景色描写中穿插议论，在议论中进一步表达思想感情

《桂林山水》一文中，作者赞颂桂林山水，除了正面描写漓江水的静、清、绿；桂林山的奇、秀、险等特点外，还穿插着议论。在描写桂林的水时写道：“我看见过波涛汹涌的大海，欣赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。”在描写桂林的山时写道：“我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。”这些议论，以名水名山作比，高度地评价了桂林的山水，烘托了桂林山水的出奇秀丽。也进一步抒发了作者赞美桂林山水的思想感情。

三、在描写景物的基础上展开联想，在联想中进一步表达思想感情

《长城》在描写长城雄伟壮丽的基础上，作者写了一段联想：

“站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有一两千公斤重，那时侯没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。”

作者见到万里长城雄伟壮丽的景象，联想起古代劳动人民是怎样修建起这气势雄伟的工程，这样就从赞美长城的雄伟壮观，进而赞颂我国古代劳动人民的智慧和创造力，扩大了文章容量，深化了文章的主题。

四、在景物描写的基础上直接抒情

《一夜的工作》一文作者在记叙周总理一夜的工作的情景的基础上，心潮澎湃，激动万分，胸中有千言万语要向人倾诉，但在路上又不可能找到倾诉的对象，于是他情不自禁地发出：

“我想高声对全世界说，好象全世界都能听见我的声音：‘看啊，这就是我们中华人民共和国的总理，我看见了他一夜的工作，他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？’”

以上介绍是几种借镜抒情的方法，其中有的是间接抒情，有的是直接抒情。当然，抒情并不是一种纯的技法，必须有感而发，以自己纯真的情感去感染读者。其次，必须对描写的事物有深刻的认识和真实的感受，这样才会有感人的力量。

抒情包括直接抒情和间接抒情。

直接抒情和间接抒情。

直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。

区别并不在，但不是没区别。

借景抒情：侧重于借助景物来表达自己的情感，也就是在描写的景物中有明显的作者情感在流露。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：在写景的诗文中看不出作者的情感，但实际上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，难以区分。景就情，情就景。包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人借以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

寓情于景：以景为主，情感是含蓄地“寓”在里面的。侧重于寓字上。没有刻意的“借”意，只是在描写景物中自然地渗透了作者的情感。

象征和借景抒发情感是本文的基本独特的地方。二者水乳融合不可以分。象征是总手法，它寓于借景抒发情感当中，而借景抒发情感又是完成象征意义的手眼。笔者的目标并不是向读者展出樱花的灿烂多姿，而是借樱花的形象一吐胸中烦闷之气，表达难于消除的寂寞、伶俜和怅惘。因为这个，笔者笔下的樱花就错过了它原有的芳馨和妖媚。笔者首先把樱花存身于一种孤独凄冷的背景里，他们兀立于“门前池畔”，一任“寒风冻雨”鞭打，“只剩着一身赤裸裸的枝子”。它暗中示意了笔者一类逃亡者坎坷的经历和当前的不顺利背景。这一段描画所导致的意象，使我们油然想起了陆放翁“驿外断桥边，寂寞开无主。已是傍晚独自愁，更著风和雨”的著名的句子。继续，笔者又用“烟雾样的春雨里”，“一枝树开放着一点淡红的丛花”象征笔者伶俜的心绪。“突然”、“蓦然”解释明白这些个樱花树不为人关心注视，只是不注意的一瞥偶然性败露罢了，真有些“悠闲见南山”的韵致，所不一样的，前者孤寂，后者怡然，前者凄濛，后者光明开朗。就是岚山开得茂盛的樱花林也不是使人欣悦的景象，它被笔者置诸游客的喧嚣中，“窒息人的”黄尘里。这种杂乱黄蒙的景象既令笔者焦躁，又令笔者怅惘。当荡舟者“悠然地吹着口琴”的景色进入了笔者眼帘的时刻，他的心里头有一种“烦渴中喝了水那样子的快感”。这反映了笔者不满意目前的状况，憧憬新生存的心态。

语言平常板拙是本文的又一特点标志。该篇一反写景抒发情感散文天然流畅的向例，用尽心思发明一种日文意相合的语言风格。文章开头的“艳说”、“绎”、“败绩”一点仄声词导致低沉的调子。他们又有一点故意文绉绉其实雕版呆拙的意味。“门前池畔有一排树”平常到不可以再平常的境地。“想象它莫就是樱花树吧!”导致无可无不可以的思想格调。无须半片嫩叶，绿叶一类具备轻快优美的辞汇，而偏用“半张叶子”、“绿叶子”这等咯囊的辞藻。而“一堆堆”、“撞腿”虽开具人多但绝对饱含了烦意。“至此时我方才构成了我的樱花概念”，“山边有宽敞的湖泊同样的水”又是多么地不顺口。这个之外，文章字里行间透着一股冷嘲的话口儿，观花宣传，日人赏樱两节便是明显的证据，结末更是显而易见。上面所说的语言尽管读起来拗口，匮缺音响美，但它正是笔者寻求的艺术效果，显露了笔者各方面的语言有经验。这种能耐非打手笔不可以随心而为的。

　　虚实接合是它的又一独特的地方。笔者一反写景状物散文的老套子儿。把数量多笔墨放在虚写上。全文共十二个天然段，实写樱花的只是六、七两节。(第端午中秋年节写的是樱花树，并且是想象的)剩下的全是铺垫和衬托。但不管虚写仍然实写，始末都是以樱花为线索展开的，一点儿儿也没有跑辙。这种虚实交错，以虚为主的写法的益处，在于能更好地表现文章的正题，绝不是笔者的差错。