中医所说的七情与五脏的联系都有什么呢？

中医认为过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志是会对人的五脏造成影响的，使其气机逆乱、血行失常、阴阳失调，继而引发一系列的病症，而不同的情绪所伤及的脏腑也是有所不同的，那么下面就带大家来了解一下七情与五脏的联系。

 七情与五脏的联系

中医认为喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾

1喜伤心

生活中经常会出现欢喜过度而导致出现身体问题的现象，适度的高兴对人体是没有什么负面影响的，但若是过度欢喜，则会导致心气耗散，引发心脏部位的不适症状。

2怒伤肝

想必大家都知道，生气是会对身体造成不利影响的，当出现过度愤怒的现象时，就会使肝气紊乱，疏泄过度，出现气机上逆、血气上行现象，长时间下去就会引发一系列的疾病。

3思伤脾

过度的忧思是很容易会导致人体脾胃出现问题的，患者多会有食欲不振、消化不良等症状，且还可能会引发心血亏虚。

4悲伤肺

当人长期处于一个悲伤的情绪当中时，是会对肺部造成影响的，患者多会因此出现精神萎靡、胸闷气短的症状。

5恐伤肾

生活中经常会听到“被吓得屁滚尿流”这句话，其实这句话是有依据的，过度的恐惧会对机体的肾脏造成影响，使其肾气耗散，固摄功能就会因此降低，继而就易导致二便失禁症状。

 关于七情与五脏的联系就介绍到这里，想必大家也都有了一定的了解，七情是每个人都会有且是不可避免的，但要注意控制情绪，减少出现情志过度而对身体造成损伤的现象。我们一点更要正确的看待这种，心态对于我们来说也是十分重要的。

七情对应五行五脏：

喜对应心，五行属火，大喜，气缓，伤心

怒对应肝，五行属木，大怒，气上，伤肝

忧对应肺，五行属金，大忧，气郁，伤肺

思对应脾，五行属土，大思，气结，伤脾

悲对应肺，五行属金，大悲，气消，伤肺

恐对应肾，五行属水，大恐，气下，伤肾

惊对应心，五行属火，大惊，气乱，伤心神

中医将人的情志活动概括为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七个方面,简称“七情”。根据五行学说理论情志活动又可概括为喜、怒、思、忧、恐,简称“五志”。

“人非草木，孰能无情”。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，人皆有之。七情活动变化，能反映和概括人的主要心理活动。正常的七情活动并不影响人的身体健康。如若人们没有七情表现，或缺乏其中的几种情感，或七情太过，都会导致情志剧变而引发各种心身疾病。

七情学说是中医学的基本内容和理论，也是中医心理学的基本组成部分。 《内经》很早就有论述， 《素问．阴阳应象大论》说： “天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气，寒暑伤形“这里明确指出了喜怒忧思之情大多伤及内脏之气机。宋代陈无择在《三因极一病证方论》中将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志明确定为“七情“，指出“内所因惟属七情交错．爱恶相甚为病．能推而明之。”

七情也是人体脏腑功能活动的表现，中医学在“形神合一”整体观指导下，以五脏为中心，把七情归纳为喜、怒、忧(悲)、思、恐(惊)为五志，并分属于五脏。五脏藏有五神．即肝“在志为怒”藏魂，心“在志为喜”藏神，脾“在志为思”藏意．肺“在志为忧”藏魄，肾“在志为恐”藏志。以七情、五志、五神与五脏相配应，用来说明人的情志活动是以脏腑作为生理基础的，特别是以“心神”来概括和总统人的精神情志活动。可见．人的七情活动是对客观外界事物刺激的反应．而腑功能活动的表现又要依赖五脏精气化为物质基础。故而陈无择论述七情病机．说： “喜伤心，其气散”、“怒伤肝，其气击”、“忧伤肺．其气聚”、 “思伤脾，其气结”、 “悲伤心胞．其气急”、 “恐伤肾，其气怯”、“晾伤胆，其气乱”。尤其是中老年人．因“肾气虚哀”．身体逐渐哀老．五脏精气俱损．五脏缺乏藏神物质基础所养，易形成“五志薄弱”．容易患有七情所致的各种疾病。人们常因工作、学习、生活以及突发事件等逆境或变故，使之不能适应相互变化且无力调整波动的情绪．特别是那些意志薄弱的人．受到七情中某种情志过于强烈、持久、频繁的刺激．造成脏腑功能紊乱、气血不和、阴阳失调、经脉阻滞，容易发生多种心身疾病。现代医学研究证实，原发性高血压、冠心病、支气管哮喘、癌症等疾病的发生，都与包括七情在内的心理因素有关。

七情致病的表现虽病证各不要同．但基本病理在于气机的失常，有的是气滞不行，有的是气机紊乱，有的是升降反作。气机异常往往表现出两极倾向，如怒则气上、恐则气下。其他如忧则气聚与悲则气消，分别为一敛一疏。惊则气乱与喜则气缓，亦各不相同。具体的七情致病表现大略于下。

七情变化及心理上的创伤比肉体损伤更为隐曲，更加深沉．往往难于诊察。发生心身疾病，应根据患者的心理疾病状况或躯体疾病的表现，分别采用心理疗法、躯体疗法，或心身二者兼治。