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　　　　　　时间，不会把爱变淡

一浮升，落水处，幽幽风去。

　　残月寒，随波乱，隐隐荡来。

　　时间只能让思念在呢喃中编织着属于心愿的故事，而故事却不能像大自然一样在四季中变换颜色，只能已然以一种简单的方式延续着默默的心情，也不会像悠悠的白云那样飘然飘去，那若隐若现的心影依然鲜活灵气。

　　我孤目风景，独赏风光，却难以平静自己的心潮，我应归还何处，想问风中的雪雨花情，却无意间将自己缠绕在自然之中，乱了本位一心的平静，感觉着心绪在千里之外游牧放荡，我如无心的风。

　　满心风霜的季节里重温着旧梦的幽思，抚摸顺着面颊流淌的岁月，那淡薄肤浅的痕迹里却清晰着褶皱里的滋味，那咸咸的瑟瑟的感觉，有一种普通的不舒服，仿佛是我留在你心底里的永远不会抹去的擦痕，很难用一种可以表达我心扉的词汇来形容那种意义上的沉吟。

　　不能承认摆在眼前的风景在风雨中变换了模样，不能不在心里承认眼前的风景确实将自己的心态放在以前，那个怀旧的简单而粗疏的岁月里的情感，能扶平的只是一脸的微笑，永远扶不平的却是心中的那点难以忘记的情感，无发取代的割舍，无法割舍掉的心痒。

　　能抵挡住的只是一个躯壳的容颜，抵挡不住的依然是那陈旧的思念，依然无法逃脱时间的重复与生活点滴的轮回，更无法在同一个空间里将过去重叠的天衣无缝，裂痕出现了美，时间出现了心愿的彩虹。

　　不再回想，却习惯了品尝，却在那种说不清晰的滋味中寻觅着心愿的泪痕，不求再能遇见，只求在时间的长河里将自己唤醒，归真一个真实的世界，了然一段真实的未来，哪怕是默默的沉默的默默，也不虚幻一生。

　　时间的滋味，让我品尝着一颗流星划破寂静的夜空，没有声音的沉没，如同一只飘零的小船沉没海底那样无奈，无论怎样最终都归为平静淡漠，而那消失的一瞬间的光亮，却成为愿望的永恒，成为一棵希望的种子的埋葬，也许这是一次不朽的沉默，没有呼唤的沉没。

　　想起那段光阴，就像火灼伤了眼睛，思绪就是这样卑微的不能去主动补偿虚伪的笑容，在阳光的烈日下只能踩着自己的身影单调地行走，却更不敢低头去看自己弯曲的身影，驼背的脊梁上背负着一种超负荷的气流，那里有风和云雨的混合，那里有雪和霜的羞涩，更有人间滋味的绵绵。

　　蓦然感觉到穿越时间的那条线依旧是古老的爱恋，遥远而可以触及，就在眼前却很难抓到，如同你微笑时的心态和真实的情感，微妙中蕴藏着千变万化的聚变，也许是因为爱才那样模糊，因为时间而更无法清晰。

1注定在一起的人，晚点也真的没关系。愿你能在人海茫茫中和你的命中注定撞个满怀，所爱之人最后成为你的爱人；当你生活不顺心的时候，不要慌，看看你的钱包和存款，哭出来就好了；人跟人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉，卸载永远比安装快，失去永远比得到快。

2思念那种痛，会蛰伏在每一个寂寞的夜里，他会趁人不备，跑出来刺痛你；这南墙，我是撞了；这黄河，我是见了；这黑夜的路，我也走到底了。至于你，我也遇见了，但最后你还是走了；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

3好多事都无法避免，比如这场突如其来的大雨，比如晦涩难懂的数学题，我在人群里找你的目光，还有，你与我的遥遥万里；我们的失败，一是荒废了时间，二是败给了信心，三是输给了自己；离开你后，真遗憾，活成了你喜欢的样子，可惜你再也不是我的了。

4如果你想和某个人在一起，你要听从的，是自己内心的声音，而不是他人的指指点点；每一个人的内心里一定都会有一段刻骨铭心的爱情记忆，或温暖，或甜蜜，或冰冷，或哀伤；个人的爱情，貌似两个人的追逐，却是别人眼里一个人的奔跑。末了，独自站在终点，只能哑然失笑。

5若你失去一份异地恋，不必难过，也不要伤心，只需明白：你失去的叫爱情，并不叫真爱。真正的爱情求之不来，挥之不去；人海茫茫，别轻易回头与将就，好好经营自己，感恩生活里的小确幸，自然会有良人来爱你；有时候，我们必须闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了。这不是认输，而是成长。

6别总因为迁就别人就委屈自己，这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。把委屈和泪水都咽下去，输不起就不要输，死不了就站起来，告诉所有看不起你的人：我很好；没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生；人是一个贪心的动物，得到了这个，又忘不掉那个，舍不得三个字耽误了多少人。

7我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然；有时候站在路边看人来人往，我会觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事。那么嘈杂，那么多人在说话，可是，没有人认真在听；自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。

8思念一个人就像在喝一瓶撕了标签的饮料，你只看得到它的颜色，真正喝的人才知道它或酸或甜的滋味；别多想，她的晚安只是想让你早点闭嘴；跟爱人争，你争赢了，感情淡了。跟谁争，争赢了都是输，不如跟自己争。

9除非那个人可以使你比单身时过得更好，否则何必为了一个不值得的人脱离单身？与其违心陪笑，不如一人安静。低质的感情，不如高贵的单身。耐心点，总有人是为你而来；小说或**总把童年邂逅的恋情写的天长地久，好像是此生注定，其实现实里，人长大了，确是会变心的。

10当你找到自己所爱，你甚至不想跟他重提往事。那并不是因为你的过去有什么要隐瞒的，而是那一切根本不值得再挂在嘴边；失恋的人渐渐增多。也许是我们太过年轻，不懂得如何去承受这样的打击。我们都曾责怪对方，如果当初你陪我走下去，那么我没借口放弃；你只是仗着我比较爱你，所以你会舍得伤害我吧。人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄。故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多。才变成不爱。

语言富有韵律的长短结合、随心所欲的对仗排比、信手拈来的典故诗词，共同营造了文章峥嵘的气象，点染了文章绚丽的色彩。文中体 小作者谈古论今，富有人生哲理，在众多记叙为主的文章中胜人一筹。这是本文获得成功的一个方面。第二，这篇议论性散文，认识深

2005中考满分作文

淌过我心的流水

我说，书是流水，亘古不变地流着，从历史的车轮下流过，流向灿烂的明天、美好的未来……

我在这里，轻轻翻开书的扉页，慢慢走进书的世界。于是，那清凉的智慧之水便缓缓地流进我的心田，给我予无穷的知识，还有精神上的支持、情感上的熏陶及品格上的启示。我沐浴着这流水，欣赏着书中的每一棵草每一株花，每一个人生历程与众不同的人物，每一件或惊天动地或平淡如水的事……

我总以为大观园是花柳繁华地、温柔富贵乡，是芳香美丽令人向往的女儿国，书却证明我错了。流水用泛泛的声响告诉我真相，于是我终于知道清幽的潇湘馆里那个女孩的痛苦：青灯照壁人未睡，冷雨敲窗被未湿！贾府繁华的外表下，竟是吞金的痛、跳井的苦、青春出家的悲观与绝望！书是流水，她那溅起的晶莹水花向我展示了青春的笑与泪、爱与怨。

当东方的地平线透出一派红光时，当碧绿的嘉陵江荡起涟漪时，当绚丽的彩霞放射出万道光茫时，我的心无法平静，为了这刚刚破晓的天空，为了这用鲜血换来的黎明……书的流水在我心中一泻千里，我的心激情澎湃，忘不了江姐死前的从容与坚定，忘不了许云峰忍受痛楚用指甲挖去条石的不屈与毅力，忘不了齐晓轩用鲜血染红的红岩……书是流水，她那排空的巨浪告诉我今日的幸福生活来之不易。

寒风刺面的清晨，喷着水的水龙，高高扬起的长鞭，从头顶飞过的枪弹，什么都挡不住爱国之士的步伐！英勇无畏的游行者喊出了整个中华民族的声音！他们的喉咙沙哑了，他们火热的心却不愿停止。他们用生命高喊：将所有践踏着我们国土的人赶走。书是流水，她那深沉的淌过千山的声响向我阐述了爱国之情的伟大。

“越千年，观世事纷纭沧海横流；展宏图，问苍茫大地谁主沉浮；有所思，唱江山如画志在千里。”毛主席的诗词已成为一种艺术。“霜晨日，马蹄深碎、喇叭声咽。”“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”……书是流水，她那气势惊天的话语向我展示了一代伟人的智慧。

书是流水，亘古不变地流着，演绎着历史的真谛。我愿永远沐浴这流水，让她淌过我的心田……

点评

选材角度的独特与文章语言的绚丽是本文的两大亮点。话题作文如何在选材角度上独出心裁而又不致有离题之嫌，恐怕是许多学生百般斟酌的要点。本文作者以“书是流水”为主题，把书所展示的或“惊天动地”或“平淡如水”的丰富的情感世界，与流水的或“泛泛”“轻溅”或“澎湃”“排空”的特点巧妙地结合在一起，在考场上短短的几十分钟里，既充分展示了自己丰富的阅读积累，也体现了自己深刻的思想立意、昂扬积极的人生态度。这一点值得考生们借鉴。苏轼说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂……”。本文语言正印证了这点。语言富有韵律的长短结合、随心所欲的对仗排比、信手拈来的典故诗词，共同营造了文章峥嵘的气象，点染了文章绚丽的色彩。文中体现出的语言之华丽、气质之大气，想来是赢得评卷老师赏识的关键。

岸·流水·奔放

我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

立于高山，想那奔腾不息的流水。山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄狮，威风凛凛；平原上的水叫河川，如同舞动的蛟龙，婀娜多姿；沙漠中的水，叫绿洲，如同命运的绸带，蕴含着奇迹。 赞流水，思历史人物的丰功伟绩；瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄：秦始皇统一中国之壮举；唐玄宗贞观之治之大貌；毛泽东解放中国之雄壮；历史的伟人呀，是黄河骄傲的子女，是潺潺流水不息的生命动力；

叹流水，想端庄的文房四宝，看那历史上的大笔挥毫。王羲之的苍劲有力之字迹，齐白石的龙游潜水遭虾戏，徐悲鸿的马到成功之生机；广大博深的中华文艺是长江怒吼的赞许，是永不停息的流水之源泉。

悟流水，系流水拍击的坚固文岸，岸筑成水，水流成了岸。抚摸清凉的水，别忘了我们所站的土地，爱戴清澈的水，别忘了引水的岸渠。是呀，如果说流水是大地的花瓣，那岸则是花瓣下的花蒂。爱流水，别忘了也爱堤岸。

捧起一泓清凉的水，洗一把脸，我看到了蓝天绿水中崛起的大地；踏入一条清澈的小溪，冲个清爽的凉，我看到了溪水奔流中孕育的生机；拥抱一条宏伟的瀑布，清醒脑中思绪，我看到了奔放中的不竭动力。

是呀，水是生命之源，流水是生命的朝阳；水是生命之山，流水是生命广阔的平原；水是生命之光，流水是生命火红的太阳！

回首，感叹历史长河；远眺，望见未来之河川。未来不是梦，因为奔动的流水会带我寻找无边的大海；未来不是梦，因为奔腾的流水会赋予我不竭的追梦动力；未来不是梦，因为永远的流水会为我冲击每一片广阔的天地！

为流水的奔放喝彩，为青春的未来喝彩！

点评

构思贵在“精”，立意贵在“新”。本文的构思匠心独运，把看起来不太相关的三个事物“岸·流水·奔放”联系在一起，联想恰当，表现出作者对生命价值的积极思考。特别是结尾的点明题旨，更有一番韵味，让读者感悟出人生的哲理与内涵，催人奋进。从文章内容看，不能说小作者思接八载，文连八荒，但却可看出其泉涌的文思和独特的感受；从语言表达看，看得出小作者好读书，勤思考，积蓄既富，需用时便俯拾即是。散文诗般的语言，丰富的联想都给人以美的享受。

聆听流水的歌唱

天空“哗啦啦”地落泪，地上的水滴开心地聚集在一起，于是便有了我——流水。闭上眼睛，安静地聆听，你是否听到了流水歌唱的声音……

我一路唱着歌，流过平原。我不羡慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的静美，因为我有流动的生命。我不仰望雄鹰有劲的翅膀，我不感叹猎豹的风驰电掣的速度，因为我知道自己微小，但并不渺小。看！夹岸的桃花笑颜粲然，对着流水的清澈梳洗自己的模样；柳杨因得到我的滋养，伸长衣袖飞扬；我体内的鱼儿开心地嬉戏玩耍。生命因我而鲜红耀眼。在一望无垠的平原上，我放声歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花开花落。

面临高山的阻挡，我并不感怀忧伤，埋怨命运的不公。相反，我微笑着，弹奏出激情昂扬的乐章，生命总会有起伏。你听！是屈原在引吭高歌，写出了流芳百世的《离骚》；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥在历史的长河边唱出了自己不屈的精神；李白抛弃功名利禄，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志铭刻在历史的长河中。那些困难重山只能挡住我前进的道路，却无法阻止我前进的脚步，我不灰心不失望，一路凯歌迈向远方……

“落花有意，流水无情”，落花在我耳畔轻轻低吟。我说：“请跟随我流淌的轨迹，你会明白——流水并非无情，而是带你迈向更广阔的天地。夜空中划过的流星，只是一瞬，但是它经过了炙热的大气层，将自己的生命熊熊燃烧，将光明无私地奉献给大地，于是便筑就了永恒。”落花不信，我开心地笑了，“哗啦啦——”地继续向前流淌。

远远的，我听到了大海波涛汹涌的呼唤。我高歌，对落花说：“看！我带你找到了天堂。”我整理好行装，勇敢地投入大海的怀抱。落花不禁感叹：“一条因生命而歌的潺潺流水，汇成了一片生命的大海！”

点评：

聆听流水的歌唱，我们听到了；生命因流水而鲜红耀眼，流水虽然微小却不渺小；虽有高山的阻隔，流水依然笑对起伏，一路凯歌；流水潺潺而逝，并非无情，只是为了寻找生命的天堂。小作者从流水声中听出了哲理，听出了真谛，见解睿智而独到。更难能可贵的是这篇文章构思的大气，基于对流水精神的细腻体察，小作者信笔写来，引经据典，浑然天成。文章始终洋溢着一种昂扬向上的热情，有着强烈的感染力。

水韵悠悠

流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。

流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。

流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。

啊！那一股清澈明亮的水从花木掩映的古井中涌出，绽放了生命的幻梦与激情，悠悠地随着红花绿树的倒影而下，带一身花香，集一身雨露，婉转的，缓缓地。潺潺流水轻旋的柔波是母亲的笑颜，甜蜜地浸满爱的芳泽，不由得忆起儿时那声声轻轻的呼唤，那个个甜美的亲吻。噢，爱的柔波在轻扬！悠悠流水轻溅的晶莹是孩子笑出的泪，充满欢乐的和弦，少不了回首童年那缕缕无忌的阳光，那丝丝棒棒糖的香甜。噢，情感的涟漪在回旋。

流水，这柔情之水。

瞧！那一江浑浊的水从天边奔涌而来，散发着坚强与野性的气味，滔滔地撞击着高高的堤坝，带一身豪气，集一腹倔强，汹涌地，澎湃地。勃勃的流水激昂的士气是勇士的勇气，雄浑地撼动天地，叫人思念屈原江畔对那风雪电的呼喊，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志，鲁迅那“勇于直面惨淡人生”的狂傲。啊，豪情的旋律在昂扬！汹汹流水迸溅的水浪是斗士的坚韧，深深地震撼人心，使人感悟海明威笔下桑地亚歌的顽强与不屈；北大登山队连死也不惜向巅峰发起冲击的勇敢与决心；三毛放弃都市，向往大漠的坚定。噢！坚韧的大浪在翻滚！

流水，这阳刚之水。

流水啊流水，不失细腻与温存，又极富壮阔与雄浑。奔腾吧，流水！长存天地间。升华吧，感悟！伴着这悠悠水韵闪耀史册！噢，水韵悠悠！

点评 “水”，至柔至刚。作者准确地抓住“水”的特点，以母爱、童年来诠释“柔情之水”，以坚强和勇气诠释“阳刚之水”。柔的婉约，刚的豪放，刚柔相济。其次，水之为“流水”，乃动而非静。无论是“回旋”“轻溅”，抑或是“奔涌”“撞击”；无论是“呼唤”“亲吻”，抑或是“呼喊”“冲击”，作者在行文中皆是一路顺流而下，或轻灵跃动，或汹涌蓬勃，极好地展现了对话题的把握能力。

诗般的语言是本文另一显著特点，而较为深厚的诗词积累显然是其源头活水。且不说李清照、徐志摩的阴柔婉约，李白、屈原的浪漫悲壮——这些文人的诗句被巧妙地为本文增光添彩；单是开篇三段“流水清清”、“流水柔柔”、“流水蓬蓬”就令我们耳畔回响《诗经》的优美旋律。诗的语言如花绽放，“水韵悠悠”是这花开的声音。

整篇文章结构如佳人抚琴——望去，眉清目秀：开篇定下基调，中间一柔一刚，结尾感悟升华，一目了然；细听，音韵和谐：“爱的柔波在轻扬”与“豪情的旋律在昂扬”、“情感的涟漪在回旋”与“坚韧的大浪在翻滚”，此唱彼和。行文对称照应、收放自如，令人感叹小作者娴熟的写作技巧。

那一次，我读懂了自己

我们每个人心中都有一座后花园，当我们感到烦忧或困惑时，打开后花园，里面春光明媚，行云流水，里面搭着逍遥桥，流着忘忧泉，飞着天堂鸟。走进里面，让心灵放飞……——题记

清晨，被包裹在狭窄公交车上的我，穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨，独自一人走在这条大街上已有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁物中，寸步难移。

大概是受了早上那件事的影响吧！得知被认为是稳坐宝座的我，被挤下了英语导优班的名列，顿时如五雷轰顶，辉煌一下子离我远去，心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人，我在苦笑着怀念那逝去的青翠。

我无力地走着，路仿佛格外漫长，突然，一束阳光强烈地刺痛我的双眼，这是多美的一景啊！太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊！在阴云的笼罩下，太阳的光芒逐渐消失，取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力？然而，我想错了，一缕缕微光再次展现出来，它拼命地履行着那份执著，“皇天不负有心人”，阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落，阴云屈服了！

我顿时醒悟了过来，自己的境遇和这景不也如此相似？原来自己不过是那没认识自己的青年人。有一个青年人常常埋怨自己的才能无法得到发挥，哲人便告诉他：“你能把地下的那一粒沙捡起来吗？”“这当然不可能！”青年人鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠，你还会担心捡不起来吗？”青年人明白了：努力使自己成为一颗珍珠！这就是自己，真实的自己。有“大道如青天，我独不得出”的愤懑，却依然以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信面对人生，我是不是从中得到些感悟呢？

真感谢那次我走进了自己的后花园，读懂了并叩问了自己内心的那个答案。

一样的我，头顶着变幻的日月星辰，奔着脚下不停的步履，带着自己的特殊感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐…

点评

同样一种普通的原料，在技艺高超的厨师手中却可以做出色香味俱全的佳肴，而看似平凡的“走出沮丧心境的感悟”题材，在作者的笔下却可以有如此曲径通幽后的豁然开朗。排比、拟人、比喻修辞的手法在文中运用自如，尤其是在描摹沉重心情的那一段，独到的比喻体现出作者极佳的语感，不禁令人拍案叫绝。

那一次，我读懂了花落的声音

无边的暮霭勾勒不出阳光灿烂的鲜艳，倦归的鸟儿展翼向风。迷惘的我默默地踩着树影回家，暗暗梦想着我的将来。

蓦地，一瓣残花飘落到我的肩上，顺着我的身子滚落车轮下，我被这一点点的苍凉牵动了心弦，竟下了车子推着前行。不远处有一棵不高的花树，它正竭尽全力地开放着最后的花朵，同时那些曾经美丽的粉色小花，也抵不住萧风的呼唤“零落成泥碾作尘”。我扶着车子瑟瑟地走向那树，冥冥中似乎觉得那无名的花树正传递着一些关于生命的讯息，这是我所迷惘的。冷不丁，又是一片花瓣悄悄打落在我的左颊，继而又卧倒在我的脚边。我直觉地发现这残瓣上清晰地刻着一个“秋”字。曾经热烈奔放，曾经生趣盎然，在这花期已尽的时刻只能化作生命的碎片。我不禁沉沉哀叹：为何花有凋零时啊？我心中莫名地划过一阵激动与难过，好像正在抬手与放手之间肆意地丢弃着什么，而丢弃的是令我又心痛又畅快的东西。

正在这时，我猛然发现那无名的花树上密密地结着一层青绿色的小果子。我不知那叫什么，有什么作用，可第一眼，我就喜爱上了那青巧油亮的小东西。哦，那繁花的盛开与零落正是为了孕育这小小的果实啊！刹那间，我的心明亮开来。真正的精髓只有在你经历了喧哗和寂寞之后，才悠悠显现出来。当然，这种喧哗是需要你用勤奋、韧性和执著来完善和度过的，而这种寂寞更需要你耐心和积极充实。花树用片片花瓣的飘落，换得了满树累累果实，而我们的生活呢？那些美好的赞誉，执著的求索，以及无数次噙泪的跌倒与爬起，都应如繁花般成为个人崇高理想，而不是伤痛地怜惜成功的代价。因为花儿飘落的声音是美丽的、快乐的，它们为生命的延续留下了更重要的精髓，更多的小生命！

花开固然美丽，花落更具意义，我要把生命的花瓣一片一片洒在通往成功的路上。我不会后悔，不会为努力之后与结局之间的必然喝叹停滞。因为我明白了花儿飘落的伟大，我也曾为生命的延续留下了最美好的东西！

点评 本文语言流畅，构思巧妙，作者以细腻的笔法化花落的“无声”为有声。文中的“我”不经意间由残花飘落牵动心弦，继而由花开时的喧哗与凋零时的寂寞，由春华秋实感悟到生活的哲理、生命的意义，给人深刻的启迪。文章可谓情感热烈，意蕴隽永，小作者似无意偶感花落所蕴含的哲理，实为生活的有心人。

那一次，我读懂了他们

曾记得化学课，老师在课堂上告诉我们，中国的资源浪费多是因为开采得不合理，小煤窑的开采率只有百分之二十几，当煤窑废弃后，那百分之七十几的原煤，就这样成了浪费，当时同学愤慨地说：“都是那些地区的人素质差，根本就不知道保护资源环境的重要。”

我们固然有学识，我们固然知道保护资源环境的重要，但是我们不是他们，我们尚未读懂他们。

当我翻开《乌蒙矿工》，当我看见一副副陷在乌黑中的面孔，当我看见老矿工脸上纵横的黑色沟壑，当我看见小矿工黑乎乎的已经失去光泽的脸——这些照片只有黑白二色，犹如炭笔画的素描。但这就是他们真正的颜色，他们的生活只有黑白二色，怎可能如我们般万紫千红？

周奇元，我记得这样一个名字，照片上的他看起来不过十岁年龄，与我的表弟相仿。表弟是家里的独子，他可爱、天真，人见人爱。然而到了周奇元身上，我却看不到这般年岁的孩子的一切妄想和天真在他和原煤一样黑的眼里有着百分之一二的体现。照片里的周奇元在吞云吐雾，十岁的他烟瘾极大，给他一根烟，他一口气能吸掉三分之一。从边角注释上，我还知道了周奇元是家里最小的孩子，然而无奈却要到煤窑上赚钱贴补家用，工人们惟一的欢乐便是在收工后喝酒、抽烟，于是周奇元便也学着……读到这我不禁要落泪——喝酒？吸烟？他还是未成年人！但他同时是一个矿工，每天要让煤从自己身边倾泻而下，浑身是煤粉留下的乌黑，这样也就遮掩掉了他的圆脸上的稚气，磨洗了他初生时和我们一样的憧憬……

乌黑的煤磨出了“周奇元”这个名字的老成和粗俗，而不是城市里我们彩照的艳丽、名字的富贵浮华——惨淡黑白！

复杂地注视着那张，周奇元的双眼茫然地望着远方。那一次，我读懂了他，读懂了他们——矿工们。

当我们在走进考场前畏惧地想着希望的时候，课堂里走神想着放假在哪里玩的时候，矿工们已经在“现在”里挣扎了许久。

我们有“未来”，他们却只有“现在”，因为“现在”才是“生存”。 而“生存”在他们只是挖煤，因为不挖煤就没有生存。既无法生存怎么去想教育，怎么去想未来。那些对未来美好的梦，即便有，也被黑色吸收埋葬。

我读懂了。

当被硒肺病折磨着要跪着死去的矿工的眼泪流淌而下的时候，我明白了。

请让我们，找到他们的未来，背负着这“两份未来”在长大，然后还给他们。

我读懂了，因为我们同是生命，当生命痛苦的时候，一个生命会去寻找另一个生命。他们的沧桑，他们的复杂，他们的黑白不再与我们的彩色相去很远的！

点评 乍看本篇似无出奇之处，但细嚼慢品就会品出本文立意新颖，不落窠臼。文章开篇批评煤矿开采浪费，顺着这思路很多人也许会提及保护资源、爱护环境的重要，此考生却宕开一笔，以所读过的文章《乌蒙矿工》为切入点，选取其中的一个细节——乌黑的面孔，尤其对一个小矿工的描写，引发人们对矿工、对一个特殊群体生存状况的关注，体现人文关怀，立意可谓推陈出新。

阳光·朝霞·欣赏者的眼光

当黎明的第一缕曙光微微洒向大地时，多少黑暗中的青年因为它的出现，而放射出了人生的耀眼之光。

朝霞给了一位青年巨大的文学魅力。一次，屠格涅夫在无意中看到了一篇精彩的文章，而经他打听，这只是位无名小辈，没有什么好作品。然而，屠格涅夫始终不放弃，在找到了作者的姑母后，对她说："你的侄儿是一位奇才，相信他一定能够在文坛上创出一番辉煌，请他一定要继续创作。"这位青年，没想到自己落魄时，无奈地信笔涂鸦竟得到了大作家的赏识。从此，他便走上了创作之路，他便是后来享誉世界的列夫·托尔斯泰。

欣赏者心中有朝霞，有灿烂的阳光。如果没有屠格涅夫的欣赏和成人之美，世上就少了一位颇具盛名的思想家，少了一些颇具意义的书籍，少了许多忠实的读者。台湾作家林清玄也有这样的经历。有一次，在他感叹人情世态时，随手写了一句："小偷，他们的思维是如此谨慎，手脚是如此灵活，像这样的人，做世间的任何一件事，都能成就一番事业，为什么要走上不归路呢？"也正是这句话，启发了一位青年小偷糊涂的心灵，一改以往的恶习，现在成了台湾几家连锁店的老板，生意做得红火、兴旺。当他谈及创业之初的经历时，激动得说："我的一切， 都是林 先生赐予我的。"

培根说过："欣赏者心中有朝霞，有露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，海水枯竭，丛山荒芜。"欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信任与祝福……

人们在渴盼阳光的同时已赋予了许多人生命的色彩与活力，欣赏者心中有朝霞，阳光赠予了朝霞活力。阳光，希望之光！生命之光！让我们在阳光的陪伴下，创造出一片属于自己的蓝天，奏出人生的最强音。

点评：本文作者在考场上能够根据话题"阳光"和提示语创新构思，以自己从读书中获取"欣赏者自己心里须有阳光，才能给人以阳光"的这一哲理，确立为文章的中心，围绕它展开构思谋篇；把自己从阅读中得来的文坛轶事和名人名言，作为恰当的论据来证明文章的观点。小作者谈古论今，富有人生哲理，在众多记叙为主的文章中胜人一筹。这是本文获得成功的一个方面。第二，这篇议论性散文，认识深刻，角度新颖，避开了议论文的一般模式，写得轻松、活泼，以生动的描写开篇，以形象的议论结束，首尾照应自然，富有文采。总之，广博地阅读，是这篇考场作文成功的最大奥秘。

我与苦难的亲密接触

在依旧如昔的阳光中，走进中学的校门，几多大志与梦想，几多理想与抱负，在风和日丽的天空中，尽情驰骋与翱游，不要徘徊、等待，挺起胸膛，证实自己，搏击校园人生！� --题记� 2001年10月24日 天气阴沉 心情指数：2颗星 这该死的学校，条件也太艰苦了吧！昨晚一直没睡好，一张两尺宽的床还要两个重量级人物睡在一起。我的天！我没有 杜甫 先生"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的豪气，我只拥有"愿吾庐不破，受冻死可惜"的感慨。由于蚊子的光顾，我一夜间竟然变成了国宝大熊猫，叫我如何见人呀！呜呜……

　　爱与孤独 周国平

　　1

　　孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

　　是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

　　2

　　有两种孤独。

　　灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

　　前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。

　　一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

　　3

　　孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

　　也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的入从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

　　4

　　在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。

　　5

　　爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。

　　分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

　　6

　　当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？

　　孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。

　　《生如夏花》七堇年

　　我又看到那些花儿，在这么多年之后。

　　热情而灿烂的笑容和拥抱好像点燃了那些日子中冰冷的歌，就这样我们懂得了很多原谅，欢言在时间中被辨认，笑得开怀而容忍。

　　这是毕业四年之后的聚会，火锅餐厅紧紧的围坐一桌，我竟然只有回家的感觉，未曾想到我这么一个惧怕和往日不期而遇的人，也会因为重逢而这么真切的快乐。一遍遍地提起十七岁时候的事情，又不断地向别人问起别人的下落：你知道谁谁谁去了哪儿吗？

　　是啊，我们都像羽毛一样撒落天涯，追寻起来才看到生命似夜空划过的烟花轨迹。

　　关于这些年的过程，再业无法像十六七那样唠老客嗑地记叙，并且模仿伤怀的语调。时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。如果说早些年我们还能对记忆中的人事细节反复刻绘，精心表达，那而今大概因为疲惫，以及所经之事的庞大繁杂，而变得欲说还休。

　　我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。

　　泰戈尔写的不过是let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leave，在中文中我们却说生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这是翻译的艺术，赋予一则平凡的句子一华丽的外衣。岁月亦是如此的吧：这么些年，我们过的这么似水流长，静静的，却只在深处才件暗礁和旋涡，悄无声息地隐藏在粼粼波光的青春河床深处，看似平静地向远方流逝。我想，这大概是时光的艺术。

　　巧合的是每一次离别或者重逢都应该是在夏天，去年这个时候的一天中午走在街上，就收到短信说，F老师去世了，明日9点葬礼，你来吗？我看了短信，并没有惊讶或者动容，把手机揣回兜里，烈日下我只觉得头脑一片空白，走了一阵，才又拿出来回复。老师与我并不在同一个城市，我想我自然是不会去。说自然不会去，当然不是近人情。但是细下想想，我竟然是在流畅的潜意识中就知道自己是漠然的。那样一个时刻，我有点惧怕自己了——但又觉得，其实自己一直都是如此的。

　　想起了他教我们的时候。因为一些他自己的个人原因，好似总不受学生青睐。背地里有各种迂回刻薄的取笑，甚至是不留情面的抵触。我也跟着打哈哈，但良心检省，未曾说过什么对不住他的过分话。彼时听着别人议论他，心里却想着，如果哪一天我是如此孤立无援地活着，且被人这般议论的话，不如死去的好。因我一向对他人没有任何分明的爱憎，即使有，也都是表面夸张的一时戏虐而已，所以对他也同样没有特别的感觉。印象中他也没有什么特别让人受不了之处。他的历史课，我倒是觉得讲得很不错，好歹也比照本宣科要好。母亲曾经有个同事就是F老师的大学同学，他听说F老师正在教我，便侃侃而谈说了一通F老师在大学时的种种。言语之中竟然有与我的同学们如出一辙的谑蔑。看来他这一辈子，过得落寞邋遢。其实一个人生了怎样的一副脾性和作风，带给他人以怎样的印象，他自己多半是感受不到的。感受得到的，只有它反过来带给自己的不可抗拒的遭遇。

　　高二的时候听说他终于结了婚，后来还有了孩子，又是这么突然的消息。我觉得别扭，担心想这下他终于不至于单身一辈子了。这番突然听说他去世，刚才才知道原来是因为积劳成疾，抵抗力太差，感冒一个多星期不见好转，坚持带着高三，过劳而死……这样的缘由，放在他这样一个人身上，叫人听了甚觉凄凉。

　　我自然是觉得万分突兀，个人心里叹念了一阵，但也没有什么伤惨的心情。多有的，竟是怜悯。三十多岁的人，膝下又有妻儿，一辈子可能还没有怎么享过安乐。

　　这些曾经就近在自己眼前的人，于自己讲过话、碰过肩，好似还在昨日，一个个突然地就走了。我又记得我的外婆。初一的时候，自己在家里做作业，忽然妈妈就打来电话，说外婆不行了，在医院，下了病危通知书，你赶紧来你赶紧来。

　　外婆一向没有任何病症，此番这么突然，我不知道是为什么。我打车赶去，在昏暗混浊的病房，我怯生生地走过去，看见老人家就这么躺在床上，插着氧气管，闭着双眼，神志不清。家人无言，一个个神情哀肃。母亲见我木讷，命令我过来给外婆说话。我竟站在那里，没有动，也无法挪动，最终一句话也没有说。半晌，母亲气愤地叫我滚回家去。

　　我也就一言不发转身逃了。独自打车回家。在出租车上，我心里竟无一丝深的伤情。那夜冷。我把脸贴在车窗上，看到这个充满了故事，却不再有传奇的人间。这灯火通明的盛世，不知哪一日就要与我们话别……我越想越害怕，回到家里，心里一片空白，继续做作业——明天还要交。

　　那夜外婆就去世了。就这么突然。我那仓促笨拙的短暂出现，就是与外婆今生的最后一次相见。

　　好多年以后，母亲对我说起外婆去世是因不堪忍受抑郁和孤独而自杀。她吞下了整瓶安眠药，死心已决。那个时刻我才细知了这一切的原委，内心触动异常剧烈。以至于后来每一次为她扫墓，我都悲愧于旧时旧事，就和家人一样站在墓前就不禁泪如雨下……但这又好像十分多余。

　　因为实在太迟了。我们的漠然和自私，带给亲人以这般深刻的伤害……这是无可赎回的罪。

　　我不觉得自己是一个铁石心肠的人。但是好多时候，我觉得自己甚无情。今日看了一本《蒙马特遗书》里面说，世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。这本书信集是作者的最后一部作品，写完之后，她就在巴黎的公寓里面用刀子戳向胸口自杀而死了。我并不觉得那个作者写的东西有多好，也并不觉得她这样对待生命的方式有多叫我注目，但是我有种由衷的庆幸，或又夹杂些自嘲，亏我没有生成那样一个薄如纸，脆如瓷，胜如花的人。

　　言，言而不衷。离，离而不去。长大到这样一天，因了畏惧心的脆弱性，在接纳万事之前，自己已经在眼前就挂了一张过滤网，人事的悲喜色差陡然就淡漠了，看在眼里，也就没有那么触目，自然也旧说不上惊心了。而自己记得的，也就越来越少，只剩下些许模糊的印记，或者只记得眼前那些不轻不重的，连过滤网都不用也不会惊人耳目的小事。头脑中的神经末梢一根根变粗了。重新看一部有戏曲色彩的陈旧**，想当年观看现在听其中婉转有致的昆曲听得入迷……总觉得日子越来越孑然，寂寞得又欢喜又害怕。在这烟火的纲常世间，也像是个没有裹脚却要装作裹了脚的小媳妇一样，人前人后战战兢兢的作态，生怕露马脚，费劲心思地想要掩人耳目地活下去。

　　少年时有一次和母亲旅行，晚上在旅馆里看电视，节目里报道一个孩子的成长案例。因为很多周折与自己惊人相似，我与母亲都被震慑住，彼此僵在那里，在黑暗的沉寂的房间里，盯着电视屏幕，彼此都与自身历史中最不愿提及的一幕面面相觑。我手里握着遥控器，再也不能够忍受这种尴尬，毫无遮掩的场面，欲要换台，母亲说，别换，继续看。我如芒在背，如坐针毡，随着幕后讲解者逐渐深入的每一句话，开始在黑暗中，忍无可忍地剧烈流泪，眼泪之盛，叫我自己都吓了一跳。节目终于完毕，我觉得母亲也哭了。

　　她就在黑暗中对我说了一句话，说，过去的，就让它过去吧……原谅我。

　　而现在，我也说不清楚我究竟是不是活得聪明而憨厚了。好像是做了一些事情，满足了自尊自立，但是心中依然不安宁，毕竟好多事情，又怎么能轻易置之度外。

　　此刻我看到这些件了我青春期的花儿，又聚首，又回头，这种被时间涤荡之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨叹。我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身、他人，以及这个失望和希望并存的世界。

　　还好。还好。而今眷恋生世，朝朝夕夕孑然又繁华，有几滴好酒般的故人之宜，有几曲骊歌般的殷切思恋，来人照我笑靥，去者不引我悲痛。复有何求。

纪伯伦的组歌的赏析

《浪之歌》赏析

这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。

读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。

纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。

不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。

在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。

<<雨之歌>>赏析

纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内涵常常多于一般的哲理诗，就这首《雨之歌》而言，和哲理诗相同的是，它主要采用的也是拟人化的手法，但是它并不以得出某种哲理、教谕为目标，它最终形成的是一个具有丰富感性内容的，难以被化约为简单的道理的形象。

在这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草，云彩和田野等等——相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。

文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云霓，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。

原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。

也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。

在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。

在《美之歌》里，诗人把美当成上帝、真理。她无所不包、无处不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你获得爱情、灵感，可以使人变得聪明、美丽，净化人的心灵，使社会变得崇高起来。同时，她也可以“赛过狂风暴雨”，摧毁一切。诗人在这里不是在演绎哲理命题，而是用艺术的散文诗形式和优美语言，形象地阐述美的作用与意义。

在纪伯伦前期人生哲学观里，美，有着较浓厚的神秘主义色彩，如他认为，“美是一种威严可怕的力量”，是一种“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你们的灵魂归真反璞至大自然——那儿本是你们生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有这种神秘主义因素，如“我（即“真”）是造化，人世沧桑由我安排；我是上帝，生死存亡归我主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生灵万物的神。

在纪伯伦后期人生哲学观里，美，开始逐渐褪减神秘主义色彩，而强调人们自己对“美”实践的重要。如他说：“你们到处追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她呢？”这里强调了要你自己去“找”，又说：“美是凝视自己镜中身影的永恒。但你们就是永恒，你们也是明镜。”“美在情人的心中，真在耕者的臂里。”“世上只有两个元素，美和真。”这就是说，美并不是一切，世上除了美之外，还有真。美不是虚无飘渺的，它是现实的、实践的，创造的，是掌握在人们自己手里的。不过《美之歌》的“美”，还没有进入到他后期这种境界。

《美之歌》这首散文诗的最大特色是，诗人以充沛的激情，运用众多而生活的比喻，并把许多经典典故通俗化故事化，把个十分抽象的理念（美）演绎得具体形象，令人神往并引发人们对哲学的深沉思考。再加上新颖的意象和象征，以及运用一连串的排比句，有如一气呵成，行文华丽、流畅而富有音乐性，表现出强烈的主观色彩。这不仅是《美之歌》这首散文诗的艺术特色，也是纪伯伦所有散文诗的艺术特色，被称之为“纪伯伦风格”。

纪伯伦散文诗创作的数量多，内容丰富，体式多样，叙述型，抒情型、议论型、故事型、寓言型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇，以及小诗、格言等等，各种体式都有。他为世界散文诗宝库留下了一份十分珍贵的遗产。

[黎巴嫩]纪伯伦： 幸福之歌

我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫“物质”的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。

我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。

我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不一，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。

我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。

拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。

我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，刽子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。

我的恋人从我的情敌——物质那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。