我和小三苦战十年守得云开

谨以此篇献给那些即将靠拢已婚男人或已经靠拢已婚男人的笨女人们。

博友留言：

木子李：

10年了，事业呆滞，孩子放养，直到发现曾一度风骚泼辣的小三变成没人要的黄脸婆，我有点窃喜，稍有兴致的坐在梳妆台前，才发现老去的不只有小三，还有我。

和丈夫结婚11年，结婚后没几个月，他就开始出现早出晚归现象，因为夫妻生活正常，所以我压根就没想过这个时间段，他正在和另外一个女人共床。遗憾的是，丈夫没有将嘴擦干净的功夫，他和小三的婚外情还是被我发现。

于是我想尽一切办法，找到小三的****，才知对方也是一个刚新婚不久的小媳妇，和丈夫有工作上的来往，混久了，便产生了暧昧。

小三原本是一个单纯的女子，只是丈夫的狂轰乱炸让她有点吃不消。如此惨剧，我曾在丈夫的脸上抽打过，他没有还手，只是说想利用小三的关系多赚几个钱，我傻乎乎的信了。

之后的许多日子里，小三也会主动上网找我聊天，看到她被丈夫纠缠的困扰，我甚至有点同情她，同时对丈夫给予她的暧昧，又有点小醋意。

在丈夫口口声声说此生只爱我一个人的承诺下，日子照旧。遗憾的是，丈夫和小三还在密切联系，其间做了什么见不得人的勾当，我不知。

三年前，小三说她离婚了，我没当回事，因为我和丈夫以及孩子活的很幸福。说真的，这些年和小三斗智斗勇，耗尽了我太多精力，为讨好丈夫，我努力赚钱，在床上也是尽显风骚，我有点累了，脑子笨的没反应过来，这是小三对我婚姻的再次挑衅。

面对丈夫突然提出离婚，我懒散的战斗力重新提高到最高警戒，那段时间，我犹如一块牛皮膏药，死死的缠着老公。这一缠，又是三年，丈夫举手投降，小三狼狈撤退。

婚姻保全了，总算有闲心开始享受生活，然而，十年苦战，我没有真正意义上幸福过，我想丈夫和小三和我的心境应该差不多。

回复博友：

很多人，在没有品尝出轨的腥味之前，总会带着一份好奇心去猎色，在身体交融的瞬间是愉悦的，这种感觉往往会让出轨的男人错误的以为这才是爱情，于是对小三欲罢不能。

穿梭在老婆与情人之间，每天活的很辛苦，因为每天有太多的谎言等着自己编织，而且还要将曾经说过的谎言在脑海中铭记，否则，指定穿帮。

随着和小三毫无责任和义务的情爱升温，面对妻子因为家庭琐事的唠叨，情感逐渐倾向与小三方，似乎也很自然。一份畸形的情感真在逐步侵蚀一个男人的灵魂和思想。这个时候，会有一些男人带着没得到的就是最好的恶劣心态，无情的将妻儿抛弃，换来的是幸福重生还是后悔莫及，只有品尝过的人才会知晓。

对于曾经婚姻中扮演负心汉的角色，面对原配和新任夫人，总会觉得娶小三，是自己妻离子散的结果，于是会拼命的从小三处获取更多的回报，通常状况下是无法达到预期值，为此，很多为小三离婚的男子都会从某种程度上出现悔过心理，只要妻子一天没有再婚，男子就会产生复婚心理。

最尴尬的状态某过于妻子虽没再嫁，但自己却和小三激动之下已经有了孩子，回家的路基本被自己堵死，就算原配愿意接纳男人的回归，但决不允许带着孩子回家。假如小三也舍不得孩子，那么，折腾这么久，有轮回了再一次的骨肉离别，那份痛，不好承担。

更多的男人是和故事中的主人公一样，维系婚姻现状，但也绝不放弃对小三的暧昧。此状态下，出现私生子的机会虽有，但几率很小，往往是小三最后撑不住了，自行告退。

人生，总归有许多舍得和舍不得，只要遇到自己稀罕的人而无法得到时，纠结心境的产生是一种常态表现形式，此状况下，千万不要带着侥幸去等待一个“小三转正”的伟大壮举，而是要清醒的告诫自己“知难而退”。

岁月在磨砺一个女人的同时，也在磨砺一个男人，婚外情中的痛苦煎熬终归会战胜床上风流，一旦男人觉悟了，小三便将打入冷宫。

轮回有期限的吗？答案是没有，因为根据一个在生之人他所造的恶业善业要投生多个地方，比如先报恶业化身地狱，根据他造的恶业大小为期限在地狱受刑，地狱刑罚完后再投生畜生道，做畜生，把他为人时所造的恶业偿还了就报善业了，根据善业大小为期限投生天道人道阿修罗到，这些胎生 化生 湿生 卯生 的生命期限都是根据他的善恶业大小而定的期限，所以没有一个人能固定做多少善恶业，反正说到底这些也都是虚无的，但这只相对与得道的人来说。贪嗔痴慢俱全的人是在给自己建造地狱，这地狱是他的贪噌痴慢建造的，如果没有贪噌痴慢就没有地狱，那地狱也就是虚无的，根本就不存在的，是由心而变的。

兜兜转转的爱情世界，让人难以捉摸，可就算如此，人们还是为爱奔走，甚至不顾一切去爱一个根本爱不到的人。

在这个什么都快的年代，爱情虽然无可替代，但其中的味道却发生了变化。毕竟，有的人已经丧失了对爱情的敬畏心，他们眼中只有“玩玩而已”。

可他们不懂，爱情其实也是有因果轮回的，真诚的人在爱情里会换来真诚；虚假的人在爱情里会换来虚假；计较的人在爱情里会换来计较；恶毒的人在爱情里也会换来恶毒……

一切的一切，都仿佛一个大圆盘，你怀着怎样的心向前走，最后便会获得怎样的结局。

爱，有苦有甜，而苦与甜的选择权，都在于你。

有人说，只需要一分钟，你就可以遇到一个人；只需要一小时，你就可以喜欢上他；或许再有一天时间，你们就能私定终身，但要想忘记，可能则需要一辈子。

不可否认的是，爱情在给予人们甜蜜的同时，也会带给人们彻骨的痛。

爱上一个人很简单，拥有一段感情也很简单，但如果不用心对待，那么爱情还给你的，可能就是无尽的伤痛。

爱情自有因果轮回，苦与甜的选择权，都在于你。你若真心相待，爱了便深爱，在一起了便好好相处，那么它还给你的便会是如蜜般的甜。

可如果，你游戏爱情，不屑经营，那么爱情还给你的便会是彻骨的寒、彻骨的痛。

爱情有轮回，你给爱情的模样，爱情会一五一十地还给你。

佛曰：因缘会遇时，果报还自受。

说起来，爱情便是如此，不要觉得年轻的时候，多谈几段无意义的恋爱，把他人的感情玩弄于股掌之中，是一件有趣又有面的事。

你要明白，岁月还长，时间尚早，你给爱情的模样，爱情终将原模原样，甚至加倍地还给你。

所以，爱一个人便真诚一点吧，不要想着别人的感情对你来说不值一提，爱情自有因果轮回，别等待你被人轻视伤害的时候，你才明白爱情的苦。

想想身边那些生活幸福的人，他们哪个不是付出了真心、付出了真情。毕竟，爱情不会平白无故给你甜，它虽然美好，但也需要你先一步的付出。

人生在世，有太多人习惯了游戏爱情，觉得这一辈子可以爱很多人，今天和这个人在一起，明天便可以和那个人在一起。

可他们忽略了，所有的一切，都是要还的！你给爱情的模样，爱情会一五一十地还给你。

将心比心，真诚相待，才能收获长久的幸福

说到感情，经营二字是离不开嘴的，可经营的方式有那么多，看来看去还可能让你越看越糊涂。

事实上，爱情最好的经营方式，便是将心比心，真诚相待。

两个人在一起，不用使用那么多的手段套路，你只要能够真心为对方着想，与对方感同身受，那么这段感情便会朝好的方向发展。

再者，爱情本就讲究一个“真”字，虚情假意的爱，就如同天空中的泡沫，虽然美丽，但转瞬即逝。

虚假的爱，即便有甜言蜜语的伪装，有海誓山盟的铺垫，也终究走不长远，一旦外表的糖衣被消耗撕破，留给彼此的都会是苦涩。

很多人总在问：“我为什么这么倒霉？爱不到想爱的人？”或许，你该好好想想，是不是你曾伤害过爱你人，是不是你也把一颗真心丢在了雨夜里。

　　“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。　然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。　夫妻关系的类型粗分为五类：　一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。：　二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。　三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。　四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。　五、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。　一、亲蜜型　（一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于*欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“*欲”为基础的爱情。　（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。　（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。　（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。　（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。　（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。　（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。　亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。　不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！　二、怨偶型　（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。　（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。　（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。　（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。　（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为，尤其是所谓“恶意遗弃”）。遗弃他人的一方，本身将会留下“亏欠”的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是“因果不昧”之理。　（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。　（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。　（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。　（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。　（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。　世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”。　无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内无人可免。　人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。　三、鸟巢型　鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。　（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。　（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。　（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。　（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。　（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。　（六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。　（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于“某种目地”而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有“某种目地”的共同果报，也就是他们的“共业”。　（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在彼此的意识和潜意识里会记下对方。例如释迦牟尼佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。　有关鸟巢型的类型不在少数，这种缘尽人散的感情，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。　四、平顺型　（一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。　（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。　（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。　（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。　（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。　五、共修型　（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。　（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。　（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。　以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是“幸福美满”的生活，但至少可以“安贫乐道”，不再忧烦。　最后祝福所有学佛的家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人；你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

兜兜转转的爱情世界，让人难以琢磨，可就算如此，人们还是为爱奔走，甚至不顾一切去爱一个根本爱不到的人。

在这个什么都快的年代，爱情虽然无可替代，但其中的味道却发生了变化。毕竟，有的人已经丧失了对爱情的敬畏心，他们眼中只有“玩玩而已”。

可他们不懂，爱情其实也是有因果轮回的，真诚的人在爱情里会换来真诚；虚假的人在爱情里会换来虚假；计较的人在爱情里会换来计较；恶毒的人在爱情里也会换来恶毒……

一切的一切，都仿佛一个大圆盘，你怀着怎样的心向前走，最后便会获得怎样的结局。

爱，有苦有甜，而苦与甜的选择权，都在于你。

有人说，只需要一分钟，你就可以遇到一个人；只需要一小时，你就可以喜欢上他；或许再有一天时间，你们就能私定终身，但要想忘记，可能则需要一辈子。

不可否认的是，爱情在给予人们甜蜜的同时，也会带给人们彻骨的痛。

爱上一个人很简单，拥有一段感情也很简单，但如果不用心对待，那么爱情还给你的，可能就是无尽的伤痛。

爱情自有因果轮回，苦与甜的选择权，都在于你。你若真心相待，爱了便深爱，在一起了便好好相处，那么它还给你的便会是如蜜般的甜。

可如果，你游戏爱情，不屑经营，那么爱情还给你的便会是彻骨的寒、彻骨的痛。

爱情有轮回，你给爱情的模样，爱情会一五一十地还给你。

佛曰：因缘会遇时，果报还自受。

说起来，爱情便是如此，不要觉得年轻的时候，多谈几段无意义的恋爱，把他人的感情玩弄于股掌之中，是一件有趣又有面的事。

你要明白，岁月还长，时间尚早，你给爱情的模样，爱情终将原模原样，甚至加倍地还给你。

所以，爱一个人便真诚一点吧，不要想着别人的感情对你来说不值一提，爱情自有因果轮回，别等待你被人轻视伤害的时候，你才明白爱情的苦。

想想身边那些生活幸福的人，他们哪个不是付出了真心、付出了真情。毕竟，爱情不会平白无故给你甜，它虽然美好，但也需要你先一步的付出。

人生在世，有太多人习惯了游戏爱情，觉得这一辈子可以爱很多人，今天和这个人在一起，明天便可以和那个人在一起。

可他们忽略了，所有的一切，都是要还的！你给爱情的模样，爱情会一五一十地还给你。

将心比心，真诚相待，才能收获长久的幸福

说到感情，经营二字是离不开嘴的，可经营的方式有那么多，看来看去还可能让你越看越糊涂。

事实上，爱情最好的经营方式，便是将心比心，真诚相待。

两个人在一起，不用使用那么多的手段套路，你只要能够真心为对方着想，与对方感同身受，那么这段感情便会朝好的方向发展。

再者，爱情本就讲究一个“真”字，虚情假意的爱，就如同天空中的泡沫，虽然美丽，但转瞬即逝。

虚假的爱，即便有甜言蜜语的伪装，有海誓山盟的铺垫，也终究走不长远，一旦外表的糖衣被消耗撕破，留给彼此的都会是苦涩。

很多人总在问：“我为什么这么倒霉？爱不到想爱的人？”或许，你该好好想想，是不是你曾伤害过爱你人，是不是你也把一颗真心丢在了雨夜里。

曾听一位读者说过她的经历，28岁的她，有过两段失败的感情，每一段都让她身心俱疲。后来，她收获真爱了，而那两个伤害了她，视感情为游戏的人，一个闪婚闪离，一个无人问津。

原来，爱情也有因果轮回，种下什么因，便会得出什么果，兜兜转转一圈，也不过是自食其果。

60年一个轮回

“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。

是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼的绳索打结，痛苦并非他人加诸于我们身上的。

只要继续在轮回中流转，将不断经验不满足与苦恼。思索一下，目前这个身体，带给我们多少烦恼。我们必须喂养它，给它衣服穿，费心照顾它，以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工，赚钱养它，并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作，身体十分疲劳，我们的心也因而感到沮丧。然而，不管多么保护自己，身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起，似乎没有任何方法，可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况，就是轮回的本质。

——摘自《智慧的能量》

参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福，九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有，例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡，苏东坡仍未解决问题，直到明朝转世为袁中郎，也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德，往生西方极乐世界，方才真了生死。所以永明大师说：“有禅无净土，十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅，而无求生西方净土之愿，十人之中就有九个人，反而是多废时间的。——节选自黄念祖老居士的《佛教的大光明与大安乐》

1、同学是一生一世的情缘，同学相聚并非展示仕途得意、生意兴隆的舞台，而在描绘经历了风雨沧桑的那道彩虹，重温那充满梦想的花样年华，叙说那份纯真的师生友谊，分享成功的喜悦，安抚受伤的心灵，把散落天涯的珍珠重新串成美丽的项链。

2、相聚是短暂而又愉快的，在充满深情的聚会之后，互道珍重，又要各奔东西了，之后又将是长长的别离，但友情的芬芳会给我们平淡的生活增添一缕和煦的阳光。

3、街头一碗花甲粉，碰巧遇见老同学，相谈甚欢，回到学校，正好看到快递短信，平淡的生活中总有一些小事情，这样或那样的凑巧发生，无需刻意去强求。

4、最近长胖了。遇见了老同学。负能量有些爆棚。但是没关系，雪总归会化的。

5、睡了一个长长的觉，醒来却很疲惫。昨晚一直噩梦，惊醒后那个梦又继续，然后又惊醒又继续。自己错过两门考试，赶上别的考试，居然什么也没复习，什么都不会。回到小时候的礼堂，遇见老同学，一扭头他变成女生。上厕所被 人拍门而入。不敢回寝室，到处都是小虫子。

我封了这天，断了这地，却斩不了我和你的过去。我看见你站在巅峰眺望远方，我看见你星空下仰望上天的执着，而你始终不知道我的存在。我从地狱而来，只为你容颜一笑，你给了那花草，给了那虫鱼，却始终没有再看我一眼。我化作雄鹰翱翔天际，只为你抬头仰望时眼睛微闭的嘴角上扬，我幻化为野草，只为你低头时不自觉的触摸，我从地狱过刀山火海，闯黄泉奈何，只为你那一抹容颜，而你始终孤独的望向远方，似乎那里才是你的彼岸。我追寻千年，你一直跟随着他脚步，我看到你无助时暗自哭泣，我看到你为了接近他不顾一起的向前，我看到你在他微笑时风中曼妙的舞姿，我看到的一切都是你为了他不断的向前。你不知道，他是来自神界感悟人世的神子，我知道，但我却不能告诉你。

我害怕，害怕唐突的出现，让你的世界没有了光彩，害怕你的悲伤让我不知所措，害怕你的绝望让我没有了跟随的信念。

终于，你的步伐还是出现了凌乱，或许你已经知道了你们之间的遥不可及，或许因为你真的累了，一万年的追逐，他还在不断的向前，而你似乎没有了跟随的动力，而我早已随着岁月的流逝消逝。你不会知道我的存在，就像你从没有在意过身边逐渐消失的空气。你追随一万年，而我已然追寻你数万年，在你还是初生的万花之灵，懵懂无知的时候，我就已然陪伴你无数的岁月。你不会知道我为什么经历地狱的重重磨难重新出现在你的身边，因为你已经不记得了，轮回前你我的约定。那时我们不过是彼此临近的两颗小草，即使只有短短的数月，也是我们最快乐的时候。那时的你风雨为我遮挡为无畏，我宁愿付出世代的无回也要换得你的永恒。

当你八次轮回，我看着你孤独的重生与孤独，我终于鼓起最后的勇气，用数万年的时间陪你度过我最后的挣扎。然而，我保留着你九世的记忆，而你只记得那时他对你轻轻的触摸。我终于还是陪你走到了最后，即使你已经记得我了，即使你不知道那个陪你追随万年的那个我。他还在继续前行，其实他是知道你的存在的，那一年我尚留一息，用尽最后的力气追到他身边，告诉你万年的跟随。他经历人世浮沉，他知道了你的执着，于是他放慢了脚步，而我也随着他的转身消散在最后的天地。

无尽的磨难，换回你九世轮回成灵，看尽你的远眺和迷茫，我终于走遍黄泉来到你的身边，只为让你不再孤独，现在的你已然有了向前的方向，而我也终于到了彻底泯灭的时候，即使你现在已然步伐凌乱，未来又怎会太远。我走了，一个你从不知道的存在，一万年的打扰，看尽人世浮沉，谢谢你!

谁的人生不是一场旅行呢，我们追寻着方向，用尽所有的力气只为那一抹的容颜。如同那首诗：你站在楼上看风景，看风景的在桥上看你，风景装饰了你的窗，你装饰了别人的梦!我们经历社会百态，懂得了如何走向远方，看懂了昨天不明白的所有，但是现在的得到已然没有当初的期待。