桃叶儿尖上尖柳叶儿就遮满了天是什么歌，探清水河歌曲介绍

最近我在刷抖音的时候总是能够听到这首歌：桃叶儿尖上尖，柳叶儿就遮满了天，在其位这个明阿公，细听我来言呐”。这首歌是什么歌呢？下面就跟着我一起来看看吧。

这首歌的歌名叫做《探清水河》，是根据民俗小曲改编作词，刘卓编曲，张云雷演唱的一首歌，歌曲发行于2020年12月24日。

《探清水河》原是根据清末民初的北京小曲儿改编而来，作为当时流行于北京市海淀区火器营村的叙事歌，讲述了当时发生在火器营村的一个类似孔雀东南飞”的爱情悲剧——堪比近代版梁山伯与祝英台的凄美爱情故事。

众多曲艺人传承此曲，多是以传统曲艺演绎的方式进行改编，经过岁月的沉淀后，被众多的小唱本收录而延续至今。张云雷将传统曲艺与流行音乐相结合，重新赋予了作品多元的超越本身的力量，引起观众对于传统艺术形式的全新理解。

张云雷在发行了吉他版的《探清水河》之后，此次正式推出录音室版本。以民族乐器为作品奠定传统基调，同时加入现代配器，适当用打击乐增加作品的律动，加之吉他的加持激起了传统曲艺与现代音乐的碰撞。而他富有张力，能够将流行与戏曲唱腔完美结合的嗓音，在逐次丰富的音乐编曲下，让整首作品显得哀而不忧，伤感情绪包裹其中又不显得太满。

张云雷不仅仅是简单改变了该曲原有的唱法，更在于其扎实的曲艺功底之下，经典作品得以被娓娓道来，使之在百余年后，仍旧充满了原曲的情感张力及叙事性的故事画面感，保有并传承了传统曲艺中打动人心的匠人精神，延续了张云雷将传统曲艺与现代流行音乐进行融合的创新尝试。

探清水河歌词：

桃叶儿尖上尖

柳叶儿就遮满了天

在其位这个明阿公

细听我来言呐

此事哎出在了

京西蓝靛厂啊

蓝靛厂火器营儿

有一个松老三

提起那松老三

两口子落平川

一辈子无有儿

所生个女儿婵娟呐

小妞哎年长一十六啊

取了个乳名儿

姑娘叫大莲

姑娘叫大莲

俊俏好容颜

此鲜花无人采

琵琶断弦无人弹呐

奴好比貂蝉思吕布

又好比阎婆惜坐楼想张三

太阳落下山

秋虫儿闹声喧

日思夜想的六哥哥

来到了我的门前呐

约下了今晚这三更来相会

大莲我羞答答低头无话言

五更天大明

爹娘他知道细情

无廉耻的这个丫头哎

败坏了我的门庭啊

今日里一定要将你打呀

皮鞭子沾凉水

我定打不容情

大莲无话说

被逼就跳了河

惊动了六哥哥

来探清水河呀

亲人呐你死都是为了我

大莲妹妹慢点儿走

等我六哥哥

秋雨下连绵

霜降那清水河

好一对多情的人

双双就跳了河呀

痴情的女子这多情的汉

编成了小曲儿来探清水河

编成了小曲儿来探清水河

尊敬的谢校长、尊敬的各位同仁：

　感谢你们给我一次上课和发言的机会，感谢你们能奈住性子听自以为懂得教学行情我的唠叨。下面，就《柳叶儿》这节课的教学构思并结合我对文科教学的点滴思考，作如下发言，敬请指正。

　一、充分用好手头的教学资料

　1、破坏一个旧世界容易，建立一个新秩序困难，在我们不能、或者说也没有能力做到破坏和建立时，我们要去充分发挥现有教科书的作用，并不断完善它，并建设它。现在，我很疼心的是，老师上课不围绕课后练习题来上课，因为我坚信我们的问题设计肯定比不上洪宗礼这批专家学者；老师备课不能利用好教学参考资料后的教学设计，我断定我们大都数人的教学设计比不上汇集全国各学校比较优秀教师的教案；我们的《补充习题》被弃之不边，自己去编什么练习，或者买一套其它资料，我相信我们自己所编的资料体系肯定赶不上配套的练习册；我们选择了很多美文，自读课本却不闻不问；我们运用各种媒体资料，但配套的光盘和苏教版教材的网站却遭遇遗忘；我们经常说学生不会预习，课本上的问题就十分的好。其实，这些资源对于我们普通老师来说已是十分的丰富而高质。所以，我这节课就是利用课后的三个思考题撑起了整个备课的门面。其实，一套教材就是一个教学流派，有着自己的理论基础和自己的教学意图，只有我们的教者掌握了它的精神实质，才能使用得得心应手，比如说，中学生的阅读量是一学期100万字，课本18万，自读课本22万，《西游记》67万，《补充习题》5万，已远远超过国家规定之要求。

　2、每一个文本都是一个独立而丰富、自成世界的王国，一切问题都可以在文本中找到你想要的答案。因而对文本深刻而认真的解读，是我们课堂教学成功与否的关键。没有教师对文章的独立而深刻的解读和体验，就没有学生阅读的个性化的阅读。《柳叶儿》中的“乐”，从儿童的角度来看，是“少年不识愁滋味”的“乐”，但当“我”写这篇文章时，是从成人的角度“品尝”出一种“苦涩”，所以，文章就有了“每当看到那一片片打着细卷儿，在暖和的阳光里慢慢舒展的柳叶儿时”的细致观察，就有了“总忍不住要伸手去摘一片来，放在嘴里嚼着”下意识的动作，就有了“慢慢品尝一番那苦中略带些涩的滋味儿”的情感体验。比如说，《背影》中父亲对儿子的情感，学生只能到“爱”这个层面，如何让学生理解到那是一种特殊的爱才能刻骨铭心呢？如果，我们从“父爱是沉默的山”来解读，就会知道朱自清笔下的父亲是“絮絮叨叨”的女性般的爱，就能引导学生进入一个全新的阅读世界。我2007年在洪泽开课时，说过这样一句话，“每一篇文章都是作者在特定的时空下的情感宣泄。”作为教者，就必须能触摸到作者的心灵腹地，与作者达成情感的共鸣，这是其一；其二，解决这些问题的内容也必须来自课本，比如说，《童年的`朋友》中写到“她的头发多得出奇，密密地盖着两肩、胸脯、两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光。”乌黑的头发怎么能发出蓝光呢？其实，文章的开关就点明了这一切，因为是在海上航行，海水的反光与折射而造成的。所以，作为教师，就应该引导学生读懂、读透、读深课文。

　3、如何使用教材，是一个教师专业化水平的外在衡量标准。评价一个教师专业水平高低时，就是看他（她）是“用教材教”还是“教教材”。所以，我们上课时，必须走进文本，必须走出文本，课文是我们引导学生掌握知识、体验生活、培养能力的一个载体。在《柳叶儿》这节课上，我想让学生知道，在文学中“客体都是主体世界的寄托”，都可以为我们写作的需要服务。小学的《青海高原上的一棵柳》中作者是通过对柳树在风雨雷电中的情态进行描写，表达了作者对柳树不屈不挠的精神面貌的赞美；初中的《柳叶儿》是通过“我”与柳树之间的一段往事的回忆来表达作者独特的人生体验，再结合第一单元写人的不同类型《童年的朋友》、《一面》通过对人物进行精雕细作来反映人物的性格，《我的老师》、《展示华夏文化魅力》通过事件来表现人物品质，《赵普》则是把细节描写和叙述事件相结合来刻画人物，这样从《柳叶儿》走出，给学生一个立体的知识结构。同时，又引导学生在《柳叶儿》中思考作者的“品尝”之深意，走向学生的思维和思想深处。

　二、在学生已有知识和生活体验的基础之上进行教学

　新课程的核心理论基础就是建构主义，学生的学习是一个自我有意义的建构过程，教师就是要在学生已有的知识、体验和未知的世界之间构建一个积极的、有价值的桥梁，这个桥梁，我个人认为也可以称之情境。

　1、导入在《柳叶儿》的导入上，要从学生学过的知识和对柳树已有的认识入手，这样便于学生迅速走向教师，便于迅速调动学生的思维，有话与你交流，课堂气氛就能活跃起来。我一直认为，课堂教学中，学生只有拥有知情权，才能享有话语权，“对话”才能诞生。

　2、主题《柳叶儿》的主题，成人可以一眼看出，我们也可以直接告诉给学生，然后让学生从文章中找出相关的语句佐证我们的观点，这是我们通常的教法。我今天也是用的这种方法，但今天，我在课堂教学努力做到的是，这个主题如何让学生通过对文章的阅读唤醒或者说唤起他们曾经的相关生活体验，让他们从内心接受这种“乐”是苦涩、无奈而心酸。因而在上树摘柳叶的冰冷、吃到一个豆子等处化上一定的时间，让学生结合实际谈自己的感受。我想我们的课堂教学一定要达到这样一个目的，我所传递的知识是学生“自己能够主动接受的东西。”当然，最好的教学还是“以学定教”，从学生阅读的第一感受进行、或第一发现、或第一疑惑处组织教学。

　3、过程我想课堂教学中，教师要学会“推波助澜”，淡化自己，但不是弱化自己，要善于发现、抓住学生中有价值的问题引向深入，或者是学生思考的困顿处、不足处、矛盾处引向明朗与完整。

　三、对学科的基本性质有一个清醒、清晰的认识

　1、语文教学必须从语言文字处着手，我一直认为辨词析字，是语文教师的看家本领。每一个汉字，只要把它放到一定的场所，便立刻成为一个风情万种的女子，或者是气宇轩昂的男人，每一个人都有他（她）独一无二的个性和不可取代的价值。我们的语文课堂教学怎么能不从这里下手呢？“吃到一个豆儿”和“吃到一个豆子”中的“儿”和“子”所表达的思想、内容、情感是迥然于天地的，就是题目《柳叶儿》和《柳叶》，多一“儿”字，春风拂面，境界顿生。自课程改革以来，听了无数节语文课，我们的语文课丢弃“根”，所谓“你最喜欢的是哪一句”飘在空中，浮在水面，所以，我们经常说这课没有“语文味”。没有形式，哪来内容。我一直在努力尝试，如果我们的语文老师能感受到文字那缭绕的、氤氲的气息，我们的课堂应是怎样的一个春意盎然。

　2、所谓语文素养和语感并不是一个“玄学”，有着一定可以丈量的东西。什么是语文素养，大家争论不休，至今没有一个统一的答案，就像什么是人？这些原性质的东西，是无法有一个明确的界定，但它有一些共识的东西，比如什么是**文化，至今没有有一个明确的定义，但可丈量原则是“一眼看上去不适宜那个年龄的东西。”我记得《人民教育》的教学编辑赖配根老师最近撰文指出，我们的语文一直围绕一些无关解决的问题在纠缠着，总想有一个一统江湖的东西出来，我们的教学就心定了。其实，我们的教学就是围绕一些基本的属性进行有效的操作，逼迫内核。例如，语感，它大致可分为语音感、语义感、语法感这三个方面，就语音感来说，大致可从节奏的张弛、语速的快慢、字音的轻重、句调的升降平缓、叠韵叠字的添舍来进行，时间长了，就有语感了。我们在教学就应从这些方面有效落实。而是一定要有一个定乾坤的东西出来，才去做。

　3、动手，永远比嘴说有效。我们的语文教学学生用笔表达太少，基本没有，即使有，也是留在课后，就连不少优课，学生的写都是“请同学们课后在自己的本子上写出什么什么”，“写”成为语文教学的‘“边缘”。“只有把自己的想法用文字准确地表达出来，才能称之为思想。”我想，我们的语文课堂一定要给学生动手去写，“写”是对学生综合能力的培养，是检查教学效果最佳的方法。没有不断的“写”，哪有学生思维的明晰，哪有作文水平的提高。

　4、板书，是教者课堂教学思路的文字性呈现，没有板书的课堂，是不规范的课堂。

　尊敬的谢树平校长、尊敬的安根生主任、尊敬的各位同仁，以上我的发言，是我个人的一些不成熟的思考，正如我今天所上的课一样不成熟、不成功，敬请各位批评、指正。教学永远是一项充满遗憾的工作，我愿与大家一起努力。谢谢。

在中国古代的诗词中，杨柳是一个常见的意象。在古诗词中，人们常把一些感情寄托在柳树的的身上，由此柳树就获得了特殊的意义，即表达人们托物言志的感情。所以，对杨柳而言，与其说是睹物思情，倒不如说是借柳抒情。

中国人历来对杨柳具有特殊的感情，从一些诗歌中就可见一斑。从诗经中的"昔我往矣，杨柳依依"再到众所周知的"咏柳"一诗，无不表现出中国人对于杨柳的热爱。杨柳最初的意义是寓意着情意绵绵和挽留之意，如汉代灞桥的"折柳送别"就是典型的送别友人、寄托感情的例子。到了宋代，折柳之风盛行，因此，"折柳"也就成为赠别的代称。

在杨柳意义的发展历程中，杨柳逐渐被具象化，寄托着人们的思想感情。最为典型的就是以柳言愁、借柳抒情了。俗话说，人遇悲心事，景暗万念灰，因而杨柳在一定程度上成了不得志的文人骚客寄托感情的事物。在其中的代表人物就是婉约词派的柳永了，柳永因为政治上的失意就寄情于柳树，将柳树作为自己的感情抒发点。从"杨柳岸，晓风残月"这句诗中，就可以看到柳永本人将自己的不得志寄托在了杨柳中，借杨柳来抒发自己的落寞之情。杨柳也同样寓有情思缠绵、男女之爱的感情。如白居易的"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人"就表达了这种感情。

　　感觉今日

　　感觉今日如同感觉一种氛围。

　　感觉今日如同感觉一片明媚。

　　感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响，就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。

　　静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随，听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎。此刻我仿佛意识到：今日是人生这本大书的一节绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景，更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。

　　鲜嫩嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维。温柔的风似乎

　　正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾

　　伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。

　　驻守在今日的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间。心淡淡的、轻轻的、柔柔的。或

　　许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美，但这并不意味着今日你必将灿烂动人，因为今日

　　不是你生命的尽头。你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立

　　于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你，那么你何必忍心让活泼而鲜艳的今日在你

　　的手里暗然失色，如一溪泛不起浪花的流水。

　　或许往日的故事你没有写好，刚刚有了明丽的开头，就匆匆有了昏暗的结尾；那么我们从新开始好么？因为今天不是昨天，昨天已走进历史，你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。

　　或许你还等待明天，盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。那么我们在憧

　　憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗，为什么不给明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉，莫如把今日的真实融入辛勤的汗水。一切都是由

　　今天开始。今日就是你的节日，今日就是令你生命崛起的唯一机会。

　　一生只有一个今日，那么我们好好待它，好么？哦，今日的味道极好，恰如一杯浓浓的咖啡。

　　人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

　　展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

　　人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

　　“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

　　“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

　　“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

　　“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

　　“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

　　“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

　　“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

　　“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

　　“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

　　春冰澄若镜，夏雨傍溪流。秋霜久不至，冬雪已绸缪。

　　仲春露如珠，孟夏月似钩。季秋闻鸣虫，入冬无觅处。

　　百花春妍红，万木夏青葱。不堪秋荏苒，坟头冬依旧。

　　纸鸢乘春风，燃灯顺夏波。把盏对秋光，贴花映冬容。

　　有女当青春，情愫比盛夏。韶华逾清秋，难为度严冬

　　秋日感怀

　　文: 紫色幽潭

　　已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。

　　夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。

　　看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。

　　我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：

　　概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……

　　其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

　　顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。

　　听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。

　　而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。

　　那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。

　　原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。

　　==>> 四 季 的 帆 <<==

　　作者：李佩芬

　　是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？

　　每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。

　　看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？

　　俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！

　　夏之恋

　　不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……

　　在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？

　　望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！

　　秋之思

　　曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！

　　在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！

　　寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

　　冬之盼

　　高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？

　　成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。

　　有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！

　　七月里的左右手]：

　　天这样东西么是专门让人担心刮风下雨以及会不会塌下来的，地这样东西么是专门让人害怕地震岩浆以及会不会裂开的，时间这东西么是专门让人觉得对不起自己对不起国家对不起全宇宙的，高考这东西么是专门考验我们是不是会疯掉的，分科这东西么是让我们知道从小接受的“全面发展”教育是根本错误的。

　　一颗感恩的心

　　落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记

　　从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

　　感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

　　感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

　　感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

　　怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

　　拥有亲情

　　是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？

　　是什么让我们在短暂的人生中永远保持快乐的心情？

　　是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心？

　　

　　是亲情。不知道大家是否有同感？我们从流飘荡，遇山开路

　　遇水搭桥；在自己奋斗的历程中我们的意气风发，兴高采烈的展望未来。

　　正因为有亲人的支持和鼓励，才有了我们奋斗的动力。正如一位朋友说的那样，从妈妈的叨唠中听出了爱意，从爸爸的沉默中看出了企盼，从老师的眼睛里想到了奋斗，从亲人的鼓励中知道了责任或许，再过几十天，我们就要进入社会，或者是上了大学。不论是身在异乡为异容，还是流浪四方，浪迹天涯。亲情总是我们的避风港。“露从今夜白，月是故乡明。”在我们的心里，亲情是最温暖的。它给我们的不仅仅是鼓励和支持，更重要的是让我知道了什么是爱！

　　也许，亲情是一种声音。在我们劳累时，它给我们舒活筋骨，让我们全身舒适；在我们悲观时，它给我们鼓气，手牵手的把我们从失败的阴影中拉出来；在我们奋进时，它给我们加油，为我们呐喊助威，为我们取得某种成绩而欢喜流泪这就是亲情。从这种声音中，我们知道了爱。这种亲情让我们感动不已，这种亲情让我们泪流满面。从亲情之中，我们知道了一种责任，为了让我们不再持续在太阳下挥汗如雨，我们要有鹰的斗志，水的生机和活力！

　　我很倾佩布洛克明智的选择，“我不想等将来回首往事对除了钱以外什么也没有。”的确如此，金钱可以买到朋友，却不能买到亲情，不是么？拥有亲情的人是幸福的，它是你在寒冷时苦苦盼望的火焰；它是你心烦意乱时久久追寻的甘露；它是你在孤立无援时焦急等待的救兵

　　这种亲情，让我们魂牵梦萦；这种亲情，让我们感动得无地从容。拥有了亲情，就拥有了奋斗的动力，拥有了亲情，让我们保持了永远向上了心，拥有了亲情，让我们永远地快乐，永远快乐的追逐着生命中火红的太阳！

　　得 月[美文]

　　看月最宜在水边，江楼正是此中胜景。

　　月明之夜，与友人三五，在门前的石凳上闲坐。暮色初和，静看一轮鹅黄的圆月，给普照寺琉璃阁的塔尖轻轻挑起，云霞叆靆（àī dài）,月影朦胧。天上人间，纵谈今古，这是一景。

　　黄昏在江边漫步，秋水盈盈，一弯新月，像金钩斜挂半空。微风不动，水波不兴，天上一牙，看自然盈虚，察世态升沉，这又是一景。

　　下弦月冉冉升起，远处更鼓初传，以是夜静时分。万里长空，天云一碧，皎皎明月光，给整个天地镀上了银，又像把偌大的人装进了水晶瓶里。月光洒遍粼粼的江面，闪闪烁烁，泛起万点荧光。极目远处，月下有一二轻舟，静悄悄不闻橹声，只见小小的一叶黑色剪影，轻移缓进，桨楫一动，便激起一朵耀眼的银花，我在窗台上静静的坐着，如醉如痴，仿佛进入了童话世界。

　　这是神奇的宇宙的净化，心灵的净化。

　　我是物质和精神的窭人子，却是大自然的宠儿。大自然是我的母亲，正是她养育了我孱弱的灵魂，使我懂得爱美好的生活美好世界。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

　　摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

　　读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

　　天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。

　　惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

　　2我常想着你，我的朋友。

　　你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。

　　我常念着你，我的朋友。

　　我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。

　　然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。

　　我的朋友，我又将见你。

　　可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。

　　3不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

　　4 清晨的微光,淡远了那天边的星辰。在最后的时刻，星辰依旧在那远方给我们讲述着那昨夜的梦，安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临孤独的人们。星辰告诉我们什么是静美，什么幻想，什么是浪漫

　　我是第一个醒来为辰送别的人吗但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话，说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗

　　辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸，我和亲爱的朋友一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般的思索中我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道，辰之彼岸还有另一个世界。

　　6

　　一昂首，便惊褪了满空的星子。

　　一壶酒，便醉了整个天下。

　　如果说竹林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的清浅流水使人留恋往返的话，那么面对昆仑山脉的峰峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形容了

　　昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。这里林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。

　　在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金**的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。

　　心泉丁冬

　　人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

　　夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

　　月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

　　逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

　　生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！

　　用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

　　远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……

　　重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

　　倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。