吉日万年历 2023年7月28日是不是开业大吉的日子？

对于新店开业，风水运势也不会因为店铺规模大小而有所差异的。只要我们提前找好一天黄道吉日作为开业日，再举行一个吉利红火的开业仪式，那好运吉运就会滚滚而来，财运也能昌盛亨通。日后新店也能不断发展壮大，经久不衰。

今天开业好不好

新历：2023年7月28日，星期五

农历：二零二三年六月十一

宜合帐 扫舍

忌动土 立券 栽种 纳畜 破土 订婚 开仓库 塑绘 鼓铸

岁次：癸卯年 己未月 丁亥日

吉时：酉时 17:00-19:00

五行：屋上土

冲煞：冲蛇煞西

胎神方位：占仓库床外西北

喜神：正南

福神：东南

吉神：天巫 天马

凶神：河魁 五墓

阳贵神：西北

阴贵神：正西

今日老黄历不宜开业，不是最佳求财时机，建议另择他日或使用下方开业吉日八字择吉，挑选一个财源广进，催旺您八字的特等吉日。

开业祝福语该怎么说

○祝我的好朋友开业大吉，送上对联表心意；上联：‘开’四方财气‘张’八方乐事；下联：‘迎’四海朋友‘喜’八方来财；横批：生意兴隆！

○新店开张喜喜庆，热热闹闹吉兆头；生意定会滚滚来，财源肯定不间断；发个短信招财运运，幸运接连不间断，钱包鼓鼓笑欢欢！愿你的生意红红火火！希望你的事业顺心如意！

○在开业的好日子里，特送你几字开张贺词：诚信经营，顾客为本，团结员工，共创未来！祝你财源滚滚来，幸福美满人人爱！

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曾小云（江西瑞金）

（第十七届中国（运城）楹联论坛楹联流派与楹联传承发展研讨会获奖论文）

在中国文联十大、中国作协九大开幕式上，国家领导号召广大文艺工作者努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰。作为文艺工作者的重要成员，楹联工作者特别是创作者亦应以攀登楹联艺术高峰为己任。为此，需要我们当前乃至今后相当长一段时期做好大量工作。其中重要一项就是，站在清联艺术的峰顶上，站在清联大家的肩膀上，传承清联的写作技艺。

近年来，随着征联活动的兴起和驱动，不少作者把获奖楹联作为主要效仿对象，获得成功后又启发了更多人竞相效仿，形成恶性循环，产生了一大堆“应征体”楹联。其主要特点是：标语口号，空话套话，陈词谀词，没有独到的发现、真实的感情和个性的表达。这部分作者被刘太品先生比喻为“机械操作员”。刘先生指出，“从‘文学创作’异化为‘机械操作’之后，丧失的不仅是文学的灵性，更可悲的是还会丧失生命的精神价值”（《2013年佳联三百副》序言）。如何走出“一窝蜂去写‘铺宣、作序、上河图’之类的俗套” （《2015年佳联三百副》序言）的误区？刘先生认为，“想把对联文化推向无愧于前人的更高境地，唯一的出路是继承历代对联高手总结和使用过的最高妙的形式技巧”（《中国对联作品集》<2013年卷>前言）。而清联正是这样一座具备“最高妙的形式技巧”的艺术高峰。那么，清联到底有哪些值得借鉴和传承的“形式技巧”呢？笔者认为，清联最大程度上体现了楹联的文学属性、文体特性和文体优势，今人应该至少从以下三个方面传承清联的写作技艺。

第一，传承清联工巧的对仗。对仗是楹联最本质的属性，是楹联唯一的文体要素。对此，清代联家可以说高度认同并且自觉遵循，发掘和发展了各种对仗技法，有的对仗工巧几至变（极）态（端）地步，令人炫目称奇。以《对联话》所录两副祝寿联为例。黄碧川贺湘籍陕西提督李某之太公六十寿联云：“哲嗣李将军，七二精英，百二锁钥；寿星柱下史，五千道德，八千春秋。”俞樾贺李鸿章七十寿联云：“岳降崧生，溯道光三年，到光绪八载；羔炰酒载，先上元十日，祝元老千秋。”（此联俞樾《春在堂楹联录存》题为“李少荃相国六十寿联”）数字之对，重字之对，极为工巧，堪称妙绝。笔者猜测，若未想到自认拿得出手的对仗手法，清代联家是绝不肯轻易作寿联的，否则恐被人耻笑。反观今人楹联的对仗运用，主要存在对字死板、相对宽泛、技法单一的弊病。在一些联集中，很难找到精妙的颜色对、数字对等小类工对，自对、借对等特殊对法，重字、复辞等修辞手法，充斥的大多是“四海”对“千秋”、“锦绣”对“和谐”之类。暨南大学朱承平教授在搜集374个传统偶格的基础上，归纳总结出99种对偶修辞，而清联几乎囊括了对仗所有技法。可是今人传承得如何呢？综观今联对仗，看来看去就是那几样数得着的常规路数，清联常见的对仗手法几近失传，极少有人拿来用过。究其根源，在于相当一部分作者没有深刻认识到：对仗是楹联赖以立命的命根子，是楹联得以前行的发动机，是楹联引以为傲的独门绝技。传承清联对仗技艺，就要打开清联对仗的武器库，十八般兵器都拿来一用，力争达到样样精通的程度。

第二，传承清联灵动的句式。楹联发展到清代，句式呈现多彩多姿的风貌。有律句、散句、骈句，有长句、短句，有四字句、七字句甚至二十来字句，各种句式又有不同组合，形成万紫千红、鸢飞鱼跃的情态。如陶澍题澧县澧阳书院联云：“台接囊萤，如车武子方称学者；池临洗墨，看范希文何等秀才。”两个分句，一分句四字，节奏为二二（亦可为一一二），属律句；二分句八字，节奏为一三二二，属散句。可看出作者有意脱离律句束缚的尝试。又如李秀成（一说洪秀全）题忠王府寝殿联云：“马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者；东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰仁人。”四个分句，前两分句四言句式，且运用复辞手法，第三分句突然来一个十五字长散句，最后又以四字作结，气势磅礴，读来很是过瘾。反观今人的楹联句式安排，很难见到如此摇曳多姿的变化，比如十五言大多是四四七的安排，五言、七言的律句一度大行其道。传承清联句式技艺，就要根据内容、情感表达和实用悬挂的需要，敢于尝试选用各种句式，练就无论长联短联都可尽情腾挪、从容处理句式句法的本领。

第三，传承清联多样的技法。楹联的写作技法林林总总、细之又细，没有哪一种文体技法像楹联这样繁复多样，有时甚至让人觉得琐碎。前面我们已经从对仗、句式中领教到清联技法的多样性。实际上，清联的每一个毛孔都浸透着技法的血液。为窥斑知豹，重点谈谈楹联特有的表现手法——拉人作衬。拉人作衬是清代人物联最常用的技法之一，曾国藩将此法发挥得淋漓尽致，臻于炉火纯青。说到拉人作衬，有人首先会想到山西永济关帝庙联：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。”或许正是从这副名联中，人们产生这样的印象：拉人作衬的双方，身份、地位、功绩、名气应该相当对等，至少应该接近。但笔者经过对大量清代名家联作的初步研究，发现情况并非如此。理论上，根据事物是普遍联系的这一哲学原理，任何两个（组）相比的人物都可以相拉相衬。关键要做到两点：一是找准相比点（相同、相似、相近、相类、相反、相关等）；二是拿捏好分寸，注意表示程度、性质等的用词。相比点只需一点即可，实践中多是两点或以上。考察清联拉人作衬的相比点，有名类，如姓、名、字、号等；有地类，如籍贯、郡望、宦所、葬地等；有时类，如生年、卒年、享年、年份、年龄等；有事类，如身世、才能、官职、业绩等。以两副挽联为例。曾国藩挽刘松山联云：“勋业略同马伏波，骨归万里；精诚差比岳忠武，寿少二龄。”上联将刘氏比诸马伏波，相比点为职业（军人，相同）、功勋（安边平乱，相同或相近）和死因（战死，相同）；下联将刘氏比诸岳飞，相比点为职业（军人，相同）、品格（忠诚，相同）、享年（岳三十九岁、刘三十七岁，相近）。黄道让挽塔齐布联云：“溯七百余里潭州，八日捷，五日更捷，何物井蛙自大，妄说飞来，奇哉今古双忠武；数三十九岁名将，岳家哀，卢家犹哀，惟公戎马善终，允膺恩遇，愧杀宋明两思陵。”全联将塔齐布与岳飞、卢象升相比，相比点主要有以下七点：职业（军人，相同）；品格（英勇、忠诚，相同）；享年（三十九岁，相同）；谥号（岳、塔谥忠武，相同）；战场（岳潭州、塔湘潭；相同或相近）；战功（平乱，岳、卢另御侮；相同或相似）；死因（岳、卢因私横死，塔因公殉职，相同或相反）。又将咸丰帝与宋高宗、明怀宗相比，相比点主要有两点：态度（咸丰恩遇塔、高宗冤杀岳、怀宗不恤卢，相反）；陵名（高宗为绍兴之永思陵、怀宗为明十三陵之思陵，相同）。两副挽联主要相比之人身份、地位、功绩、名气肯定不能完全相提并论，说接近也很勉强，但找准了相比点，又有“略”“差”这类副词体现分寸感，故让人不觉过誉溢美。反观当今人物联，无论是抗战英烈还是当代名人挽联，大都是从正面歌颂，拉人作衬难得一见，未免显得单调。如能从清联技法宝库中拿来一两件像拉人作衬这样的兵器，庶几可以改变人物联千篇一律、缺失个性的面貌。

近年来，笔者视吴恭亨《对联话》为宝典，以曾氏先祖曾文正公为宗师，立志以弘扬对联文化祖业为己任。在联坛获奖联广告味越来越浓、老套路越来越滥的趋势下，笔者努力摒弃“应征体”和“老干体”常有的俗套化、口号化的弊病，并尽量避免“高仿体”可能的浮华、陈腐气息，从而走上一条去广告化、重个性化的应征联创作新路，初步形成自己的风格。当然，传承清联写作技艺，攀登楹联艺术高峰，于笔者而言，永远在路上。无论是否应征，笔者都将以“清联风味”作为楹联创作矢志不渝的艺术追求，永不止步。

“东方太阳城”征联，曾老师是这样写太阳神殿对联的

开业是生意人经历比较多的事情，当自己经历过之后，就会发现很多问题，尤其是什么因素对于生意成功的影响是比较大的，影响很大的就是开业时间的选择，一般可以从黄历中，选择一个适合开业的时间，好的日子开业，就会让自己以后的生意比较顺利一些。

2022年属猴人10月哪天开业最吉利

阳历2022年10月5日

阴历二零二二年九月初十

冲煞冲鸡(乙酉)煞西

开业吉时癸巳时9点-11点

九星四绿-招摇星(木)-安神

阳历2022年10月16日

阴历二零二二年九月廿一

冲煞冲猴(丙申)煞北

开业吉时丁未时13点-15点

九星六白-青龙星(金)-吉神

阳历2022年10月17日

阴历二零二二年九月廿二

冲煞冲鸡(丁酉)煞西

开业吉时戊午时11点-13点

九星七赤-咸池星(金)-凶神

哪天适合开业

本文吉日仅从黄历挑选，未经八字核准不排除冲煞，如需根据八字命盘择贴合的吉日，请使用下方开业吉日查询您大吉大利的日子。

开业需要注意的是什么

1 开业典礼一般都是要重视的，开业典礼灯笼对联布置：对联贴在门口大理石拄；灯笼悬挂门前；麒麟彩球提前一天中午挂好。

2 一般开业要重视赚钱的思维，能让你赚钱的思维——司马光思维！打破，才能得生机，这就是司马光思维的精髓所在。司马光思维告诉我们，只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。做生意也要打破传统思维，才更容易获得大成就。

3 开业前店铺选址不宜楼层高的地方。如果书店开在高楼层，小仅会给顾客带来不便，也会影响传播效果。

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不论是谁都应该努力奋斗为自己的人生而不断前进着，所以当他们为了自己事业而在努力的时候，都应该要选择一个合适的时间将它作为开业的日子，创业者都非常重视开业的时间，他们希望一个合适的时间能够带给他们一个足够好的开头。

2023年农历闰二月属羊的开业最旺吉日查询

新历2023年4月3日

旧历二零二三年闰二月十三

今日宜立卷 签约 领证 下葬 牧养 修造 装修 针刺 伐木 入学 塑绘 订婚 裁衣 修墓 开市 开张 开业 结婚 掘井 动土 鼓铸 理发

今日忌大事勿用 斋醮 安床 出火 纳婿 齐醮 修仓库 取鱼 渡水 嫁娶 鼓铸 修饰垣墙 搬家 上坟 赴任 开工 动工

生肖冲煞冲鸡煞西

新历2023年4月6日

旧历二零二三年闰二月十六

今日宜求子 开市 开张 开业 求嗣 理发 搬家 入宅 破土 牧养 整甲 安门

今日忌立券

生肖冲煞冲鼠煞北

新历2023年4月11日

旧历二零二三年闰二月廿一

今日宜上香 开市 开张 开业 挂匾 赴任 牧养 开仓库 远回

今日忌针刺 旅游 求医疗病 开渠 修坟 竖柱 入宅 解除 齐醮 签约 结婚 伐木 进人口 立卷 开厕 栽种 拆卸 乘船 谢土

生肖冲煞冲蛇煞西

一等吉日挑黄历，特等吉日挑生辰，八字相生则能够鸿运昌盛，赢在开局，下方开业吉日结合生辰八字为您择上等日子。

开业祝福语盘点

○祝我的好朋友开业大吉，送上对联表心意；上联：‘开’四方财气‘张’八方乐事；下联：‘迎’四海朋友‘喜’八方来财；横批：生意兴隆！

○经营靠门道，理财靠诀窍，祥瑞常光临，福气伴左右，运气在前后，生意兴隆让你好享受，祝开店增喜增吉祥，万事如意更安康！祝事事顺利，开业大吉！

○今日开业大吉大利，看看短信出奇迹，财神从此不离不弃，好运携来如意，快乐光临结伴甜蜜，吉祥拉着福气，祝你事业红火，一切顺利！

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司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”，可见花朝节在唐代早就已经形成。文献中也有很多关于花朝节的记载。曾经花朝节是在全国都很盛行的，尤其是武则天时期，她很喜欢花，可以说是嗜花成癖的。那么花朝节到底是怎么来的呢？本期传统节日带大家了解花朝节的由来。

“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”清人蔡云的这首《咏花朝》，是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。诗中所写的“花朝”，是我国古代的一个传统节日——花朝节。

据传，花朝节在全国盛行，始于唐武则天时期。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。岁月的尘烟历经千年淘洗涤荡，不知从何时开始，这一传统的节日已日渐消亡了。但是，位于武汉市新洲旧街，却依然保留着这一传统节日。而且，据传是从南宋淳煕年间开始，至今已沿袭800余年而长盛不衰。

缘起：庆福寺庙会“江山多丽一河曲折连三庙，佛法无边四海同归不二门。”旧街庆福寺内有中国佛教协会副会长净慧长老创作的对联。旧街花朝节的由来，就要从这座寺庙说起。

旧街境内，有一条蜿蜒如带的小河穿城而过，这条河，当地人称作“三庙河”。如今每年的花朝盛会主会场，就设在三庙河的西岸河滩上。三庙河的由来，是因为沿河建有三座寺庙。其中，规模最大的，就是位于河道上游的“庆福寺”。庆福寺俗称“大庙”，又称“五三”公庙，据传是由当时五十三姓居民合建。

旧街庙志载，庆福禅寺建于南宋，至今有800余年历史。旧街大庙的弟子们每年都要举办花朝庙会，首先是在旧街大庙内举办，后来大庙和院子里容纳不了参加庙会的人们，会场就改在庙后的三庙河河滩上。

发展：几大集市群落旧街地处大别山山脚的古驿道旁，素来商贾云集，为鄂东一大集市。很早以前河西即有农村集市。前来庆福寺参加庙会的，除了旧街及新洲本地人外，后来渐渐还有周边浠水、罗田、红安、麻城、团风等地的人，邻省安徽人、河南人也大量参与。有人从中嗅到了商机，顺便带来了自制的农具和竹木器到庙会出售。花朝节期间，也正是鄂东春暖花开之时，许多人也借庙会期间前来郊游赏春，于是唱戏、杂耍、打拳比武、赛山歌、说媒相亲等活动，五花八门，无所不有，逐渐形成耕牛、农资、农村生活用品、花卉苗木、杂耍几大市场群落。

会期也由二月十五一天改为十四至十六三天（今年还延长到五天）。这几天，整个旧街从河滩到街道，被摊贩游客挤得水泄不通，绵延数十里。从高空俯看，真似一幅活生生的现代版“清明上河图”。花朝节在当地，是比春节还要热闹而隆重的节日。家家户户都会备下酒菜，请亲戚朋友前来赏玩。学校里头，还会特意挪下假日让孩子们赶花朝。

见证：历史沿革和非遗旧街的花朝节经历朝代更迭，遭遇炮火战乱，却从未间断过。元末明初时期，朱元璋和陈友谅两军在此交战，也不干扰参加花朝节的人们。抗战期间，人们避开日寇，自发将物资交流地点移到树大林密的枫树岗等山头上进行。据新洲文史专家李森林介绍，那时武汉有一名摄影师，想来寻点营生。当地百姓大多不知他手中照相机为何物，以为是给飞机发信号的什么仪器，把他当作汉奸抓了起来，幸而执行任务的军官见多识广，才保全了他的性命。

解放后，“花朝庙会”成为群众的节日娱乐和物资交流的盛会。1956年起，每年农历二月初十开始，将物资交流会依次在新洲潘塘、徐古、旧街、张店分别举行，会期每地三天，约定俗成，延续至今。三地交流会，旧街盛于张店，张店盛于徐古。

目前，新洲旧街的花朝节已被列为湖北省非物质文化遗产，日人均流量达到20万人次。游客赶花朝庙会的同时，还可沿着新建的高等级“红色旅游线”，饱览山乡烂漫春色，往周边的李集、仓埠等乡镇，赏十里桃花。

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