“廉颇老矣，尚能饭否？”这句词体现了廉颇的什么故事？

廉颇老矣，尚能饭否这句话讲的是廉颇年轻时战功赫赫，年老了英雌暮年凄楚的故事。

一、年轻时破燕拜像。

在公元前251年，燕王拍丞相栗腹到赵国表示愿意与赵国交好。可是栗腹来到赵国后，他看到了赵国的壮丁很少，因为之前的长平之战很多壮丁都四了，剩下的都是些妇女以及幼儿，因此他回国后向燕王觐见这是个灭赵国的好时机。所以燕王就命栗腹率领军队进攻赵国。

赵王当时派了派廉颇带兵对燕军进行反击，打败了燕军，并且杀死了栗腹，抓了卿秦、乐闲，之后带兵包围了燕国都城。此时燕王只好答应各地求和，两军才消战。

经过这次战役之后，赵王就封廉颇作信平君并任假相。

二、英雄迟暮，老年凄楚。

公元前245年，赵孝成王薨逝，赵悼襄王继位，赵悼继位后就解除了廉颇的军职，廉颇不甘心受到所以率并攻打乐乘，乐乘战败逃走，之后廉颇也离开赵国投奔了大梁。

廉颇去到大梁后没有受到大梁的重用，而此时赵国多次被秦军围困所以也想重新启用廉颇。所以就派人去大梁去慰问廉颇，可是廉颇的死敌就为了怕廉颇受到重用所以就想使者贿赂，后来使者回国后说了一些不利于廉颇的话，赵王因此认为廉颇老了，就被再重用他。之后廉颇担任楚将，但是心系赵国，可是赵国一直没有重新启用他，最后廉颇抑郁而死。

廉颇老矣，尚能饭否这句话说的是廉颇将军年轻时骁勇善战，到老的时候没能换来一句廉颇将军老了，还吃得下饭吗的关怀，体现了英雄年老落寞的景象。

“廉颇老矣，尚能饭否”的意思:廉颇将军虽年老，还能吃饭吗

出自南宋词人辛弃疾晚年所做的《永遇乐 ·京口北固亭怀古》。 此词虽题为“怀古”，但处处针对现实而发。情怀悲愤激烈，却含蓄吐出，极尽沉郁跌宕之致。

原文

廉颇老矣出自南宋词人辛弃疾晚年所做的《永遇乐 ·京口北固亭怀古(1)》：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋(2)处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴(3)曾住。想当年(4)，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草(5)，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年(6)，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠(7)下，一片神鸦(8)社鼓。凭谁问，廉颇老矣(9)，尚能饭否。

注释

（1）京口:古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

（2）孙仲谋:三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权(182年--252年)，字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年)，卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。

（3）寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月--422年6月)，字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

（4）"想当年"三句:刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

（5）"元嘉草草"句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用"元嘉北伐"失利事，以影射南宋"隆兴北伐"。

（6）"四十三年"句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归，到写该词时正好为四十三年。

（7）佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

（8）神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神只来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

（9）廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说:"廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(通假字，即屎)矣。"赵王以为廉颇已老，遂不用。

译文

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!

然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗

作品背景

这首词是南宋著名文学家辛弃疾于公元1205年(宋宁宗开禧元年)，66岁任镇江知府时，登上京口北固亭后所写的一首感怀词。

《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年( 1205) , 辛弃疾六十六岁时。当时韩侂胄执政, 正积极筹划北伐, 闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口( 今江苏镇江) 。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇千古传诵的杰作。

鉴赏

辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物--孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄(侂:tuō，胄:zhòu)，又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中"佛狸祠下，一片神鸦社鼓"写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。

词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军;刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了 对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。

下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说:"辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。"这种评价是中肯的。

作者简介

辛弃疾（1140－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。

一、释义

意思是廉颇老了，饭量还好吗？

二、原文释义

1、历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。

2、然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，扬州路上烽火连天的战乱场景。

3、怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

扩展资料：

作者表达的思想感情：

1、辛弃疾写这首词时距绍兴三十二年率众南归，正好是四十三年。渡淮南归，本打算凭借国力收复失地，没想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。时光荏苒，四十三年匆匆过去了，自己已成了白发苍苍的老人，而壮志依然难酬。

2、“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，作者在这里表明了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民众就可能安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，作者以廉颇的故事结尾，表达了心中的愤懑之情。

参考资料：

永遇乐 京口北固亭怀古-