追星的习俗跟手机电脑有点类似,在这样的社会习俗上,虽然很多习俗如果没有好好去运用,是不好的,如果可以的话是完全不需要这些东西的,对我们的生活身体会更美好,
但是如果你不去碰这些东西,会被社会上的人中国人所排挤,大家几乎都这样做,你不这样做,就会被当成是怪人,现在的社会上,除了亲人以外,想跟爱人,朋友交流,如果你不碰手机,电脑,关心大娱乐圈的东西,估计你想跟他们当朋友聊天都成问题,这不是年轻人的问题,这是社会上的问题,应该算是国家教育和管理上的问题吧,现在的百分之90以上的年轻人关心是娱乐圈的事,什么**电视音乐明星发生什么事之类,比什么都重要,各大网址,微博,社交软件之类的热搜排名关心的都是娱乐圈的事,那些对人生有帮助的重要新闻,人生新闻,教育新闻之类的,连想找几个人去关注都少得可怜,戏子当道的社会,用电脑,手机都一样,网址,社交软件一打开,满满的全是宣传娱乐圈的事,像以前没有网络和手机,只有电视的时候好很多,起码播的都是些比较有意义的节目,娱乐圈的事少之又少,传播是一个非常重要的影响,特别这些从小到大的影响
这是一首怀古诗。
怀古与咏史,就抒写历史感慨、寄寓现实政治感受这一点上看,有相通之处。
但咏史多因事兴感,重在寓历史鉴戒之意;怀古则多触景生情,重在抒今昔盛衰之感。前者较实,后者较虚;前者较具体,后者较空灵。
题中的汴河,唐人习指隋炀帝所开的通济渠的东段,即运河从板渚(今河南荥阳北)到盱眙入淮的一段。
当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。
还在汴水之滨建造了豪华的行宫。
这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。
诗人的吊古伤今之情、历史沧桑之感就是从眼前的汴河引发出来的。
《岳州观竞渡》表达了作者轻松愉快的心情,这首诗是唐朝开元名相张说的一首五言古诗,全诗描写了赛龙舟的场景。
原文
画作飞凫艇,双双竞拂流。
低装山色变,急棹水华浮。
土尚三闾俗,江传二女游。
齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。
鼓发南湖差,标争西驿楼。
并驱常诧速,非畏日光遒。
作者简介
张说,唐代文学家,诗人,政治家。张说早年参加制科考试,策论为天下第一,开元十八年(730年)十二月病逝,时年六十四岁,获赠太师,谥号文贞。前后三次为相,执掌文坛三十年,成为开元前期一代文宗,与许国公苏顽齐名,号称"燕许大手笔"。
张说擅长文学,一生掌文学之任三十多年,有助成文治之功。颇有武略,可谓文武兼资。明于政体,改革不合时宜的政治和军事制度。故史家称赞他“发明典章,开元文物彬彬,说居力多",是推动"开元之治"的一位重要人物。
译文
画满花纹的轻舟,争先恐后地在水面掠过。
小伙子们弯腰压低快艇,两边的群山迅速后退,风景变化万千,他们手中的船桨快速飞舞,水花四溅。
这个地方啊,遵循着祭奠屈原的习俗,有着娥皇女英的美丽传说。
百姓们齐声歌唱,迎接孟公孟姥,女子载歌载舞,恭送波涛之神。
他们从洞庭湖南的河道击鼓出发,终点的锦标旗则挂在西驿楼。
为了夺得锦标,选手们不怕烈日当头,全力以赴,一艘艘竞渡舟并驾齐驱,速度之快令人惊诧。
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