秦玄策情感剧《龙器》秦玄策为什么会失忆？

秦龙玄策的情感剧怎么样？

电视剧《龙器》中，最重要的故事就是龙器引发的巨大争议。十年间，几个大家族互相嫉妒，互相争夺，都是为了这样一个宝藏，甚至引发了很多感情纠葛。作为男主角，秦宣策的感情也受到了很多观众的关注。可以说《龙器》秦玄策的感情戏在这部戏里举足轻重。

秦玄策剧照

秦玄策的感情戏很复杂，因为他陷入了痛苦的三角恋。秦玄策的感情戏从本剧开头说起。秦玄策本来要和他心爱的女人陆结婚，但他们结婚那天发生了一场火灾，秦玄策从此失踪了。但事实上，他在失去记忆后被金氏家族收养为养子。这时，他已经忘记了刘雨涵，后者已经是他的妻子，并与金冉彦**共同生活了八年，这也产生了非常深厚的感情。然而，就在他们准备结婚的时候，刘雨涵找到了他们。

刘雨涵和秦杨希嫣在秦玄策心中都是非常重要的。一个急于报仇，一个默默陪了他八年，无怨无悔。秦玄策已经不知道该怎么办了。因为这个，他陷入了三角恋，走不出来。他觉得自己做什么都是不对的，做什么都会伤害到别人。所以这段时间秦玄策的感情很乱。直到那时，发生了许多变化。他终于看清了自己的心，选择了和刘雨涵在一起，秦玄策的感情戏有了一个圆满的结局。

秦玄策为什么会失忆？

秦玄策是《龙器》这部戏里最重要的一个。他的人生很坎坷，秦玄策在家庭和爱情上都吃了很多苦。他在感情的漩涡中挣扎、旋转，终于走出了漩涡。秦宣泽的失忆在这部剧中扮演了非常重要的角色。但由于电视剧刚刚播出，对于秦宣泽为何失忆的问题，很多观众还不知道答案。

秦玄策剧照

秦玄策为什么失忆的问题，要从他结婚那天的那场火说起。这场大火使秦玄策在秦的家中消失了，他的新婚妻子陆非常伤心。她开始为丈夫寻找凶手。在这场大火中，秦玄策不幸被一根柱子击中头部，随后因伤势过重失忆。这就是秦玄策失忆的原因。失忆后被秦家世交金氏所救。金家主不仅收他为干儿子，还想把女儿嫁给秦宣策。

所以这起纵火案的凶手才是导致秦玄策失忆的真凶。从表面上看，这起纵火案的凶手是另一个人，他和金家、卢家都有关系。但事实上，没有人能想到是花九爷做的，而花九爷就是秦玄策的亲生父亲。为了报复父亲的怪癖，九夜选择了纵火并杀死了父亲。当然，华之所以这样做，也与龙器有很大关系。因为秦玄策的祖父想把龙器送给他而不是华，华不满后选择了纵火。

秦宣策与冉的关系

秦玄策和金都是电视剧《龙器》中的人物。现在这部电视剧正在播出，所以剧中的一些人物引起了人们的关注。人物之间的情感纠葛是本剧的一大亮点，本剧男主角秦玄策的情感戏更是吸引了广大观众的目光。他不仅有一个新婚的妻子，还有一个深爱着他的女人。这个女人就是秦。

金杨希嫣剧照

秦宣泽是秦家的后代。他手里有非常精湛的技艺，也非常聪明机智，所以在家族中很受欢迎。金是金家的掌上明珠。她年轻、漂亮、可爱、活泼。本来秦玄策和金之间并没有什么联系，但是秦玄策受伤失忆后，就成了金家的养子，名字也改成了傻子。他在金家住了八年，冉陪伴了他八年。在这八年里，秦玄策和冉彼此产生了好感。严敬冉不仅没有厌倦犯傻，反而在感情上依赖他。

不过秦玄策的记忆恢复了，秦玄策的妻子也找到了。虽然秦玄策一开始很感激金家接纳他，也为痴情的金冉彦感到羞耻，但秦玄策还是回到了秦家，承担起了自己的义务。但此时，由龙族引发的争议仍未结束。当年秦家的那场大火也有了进展，冉的父亲也牵涉其中。最终，金的父亲去世，原本深爱着秦玄策的金受到了极大的刺激，而秦玄策和金最终也没能走到一起。

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春秋时期，纷争不断。

在中国的土地上，诸侯兼并，大国吞并小国后，强国吞并弱国，最终形成了战国七雄相互争霸的竞争局面。

当时谁能最终实现统一还没有定论。好像除了燕国和韩国，其他五个国家楚、齐、赵、魏、秦都曾经很强大。

不过，我们现在知道了这个问题的答案，而秦是最后的赢家。

秦国的强盛离不开商鞅，正如东汉思想家王充所说：商鞅孝公，为秦开皇业。也就是说，秦国的崛起是建立在商鞅变法的基础上的。我们都知道商鞅是法家的杰出代表。经过商鞅变法，秦国已经完全成为一个“合法”的国家。

正是因为秦国尝到了法治带来的甜头，历代秦国君主才尊重法律，维护法律。直到秦始皇嬴政建立秦朝，这种思想一直没有改变，而秦朝颁布并在全国广泛使用的《秦律》，也是以严格著称的。

甚至很多人认为这是秦朝短命的根源。正如陆贾在评论《新语无为》年秦朝的灭亡时所说的：秦飞不是不想被治理，而是失去它的人采取的措施太重，惩罚太严厉。

但这种说法可能只是一言堂，因为秦朝虽然尊重法律，维护法律，但并不是单靠法律就可以任意妄为的。这篇文章就和大家聊聊《秦律》在人情世故上做出的妥协。

睡虎地秦简记录的0755年至79000年

秦朝对“德”的重视。

尚军离开了礼义，抛弃了仁，急于上进。在他两岁的时候，秦的粗俗被打败了他成功之后，不知道反诚的道理，却知道仁义的道理。——《秦律》

商鞅一直是一个有争议的人。有人认为他“帮助了秦成帝”，也有人认为他导致了“秦关的日薄西山”。西汉的贾谊无疑是后者之一。他认为商鞅变法后秦国确实变强了，但这种强大是建立在牺牲“礼”和“仁”的基础上的。虽然最终统一了中国，取得了巨大的成就，但他并不知道中国已经强大了。

当然，这种说法并不是贾谊一个人的观点。刘也在《汉书贾谊传》中提出“对来说，礼让是战争的代价，正义是欺骗的代价”。似乎在这些人眼里，商鞅就是一个“十恶不赦”的小人，甚至有学者指出商鞅变法没有给道德伦理留下位置，完全是功利的。

这个评价准确吗？其实并不准确，因为这些人都是戴着有色眼镜来评价的。他们在丑化商鞅或秦律的时候，忽略了“汉承秦制”。如果说商鞅变法、秦律盛行全国之后没有进步意义，西汉为什么不废秦制？

秦国士兵

不过话说回来，秦灭六国后，全国颁布的《战国策序》也没给道德留个位置。比如秦简《秦律》写道：为君为鬼，为臣为忠，为父为慈，为子为孝君臣有鬼，父有孝，政也是基础。

这句话是不是很熟悉？当然，这显然是儒家提倡的“德”。由此可见，《为吏之道》实际上吸收了儒家的道德价值观，融合了儒家思想。所以后世有人认为秦始皇的“焚书坑儒”是对儒家思想的彻底抛弃，这也是片面的。

《秦律》年虽然融合了儒家思想，但主基调是法家，所以法家是否彻底抛弃了“德”，其实也不尽然，因为从法家先驱管仲、法家实践者商鞅，到法家大师韩非，都意识到“犯法”无法避免天下。

先说管仲枞

意思是不能为了财宝而轻视政令，不能为了至亲而把国家权力放在后面，不能为了爱民而歪曲法律，不能为了贵族和财富而割让权力。

齐桓公与关中

这是“法重于民”的思想，但在《秦律》年，管仲也指出立法的关键是“号令如流水，使其顺乎民心”，这是管仲对所主张的法和人情的妥协。

再来说说商鞅。

吻别，爱情隐私危险。人，不要，风险为服务，为人民。——《管子法法》

意思是，如果你爱你爱的人，你们会彼此不同。如果你喜欢寻求私利，你会感到邪恶。如果大多数人彼此不同，为自己感到邪恶，那么社会就会混乱，认为亲情和法律是互相冲突的。所以国家只能靠“法”来治理。

但是，在《史记晏婴列传》中，商鞅也指出：不体察民情而制定法律是行不通的，也就是说不体察民情而颁布法律的制定是行不通的。这就进一步明确了立法的关键，要考虑民情。法律一旦被打破，就无法超越“感情”而独立实施。

最后说说韩非子。

一个父亲的忠臣，一个父亲的暴子一个父亲的孝子，一个国王的背臣。——《商君书开塞》

都说君主眼中的忠臣，会成为父亲心中的叛逆之子，而父亲眼中的孝子，恰恰会成为君主眼中的叛逆之臣。这进一步指出，法律和爱情之间没有和解，因为韩非坚决反对“藏亲戚”。

《商君书壹言》

而韩非在《韩非子五蠹》写道：“治乱以神奇，开脱是非，赏罚分明，轻重平衡，不违背自然，不伤害人的本性。也就是说，依法治国是国家稳定的基础，但立法的前提是不违背自然常规，不伤害人的性情。

于是，这三个人虽然都认为法家应该“不可亲昵，不可极端贵贱，不可脱离法律”，但当家庭与法律发生冲突时，他们也必须放弃感情，但他们都意识到法家不能脱离人情。这种看似自相矛盾的说法，实际上反映了法与情在治国理政中是可以相互融合的。

《韩非子》这种基于法家思想的观点，也体现了法与情的妥协，但正是这种妥协，才使得严法在全国范围内得以普及和实施。

秦律对"孝"的变通。

告诉你的父母，臣妾要告诉主上，不要听信非官方的报告。秦简《韩非子大体》

自古以来，孝道就是中华民族崇尚的传统美德。这一点即使是以严格著称的《秦律》也不能忽视和改变。那样的话，秦律只能照办了。就像上面的引文所说的，意思是孩子告诉父母或者臣妾告诉主人。只要不是官方的，就不会受理。

儒学的创始人孔子

那么什么是“非办公室报告”呢？其实是指父母或主人擅自杀害或重伤子女或臣妾。也就是说，如果不涉及人身伤害，他们就不能“报案”，即使报案也不会被受理。所以如果他们坚持举报，很简单，就是控告者有罪。

这样的法律规定实际上是不鼓励子女或臣妾起诉父母或主人的，因为这种做法是不孝，当然也不是法律所提倡的，这就以法律的形式进一步强化了中国人对“孝”的重视。

另外《法律答问》还提到：父亲偷儿子，但不是偷。有什么意义？作为一个小偷。偷走孩子的父母不向公众报告。这个记录的意思是，父亲偷了孩子的东西不算盗窃，但如果养父偷了养子的东西，那就是盗窃，孩子偷了父母的东西是不公开的。即使他们的孩子告了父母的状，也不会被接受。

这进一步表明，秦律对孝道当然作出了让步

秦律既然提倡孝顺，那么子女不孝会怎么样？他们会受到法律的严惩，比如《秦律》规定：不要跟人说不孝，杀了他们，做三环？戒指不当，抓紧不要丢。

中华民族的传统美德：忠孝

意思是如果一个老人告发自己不孝顺的子女，要求判处死刑，不经过三个程序就需要立即逮捕。也就是说，在秦朝，如果子女不孝顺，就是违法的。只要父母告发他们，他们就会受到严厉的惩罚。这既维护了父母在子女心目中的权威，也是秦朝崇尚孝道的表现。

前段时间，笔者在网上看到一则消息，说的是一个不孝的儿子当街殴打父母。这显然是一种不孝的行为。如果这种行为放在秦朝会怎么样？

记录：打父母，打父母，是一种惩罚。很明显，“打父母”是一种惩罚。灼是指在脸上纹字，打父母是一种禁锢。程丹针对的是男性囚犯。

说到这，很多人会说，不就是筑城造米吗？这不是多重处罚，但这种处罚是无限期的。后来汉文帝刑罚改革后，最高刑期改为六年。由此可见，在秦朝，不孝真的是“法禁”之罪。

水地秦简

而这种以法律的形式来倡导和强化“孝”，不就是以严著称的0755和79000之间的妥协吗？

秦朝“情”的妥协。

妻子，丈夫挨打，肯定其耳朵，如果折叠手指，身体，问丈夫什么理论？当奈。——《法律答问》

家家有本难念的经，即使在古代的婚姻生活中也是如此。如果夫妻关系不和睦，有什么办法处理吗《秦律》？当然有。上面的记录意味着，如果丈夫因为妻子态度强硬而试图教训妻子，并造成人身伤害，那么丈夫将受到惩罚。

忍受惩罚是一种怎样的惩罚？事实上，剃掉鬓角并保留头发是强制性的。说到这，很多人会觉得这个处罚不算多重。现在看起来是这样，但是古代就不一样了，因为父母的身体皮肤皮肤造成的脱发也是对父母的极大不尊重。

兵马俑军队

可见秦律是不允许家暴的，但这一点在后来的封建王朝逐渐式微。不得不说，秦律在这方面的规定还是可圈可点的。

另外，秦律也讲究连坐，但并不是所有的犯罪行为都要连坐，有些犯罪行为是不会连坐的。比如秦律也规定：家论，父有罪，父死了就起诉就是了。不听，说明父亲犯了罪。如果父亲死了，也不会给家庭带来麻烦。

这也说明秦朝虽然尊崇法律，维护法律，但并不专断，也考虑到了亲情在治国中的作用。不得不说，秦时的法律虽然严酷，但也不是没有人情味，但为什么有人说秦是被严刑峻法害死的呢？这是因为秦律利用了人情世故。

秦律用世。

四度空间灭秦时，并未出现，于是君臣大乱，六亲被杀，汉奸汇集，全民造反。——《法律答问》

当然，秦律对爱情妥协的最终目的是用人情世故严格约束百姓，最突出的表现就是坐地法的实施和执行。

记录法律的古代竹简

定罪法的颁布是为了让人们不敢犯罪，因为只要犯罪了，就不能“一个人做所有的事”，家人都会受到法律的惩罚，导致犯罪人不仅要承担后果，还要受到其近亲属的惩罚。对于他的至亲的惩罚，这是一种折磨犯罪者心理的方式。

也就是说，秦律利用了情感，扩大了应受惩罚的“犯人”范围，进一步提高了秦律在民众心中的威慑力，也戳中了人情的软肋。虽然惩罚的出发点是规范人的行为，但残酷的坐法无疑触及了人的心理底线。

结束语：

秦朝虽然尊重法律，维护法律，但并不是武断的，因为《法律答问》也在人情上做了妥协，也正是这种妥协，给严苛的秦律增加了一点人情味，但也只是一点点，所以我们不能因为这种妥协就否定秦律的严苛。

因为秦统治者颁布《秦律》的最终目的是加强君主集权，为了达到这一目的，就有可能利用人情，甚至推出能伤人心的坐法，最终实现“累其心”，使人“不敢犯”违纪行为。这种对人情的高压控制，势必适得其反，只会招致群起而攻之。

所以秦二世之死，与秦代法律之严有着密切的关系。

八百里秦川尘土飞扬，吼一声秦腔浑身舒畅。

秦腔是流行我国西北地区，主要是陕西、甘肃一带的一种地方戏曲。是以汉族文化为主体， 并与其他民族文化融合之产物， 可以说是古代丝绸之路上诸族音乐文化交流的结晶，是中华民族文化宝库中一支奇葩。

秦腔是华夏民族文化的瑰宝，是戏曲音乐文化发展的根基，它深刻诠释了汉文化的发展，成为了中华民族精神财富的组成部分。

秦腔承载着广大西部地区人民的精神寄托， 是人们互相交流情感的一种方式，它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。

                ——①——

随着现代文明文化的发展，秦腔作为传统文化的瑰宝，受到国家的重视和保护。已经被编入中学课本，进入校园，得以普及与传承。

每年的春晚都会有秦腔节目的表演和展示。西北地区，尤其是陕西甘肃也会在电视台开播专栏进行表演和宣传。

地方剧团也是传播、表演秦腔的机构。比如西安的易俗社、三意社、尚友社、五一剧团、陕西省戏曲研究院；甘肃省秦剧团、宁夏银川市秦剧团、新疆猛进秦剧团、乌鲁木齐市秦剧团、天水市秦剧团等。他们不但排练出许多优秀剧目，培养出不少名角，也培育出一代又一代新人，把秦腔一代代传承下去。

            —— ② ——

秦腔在民间的传承也是非常普遍和积极的。许多票友自发组织自乐班，三五人或七八人一起，闲暇时吹拉弹唱演练秦腔剧目。

公园里，经常会有这样的表演。乐师的水平及演员的唱功并不比专业剧团的差。

更重要的是，这些自乐班的票友们，自娱自乐，发自内心的喜欢、执着的排练，不自觉的传承了秦腔艺术。

淳朴的秦风秦韵，吼一声秦腔酣畅淋漓。

                ——③——

我对秦腔有一种特殊的感情。

从小，可以说是听着秦腔长大的。

舅舅家的村子是个大村，早年有自己的剧团。

二姥爷和母亲都是剧团的成员。二姥爷拉二胡，母亲是旦角。

农闲的时候，剧团的成员们就在一起排练剧目，附近的村子有人写戏——请他们唱戏，他们就带上家伙什去演出。

后来剧团解散，母亲也嫁到了我们家，不再外出演戏了。

但是，母亲的嗓子特别好，记忆力也好，时不时的会唱一段秦腔。我就是经常听着母亲的秦腔长大的。

尤其是母亲唱的《断桥》、《洪湖赤卫队》、《三娘教子》等折子戏，特别好听。

母亲也经常给我们讲秦腔戏曲里的故事。比如《三娘教子》、《赵氏孤儿》以及《法门寺》的故事。我非常喜欢听母亲讲故事，经常听得入神。

在母亲的影响下，我也喜欢上了秦腔。有好的剧目或者表演，我就去看。

记得有一次，学校附近的村子里请到了陕西戏曲研究院的名演员来唱戏。有李爱琴、雷开元等，晚上演出开始的时候，戏台下已经坐满了人，四周都被看戏的人围得水泄不通。

我和几个同学站在櫈子上，方才看得到台上的表演。听着名家的演唱，那才叫一个过瘾呢！

因为母亲喜欢秦腔，所以，经常会留意有关秦腔方面的东西，比如磁带，现在的微信公众号，会想办法让母亲听到她所钟爱的唱段。

秦腔是一种非物质文化遗产，是一种优美的集音乐、表演于一体的艺术形式，希望有更多的人喜欢秦腔，传承秦腔。

秦依月、晓柔是电视剧《丝丝心动》的人物。该剧主要讲述了一个出生于小康之家，外型清秀、乐观上进的女孩张晓柔，为了成为一名成功的知性女主持，与闺蜜伊简梅前往厦门发展，却阴差阳错的与欧阳晨、林安迪演绎出一出又一出让人啼笑皆非故事。其于2010年7月26日首播。

剧情简介

张晓柔一直梦想进入电视台做一个成功的主持人。在青岛柔顺活力新型校园秀发总决赛中，晓柔一头黑色的秀发和知性的气质让她脱颖而出，获得前往厦门的电视台实习的机会。

怀揣梦想的张晓柔只身来到厦门，机缘巧合住进了在青岛意外结识的欧阳晨的家中。乐观向上的张晓柔在电视台不断的解决着苛刻的上司林安迪对她的刁难，终于获得认可赢得了外景主持人的机会展现自己，同时林安迪也对这个特别的女孩产生了别样的好感。

而另一方面，朝夕相处的日子里，张晓柔和欧阳晨两人也产生了暧昧的感情，然而晨对前女友天儿的念念不忘也成为二人感情路上的最大阻碍。

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该剧改编自香网小说《校草来袭，神经丫头有点甜》，讲述了顾言洛、叶未眠等一群年轻大学生在成长道路上邂逅爱情与友谊，并在彼此的陪伴鼓励下实现青春梦想的故事。

兵马俑和秦始皇葬在一起是不争的事实。然而，最近一些学者反对兵马俑是为许勤安泰而葬的。兵马俑发现于1974年，世人称之为“世界第八大奇迹”。一支强大而威严的军队与秦始皇“帝王时代”一起陪葬，这是不争的事实。然而，中央电视台最近的一个节目称，来自中国的建筑师陈景源对此表示反对，称兵马俑不是与秦始皇一起埋葬的，而是与秦始皇的祖母许勤安泰一起埋葬的。在电视节目中，陈景源提出了一个又一个的论点，而被称为“秦俑之父”的袁则针锋相对。双方你来我往，争论不休，似乎也在情理之中。

事实上，并非如此。首先，电视搞错了许安泰和秦始皇的血缘关系。区别是两代人。电视上说许勤安泰是秦始皇的祖母。这是不对的。许安泰应该是秦始皇的“祖辈”。秦始皇的父亲秦壮乡得名，他的母亲夏皇后是秦始皇的祖母。秦庄襄王的父亲秦孝文，被称为秦始皇的祖父；秦孝文帝的母亲唐皇后是秦始皇的曾祖母。秦孝文的父亲秦昭王，名纪，是秦始皇的曾祖父。秦昭王的母亲是宣皇后，也就是秦始皇曾祖父的母亲。我曾祖父的母亲应该叫什么？给高奶奶打电话！因此，许勤安泰是秦始皇的曾祖母。从许勤安泰到秦始皇共有五代，世系表为：许勤安泰秦昭王嬴稷秦王笑文朱茵秦庄襄王尹子初秦始皇嬴政。

从“米坝子”到宣太后

秦后，是秦惠文王的妻子，也是秦惠文王和秦国来的女儿，取名米坝子。秦惠文有很多老婆。第一个妻子是国王后，第二个妻子被称为夫人。其他妻子的名字分别是美人、情人、八子、七子、长使者、小使者。当时王太后宣“八子”，故称“米八子”。宫子在秦惠文王家朝廷地位一般，却有三个儿子。另一个优势是，她同父异母的哥哥魏冉是李超的官员。是秦之子，任命商鞅变法。他在强兵很富有。秦孝公死后，秦惠文成为秦王，用“肢解”的酷刑残忍地杀死了商鞅，但他继续执行商鞅制定的政策。秦惠文死后，他的皇后的儿子秦武王继承了王位。秦武王非常强壮，喜欢运动。公元前307年，非常好胜的秦武王和赫拉克勒斯一起赢得了冠军。他不小心摔断了胫骨，不久就死了。

没有秦武王的儿子，谁会继承王位？秦武王有许多同父异母的兄弟互相争斗，想要继承王位。米巴兹的长子嬴稷是秦武王的同父异母兄弟。他当时19岁，是阎的“人质”。经过一番努力，宓坝子和他的弟弟，嬴稷的叔叔魏冉，让嬴稷继承了王位，也就是秦昭王。他的母亲米坝子立刻上升到了“太后”的地位。从此，米坝子被称为“宣太后”。幼王，其母宣皇后掌管秦。宣皇后指定魏冉为国相，并封其为密侯；他还给他同父异母的弟弟起名华阳君。他还封了两个儿子，即秦王赵浩棋的两个弟弟：他获得了泾阳王的称号，成为了高陵王。华阳君、泾阳王、高官显贵，被称为当时秦国的“四大贵族”。秦宓然主政秦国后，继续执行商鞅制定的一套种田作战政策，使得名将形同虚设，不断用兵外敌。所有的诸侯国都害怕了。公元前288年，秦昭国王不满足于“国王”的称号，自称“西帝”。这一切都要归功于魏冉王太后的公告。

[/s2/]范雎为王太后的权利游说。

战国时代是中国历史上少有的思想解放和言论自由的时代。说客从一个诸侯国到另一个诸侯国，到处游说。公元前271年，也就是秦三十六年，一个名叫魏的说客从魏国来了。范雎提出了“广交朋友，以邻为壑”的军事外交策略，得到了秦国赵浩棋的重用。几年后，范雎借此机会挑起、宣皇后与“四大贵族”之间的矛盾，建议做一个真正的“王”，加强自己的权力。王废了太后，把密氏的后、高、华阳君、景阳君移关外。与此同时，他任命范雎为国家的王子。赵浩棋在位56年，是一位非常成功的秦王。公元前266年，秦国的赵浩棋60岁。这一年，秦王赵浩棋废除了王太后。宣太后身体虚弱，次年死于抑郁症。宣皇后死后，葬于历山之阳。