坎卦详解

坎卦详解,第1张

坎卦的详解 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。”坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色,故为玄卦。坎从坤卦变化来,故坎为玄。习坎:有孚,维心亨,行有尚。白话《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。《象》曰:水至,习坎;君子以常德行,习教事。白话《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。初六,习坎,入于坎,凶。白话初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也。白话《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下”,是因为不能坚守正道,自身软弱无能,又得不到外援,所以遭遇凶险。九二,坎有险,求小得。白话九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰:“求小得”,未出中也。白话《象辞》说:“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境。六三,来之坎坎,险且枕,入于坎,勿用。白话六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。《象》曰:“来之坎坎”终无功也。白话《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。 ,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。白话 ,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼虽然很轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。白话《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。九五,坎不盈,只既平,无咎。白话九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。《象》曰:“坎不盈”,中未大也。白话《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。上六,系用徵g,于丛棘,三岁不得,凶。白话上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。《象》曰:上六失道,凶三岁也。白话《象辞》说:“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。

坎卦的爻辞解释 初六:习坎,入于坎,凶。干宝曰:,坎之深者也。江河难济,百川之流行乎地中,水之正也。及其为灾,则泛溢平地,而入于坎,是水失其道也。刑狱之用,必当于理,刑之正也。及其不平,则枉滥无辜,是法失其道也。故曰“入于坎,凶”矣。《象》曰:习坎入坎,失道凶也。虞翻曰:习,积也。位下,故习坎为人。坎中 称。上无其应,初二失正,故曰“失道凶”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱,在坎卦重重险难的最下方,是陷入陷中的陷,亦即陷的最底层,无法脱身,所以凶险。“象传”说:到这种地步,已经失去脱险的方法,凶险到了极点。这一爻,告诫不可深陷于险中,以致不能自拔。九二:坎有险,求小得。虞翻曰:阳陷阴中,故“有险”。据阴有实,故“求小得”也。坎卦《象》曰:求小得,未出中也。荀爽曰:处中而比初三,未足为援。虽求小得,未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻,不过,“九二”阳刚得中,虽然不能完全克服险难,但所求不大时,仍然可以达到目的。“象传”说:这是由于还在危险中,没有脱离的缘故。这一爻,告诫在险难中,不可操之过急,应逐步设法脱险。六三:来之坎坎,险且枕,入于坎,勿用。虞翻曰:坎在内,称来,在坎终,故“来之坎坎”。枕,止也。艮为止。三失位乘二,则险。承五隔四,故“险且枕”。入于坎,体师三舆,故“勿用”。《象》曰:来之坎坎,终无功也。干宝曰:坎,十一月卦也。又失其位,喻殷之执法者,失中之象也。来之坎者,斥周人观衅于周也。枕,安也。险且枕者,言安忍以暴政加民,而无哀矜之心,*刑滥罚,百姓无所措手足,故曰“来之坎坎,终无功也”。“坎坎”是前临是险,后倚有险。“六三”阴柔,不正不中,而且夹上下两个坎卦的中间,进退皆险,处境既险,且倚赖奸险之人,是入于险地,已经陷入危险的深处,任何行动,都不会有用。所以“象传”说:终久都不会成功。这一爻,告诫在重重险难中,不可妄动,应先求自保以待变。 :樽酒簋,贰用缶。虞翻曰:震主祭器,故有“樽簋”。坎为酒。簋,黍稷器。三至五,有颐口象。震献在中,故为“簋”。坎为木,震为足;坎酒在上,樽酒之象。贰,副也。坤为缶,礼有副樽,故“贰用缶”耳。内约自牖,终无咎。虞翻曰:坎为内也。四阴小,故“约”。艮为牖,坤为户,艮小光照户牖之象;贰用缶。故“内约自牖”。得位承五,故“无咎”。崔觐曰:于重险之时,居多惧之地,近三而得位,比五而承阳。修其e诚,进其忠信,则虽祭祀省薄,明德惟馨。故曰“樽酒簋,贰用缶”。内约,文王于纣时行此道,从h里内约,卒免于难,故曰“自牖,终无咎也”。《象》曰:樽酒簋,刚柔际也。虞翻曰:干刚坤柔,震为交,故曰“刚柔际也”。“樽”是酒器,“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。“ ”接近尊位的“九五”,本来君臣之间的分际,非常严格,但在险难的时刻,刚强的君与柔顺的臣,就不能不省去一切繁文缛节,而以诚意代替了。“象传”说:这是刚与柔能够坦诚的来往,合作无间的缘故,“际”是两ο嗪系慕缦撸有相合相亲的含意。这一爻,说明险难中,应不拘泥于常规。九五:坎不盈,A既平,无咎。虞翻曰:盈,溢也。艮为止,谓水流而不盈。坎为平。A,安也。艮止坤安,故“A既平”。得位正中,故“无咎”。《象》曰:坎不盈,中未光大也。虞翻曰:体屯五中,故未光大也。这一“爻辞”也不易解,“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央,水还在流入,没有满出,还不能脱险。但“九五”阳刚中正,而且在尊位,无论德性与地位,都是以拯救天下的艰难为己任;而且,“九五”已在接近坎卦结束的位置,相当流入坎中的水,已到达平面,不久即可溢>>

申月壬午日测官司得涣之坎卦,该如何解释 主卦不见官鬼,兄弟持世,之卦坎水为六冲,变数大,官鬼休囚,有朋友帮,略有破费,问 题不大

急啊,周易坎卦的虞翻解释,求大神!! 50分 你多写了一个坎,是坎在内,称来,在坎终,故“来之坎坎”。

三爻在下坎之终,承接上卦坎之初爻,互艮为止,停止一切妄图脱险的行为,三爻阴处阳位不得正,乘二爻则为陷入深处之险。隔四成五为艮,等待时机,妄动则。三爻乘五动变师,师三爻为师或舆尸,凶海所以坎三爻辞为来之坎坎,险且枕,入于坎,勿用。

我是自学的,民间的,非官方。不知道体例是什么意思。

总之虞翻这人见解有限,我一般不看他注解

六爻坎卦变天地皮怎么样解释 申子辰三合水局克财爻午火,如果问财运、感情,糟糕的很啊,没救了

本人是一名学生,对于是否应该转专业有很大困扰。于是占卜得出比卦变坎卦,求大师解释。。。 比之坎,就这次转专业的项目而言,这个卦不太适合,不是说不行,而是转专业后非常辛苦,估计是精神上易出现问题,或是所学专业无法正常发挥,或是自己跟专业格格不入。所以,我怀疑你这次所选专业是否适合自己专长,或是专业是否适合日后社会所需?

本卦提示,比之坎,是六二爻动。主卦比是愉悦卦象,变卦却是《易经》四大难卦之一,历程艰险,困恼重重。为何会这样?

比卦六二爻说:“比之内,贞吉”。那是亲善目前所学习的,不必三心两意,原因是六二爻跟九五爻是阴阳相吸,很稳定的场,所以象传上又说:“比之自内,不自失也”。若果六二爻要变要走了,不守本来专业转习其他转业,这个六二爻必然变出阳爻,那就是“坎”卦九二爻,跟九五爻不相吸,失应又失位,梦想目标终是成空。虽然承乘关系很不错,但它终是阴阳错位,承乘相吸又何能扭转败絮的局面?其成绩不过是小打小闹罢了,甚至生活拮据会常发生。故坎九二爻曰:“坎有险,求有小得”。象传又讲:“求有小得,未出中也”。这句“未出中也”,跟比卦“不自失也”,成功与不成功正好形成鲜明对比。

建议:谨慎选择转专业。不妨按照比卦提示,向九五爻(老师)讲出自己想法,给个意见,或许你会发觉是什么回事。

仅供参考!

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正

上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳

和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示

吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万

物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵

循正道,获取吉利。

第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰

下下卦

象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象

丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应

运,必欣欣向荣。

第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦

形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,

因此,具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需(需卦)守正待机

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。

这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以

刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼

中下卦

象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险

陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦地水师(师卦)行险而顺

中上卦

象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,

喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,

因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

第8卦水地比(比卦)诚信团结

上上卦

象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依

赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进

下下卦

象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。

这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦

名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

第10卦天泽履(履卦)脚踏实地

中上卦

象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。

这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:

“履(踩)虎尾、不A(>>

上风下天,风为巽,巽卦的中爻和上爻是阳爻,表示客方(即对方)仍然有很强的力量,只有下爻是阴爻,消极被动,这并不意味着主方可以让客方无条件地顺从所以,在当前双方关系中,主方应当积蓄力量,伺机而动“小畜”的意思是:少许积蓄如果不积蓄好力量,那么就会遇到坎,艰难险阻!!

山水蒙,卦辞亨。从卦象看你深深陷入爱情之中(坎卦),她停止不动(艮),山水相绕,蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。 初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。只要你志向不移坚贞,你俩一定能在一起。

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