人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已,我们又将迎来新的喜悦、新的收获,让我们一起来学习写工作计划吧。工作计划怎么写才不会流于形式呢?以下是我帮大家整理的幼儿园中班工作计划6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
幼儿园中班工作计划 篇1一、主题活动:
1主题活动《我和空气做游戏》:主题活动为幼儿创设了多种游戏情境,诱使他们积极探索,自主建构;引发他们质疑、探究、发现、验证事物的现象;鼓励他们通过操作、实验、仿编等活动,归纳、梳理对空气的认识。
2主题活动《有趣的昆虫》:面对充满生机、充满趣味的昆虫世界,孩子们会欢呼雀跃,会用充满好奇的眼睛去观望,用充满灵性的耳朵去聆听,还会迈开那双活泼好动的小脚去追逐。本主题以“蚂蚁”为切入点,引领幼儿进入昆虫的世界、探索昆虫的奥秘,从而与昆虫成为好朋友。
二、具体工作:
1开展庆祝“六一”儿童节的活动,让孩子度过一个快乐的节日。
2天气渐渐炎热,提醒家长给孩子即时更换薄一点的被褥;提醒幼儿多喝水。
3提醒幼儿注意个人卫生,饭前便后勤洗手,不吃不干净的东西。
三、安全工作:
1提醒幼儿晨检后慢慢走进教室,不要奔跑。
2户外活动时,不要追逐;玩大型玩具时,提醒幼儿友好、文明游戏,注意安全,出汗了及时休息。
四、家长工作:
1与孩子一起给气球充气,直接了解充气的步骤、方法、注意点,并在幼儿园开展有关活动时带上气球。
2家长和孩子共同装饰两个气球,使孩子每天观察气球的变化,如气球变瘦了吗,为什么。
3家长与孩子在家中共同准备有关“空气”的一个小实验。
4外出散步、游玩时,引导孩子认识、观察昆虫。
幼儿园中班工作计划 篇2一、班级情况分析:
本学期我班共有幼儿38名,幼儿园中班第一学期班级工作计划。通过小班一年的学习生活和锻炼,幼儿各方面都有了一定程度的进步。如:孩子喜欢上幼儿园,有了初步的自理能力,能够自己穿脱外衣,叠好后放进衣柜里,大部分幼儿能够使用筷子独立进餐,幼儿基本上有良好的卫生习惯,知道饭前便后洗手、进餐时保持桌子干净、玩具分类收放好等,初步形成了一定的规则意识。但由于孩子年龄较小,自控能力较差,再加上大多数的幼儿是独生子,倍受家长的宠爱,比较任性,娇气、霸道,依赖性强。因此幼儿在常规习惯、自理能力、社会交往、适应性等方面仍需加强培养。
二、工作目标:
1抓养成教育,将幼儿的习惯培养落到实处。
2结合中班目标化的区域活动,抓好幼儿能力培养。
3结合本园开展的早期阅读,抓好幼儿倾听习惯,促进语言能力的发展。
三、重点工作:
1把幼儿的养成习惯作为重点工作来抓好,让幼儿养成好的习惯,如:喝水习惯、饭后漱口习惯、睡眠习惯、剪纸习惯、说话轻轻、拿放椅子轻轻、饭前便后要洗手的习惯、以及幼儿礼貌习惯、看书、玩玩具等习惯认真抓好。
2以快乐与发展教材为依据,结合本班实际情况,开展有效的区域活动,指导幼儿学习制定活动计划,培养幼儿学会思考,发现问题,解决问题的能力,并学会做一些力所能及的事。
3在工作中加强个别幼儿的指导,将主题探究活动与区域活动有机结合起来,让幼儿得到全方位的发展。
4以学前科语言领域中的故事教学为依托,结合本园开展的早期阅读,培养幼儿能够集中注意力,耐心地倾听别人说话。能主动参与听说活动,会用较为清楚连贯的语言大胆地表达自己的愿望和要求。
四、具体措施:
自身成长方面:
1努力提高教师自身素质和专业水平,认真学习新的指导纲要,掌握中班幼儿的年龄特点,树立正确的教育观,并转化成教育行为。
2针对本班的实际情况合理安排教学内容,抓住幼儿兴趣点开展主题教育活动,并做好小结。
3善于观察幼儿、及时写好教育随笔,做反思型教师。
常规工作
1班中两位教师认真对照《中班幼儿一日生活活动流程》自查,找出本班常规教育的薄弱环节,制定相应的教育策略,并在实践中不断反思与调整。
2加强幼儿的常规培养,通过平时随机地向幼儿讲清常规的要求,并采用多种形式进行训练,严格检查常规的执行情况,每天让幼儿轮流当好值日生,做好小主人。
3让故事引导幼儿学习常规:把一些常规问题变成小故事,引导幼儿从故事中理解常规内容,按故事情景来做。
4运用标志,比赛等方式约束幼儿遵守常规。让幼儿在较短的时间里理解和执行,。如区域活动、喝水、入厕等。
5用音乐和律动串联常规,尤其是午睡起床、区域活动结束等让幼儿减少等待和无所事事的现象,使得各环节衔接自然。
6将德育渗透于日常生活。学说文明礼貌用语,如早上好您好谢谢对不起没关系请再见等。
教育教学工作
1依据《幼儿园教育指导纲要》,以本园计划为目标,结合本班幼儿的年龄特点及发展状况,制定出适宜本班的教育目标,班务计划、主题活动计划。
2根据中班幼儿活泼好动,稳定性差的年龄特点,合理安排一日活动时间,动静交替,室内外活动平衡,使有组织有指导的活动与自主性活动合理进行。重点对幼儿动手能力进行培养和指导。
3优化班级教育环境,定期及时地为各个活动区提供充足的、幼儿感兴趣的半成品或非成品的材料,以激发幼儿的探索欲望,提高幼儿的动手能力。
4根据主题活动,定期更换主题及活动区材料,结合本园特色,在教室设立剪纸作品栏,保证每个幼儿都有展示作品及欣赏作品的机会,培养幼儿的自我表现能力。
5重视幼儿身体素质的锻炼根据周计划活动的安排,每周都有侧重点地带领幼儿进行体能锻炼,并给予幼儿在户外自由活动,探索和交流的机会。
6开展形式多样,内容丰富的幼儿活动,丰富幼儿的学习生活,促进幼儿多方面的发展。
家长工作
1以尊重家长为原则,提高教师的服务意识,做好家园联系栏的定期更换工作,通过家长园地、成长手册等多种途径,促使家园教育协调一致。
2加强与家长的交流与沟通,以约访、电话、接送时的交谈等形式,了解每位孩子的兴趣和爱好,以及家长的需求和和对我们工作的建议等。
3充分发挥幼儿成长档案的作用,让家长了解本班教学内容,并不断向家长提供新的幼教信息。
4鼓励家长积极参与助教,发挥家长桥梁的作用,并邀请家长参与各类大型活动,让家长以点看面,对孩子及老师的工作进行了解和理解。
5给家长发一些温馨提示小通知,宣传交通安全、校园安全、饮食安全等知识,配合好幼儿园做好安全防范工作,配合好班级做好安全教育活动。
幼儿园中班工作计划 篇3一、班级情况分析:
本班原有幼儿32名,期未因特殊情况调走一名,本学期初新增5名新生,现共有36名幼儿,其中20名为女生、16男生。年龄在99年8月_—00年12月之间。通过一学年的测查及平时的观察,我们对幼儿在健康、语言、社会、科学、艺术五方面进行五大领域的分析:
健康领域: 我班幼儿基本上都适应了幼儿园的集体生活,情绪基本稳定、愉快;幼儿们逐步学会了独立用筷子进餐和入厕,在成人的帮助下学会了穿简单的衣、裤、鞋;乐意参加体育活动,走、跑、跳、钻、攀爬等动作有了一定的发展,学会了坐、站、行的'正确姿势。但有个别幼儿自理能力相对较弱,挑食现象较严重。
语言领域: 除个别幼儿以外,我班幼儿基本都能学说普通话,乐意用普通话与人交流,能用简单的语言回答别人的问题,表达自己的愿望和需要;幼儿们普遍喜欢念儿歌、听故事、看图书,并乐意表达自己的感受。但有个别幼儿语言表达缺乏连贯性和完整性,表达不够清晰。
社会领域: 大部分孩子能主动地与园内工作人员及客人打招呼,能大胆地与他们交谈,基本能与同伴友好相处,任喆恬、王怡璐等小朋友在新学期还能主动地关心新来小朋友。懂得在活动中互助合作、团结友爱,玩玩具时初步知道学习互相谦让,有始有终的做事行为习惯初步开始形成,并具有初步的自信心。能逐步掌握基本的社会公共规则,形成初步的社会公德意识,培养了初步的是非感、爱憎感等等。陈诗麒、陈佳佳等小朋友有喜欢翻别人的书包等不好的行为习惯;班级中90%为独生子女,他们生活环境优越,有极个别幼儿在玩玩具时以自我为中心,不肯与人分享,独占欲强,不会等待与轮流,不会与人协商。也有不爱护物品,吴家雯、沈翀昊、李佳荟等小朋友做事拖拉,依赖性较强。
科学领域: 我班幼儿能在成人的引导下用多种感官感知周围的物品、现象,了解物品的颜色、大小、形状、数量的明显特征;但少数幼儿在尝试用适当的方式表达自己的探索过程这一方面仍较欠缺。
艺术领域: 我班幼儿能用自己喜欢的颜色、材料和工具进行美术活动,能表现所熟悉物体的粗略特征;能用自然的声音唱歌,喜欢用身体动作自由地进行歌表演、做律动。但个别幼儿还只会涂色,不会画物体的简单轮廓,画面的观赏性欠缺;个别幼儿用打击乐器表达音乐节奏仍有一定困难。
本学期的班工作计划将制订与幼儿年龄段相适应的教育目标并针对班级所存在情况采取相应的教育措施:
二、班级工作主要目标:
(一)幼儿生活管理目标
1、继续培养幼儿良好的清洁卫生习惯。
帮助新生学习各种生活、学习常规。
养成饭前、便后、手脏时及时洗手的好习惯。
会用正确的方法擤、擦鼻涕。
能把毛巾拧干,正确盥洗;学习用自带毛巾擦汗。
2、培养幼儿良好的饮食进餐习惯。
安静愉快地进餐,坐姿自然。
正确使用餐具,餐后收拾碗筷,餐具轻拿轻放。
逐步养成文明的进餐习惯,细嚼慢咽,吃饭时不发出响声。不挑食,不剩饭菜。
养成“四净”习惯:桌面干净、地面干净、身上干净、碗内干净。
3、培养幼儿良好的睡眠习惯及穿脱能力
安静就寝,睡姿正确,不蒙头睡觉。
生病时愿意接受治疗并能注意休息。
学习独立、有序地穿脱衣裤、鞋袜。能将脱下的衣裤、鞋袜放在固定地方。
正确区分左右鞋,会系鞋带。
学习整理床上用品。
4、学做值日生:
学习与同伴协商,理解分工合作的好处,能积极主动地做好餐前、餐后的清洁、整理工作。
给小伙伴分发食品,学会照顾别人。
学习照顾班级的动植物角,值日班长每天及时翻好天气预报表和今日播报的内容。
督促、检查小伙伴们收玩具的情况。
(二)本学期教育教学目标:
健康领域:
1、独立进餐、盥洗,穿脱衣、裤、鞋,爱吃各种食物,养成主动喝水的习惯。
2、积极参加体育活动,提高身体承受气温变化的适应力,动作自然、协调。
3、了解必要的安全常识,对陌生人和危险事物有警觉。
语言领域:
1、学习注意倾听,理解日常用语,能用普通话大胆、清楚地说出自己想做的事。
2、学习欣赏文学作品,乐意表达自己的感受。能口齿清楚地朗诵儿歌和学习复述故事。
3、学习有顺序地看图书,乐意与同伴交流图书的主要内容。
社会领域:
1、关爱并尊敬父母、长辈、老师,接触与自己生活有关的社会工作人员,了解他们的职业与自己的关系,尊重他们的劳动。
2、学习结伴、轮流、请求、商量、谦让、表达主张等交往方式,分享群体合作中产生的欢乐和成果。
3、觉察他人的快乐、悲伤、生气等情绪表现,并尝试作出适宜的反应。
4、初步辨别是非,遵守集体生活中的基本规则。
5、乐意接受成人的指令,完成力所能及的任务。
科学领域:
1、喜欢用多种感官探索周围环境。喜爱提问。愿意收集感兴趣的信息。
2、尝试用适当的方式表达自己的探索过程。
3、能从生活和游戏中学习简单的数、形、时空等概念。学习使用比较、分类、排序、测量等方法。
4、关心周围环境,爱护动、植物,萌发初步的环保意识。
艺术领域:
1、能发现和感受周围环境中的美。喜欢欣赏美工作品及音乐作品,能感受它们的明显特征,能表达自己的感受。
2、学习用自然的声音较有表情地唱歌,能完整地唱几首歌曲。喜欢模仿创编歌曲和动作。喜欢随音乐的节奏和情绪做模仿动作、跳舞和做游戏。喜欢用打击乐器和身体动作来表达音乐节奏。
3、学习集体艺术活动的规则,体验集体艺术活动的乐趣。
幼儿园中班工作计划 篇4一班级情况分析
我班现有幼儿XX名,女孩多,男孩少,年龄跨度较大,所以孩子接受能力,自理能力的差别就很大,再由于家庭条件的优越、长辈的宠爱,多数幼儿以自我为中心的意识较强,常有挣抢玩具的现象。孩子多,家长也多,各自的要求想法也有很多分支。
通过一学年的培养,幼儿初步养成了良好的生活卫生习惯作息,多数幼儿能自己安静地入睡、并学会了整理幼儿园和自己的玩具。午餐、点心也有了明显的进步。幼儿能遵守基本的学习活动规则,在日常生活中能使用礼貌用语,尊敬长辈。
我班幼儿在语言表达能力方面基础较差大多幼儿能愿意向别人表达自己的见解,愿意在集体面前讲话和念儿歌。但也有部分幼儿胆子较小,不敢在集体面前讲话,表达时声音不够响亮。不注意倾听别人的讲话,喜欢随便插嘴。我班特别喜欢音乐舞蹈,男孩子也很喜欢唱歌,跳舞,但有时唱歌的声音不自然。
二、教学工作目标
1、老师之间互相学习,互相探讨教学,取长补短,提高各自教学水平,提高幼儿的学习兴趣,开发和培养幼儿体`智`德`美全面发展。
2、有目标地制作各科的教学具,及充分地利用本园的有利条件,通过剪,撕,折,来培养幼儿的动手操作能力,手腕灵活性,。培养幼儿的观察能力,和想象能力
3、加强体育锻炼,通过体育游戏等形式,培养幼儿参加体育活动的兴趣,增加幼儿体质。
4、每周一张贴好一周教学计划,预先备好课,课前做好教学工具准备。
三、五大领域目标
(一)健康领域
1、强化幼儿良好的生活卫生习惯。2、培养幼儿自我服务能力:分类收拾玩具、整理床铺。 3、加强幼儿安全教育,知道远离生活中不安全的地方,积累“注意安全”的生活经验。 4、开展丰富多彩的户外体育活动:游戏、玩皮球、平衡木,培养积极参加体育活动的兴趣。 5、练习投掷、滚球、平衡等动作。
(二)语言领域
1、能集中注意力,耐心倾听别人的谈话,不抢着讲,不乱插嘴。2、乐意与同伴交流,能大方的在集体中说话。3、逐步学会理解表示的事件顺序。4、学习《现代英语》地一册,培养学习英语的兴趣。
(三)科学领域
1、尝试从不同角度观察物体,并用语言描述。2、获取探索事物规律的经验。 3、巩固对几何图形的认识,发展幼儿的分析判断能力。4、正确认读数字1~10,比较5以内数的数量关系。
(四)社会领域
1、学习适应新环境,体会到自己的成长。2、愿意与同伴分享自己的东西。遇到困难知道寻求帮助,,自己能做的事自己做。 3、能遵守成人提出的规则,引导幼儿学会自我控制。4、引导幼儿了解周围的社会机构,激发幼儿爱家乡、爱家乡人的情感。
(五)艺术领域
1、学习和着音乐节拍根据歌词内容进行歌表演。2 、开设形体训练和武术小组合表演。3、学习折纸、线条画、简笔画等技法,体验多种美术活动带来的愉悦。4认识更多的美术材料,并学习正确地使用它们,在活动中能体验成功感知快乐感,乐于表现自己对事物的感受。5、鼓励幼儿去感知线条的变化,并根据其变化进行大胆的联想。
四、卫生保健工作
1、做好幼儿冷热工作,能够及时为幼儿增减衣服,午睡注意幼儿的睡意,发现异常立即做好应变办法。
2、每天早上做好晨检,做好病号登记,特别要吃药的幼儿名单,。
3、充分利用阳光,空气水等自然因素组织幼儿锻炼,培养幼儿良好的个人卫生习惯。注意幼儿的心理卫生和心理康。
4、每周检查幼儿的手指 ,要求幼儿不准留长指甲,隔天就要洗头,每天要更衣。
5、教育幼儿要多喝水,多吃蔬菜,不要挑吃,均匀饮食,有助身体发育。
五、家长工作
1通过家长会、家园栏等形式让家长了解幼儿园和班级的最新教育动态。
2积极开展半日开放活动,让家长从侧面了解与同一年龄阶段的幼儿相比自己孩子的发展水平,更好地了解园所教育。
3主动承担指导帮助家长的责任,在了解家庭教育状况基础上,有针对性地对宣传科学育儿知识,介绍或传授具体保教方法,通过家长工作,最大限度地调动积极因素,抑制消极因素,帮助家长创设良好的环境和氛围。
4、定期召开家长会
5、创办家长委员会。通过家长们自己选举、推荐,推选出四位有经验的家长作为家长会的成员,在幼儿园与家长之间建立了一个桥梁。充分利用家委会力量,通过家委会成员向其他家长宣传一些园内重要事务、信息及教育动向。使我们的工作增加了透明度,家长更加认识、支持我们的工作。
6、如遇特殊情况及时向家长汇报或保持电话联系,如有生病未返园的幼儿,坚持电话追踪问候。
名联赏析
(一)
莽乾坤能得几人闲?早安排铁板铜琶,唱大江东去;
好风月不用一钱买,休辜负青山红树,送爽气西来。
——王珊森撰安庆大观亭联
赏析这副对联既是一副名胜风景联,又是一副抒情联。它既赞美了大观亭这个名胜景观,缅怀了千古风流的历史人物,又抒发了作者对祖国河山的深厚感情和对历史上“风流人物”的崇敬心情。
这副对联,寓意深刻,用典得当。对仗工整,文词讲究,令人读来,心胸开朗,豪情满怀。
(二)
松风送抱,正荡胸怀,近看镜海波光,莲峰岚影;
山雨欲来,且留脚步,遥听青洲渔唱,嫣阁钟声。
——佚名撰澳门松山寺联
赏析澳门地处广东珠江口西侧,面对浩瀚大海,奇绝出峰,是一个雄伟壮观、气象万千,具有沿海特色、风景优美的好地方,而座落在这里的松山寺更是个山青水绿、松柏连绵、环境幽雅的胜地。对联作者在这里用饱含激情的笔墨,通过对水平如镜的大海、美如芙蓉的山峰、雕刻华丽的松山寺楼阁的生动描绘,对渔歌互答、钟声和鸣乐境的赞美,抒发了作者对祖国壮丽河山的深厚感情。
(三)
一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九代志能遵教受;
十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。
——成都武侯祠联
赏析本联仅用52字,简明扼要地评价了三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮光辉显赫的一生。上联第一句,以“谨慎”二字首先点出了诸葛亮的主要性格特征。第二、三句,作者以两个短小对仗的排比句,概括了诸葛亮的两大重要业绩。接着用“何期”二字,将笔锋一转,道出了诸葛亮病逝沙场的憾事。这一句充满了感情色彩,似哭、似吼,惋惜、意外、悲怆、崇敬之情跃然纸上,令人深受感染,读来催人泪下。最后一句,指出诸葛亮虽已去世,但其精神永垂不朽,其未竞事业,后继有人。下联从刘备对诸葛亮的高度评价写起,进一步歌颂了诸葛亮的才能。第二句写诸葛亮长于巧思,智慧过人。最后,作者以讴歌诸葛亮善结统一战线,从而三分天下的丰功伟绩结束全联。全联从大处落笔,一气呵成,把诸葛亮的历史功勋及其深远影响写得恰如其分,真实感人。 古今对联广告荟粹
对联广告即用对联的形式宣传产品的广告,从古至今,这种广告形式一直受到人们的青睐和欢迎。
戏园的广告是“凡事莫当前,看戏何如听戏好,为人须顾后,上台终有下台时”;古玩店的对联是“玩物岂能真丧志,居原只为乐陶情”,这两则对联广告妙就妙在不仅仅是一则普通的广告,更是人生箴言。眼镜店的广告是“好句不妨灯下草,高年能辨雾中花”,真乃恰到好处,令人回味无穷。酒类广告也很有特色,山西杏花村汾酒的广告是“酒气冲天,飞鸟闻香化凤;糟粕落地,游鱼得味成龙”,这则广告虽有些夸张,但却耐人寻味。酒馆也不甘示弱,以“酿成春夏秋冬酒,醉倒东西南北人”吸引南来北往客;药店的对联广告更绝,“只愿世间人无病,不惜架上药生尘”,给人一种亲切感。一理发店的对联广告一语双关,“操天下头等大事,做人间顶上功夫”,还有如“不教白发催人老,更喜春风满面生”、“进店来乌云秀士,出店去白面书生”等等。肉店的广告是“听凭拣瘦挑肥做到无争无悔,决不短斤缺两保证又正又公”。衡器广告也有特色,如“秤虽小掌管人间烟火,店不大有关国计民生”、“轻重得宜大权在手,偏颇不倚双纽在心”。婚姻介绍所的对联是:“寻寻觅觅韶华转眼飞逝,犹犹豫豫知音再度难逢”、“白玉犹有瑕,求人十全十美,哪时遇,青春岂无限,择偶千挑百拣几时休”,此对联广告还别具一格地配了横批:“看剩下谁”,既要人在选择时慎重,又告诫不可一味地追求外在的美貌。还有诸如电话广告:“消息瞬通九万里外,往来不过是须臾间”;灯饰广告“室外偏能留影,夜中自足生光”和帽子广告“不论男女老幼,冠分春夏秋冬”等。
我国文化源远流长,对联广告堪称绝无仅有的“国粹”,但从总体上讲,对联广告的发展还较滞后,甚至被广告人所忽视,比如从征集广告语来看,很少有对联广告,即便有也不很工整。因此,在此文结束之时,笔者建议多作些对联广告,使我国古老的“对联广告”发扬光大,这是广告主、广告经营者和楹联专家义不容辞的责任。
对 联 欣 赏(一)
衔远山吞长江
衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美
送夕阳迎素月当春夏之交草木际天
这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句,下联集王禹偁《黄冈竹楼记》中句,天然浑成(《古今联话》第128页)。读一副好的名胜集句联,不仅卧游胜地,而且重温名著,一举两得,其乐无穷。
龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地
玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神
这是郭沫若题丽江得月楼联(王存信王仁清《中国名胜古迹对联选注》第471页)。此联写得月楼的山水环境,令人神往。联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇。
沧海日赤城霞
沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观
绘我斋壁
青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄
这是明李东阳题书斋联(《名联谈趣》589条)。此联与众不同的是大量使用三言句式,以最简练的文字,网罗宇宙奇观,古今绝艺,绘我斋壁,置吾山庄
。这确是联坛奇观,联家绝艺。
一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下
诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来 岳阳楼联
苏164
这是清何绍基题岳阳楼联(《名胜鉴赏词典》第109页)。杜少陵五言绝唱是指杜甫《登岳阳楼》"昔闻洞庭水,今上岳阳楼,吴楚东南坼,乾坤日夜浮,亲朋无一字老病有孤舟,戎马关山北,凭轩涕泗流",
范希文两字关情是指范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"中的"忧","乐"两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》"滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴"。吕纯阳即吕洞宾,曾三过岳阳楼。上联写岳阳楼人文,下联写洞庭湖水势。悠悠历史,浩浩江水,不胜感慨。
五百里滇池
五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵世何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳
数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄睡在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照祗赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜
这是孙髯题昆明大观楼长联(《楹联丛话》卷七)。此联已传诵海内,成为不朽之作。其结构特点是反复运用四言模式
名联赏析
1、此江若变作春酒 问余何事栖碧山
此联为1930年3月,著名教育家黄炎培先生来采石游览,参观广济寺时所题。系集李白诗句而成。上联出自李白《襄阳歌》:“傍人借问笑何事?笑杀山公醉似泥!鸬鹚杓,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯!遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初发醅;此江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台!”下联出自李白《山中问答》:“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”李白一生爱好诗酒,足迹踏遍大江南北,各地名山胜水,无不流连。广济寺位于太白楼之西,始创建于三国吴赤乌二年,旧名石矶院,又名资福院,香火极盛。此联题于此处,无论从李白诗意,还是结合当地景致,都十分贴切。
2、扬波喷云雷,笔落摇五岳;
举杯邀明月,垂辉映千古。
此联为当涂县青山李白墓园中太白祠楹联,为赵朴初先生手书。四句均为李白诗句,惟最后一句因平仄要求改动一字。“扬波喷云雷”出自李白《古风•其三》:“额鼻象五岳,扬波喷云雷”。“笔落摇五岳”出自《江上吟》,原句为“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。”此处为字数统一,删去前面修饰性的两个字。“举杯邀明月”则出自著名的《月下独酌四首》其一“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”“垂辉映千古”出自《古风•其一》,原句为“我志在删述,垂辉映千春”。此联集李白四句诗,生动地表现了李白诗歌“惊天地、泣鬼神”的雄浑气势和强大的艺术感染力,以及其辉映千秋的巨大影响,可谓生动贴切,匠心独运。
3、侍金銮,谪夜郎,他胸中有何得失穷通?但随遇而安,说什么仙,说什么狂,说什么文章身价?上下数千年,只有楚屈原、汉曼卿、晋陶渊明,能仿佛一人胸次;
踞危矶,俯长江,这眼前更觉天地空阔。试凭栏远眺,不可无诗,不可无酒,不可无奇谈快论。流连四五日,岂惟牛渚月、白苎云、青山烟雨,都收来百尺楼头。
这副长联共118字,是太白楼楹联中最长的一副,为黄琴士所撰。黄氏为泾县人,曾主讲翠螺书院。
此联上联说李白生平既曾有侍奉玄宗于金銮殿的显赫,又有被远谪夜郎的酸辛,但他生性磊落豁达,何尝对个人得失耿耿于怀?什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身价”呀,都难以概括真实的他。数千年间,只有他能集战国时屈原的忠愤、汉代东方朔的狂傲、晋代陶渊明的旷达于一身。下联则由回忆李白转入自己在太白楼所见的景致与感怀。登临绝壁临江、千古一秀的采石矶,俯视脚下浩荡东流的长江水,顿时觉得江天浩渺,天地空阔。在此处凭栏远眺,怎么能无诗,怎么能无酒,又怎么能无李太白那样的高谈阔论,一抒胸中怀抱?在此高楼上就该盘桓个四五日,不仅仅要饱览牛渚明月、白苎浮云、青山烟雨,更要缅怀李太白之绝世才情与坎坷身世。
全联之妙就在于有历史,有现实;有景物,有情感。情景交融,胸襟开阔;诗情画意,快人快语,通过排比夸张,将眼前景与胸中情结合起来,一气呵成,感人至深。
4、有句思谪仙,争看炉火照天地;
此山腾傲气,岂惮鼻息吹虹霓。
此联为太白楼二层“李白纪念堂”横匾两侧楹联,系赵朴初先生自撰自书。上下联中各嵌进李白诗一句。上联中“炉火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八:“炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。”下联中“鼻息吹虹霓”出自《古风其二十四》,原诗为讽刺斗鸡之徒不可一世的嚣张气焰:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫!鼻息干虹霓,行人皆怵惕。”
斗鸡者趾高气扬,吹出的气息都能冲上天,使路边的行人胆战心惊,可见其小人得志之态。这里赵朴老说,在此登临,心中不由想起李白描写冶炼工人劳动场面的诗句,仿佛看到被炉火映红的冶炼工人的脸庞,争看钢花飞溅的壮观;而翠螺山因为有太白楼在,也沾染了李白的傲气傲骨,又怎怕那些得意小人的不可一世。全联巧妙地嵌入李白诗句,表达自己对一代诗仙的崇敬、怀念与向往,堪称佳作。
5、击楫几登临,看白纻环来生成画稿;
推窗一凭眺,问青莲在否同放诗杯。
此联为清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴,湖南衡阳人。早年追随曾国藩创办湘军水师,官至兵部尚书,加太子太保,卒谥刚直。光绪三年(1877年),彭玉麟时任兵部右侍郎,捐俸重建太白楼。他十分喜爱采石山水,每年巡阅,必来此游览。
上联是楹联通常写法,即由景入手,说自己几度浮舟过此登临,只见白纻山等众山环绕长江矗立,远近高低各不相同,宛然一幅天生的水墨山水画卷;下联转景入情,写自己在此登楼推窗,凭栏远眺,不由问苍天:“李太白尚在否”?如能与他一起对酒当歌,畅抒怀抱,该是何等赏心乐事啊。只可惜斯楼依旧,江流亦千古,而斯人已难觅仙踪,想起他往日诗酒风流,怎不令人感怀惆怅。
6、胜迹画图中,莫辜负此日登临,倚山枕渚;
奇才诗酒老,忆记取当年犯放,动地惊天。
此联为蒋介石偕夫人宋美龄游览采石矶时所题。上联说自己置身于背倚翠螺山、头枕牛渚矶的太白楼上,见到山青水秀,胜迹如画,千万不要辜负了这大好河山;下联转入评论李白,说他一生奇才出众,又独好诗酒,曾写过多少惊天动地的诗歌文章,却生性狷狂,不谙政治斗争的残酷性,不幸晚年惨遭长流夜郎,这教训可值得记取啊。蒋氏是政治人物,深谙权谋之道,他除了以“奇才诗酒老”称誉李白外,更看到了李白在政治上的不成熟。这一点,也是和历来其他文人所见不同的。但太白楼既是东南名胜,李白又是这样一位飘然若仙的天才,触景生情,又怎不令人扼腕叹息呢。任何人想起白居易写李白墓的诗句:“可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文”,都难免要为李白的绝世才情,多舛遭遇而同声一叹,蒋氏又何能例外?
7、公昔去长沙,笛吹黄鹤楼中,梅花默然;
我今望秋月,帆挂翠螺上下,枫叶纷纷。
此联上下联均化用李白诗句,但意思十分贴切。上联出自《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》,原诗为:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”写的是李白在黄鹤楼中听笛时所触发的愁思。这里作者在联首用了一个“公”字,表示那是发生在李白身上的往事。下联出自《夜泊牛渚怀古》:“牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”本来诗意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟,想起东晋袁宏在此吟诵自己所作的咏史诗,恰巧被谢尚听到,十分赏识,从此声名日著的故事,不禁触景生情,感怀自己空有满腹才情,可惜却无人欣赏,致使平生抱负不能实现而生发的惆怅。这里作者加了一个“我”字,表示自己追寻诗仙足迹,浮舟翠螺山下,来到太白楼,登舟望秋月,重新见到了李白当年见到的枫叶纷纷景致。风景既然如故,想来情怀亦如太白当年。“梅花默然”与“枫叶纷纷”都无语,但它们所触发的人的情感却如丝如缕,胜过千言万语。上下联虽均出自李白诗意,但意境上一古一今,一诗仙一自己,既有对李白风采的怀想,又有自己和李白的心灵相通,用在太白楼,可谓意味深长。
8、万里大江来倚翠嶂高楼,月朗风清依旧;
六朝陈迹尽瞻锦袍遗像,天长地久犹新。
此联上联写出了太白楼“风月江天贮一楼”的气势与风光。江水回旋,波涛汹涌,拍打着岸边的石头;倚靠在太白楼上的栏杆处,依旧能见到皎洁的明月,沐浴到轻柔的微风。下联说,采石矶作为六朝京畿天然屏障,目睹了多少六朝的成败兴衰。瞻仰着太白楼中陈列的李白的锦袍遗像,仿佛又看到了风神潇洒的李太白在世。这种风采,历久弥新,可与日月争辉,能使山河增色。“翠嶂高楼”上的“月朗风清”,连接着的是李白的“锦袍遗像”所带来的“天长地久”。江山代谢,人世浮沉,庶民尘土,帝王亦尘土,惟有李白这样的诗仙才能不朽。此联之妙,全在于从李太白、太白楼,联想到了历史的沧桑兴替,令人读后不胜感慨。
9、莫上层峦,睹江水狂澜,洒不尽英雄涕泪;
聊倾蚁酒,听秋林落叶,感从来才子飘零。
上联说千万不要登上高山,因为登高望远,看到滚滚东逝的长江水,淘尽了多少千古风流人物,让英雄人物也禁不住要洒下涕泪。下联说,在太白楼上,百无聊赖,倾满蚁酒,听着秋风中飘落的树叶,不由感慨自古才子亦如这秋叶般飘零。英雄涕泪,才子飘零,从来都让人心动。更何况自古千里马常有,而伯乐不常有,又有多少英雄才子,怀才不遇,郁郁终生。在那种个人命运完全掌握在帝王等权贵人物手中的年代里,帝王的赏识,就是士子实现自我人生价值的唯一渠道。得则高歌,失即万事皆休。宇宙无穷,人生有限,个人是多么渺小。在太白楼上登高望远,有多少人借李白的酒杯,浇自己胸中的块垒。千古英雄千古泪,由来才子自飘零,明月楼高,江湖日远,对酒凭栏,同声一叹。身世如浮萍,飘忽不定,这就是那个年代有傲骨的读书人的命运。所以,无论是英雄,还是才子,需要的都是知己的赏识。而那种知遇之恩,却可遇而不可求,又岂是个人所能决定的?“零落成泥碾作尘”,也就难免。
10、去日苦难留,须臾六十四年,觉浮生仕真若梦,游真若梦;
高风洵寡偶,上下三千余载,问何人诗可称仙,酒可称仙?
此联上联说时光飞逝,转眼间六十四年就过去了。回首往事,只觉得仕途真的如梦,交游亦如梦。总之是浮生若梦,恍如隔世。下联说李白高风亮节,难有匹敌。三千多年间,又有何人能象他那样,被人称为诗仙、酒仙?上联是慨叹,纵使多才如李白,亦只不过是漫漫历史长河中的闪光的一个石子,终究难以挽留住逝去的时光。所以才会有“仕真若梦,游真若梦”之感慨。但伟人终究是伟人,他的生命虽然难以再现,但诗仙、酒仙的风采却会长流人间,不会因为他肉体的消失而消失。所以,下联转而又说,从这一点讲,“诗可称仙,酒可称仙”的李白便可以没有什么遗憾。毕竟,古往今来,有几个人能象他那样千载留名呢?李白生前就已被人称为“天上谪仙人”,非寻常凡夫俗子可比。身后更是推崇者无数,能够集“诗仙”、“酒仙”称呼于一身,的确是几千年间难得一见的奇才。此联之妙,在于将李白短短一生放到历史的长河中去,虽不免有“生命如花,转眼凋零”的遗憾,但更有一份看破人生浮沉得失之后的旷达。
11、酒家何处?杨柳依垂,每当月白风清,胜地也应招子美;
潭水依然,桃花无恙,到此心旷神怡,前身或许是汪伦。
此联上联先以问句起头,因为李白生平最爱美酒,所以作者上来就问:“何处有酒家?”每当月白风清的夜晚,杨柳依依垂拂的时候,对着如此良辰美景,总不由想到,应当招来李白的好友杜甫,让诗仙、诗圣一起品酒、赏月、吟诗、畅谈,才不失为一桩赏心乐事。下联写道,桃花潭的潭水依旧象李白游览时那样清澈,桃花也依旧妩媚动人,自己到此只觉得心旷神怡,仿佛神游数百年,穿越了时空隧道,与李白在一起。或许自己的前身就是那个在桃花潭畔踏歌为李白送行的泾县汪伦吧。此联把美酒、良辰、风物、胜景,与人物联系在一起。无论是曾与李白“醉眠秋共被,携手日同行”的杜甫,还是李白笔下“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的汪伦,都是李白的好友,都曾与李白一起留下一段让后人神往的佳话。这里,作者也禁不住神思遐想,自己也是李白的异代知音,或许前身还就是李白的同时代人,也曾追随李白左右,也曾与李白把酒畅话,醉歌抒怀呢。
12、谗起七言,千古才人千古恨;
快登百尺,一楼风景一楼诗。
此联上联说李白遭谗,起因是《清平调三章》中“借问汉宫何得似,可怜飞燕倚新妆”句中以赵飞燕比杨玉环。本来李白此诗是赞美杨妃美貌如花,娇俏动人,只有汉宫中的赵飞燕可比。传说高力士却故意在杨玉环面前挑拨说:“以飞燕比妃子,是贱之甚矣。”杨妃于是十分生气,遂在唐玄宗面前说李白的坏话。玄宗想以官职授李白,也为宫中所悍而止。后来李白在朝廷就呆不下去,玄宗终于“赐金放还”,李白就结束了不到两年的待诏翰林生活,他的第一次从政也就此宣告失败。所以上联说,李白怀有千古之才,但也正是因为他有才,谗言遂因之而起,致使李白这位“千古才人”怀抱着“千古遗恨”。下联转说自己登上百尺高的太白楼,眼前所见是一楼风景,一楼诗词。如果除去上下联前面四个字,“千古才人千古恨,一楼风景一楼诗”同样是一幅妙对。
13、把酒问青天,放眼已无高力士;
登舟望秋月,旷怀犹忆谢将军。
此联上联“把酒问青天”出自宋苏轼词《西江月》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。”意为把酒问苍天,世间已无觅高力士这样的谗毁小人的踪影,而人们对李太白的怀念并没有随着时间的流逝而消失。可见清者自清,浊者自浊,是非自有公道。下联“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚怀古》:“登舟望秋月,空忆谢将军。”意为象谢尚那样能够识别人才的高风亮节,长期以来一直为人们所赞赏。大家每当读到李白的《夜泊牛渚怀古》一诗,都要想起这位谢将军的旷怀。正象一位诗人写的那样:“有的人死了,可是他却活着;有的人活着,可是他却死了。”象谢尚那样的人,纵然肉体已化作尘土,人们却依然时时记着他;而象高力士这样的人,死后又有谁会追念他呢?“爱屋及乌”,人们因为喜爱李白,所以连带着对他所推崇的谢尚也加以怀念,而对以谗言中伤他的高力士却十分厌恶。这一正一反的强烈对比,反映了人们对李白的热爱之情与追思之深,可谓道出许多人的心声。
14、大江淘尽英雄,山经百战楼仍在;
诗卷长留天地,人往千秋酒不空。
此联上联上来就说,千百年来,被这滚滚东去的长江水带去的英雄有多少啊,正应了罗贯中所说的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”!“采石之险甲江南”,作为自古兵家必争之地,翠螺山见证了多少险恶的战争,至今依然矗立在江畔;太白楼饱览了多少朝代兴衰的往事,依旧在蒙蒙的江南烟雨中勾起人们那份绵绵不尽的怀思。下联说,斯楼虽在,斯人已往,而他的诗卷却长留天地间。千载后重来,楼中依旧可见后人拜祭时奉上的美酒。因为大家知道,李白一生就爱好诗酒,所以来拜祭他,别的可以没有,却不可无诗,不可无酒。表面上是说酒不空,实际上是说,人民对李白的怀念经历了千秋万载,也不会消除磨灭。此联只有短短的26字,却以“山”对“人”,以“酒”对“楼”,以“英雄”对“天地”,处处可见对仗之工。江山千古,江流千古,楼亦千古,诗亦千古,人亦千古。
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[《太平广记》读后感]
《太平广记》
有这么一部书,被誉为是北宋以前古代社会文化的小百科全书,甚至有人认为它将是“古代小说殆尽”它,就是北宋年间李昉等十二位大臣奉
宋太宗之命编纂的《太平广记》,《太平广记》读后感。它是一部上起先秦,下至北宋初年的短片小说集,全书共五百卷,九十二大类,辑集了约七千个故事。特别的是这本书专门记录了先秦两汉至北宋初年期间的野史、笔记、传奇等作品,通过简洁洗练的文字,记录了一件件妙趣横生的事情故事。
我国现代大文豪鲁迅在《破〈唐人说荟〉》一文中指出的:我以为《太平广记》的好处有二:一是从六朝到宋初的小说几乎全收录在内,倘若大略的研究,即可以不必别买许多书;二是精怪,鬼神,和尚,道士,一类一类的分的很清楚,聚的很多,可以使我们看到厌而不厌,对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙,再没有拜读的勇气。”
“国学是什么?简单地说,就是中国人这所以为中国人的学问。”这是毛佩琦先生为这部集合宋代之前的小说总集写的序的第一句。《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面,显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说,宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者,但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡,又有灵丹度世,还有许多神奇灵异的变化,更能眩人耳目。当然,所有神仙鬼怪的故事,都是幻想的产物,一般带有消极出世的宗教迷信的宣传,都需要用批判的眼光来看待。
唐代小说的代表作,还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好,如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等,写作方法更接近于现实主义的道路,读后感《《太平广记》读后感》。
中国的小说成熟于唐代。唐代小说的绝大部分收集在《太平广记》里,明清人编印的唐代小说集却往往是改头换面的伪书,所以鲁迅指点读者看唐人小说还是要看《太平广记》。当然,《太平广记》里收的不只是唐代作品,还有不少是汉魏六朝的作品。其中单篇流传的唐代传奇大多已经收入了新的选本,如鲁迅编的《唐宋传奇集》、汪辟疆编的《唐人小说》等书,比较容易见到。但不少已经散失的小说集还很少有经过认真整理的版本,我们要了解宋代之前中国古代小说的全貌,也只能通读《太平广记》。
《太平广记》对后来的文学艺术的影响十分深远。宋代以后,话本、曲艺、戏剧的编者,都从《太平广记》里选取素材,把许多著名故事加以改编。例如演张生、崔莺莺故事的《西厢记》,有各种不同的剧本,这个故事差不多已经家喻户晓了,可是最早保存在《太平广记》里的它的素材《莺莺传》,却很少人知道。
《太平广记》是中国古代小说的一个宝藏,很值得阅读。但它到底是古代的作品,文字障碍很多,还不便于向广大读者推荐。现在高光、王小克、汪阳等同志发愿为年轻一代的读者扫除障碍,架设桥梁,费了很大工夫,把全书译为现代汉语,这是一件很有意义的工作。
《太平广记》这部被认为“囊括古今,可为格物知之一助”的文化料富矿,不仅可以使古人看到厌而不厌,更使得今人可以从其别具一格、绚丽多彩的丰富想象中,从其或基于浪漫主义、或基于现实主义的多风格床卓笔法中,从其气韵的生动、简洁洗练的叙述文字中,受到启发,开阔视野,得到别样滋养。
时光匆匆流去,转眼间,《太平广记》已经流传了千年。千百年来,其以巨大的艺术魅力,深受人们的喜爱。经典需要传承,让我们一起徜徉在《太平广记》这座光怪陆离、丰富多彩的知识城堡当中,一起感受其中的神妙、奇异,和书中的主人公一起哭,一起笑,一起去领略经典国学所拥有的特殊魅力吧
〔《太平广记》读后感〕随文赠言:这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
京沪高速到苏州新区下,全程3个小时不到,上西环高架,干将路路口下,可以住观前附近,便捷式宾馆很多,价格都在100-150之间。苏州建议以下有代表性的景点中考虑游玩地方:
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外围:周庄、同里、角直、西山(差不多一天只能去一个地方,个人觉得这个季节西山比较好)
晚上可以逛逛观前街、石路(附近的山塘街值得一去,车位也不难找。吃饭这两个地方都可以)
可以就近上环线,在东环和南环交界处往东50米上苏嘉杭高速,到杭州2个小时左右。建议住中山路靠近河坊街一代,下高速到河坊街大约20分钟车程。那边有个紫罗兰酒店,还算实惠、白天可以从酒店沿着河沿街到西湖景点之一“柳浪闻莺”,边上还有一个海洋馆,然后在湖边往左绕着西湖游玩,建议在附近停车,租用自行车。到湖对面游玩岳王庙后往回走100米左右到湖边,还车,可以乘船到湖中景点游玩,上岸的时候刚好在苏堤景点“花港观鱼”,之后可以走到停车的地方(车很难打),晚上可以逛河沿街。河沿街往里在广场右转晚300米左右是市中心,还有一个家乐福。河沿街边上是美食一条街。价格不算贵,味道一般。如果感兴趣可以到雷峰塔看一下。灵谷寺不能骑车去,一定要开车,进去很远的,飞来峰还不错。我觉得在杭州玩,一定要注意各种交通工具的结合,否则很难支撑。
西湖十景的介绍:
(一):西湖十景:
西湖十景是指形成于南宋时期的旧西湖十景,各景点基本围绕西湖分布,有的则位于西湖上。
1、苏堤春晓:
苏堤南起南屏山麓,北到栖霞岭下,全长近三公里,他是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。
苏堤上的六座拱桥,自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。苏堤的特点是一柳三桃,飞柳熏风,柳绿桃红。
2、曲苑风荷:
曲苑风荷景色,以夏日观荷为主题。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊,位于今灵隐路洪春桥附近,濒临当时的西湖湖岸,近岸湖面养殖荷花,每逢夏日,和风徐来,荷香与酒香四处飘逸,令人不饮亦醉。这里以水面为主,分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花,莲叶田田,菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥,人从桥上过,如在荷中行,人倚花姿,花映人面,花,人两相宜。
3、平湖秋月:
平湖秋月景区位于白堤西端, 孤山南麓,濒临外西湖。这里泛舟夜湖,舟中赏月。南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流, 棹歌何处泛舟”之句。
位于景区偏西处的湖天一碧楼,是观赏月色的品茗香茶的好地方。
4、断桥残雪:
断桥,位于白堤东端。在唐朝,断桥就已建成,时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语:“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖能真正领山水之绝者,尘世有几人哉!”
地处江南的杭州,每年雪期短促,大雪天更是罕见。一旦银妆素裹,便会营造出与常时,常景迥然不同的雪湖胜况。 这时候,站在宝石山向断桥方向望去,低矮的桥面在漫天的瑞雪里似乎已经断掉,景韵非常幽深。
5、柳浪闻莺:
在钱王祠一带以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调,在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳,醉柳,浣沙柳等特色柳树。烟花三月,柳丝飘舞,莺声清丽。
6、花港观鱼:
花港观鱼公园位于苏堤南段以西,在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。后来乾隆下江南游西湖时,又有诗作题刻于碑阴,有诗云:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花”。 是一座占地二十余公顷的大型公园,全园分为红鱼池,牡丹园,花港,大草坪,密林地五个景区。
7、雷峰夕照:
雷峰,位于净慈寺前,为南屏山向北伸展的余脉,濒湖勃然隆重起,林木葱郁。山巅有吴越时建造的雷峰塔,山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木,夕照林涛,景色依然富丽。
8、双峰插云:
天目山东走,其余脉的一支,遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占,山巅建佛塔,遥相对峙,迥然高于群峰之上。春秋佳日,岚翠雾白,塔尖入云,时隐时显,远望气势非同一般。
9、南屏晚钟:
南屏山,绵延横陈于西湖南岸,山高不过百米,山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀,绿树惬眼。后周显得元年,吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院,后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
佛寺群落,晨钟暮鼓。南屏山一带山岭由石灰岩构成,山体多孔穴,加以山峰岩壁立若屏障,每当佛寺晚钟敲响,钟声振荡频率传到山上,岩石、洞穴等为其所迫,加速了声波的振动,振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应,增强了共鸣。同时,钟声还以相同的频率飞向西湖上空,直达西湖彼岸,碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。
10、三潭印月:
三潭印月岛又名小瀛洲。全岛连水面在内面积约七公顷,南北有曲桥相通,东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉,将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。如一个特大的“田”字。明万历年取湖中葑泥在岛周围筑堤坝,初成湖中湖,作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔,称为“三潭”,清初岛上又加营建筑曲桥,堂轩,沿内湖环植木芙蓉,复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅,小瀛洲初具风貌。
(二):西湖新十景:
西湖新十景,五家新闻旅游单位联合发起举办新西湖十景评选活动,得到广大市民一致认可。
1、云栖竹径:
是市区五云山西一处森林茂密的山坞,相传五云山上时有五色瑞云盘旋,并在此栖留,故名。进入山坞,有一条卵石小路,夹路翠竹摇空,篁间鸟雀啁啾,溪涧鸣琴,触目成趣。有清溪顺流而下,弯弯曲曲,与竹径时分时合,若接若离。
2、满陇挂雨:
在南山满觉陇一带,桂花是杭州的市花。满觉陇两山夹峙,林木葱茏,地下水源源丰富,环境宜于桂花生长。这里香桂遍植,每年中秋前后,几番金风凉雨,秋阳复出之时,满树的桂花竞相开放,流芳十里,沁透肺腑。
3、虎跑梦泉:
位于大慈山下,始于佛教神话传说,虎跑泉是地下水流经岩石的解理的裂隙泉。它从石英砂岩中渗透、出露。水质纯净,总矿化度低,氡的含量高,是一种适于饮用,具有保健功用的优质天然饮用矿泉水。与龙井茶叶并称“西湖双绝”。
4、龙井问茶:
龙井,位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺,相传龙井与海相通,因海中有龙,故名。且龙井之水,亦十分奇特,搅动时,水面会出现一条分水线,仿佛游丝摆动,然后慢慢消失。龙井泉水清澈甘洌,龙井茶更负盛名。龙井水泡龙井茶更是奇妙双绝。
5、九溪烟树:
九溪,位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井,南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下,途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪,曲折隐忽,流入钱江。
十八涧系指细流之多,流泉淙淙。九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。一路重峦叠嶂,茶园散处,峰回路转,流水淳淳,山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐,阴天烟云飘渺。
6、吴山天风:
吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部,吴虽山不高,但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌,南面可远眺钱塘江及两岸平畴,上吴山仍有凌空超越之感,且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。
7、阮墩环碧:
阮公墩是清嘉庆五年抚阮元主持疏浚西湖后,以浚湖葑泥堆壅成岛的,故后人称之为阮公墩。阮公墩成岛后,杂木葱茏,蔓草萋萋,天真未凿。
岛上矮篱围出庄园,园内茅屋竹阁,有环碧小筑、云水居等,轻盈灵巧。庭前屋后,岛边近水处,别设忆芸亭,取追想阮芸台治湖堆岛、留绩西湖之意。
8、黄龙吐翠:
西湖北山栖霞岭北麓,茂林修竹深处,隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹。山,以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑。竹径通幽,汇林成海。
9、玉皇飞云:
玉皇山介于西湖与钱塘江之间,凌空突兀,衬以蓝天白云,更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时,伫立山巅登云阁上,耳畔但闻习习之声,时有云雾扑面而来,飞渡而去。
10、宝石流霞:
西湖三面云中,葛岭、宝石山自成一体,景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成,其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色,岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子,每当阳光映照,满山流韦纷披,尤其是朝阳或落日红 光洒沐之时,分外耀目, 仿佛数不清的宝石在断断生辉。
(三):西湖新新十景:
盛世修志,清平立景。2007年,三评西湖十景经历社会各界和中外游客的评选出来。
1灵隐禅踪:
杭州素有东南佛国之称,灵隐寺创建于东晋咸和元年,是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐寺前有飞来峰,崖壁精雕五代、宋、元石刻造像,蔚为大观。又有冷泉之水,时而清流潺潺,时而湍急奔流。灵隐周边,更有上天竺、莲花峰等名山,佛音庄严,禅意隐现。
2六和听涛:
六和塔原有塔院开化寺,其中有一楹联写道:“灯传慧业三摩地,鼓应潮声八月天”。意思是承接佛法需要专心致志。
听涛似乎比观潮更需专一用心,在六和塔上,听涛更能易启发遐思,心领神会,从而在对涛声的品味之中,体会到万千意象。至于秋高气爽季节,登塔听涛更生沧海观日之意,那份并吞八荒之豪情,
3岳墓栖霞:
“莫须有”三字,铸成中国史上的千古奇冤。然而,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。北山栖霞岭上,每当仲春时节,山花烂漫;入秋以后,红枫似火,望之如霞,久留不去。岳飞忠骨葬于栖霞岭下,多少年来,杭州人民感念他的精忠伟烈。岳飞墓庙这一人文景观是秀美西湖的灵魂。
4湖滨晴雨:
湖滨位于西湖和城市的接壤之地,不但可以一览西湖的三面云山,更是品鉴阴晴雨雾的好地方。西湖风景最宜慢慢细品,尤其是多雨时节,漫步湖滨,但见烟雨蒙蒙,水天一色,西子湖如美人风鬟雾鬓,若隐若现,有一种特别迷人的“朦胧美”。
5钱祠表忠:
钱王祠倚城面湖,中有“功德崇坊”之景。
祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》,是中国书法史上的名碑。碑记叙了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期,奉行中原正朔,不失臣节,消弭兵戈,安居人民,最终纳土归宋的事迹。写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘,更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。
6万松书缘:
万松书院初创于明代弘治年间,取白居易“万株松树青山上,十里沙堤明月中”的诗意,明清以来,万松书院成为浙江的最高学府,同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院。王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子,由此同西湖结下了不解之缘。
尚有有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说,万松书院也被称作“梁祝书院”。
7杨堤景行:
“景行”原意指大路,比作崇高光明的德行,典出《诗经·小雅》:“高山仰止,景行行止”,比喻崇高德行使人敬慕,值得仿效。杨公堤近有三贤祠,所以桥名题作“景行”。表达了今人对于先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情,也点出了杨公堤景致的特点,人行景移,移步换景,好山好水,目不暇接。
8三台云水:
云自无心水自闲,三台山景区兼有江南山地和水乡之胜,不仅山色苍翠,映照长空,也多港湾溪潭,碧水清流。而山环水绕之间,更多人文景观,其中最具分量的景点是于谦墓(祠)。“云水”一词点出这里景观的多样性和立体化,在此也借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”,以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋,清白一生。
9梅坞春早:
梅家坞盛产茶叶,为西湖龙井中的珍品。“春”在梅坞便是茶香之意。春茶四摘,又以最早的“明前茶”最为名贵,每当清明时节,云雾缭绕的山坡上,采茶女的身影隐现在碧绿如茵的茶园之间,鸟鸣茶歌,婉转相应,为秀美山水平添了一份灵气,也是春天西湖的独特美景。
10北街梦寻:
风光绮丽、蜿蜒漫长的北山街,是人们晨昏之时迤逦而行的最爱。半数以上的近代中西式著名建筑荟萃这条街上,而在绿荫之下,庭院之间,又蕴涵着许许多多的理想与情怀,光荣与梦想,让人寻寻觅觅。
(四):新西湖十五景:
包括“一街、二馆、三园、四墓、五景”一十五个西湖景点。
一街:
北山街历史文化街区 。
在西湖北岸,栖霞岭,葛岭,宝石山的山麓之间。西起魏店东到望湖楼这一段路程中,荟翠着中国近代产业革命运动中,新兴产业者的大部分的居住楼墅,中西结合,形成了一道独特的风景。
二馆:
中国茶叶博物馆是茶文化专题博物馆:
位于浙江省杭州市西湖西南面龙井路旁双峰村。是国家旅游局、浙江省、杭州市共同兴建的国家级专业博物馆。
苏东坡纪念馆:
位于杭州西湖苏堤南端的映波桥旁,毗邻雷峰塔、净寺、花港观鱼,馆区由主楼展厅、碑廊、百坡亭、酹月轩等组成。纪念馆主建筑为一幢翘角飞檐的二层仿清楼阁式建筑。
三园:
云栖景区:
走进云栖,就被两旁密密层层、节节向上、清逸挺拔的无数修竹包围,置身于竹海碧波之中,顿生一种“凉、绿、清、静”的感觉,以“绿”、“幽”、“雅”为特色,集接待、休闲、观光于一体的高品位风景点。
仁寿山公园:
仁寿山公园位于杭州植物园东南侧,公园突出原始、自然、野趣的主题。
龙泓涧景区:
龙泓涧,是西湖南山三大溪之一,更是给西湖提供天然补给水源的四条溪流之一景区内最引人注目的,是两座新恢复的仿古桥——饮马桥和玉钩桥。饮马桥扼三路(金沙、玉涧、君子)清澈之水汇聚而流出茅家埠再注入西湖。
四墓:
龚隹育墓:
位于六和塔畔牌楼里,是西湖风景区乃至杭州不可多得的保存较为完整的清代士大夫墓葬实迹,墓前方的华表、牌坊、碑亭、石羊、石马、石虎、石翁仲均保存完好,是省级文物保护单位。
苏小小墓:
苏小小,南齐时钱塘名伎,才貌出众,身世和爱情故事凄婉动人,其诗作“妾乘油壁车,郎骑青骢马。何处结同心,西陵松柏下” 脍炙人口。传说死后葬于西泠桥畔。“千载芳名留古迹,六朝韵事著西泠”,传为湖山佳话。墓亭共有12副柱联,分别邀请12位全国著名书法家书写,是西湖风景区中柱联最多的一座亭子。
武松墓;
武松墓位于北山街西泠桥畔,苏小小墓西边50米左右,面对的是秀丽的西湖。武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联“失意且伍豪客,得时亦英公”,杭州的这些古迹从某种意义上讲,表达了人们对英雄人物的一种情感寄托。
陈夔龙墓:
位于右台山麓 ,位于俞樾墓南侧,
陈夔龙(1857—1948),字筱石,号庸庵,贵州贵阳人,清光绪进士。历任直隶总督兼北洋大臣等职。
五景:
朱家里:
位于梅家坞老村梅灵路以东。依托“十里梅坞”的独特自然环境,成为梅家坞茶文化村的又一旅游新亮点。
魏庐:
魏庐位于花港观鱼公园西侧,南临著名的牡丹亭, 整座魏庐的最高处是木结构瓦顶的八角重檐。无论从哪个角度看这个八角重檐的顶,都只能看到一部分。这种顶在园林建筑中被称为“攒尖顶”。自亭前往北,一眼望去青山葱翠,碧水悠悠,是一处望尽西湖胜景的绝佳之地。体现建筑与植物、山水的和谐共生的意境。
玉岑诗社:
从三台山路来到浴鹄湾西侧的武状元坊,沿着对面上山小道便可到达玉岑山。三层八角攒尖顶的阁楼,是诗社的主体建筑。它是根据明代文人祝时泰、沈士辈在此结玉岑诗社的典故而恢复的。其建筑设计以突出原诗社的时代特征为要求,在外观及结构上形神兼备,展现了诗社的古风余韵。
留余山居:
留余山居原位于南高峰北麓,为清代著名的园林景观。乾隆帝到此游览,赐题“留馀山居”四字为额,此名流传至今。山居旁另建有江亭、听泉亭。2004年,在原址附近按古籍记载的留余山居布局复建该景观,沿用留余山居旧名。同时沟通水系,堆叠假山,重新添置楹联匾额,营造旧时景观。
三台阁:
位于风光旖旎的三台山顶,为游客登高望远的好去处。临阁远眺,山峦叠翠,碧湖如镜,湖西全景可尽收眼底。有上山游步道,该游步道还将与龙泓涧中的中国茶叶博物馆、外鸡笼龙井茶村及南高峰等景点相连,成为湖西景区“登山兼可看湖,游湖又可赏山”的一处游览空间节点。
(五):西湖新三十六景
1礼耕堂:
系晚清建筑,位于梅家坞村。“礼耕堂”三字由张照书写,字形方正,笔力雄浑。张照曾于“康乾盛世”时三朝为官,系大书法家。现岳阳楼内的一幅《岳阳楼记》就出自他的手笔。
2郎当岭(入口):
又名琅珰岭,古名扪壁岭。原指天竺山东,龙井村西,梅家坞村东北的山岭。现在习惯上把南起五云山,北至天竺一带山岗通称“郎当岭”。因山岗蜿延约数公里,又有“十里郎当”之称。
3梅家坞周恩来总理纪念室:
位于梅家坞村。周恩来总理自1957年起曾先后五次来到梅家坞,将此作为指导全国农村工作的联系点,关心和指导梅家坞的生产和建设。
4圣塘闸:
该闸是沟通杭州城区内河的主要通道,与北侧石函闸和龙闸并称为西湖三闸,是西湖历史的见证。上建圣塘闸亭。亭内现竖有白居易所著《钱塘湖石记》碑。
5马可波罗与杭州纪念雕塑:
位于圣塘路口。马可·波罗是意大利著名旅行家,十三世纪的元初曾到过杭州,并把杭州称为“世界上最美丽华贵的城市”。
6惜别白公(送别白居易群雕):
诗人白居易于唐朝长庆二年任杭州刺史,到任后大规模疏浚治理西湖,并筑堤建闸,灌溉农田。重修六井,深受百姓爱戴唐长庆四年任满赴洛阳之际,出现了“杭老遮车辙”的动人送别场面
7新泰饭店:
新泰饭店,又称中湖饭店。位于邮电路86号,前身是清泰第二旅馆,创建于宣统二年。新泰饭店在后期修缮过程中恢复了历史原貌,新湖滨的整体环境与其十分和谐。
8志愿军雕像:
六公园内雕像周围的空地曾是近现代一些武术名家交流切磋武艺的场所,一些著名武术门派的渊源也与此地有关。此外,这里在民国时期曾一度用作民众体育场。
9凇沪战役阵亡将士纪念碑:
是为1932年淞沪杭战牺牲的将士创作的“凇沪战役国军第八十八师阵亡将士纪念碑”。
10圣塘路别墅建筑群:
位于杭州湖滨圣塘路临湖一隅,上世纪二三十年代,官僚资本家在此营建了各种西洋小楼别墅。
11清旗营、练兵场:
在新湖滨景区东侧区域,是原清代的旗下营(满洲驻防营城)。辛亥革命后,杭州城墙、城门陆续被拆,城湖合璧,旗下营也被辟为市场。
12风波亭(风波桥、孝女井):
该亭在杭州市北浣纱路浙江第一监狱。南宋时为大理寺,亭在狱内。据金山寺志载:“有道月禅师者,值岳飞班师过寺,道月劝其勿归,赠诗一首,诗中有“风波亭下水滔滔”之句。王不听,其后冤下大理寺时,果有亭匾日“风波”。 绍兴十一年(1142年)腊月二十九日, 秦桧制造“莫须有”冤案,高宗赐死,人民拥护爱戴的民族英雄岳飞具浴拉肋而殂于风波亭,死时年仅39岁。 临刑前, 狱史要岳飞画押, 岳飞宁死不屈, 挥笔写下了八个大字:“天日昭昭!天日昭昭!”表白了岳飞光明磊落、忠心报国的胸怀和对赵构秦桧罪恶阴谋的愤怒和控诉!
13唐李泌引水纪念标志:
杭州自隋建州以来城市日益发展,但杭州城区是由浅海湾演变成的陆地,地下水咸苦不堪饮用。唐德宗朝李泌任杭州刺史后,引西湖水至城内各地,并置六个出水口,解杭人卤饮之苦,促进了城市的进一步发展,德泽百世。
14杨公堤碑亭:
在景行桥畔。杨孟瑛,弘治十六年出知杭州。明正德三年,杭州府动用民工8000人,清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩,并以疏浚、开拓。另修“杨公堤”,堤上六桥为“里六桥”。碑亭记录了这一史实。
15永福桥:
在乌龟潭。原位于桐庐县横村镇深畈村。其形制亦由拱桥改为斜托梁桥。现桥每孔两头各有9根石条作斜托柱,支撑桥面9根石条,形成弓形桥洞,形制独特。后迁至扬公堤。
16玉涧桥:
又名玉建桥,原位于桐庐县印渚镇丰收村。为双孔石拱桥,2003年按原貌迁移保护至西湖杨公堤景区。
17景行古桥:
位于松鹤山庄东,又名“金行桥”,始建于明代,是杨公堤诸桥中唯一尚存的古桥。《诗》云:‘高山仰止,景行行止。’喻好贤也,题曰景行。”
18松鹤山庄:
又名松鹤庄,位于法公埠,民国时建,原系实业家盛杏荪妻庄氏私宅。为一幢中西风格结合的二层楼房,面阔三间,歇山顶,正门两侧饰爱奥尼亚式门柱,门窗上饰华美的山花。
19 红栎山庄:
亦称豁庐,位于杨公堤景行桥东南。
清光绪三十三年建造,为邑人高云麟别墅,俗称高庄。园内园外山水互相映衬,湖山秀色一览在目。
20法相唐樟:
位于三台山东麓,原法相寺旁,树龄1000多年。是杭州地区见诸记载的树龄最大的古香樟。树高约17米,冠幅400多平方米。
位于三台山东麓,浴鹄湾南,元代著名文学家张雨构水轩于赤山埠浴鹄湾,名曰“黄篾”。
22 武状元坊:
位于三台山路浴鹄湾西。
南宋时,南高峰顶曾设比武露台。嘉定七年右榜武状元刘必方在南高峰麓赤山道口立武状元坊。
23子久草堂:
位于三台山路浴鹄湾西岸。
黄公望,字子久,号大痴、一峰道人,江苏常熟人,史载其聪敏绝伦,通百氏说。为元代画坛著名的“元四家”之首,传世作品有《富春山居图》、《天池石壁图》等,并有专论山水画的《山水诀》传于世。
24 俞曲园墓(含右台仙馆):
位于三台山路三台山东麓。
俞曲园名樾,字荫甫,号曲园,浙江德清人。清末著名学者,官翰林院编修、河南学政。
25大麦岭苏东坡摩崖题记:
位于大麦岭东麓,系北宋元佑五年,苏东坡第二次来杭任知州时,与王瑜、杨杰、张寿同游天竺过麦岭时所题。
26于谦墓(祠):
于谦,字廷益,钱塘县(今杭州)人,明代杰出的政治家、军事家,为官清廉,不阿权贵。明天顺元年2月,因“谋逆罪”在北京遭冤杀。两年后,于谦魂归故土,遗骸安葬于现址。
27赵之谦纪念亭:
赵之谦(1829-1884),清咸丰己未举人。怀才负奇,博古通今,文章奇玮恣肆。政绩颇著。在书画方面有极高的造诣,是清代后期著名的“海上画派”代表人物,墨迹广为流传,被后人尊为艺术大师。
28五峰草堂:
位于茅家埠景区龙井路旁。建于民国时期,为中式三合院花园住宅,曾作为“三教普善堂”堂址,后多次易主。
29茅乡古道(含通利古桥):
位于茅家埠景区。清代前期以前,茅家埠一带皆为西湖水面,香客常常乘西湖游船在茅家埠登岸,再沿着上香古道步行去天竺诸寺进香,形成了具有浓郁民俗特色的香市文化。
30兰苑:
位于杭州花圃内。为国内重要的兰花培植基地和赏兰胜地,享誉国内外。苑内根据兰花的生态习性,借山林之荫翳创造半阴的环境和适宜的空气湿度,利用穿谷微风传播兰之幽香。
31小隐园:
位于杭州花圃内。始建于宋代,初名适安园。为杭州观赏菊花、展示菊花文化的特色景点。
32天泽楼:
位于杭州花圃东北。楼名取自天泽庙。天泽楼保留了原天泽庙祷雨文化的踪迹,同时辟为栀子花的专类园。游人至此,既可了解古代的祈雨风俗和文化,亦可休憩赏花。
33赵公堤:
又名小新堤。南宋淳佑二年,临安知府赵与 自苏堤东浦桥畔至曲院筑堤,以通灵隐、天竺。堤长二百五十丈,“夹岸花柳一如苏堤”。
34燕南寄庐(盖叫天故居) :
盖叫天(1888-1971),原名张英杰幼时因生活所迫而学戏,十三岁到杭州,在拱宸桥“天仙戏院”学唱老生,十五岁改学武生。后以武戏闻名天下,被誉为“燕北真好汉,江南活武松”,开创了独具特色的盖派艺术。
35 环碧湖舍:
在杨公堤第一桥环碧桥畔,系20世纪30年代上海商界闻人王晓籁之别墅。因西山路旧称仁寿路,故环碧湖舍又称“仁寿山庄”。原别墅为中西合璧风格,2003年复建。
36风荷御酒坊 :
位于曲院风荷景区。南宋时曾是宫廷制曲作坊,隶属于户部,专酿官酒,具有悠久的酿造历史和丰富的酒文化内涵。景点通过场景复原、壁画、雕塑、微缩景观等手段,向游人展示南宋御酒制作流程、宫廷酒宴、民间酒肆、赛酒会等内容。
时间可以,可以去周边的小县城玩,绍兴什么都不错哦。
我是苏州人,结婚的时候去杭州玩了10天,以上是我的一家之言,希望对你有帮助。
美丽的鲜花在开放目录
剧情梗概
基本资料
主创人员
主要演员
人物小传
剧情简介
编辑本段剧情梗概
《美丽鲜花在开放》是一部都市爱情类电视剧,根据著名编剧纪风的小说《风中白果树》改编而成。讲述的是一个纠缠于友情、爱情、亲情的情感故事,故事中女主人公“叶果”当自己的爱人受到黑暗诱惑时不离不弃,然而当面对和自己的亲生妹妹同时爱上一个人时,当爱情面对亲情的考验时,毅然放弃爱情,远走他乡。
编辑本段基本资料
美丽的鲜花在开放
剧 名:《美丽的鲜花在开放》 年 份:2009年 首 映:2011年 国家地区:中车 语 言:汉语 出品公司:北京柯瑞传媒 诸侯影业 发行公司:北京柯瑞传媒 类 型:电视剧/内地剧场/爱情/都市 出品人:总导演:高希希 制片人: 编剧:纪风 执行导演:
编辑本段主创人员
导演:高希希 编剧:纪风 执行导演:李木戈 出品人:阎大可 制片人:侯传杲 钱志
编辑本段主要演员
许 晴 饰 叶 果 邵 峰 饰 白 良 徐 帆 饰 叶 红 刘 威 饰 白 父 李依晓 饰 石 燕 王新军 饰 黑 皮 陈 好 饰 郁 雯 于 滨 饰 劳 力 侯传杲 饰 麻 袋 白 荟 饰 小 梅
编辑本段人物小传
叶果,36岁,一位坚守初恋情怀,不远万里从欧洲回到国内追寻心上人白良的女华侨。美丽、聪颖、多情、纯真、坚韧集于一身。面对着深受世事纷扰、欲望纵横的人们,她如一棵圣洁的白果树,冷静地见证着主人公们的青春、爱情、忠贞、背叛、前行和堕落,而她,义无反顾地追求圣洁的爱情、纯真的友情和深挚的亲情而毫不动摇。她是我们这个充满物欲时代的一位圣女。 叶红,50岁,叶果的姑姑。 石燕,23岁,白良的徒弟。美丽、智慧、清纯、任性。她对白良的追求大胆、泼赖,毫不掩饰。为了心上人的幸福她可以牺牲自己,而一旦觉得心上人离开自己并不幸福,她就毫不犹豫地重新回到心上人的身边。但面对着亲情与道德的考验,她毅然选择了再一次的牺牲。她的身上,充满着时代女性的纯真与活力。 小梅,30岁,报社编辑,白良、石燕的同事。她出身贫寒,为了实现自己的人生目的,她可以不择手段。但在情感挫败和世事警训、尤其是在叶果感召下,她醒悟了。 叶薇,26岁,舞蹈教练。有一定的心机,她利用了叶果认亲(妹妹)这件事,实现了一些个人目的。但流氓孙援越给予她的“爱情”,破灭了她的人生幻想,她继而无情地对人性的假丑恶给予了重重的一击。 罗芳,27岁,麻袋公司秘书。一位身陷污泥而自洁的女性,为了拯救自己的心上人劳力(卧底警察),不惜献出自己的一切,以至生命。 百鸡宴老婆,34岁,一位可爱又可气,充满俗气但又不乏善良真诚的农村妇女。 珍珍,25岁,白良的弟媳。 白良,36岁,记者,叶果的恋人。他有才气、正直、英俊。他出身平民,渴望上进,但一直不得志。叶果追寻他而来,圆了他作为一个男人几乎所有的梦。他有些小人得志了,在权力和情感等等诱惑面前,动摇了。但最终叶果等人对他的不放弃,终使他醒悟。他是这个时代所有男人的一面镜子。 劳力,36岁,一身浩然正气的警察。他无限忠诚国家,为了完成神圣使命,他可以忍辱负重,经受常人难以承受的灵魂煎熬,把待己如兄长的毒枭麻袋送上断头台。他是我们这个时代的脊梁。 孙援越,36岁,杂志社主编。一个政治流氓、社会肖小。他骗钱、骗权、骗色,无恶不作,注定为时代所抛弃。 黑皮,38岁,正直、豪爽、嫉恶如仇,勇于担当,是一个事业有成、同学们心目中的大哥。他从小一直痴恋叶果,可以为叶果牺牲一切,但他始终得不到叶果的爱,于是他就坦然地当了叶果和同学们的保护神。 麻袋,37岁,一位刚走上社会就步入邪道的毒枭,虽然他对同学、朋友仗义、真诚,但他是国家的罪人,注定难逃法律的制裁。 百鸡宴,38岁,憨厚、诚实、本分而又十分重情义,一位完全靠勤劳致富的养鸡专业户。 严中鼎,50多岁,正派、正直但有时有些糊涂的领导干部。
编辑本段剧情简介
这是一个令人魂震魄撼、荡气回肠的关于爱情、亲情、友情的故事。 南方的一个著名侨乡城市——青江。九十年代中后期的一个情人节。记者白良被黑皮从欧洲打来的电话告知,黑皮将在今天向他俩共同的梦中情人——美丽、聪慧的小学、中学女同学——叶果正式求婚。白良心情很糟地去上班,途中,偶遇省公安厅缉毒便衣警察劳力在执行抓捕任务。在同学们的接待晚宴上,劳力却接到妻子与其情人幽会时被当场捉住的电话。白良谙然回到办公室,他的徒弟,年轻漂亮的石燕向他示爱。 叶果从小就一直暗恋白良,当她从黑皮口中知道其实白良也一直因为思念她而至今独身时,她毅然抛弃巨额财产回国找白良。叶果的突然回来,使正与石燕热恋的白良陷入两难抉择,但最终,他还是选择了叶果,石燕伤心离去。叶果和白良开始了恋爱与创业的历程。而白良的上司,同为小时候同学的孙援越是个十足的小人,他通过各种手段破坏白良与叶果的爱情,阻挠白良的仕途。便衣警察劳力因为工作需要,被公安部门“开除”,利用同学关系成功取得毒枭麻袋的信任。 叶果在白良的鼎助下开了“欧洲大酒店”。毒枭麻袋因为洗钱的需要,执意要加盟大酒店。在孙援越对白良以助其仕途发展的利诱下,麻袋阴谋得逞,而劳力取得麻袋信任后,出任麻袋在大酒店的代表。叶果和白良因为在对待诚信经营、安排亲友工作、正确对待各种诱惑等方面开始发生歧见。叶果以真、善、美的情操影响白良,但白良在孙援越的引诱下越走越远。孙援越在利用白良、麻袋等人的过程中收到极大好处,但也埋下了日后身败名裂的祸根。白良的种种表现令叶果十分失望,但她仍对白良不离不弃。便衣警察劳力以法律的名义要求叶果协助破案,叶果同意了,但要亲手了结小时候的同学——毒枭麻袋时,劳力和叶果都痛苦万分。劳力不久在缉毒战中牺牲,叶果伤心欲绝。 劳力的牺牲令白良十分震憾,同时他也意识到自己身上存在的种种问题。开始弥补和叶果的关系。两人认真寻找叶果小时候失落的亲妹妹——豆豆。舞蹈教练叶薇各方面的条件和特征颇似豆豆,但叶薇出于种种考虑不肯相认。而孙援越看上了叶薇,两人好上了,叶果极力阻挠未果。因为孙援越的挑拨和人生价值观、文化背景的不同,白良和叶果的矛盾又趋激化,白良情绪十分沮丧。这时,一直深爱着白良的石燕心疼白良的落魄与失意,又向白良发动爱情攻势。叶果对此非常痛苦,她找到石燕“摊牌”,但意外发现石燕竟是自己的亲妹妹豆豆(而石燕不知情)。爱情、骨肉亲情啮咬着叶果的心灵,她最终选择了牺牲自己,她消失了。人们以为她回欧洲了。作恶多端的孙援越受到两个女人——叶薇、报社编辑小梅的报复,进了监狱。白良其实内心无法忘记叶果,他一直拒绝着石燕。一天,黑皮出现在白良面前,不由分说把白良推到叶果面前,叶果患白血病已昏迷在病床上。(叶果其实没有出国,而是一直在义乌打拼。)救叶果必须要用石燕的骨髓,知情的黑皮向白良和石燕说明了真相。石燕如雷轰顶,但她毫不犹豫地向亲生姐姐叶果捐献骨髓,然后悄然消失在风雨中……
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