从小培养孩子的乡土情怀，家长该如何解决？2024年_知识

大多数家长往往容易有一个错误的认识：小学阶段知识简单，孩子成绩都差不多，所以大家差距都不大，初高中孩子生理、思想渐渐成熟，再开始培养也不迟。可是我们忽略了，考试不能够完全客观的反映出孩子真实的差距。考试是一种检测手段，它只能检测出知识，而没法检测我们孩子的学习能力，学习习惯，学习的兴趣，学习的感受。而这些，对于一个学生的后续学习，都是非常重要的。而这些，都是隐形的。

如何从小培养孩子的学习能力，实际就是培养孩子的学习兴趣。小孩的生活习惯靠大人教育培养，学习习惯也不例外。小孩生来天真活泼、无拘无束，不知道学习、成才的重要，但是要让他养成一种好奇心。

家长要陪伴孩子参与社会活动。多带孩子们到公园边走边看边数数，环境优美，空气新鲜，受条件环境影响，思想更活跃，想象力更丰富。舞台在演戏，他也会想到自己也上去试试，很多小孩跟着爷爷奶奶跳广场舞，听到音乐就会屁股扭起来。多让小孩参与社会活动，启迪思维，激发动脑动手热情。

家长注重在家庭生活中的教育。家庭成员的一举一动，最能潜移默化影响孩子，一举一动都映射在孩子的大脑里，比如自孩子学说话，家庭成员都用普通话交流，孩子一定会说。大人习惯读书看报爱学习，孩子很快就意识这是生活规律。小孩的模仿能力最强，好奇心也强，这时大人可悬念式的提问？让孩子去找答案，然后告诉他为什么？培养学习能力，家庭生活是关键、是基础。

家长教会孩子在玩耍中引导学习兴趣。小孩是不接受枯燥无味的说教和讲大道理的，尤其是小孩对某个感兴趣的玩具或者专心玩耍时，千万不要打扰，让其遇到难题时、向你求助时，抓住他在玩成功时或者失败后，大人插手帮助找原因或者帮他总结经验，使孩子加深对事物的理解和认识。尤其是发现小孩的某种不良习惯和表现在，不要指责更不要当外人的面去纠正，让孩子某事感兴趣又有联系时，把不良习惯提醒一下，他会爽快的接受。

家长引导孩子在自我表现中提高。小孩的学习能力需要一种自信，一个人的性格也是可以培养的。小孩上幼儿园，老师和班长总是站在前面讲台，自己总是在讲台下面，心里总想跟老师一样，受到全屋孩子们尊敬。在家庭生活中提供机会，让孩子学当老师，告诉孩子注意观察老师是怎么当的，通过这些方式给孩子自信，春节，亲戚朋友都相聚，让孩子当家庭春晚导演、主持人，他会召集孩子们排练节目，准备导具，茶余饭后，安排时间观看演出，观看结束后进行总结肯定加鼓励，给孩子的自信就是给孩子的学习动力。

家长作好孩子玩与作业时间管理。家长对于什么时间做作业，什么时间玩，跟孩子商量出一个合理的时间，之后根据结果调整，目标就是让孩子既很好的完成作业，又能有时间玩。孩子能独立高效完成作业，其实真不是小事，不仅仅体现在完成作业这个动作上，在持久的坚持中，可以帮助孩子形成良好的学习习惯。

让孩子学会管理自己的作业。今天的作业必须今天完成，作业必须自已独立完成等等。现在的孩子，大部分被大人娇纵得太过分，毫无忍耐力，做两分钟作业就起来喝水，吃点零食等等，这都是不好的习惯。这就需要大人在平时的生活中对小孩提出要求，比如，穿衣吃饭，做家务都灌输给孩子要有责任心，要有头有尾，要克服一切困难，完成大人交给的工作等等。生活中让孩子具有责任心，不怕困难，有坚忍精神，那他对学习能力就能提高。总之，学习不只从学习上找原因，找方法，而应该在生活中进行培养，不能就学习而论学习。

家长要培养孩子学会自习能力。提高孩子自习能力是小学的一个重要任务，需要家长给孩子讲，孩子给家长说。逐渐地让孩子学会自己阅读课本，查阅参考书能力。这是一个动态的过程，要求孩子每天都坚持在

一段固定时间段集中精力去做好一件事，这个行为本身是孩子的一种自我管理和自我约束，是自制力、韧性的磨砺，给孩子以后的学习和生活都带来不可小视的影响。

家长交给孩子正确高效的学习方式。学习光靠死记硬背是不管用的，需要根据自己习惯和思维方式对知识进行整合加工。小学阶段，大部分孩子都容易以老师为权威，对知识是不假思索的接受。如何培养孩子的质疑能力，如何让孩子学会正确的提问，是家长朋友们应该做的事情。当孩子出现学习能力不强问题时，我们家长常常把它定义为孩子年纪太小了，又或者是孩子贪玩、粗心导致的。其实不然，孩子的这些表现多半是因为学习能力落后所导致的。

家长要培养孩子的上进心很重要。现在关于兴趣式学习的谈论很多。但是，学习的成功，更多的是责任和坚持。拥有精英意识的孩子，有着为世界做出贡献的心，就会更加渴望提升自己的能力，也有着更为持久的学习动力。

关爱孩子，家长就得自己先进步！每天一起学习家长如何培养孩子的知识，学习与孩子相处过程中的各种矛盾冲突解决方法，让孩子在大好青春时光中，不再受学习的折磨和摧残；让孩子真正能够在学习中找到成就感和幸福感。为自己和全家人都赢得一个美好的未来！

摘要：自主性游戏活动是当前幼儿园实施素质教育，推进幼教改革的一种重要教育活动形式，他使幼儿教育过程真正建立在多方面的主体性实践活动的基础上，从而促进幼儿全面素质的形成、发展和提高。活动区（区域活动）活动作为自主游戏的主要活动形式，经过多年的教育实践已成为我园的一项常规的教育活动。我园是一所农村中心幼儿园，在前些年开展的活动区活动中，存在盲目追求“城市化”的误区，如：给幼儿一味提供美观、现成的活动材料，环境的创设也尽量向城市氛围靠拢。这样的结果是，不仅浪费了大量的资金，而且永远比城市的优秀幼儿园落后。最重要的是把属于我们自己的最有价值的东西给摒弃了。近几年来，我们进行了深刻的反思：《幼儿园教育指导纲要（试行）》总则部分明确指出：“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育为幼儿一生的出发打好基础。”根据我园的环境，我们从实际出发，挖掘一切可以利用的自然和社会资源，在为幼儿提供一些必备的基础材料的同时，注意尽量和孩子们收集较为合理，有浓郁乡土气息的游戏材料，让幼儿按自己的意愿和情感进行活动，努力促进幼儿主动性、独立性、创造性的发展。关键词：利用乡土资源创设活动区“创设有价值的活动区”是我们活动区开展的重要内容，实践也使我们认识到区域活动的教育价值主要是附着在区内的操作材料、情景及相应的活动中。我园地处农村山区，独特的地理自然环境铸就了乡土氛围的形成，乡村中的一条小路、一条水沟、一丛野草、一块泥地、一块石头、田野里的萝卜、青菜、山林间的小道、野果等等都能成为孩子活动的游戏材料。在活动区的创设中我们充分利用这些乡土资源来开展活动。在短短几年的实践中渐渐形成了具有我们乡村特色的区角活动，赢得同行与领导的好评。一、活动区创设的依据1、结合本园园本课程创设我园根据本地、本园的实际提出了“农村中心幼儿园乡土特色课程的实践与研究”课题。于是我们在活动区的创设中紧紧围绕这个幼儿园的大目标来创设区域环境。如：中班就结合乡土特色课程创设了“乡里人家”活动区，把整个活动区分成五个大区：特色工业品店、美工角、结构区、美食屋、书屋。“乡里人家”区域网络图石头建筑书屋特色笋干做青团蔬菜拼盘农家小菜竹制玩具

——以鲁迅《故乡》和沈从文《边城》为例

乡土情感一直以来都是作家难以掩饰的情怀，甚至是作家的情结。乡土情感的篇什无一不透露出作家浓厚的乡愁，寄予了故乡的不同情感和期望。下面将浅析向来辛辣锐利的鲁迅抒写的《故乡》和满眼诗情画意的沈从文《边城》作对比。

一、再忆故乡景象尽显“悲凉”或“美好”

鲁迅的故乡是悲凉的。相隔千里，时别二十余年，回到故乡却是：天气是阴晦的，天空是仓皇的，村落是萧索的，门口是寂静的，这样的故乡给人“没有一些活气”1。鲁迅见此景是满心悲凉与无奈。“我所记得的故乡全不过如此。我的故乡好得多了”2，未回到家乡的鲁迅还对自己的故乡尚存一丝期待，可现实是，对于如此荒凉的故乡，他还是失落了，鲁迅表示“故乡本也如此”3，为自己的故乡作辩护，维护最后一丝尊严。而沈从文的故乡却满是美好景象。“有一小溪，溪边有座白色小塔4”，静静的水却依然是清澈透明的，天气是风日清和的，篁竹是“翠色逼人的”5…沈从文为我们描绘了一个现实版的“世外桃源”，茶峒这一小山城满是诗情画意，“无一处不使人神往倾心6”。这样的边城景象正是沈从文内心深处的描写，小山城是美好的，没有受到外界的污染，宛如天堂般纯净温暖。

二、再看旧人近是“冷漠陌生”或“亲切温柔”

《故乡》中杨二嫂遇见鲁迅冷笑地故意说，“完了？这真是贵人眼高”7，作为长辈的一方丝毫没有情面，越来越暴露势利；少年时的伙伴闰土，他是个活泼的、英勇的少年，而现在已不是那个帅气刺猹，乐于跟鲁迅分享稀奇的事的闰土了，而是见到他，“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”8杨二嫂，闰土这样明显的变化让鲁迅愕然，原来的熟人早已变成了陌生人了，鲁迅和闰土之间已经产生了隔膜，旧人之间没有了原来的那种温情，逐渐陌生。反倒刻画出人性的丑陋。浓郁的乡土情结却与熟人产生了断层，也就相当于与故乡有了隔膜，鲁迅最初回到故乡还是有些许期待，因为他知道闰土还在，但是随着时间推移，阶级的差距，两人早已变成了陌生人了。老屋，故乡的山水也逐渐真的渐渐远离了鲁迅。而《边城》中向我们刻画的却是人性温情的一面。翠翠的爷爷对于山里的人渡船是从不收费的，船靠拢时，还贴心提示到，慢点慢点。即使是强塞给爷爷的钱，他也要托人买茶买烟，“过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠”9。我们可以看出在这个小山城中，过渡人是善良的，管渡船的是大方的，你给我送，展现了温暖的人情味道。当得知翠翠爷爷离开人世，杨马兵义无反顾地担负起扶养翠翠的责任。即使是陌生人之间在沈从文眼里也是有情感的，“更有人性，更近人情”10。

三、再看作者“希望”或“精神安慰”

鲁迅闪出的神异图画是曾经最有温情的记忆，寄予了他的希望，带有理想的色彩。他心目中的故乡天空应是深蓝的，下面有一片碧绿的西瓜，还有一个元气满满的少年在刺猹。这样活泼的场面是鲁迅一直以来所盼望的，象征着鲁迅对故乡的希望与寄托。还未回到故乡的鲁迅，遭受了世人的唾弃，正忧郁且苦闷的他，正愁情感没有地方宣泄，而绍兴这个小地方，鲁迅更赋予了它一种生的希望。正如文章结尾,“希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”11这是对人们的鼓舞，生活即使是绝望的，也要走出一条路来。鲁迅赐予故乡一种希望，盼望希望能够实现，像闰土这类深受社会折磨的悲剧人物能够创造新的生活。而《边城》中，沈从文常居都市，厌倦了丑陋的城市和世俗的生活，自称“乡下人”，再加上长期疲劳执笔写作，他内心乞求建设一个乌托邦来安慰自己，追求心灵的归宿，而茶峒山城具有的安宁纯净才带给了沈从文精神安慰的世界，它超越世俗、净化了沈从文的心灵。翠翠恰是沈从文内心深处的美好化身，边城中大自然创造的景色风光，这些和谐美好的事物，毫无功利之心的圣地无不让沈从文魂牵梦绕。

鲁迅和沈从文笔下的乡土是人与自然，人与人的依恋情结，是骨子里的透露着他们对深深的爱的情感。两人不同故乡中的人与自然所带给他们对其不同的感受了。常说：“树高一丈，落叶归根”。无论故乡是落魄的，是悲剧的，还是美好的，都是人们最终心之所向的，也是鲁迅与沈从文所盼望已久的。

参考书目：

123出自张秀枫《鲁迅小说全编》，北京工业大学出版社05年版

456出自沈从文《边城及其他》，陕西师范大学出版社09年版

78出自张秀枫《鲁迅小说全编》，北京工业大学出版社05年版

9出自沈从文《边城及其他》，陕西师范大学出版社09年版

10出自沈从文《边城及其他》题记，陕西师范大学出版社09年版

11出自张秀枫《鲁迅小说全编》，北京工业大学出版社05年版

利用乡土资源，走本土化路线

自然生态和文化生态方面的资源，包括乡土地理、民俗风情、传统文化、生产和生活经验等。现在我们大力提倡用乡土资源来教育我们的孩子，我觉得是很有必要的，因为乡土资源来源于幼儿所生存的环境，是幼儿所熟悉的，是幼儿所乐意接受的事物，在此基础上对幼儿进行本土化教育，更能萌发幼儿热爱家乡，热爱大自然的情感。

利用乡土资源，进行德育教育

只有热爱家乡，才能热爱自己的祖国。我们对幼儿从小就要进行爱国主义教育，长大才能成为国家的有用之才。平湖是一个人文资源丰富，人才辈出的地方，弘一大师李叔同、陆维钊、吴一峰都是平湖籍的艺术大师，在国内外都享有盛名，他们是平湖人的骄傲。我们应该利用这些名人资源，让事实来说话，有效地对幼儿进行宣传、教育，以名人为榜样，走近人物，走进历史，陶冶情操，健全人格。

利用乡土材料，丰富区域活动

区域活动是根据孩子们学习的需要而设订的，所以大部分幼儿都非常喜欢区域活动，因为在每个区域里面，幼儿都能找到他们最喜欢做的事。当然，在区域活动中，材料的投放是关键，如果我们总是以“老面孔”出现在孩子面前，久而久之他们也会失去新鲜感的。

因地制宜，就地取材，充分挖掘乡土资源，立足素质教育

　　《幼儿园教育指导纲要》指出：“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活。”还重申：“从本地、本园条件出发‘因时、因地、因内容、因材料灵活地运用”’。遵循《纲要》的精神要求，我们大胆地尝试利用乡土材料开展美术教育，在实践过程中，我们发现利用乡土材料开展美术造型活动不仅是可行的，而且还有其重要价值。

一、利用乡土材料开展美术教育活动是可行的

1乡土材料种类多，收集方便。各地区的风土人情不同，乡土资源也有所差异，不能人云亦云，我们应根据本地区和幼儿的实际，挖掘其有本地特色的资源作为美术教育的工具材料。如：我园位于海滨城市，大海给予我们的资源有贝壳、蚝壳、珊瑚等，辽阔的沙滩方便幼儿用于沙雕；我们家乡中农作物繁茂，年年丰收，其中的水果、蔬菜价格低廉；收割季节一到，田野里的麦杆、稻草满田都是；我们家乡又具有“红土地”之称，“红土地”上的泥巴也是幼儿很喜欢玩弄的美术材料之一；还有形状古怪的蕃薯，种类丰富、颜色、大小不一的种子、落叶、花瓣；还有各种各样的环保废旧材料……，种类丰富的乡土材料，给我们开展美术教育活动创造了物质条件。因为乡土材料种类多，随处可见，不因为时间的流逝而减少，所以在一年四季里，我们都能收集到不同的乡土材料，如螺壳、羽毛、椰子、树叶、树皮、瓜果、红泥、稻草，等等。这些材料随处可得，不用花钱，为幼儿园节约了一笔经费。我们是这样操作的：发动全体家长参与收集；老师们利用节假日亲自收集、消毒、整理分类；老师与幼儿一起外出收集。我们带领幼儿到大海边拾贝壳：到附近的乡村田野收集麦杆、稻革；到果菜批发市场参观，购买价格便宜的、用于造型的水果和蔬菜。

2乡土材料操作性强，可塑性大。首先，便于幼儿操作，如贝壳种类多，形状多样，幼儿可以平面拼摆，也可以立体粘贴；又如瓜果造型，既可以粘贴、衔接，也可以用刀切开制作拼盘；还有椰子叶表面滑、有韧性，可用以编织，也可以用于装饰其它形象；稻草粗糙，可做稻草人，等等。其次，造型活动涉及到拼、摆、剪、贴、衔接等动作，孩子们很有耐心，拼摆错了又重来，粘贴不满意又重贴，两样东西接不稳则取下，又重新衔接，整个过程需要幼儿双手不停地“劳动”。利用乡土材料开展美术造型活动，幼儿百做不厌。此外，由于乡土材料来自自然界和日常生活，包括环保废旧物品。这些材料可塑性强，任由幼儿发挥想象，可以根据材料的特点进行造型。可以用笔绘画、装饰，也可以剪、撕、贴，可以一两种材料衔接。也可以多种材料综合搭配利用；可以平面摆贴，也可以立体造型；可以单个变身，也可以多个组合。例如：小的贝壳可用来拼摆、点缀，大的表面扁平的贝壳，可用来画装饰画；瓜果可以粘贴成小娃娃，也可以直接用水颜料在上面装饰绘画：乡土材料还可以综合利用，如在进行瓜果立体造型时，可以用彩纸、树叶、花瓣、种子、玉米须等多种材料装饰。从操作过程与结果可看出，多种材料装饰和组合的作品。效果比单一材料制作的效果要好得多。

二、乡土材料在幼儿美术教育中的价值

由于乡土材料在幼儿园美术教学中有以上的可行性和特点，就使其在美术教育中有很高的位置和实用价值。有利于增强幼儿的多种能力。

1开阔眼界，发展幼儿的认知能力。首先，在收集材料过程中了解自然界。接触社会，开阔视野。我们带幼儿到海边捡贝壳时，可让幼儿知道涨潮、退潮的现象，知道贝壳的生活环境；带幼儿到田野收集稻草，可使幼儿了解收割季节。了解水稻与人类的关系，了解稻草的用途(盖茅屋、沤肥、烧火)，等等。在选择收集材料的过程中，能让幼儿进一步了解自己家乡的特色资源，拓展幼儿的视野和经验。其次，在参与整理收集材料过程中让幼儿增长知识，学会分工合作。幼儿在整理材料的过程中按大小、形状以及种类等进行分类，学会了分类知识。同时，在对材料进行分类的过程中，幼儿学会了观察，初步了解到不同材料有不同的形状特征和质地，为开展造型活动做了思维的准备。在材料的收集整理过程中，离不开幼儿之间的合作与分工，因此，在整个材料的收集、整理过程中，幼儿的合作能力得到进一步提高。

2锻炼幼儿的动手操作能力。美国医学生理学家罗杰尔・斯佩里博士指出：“手的运动越复杂、越高级，就能使大脑的发育越充分、越完美，使人聪明起来。”乡土材料具有综合材料工具的特点，而且操作性强，幼儿在触摸材料和操作过程中能充分调动各种感官，手、眼、脑、口并用，因此，在摆、拼、剪、贴、画、印、雕等动作反复的运作中自然而然地训练了幼儿的手部动作，使其灵活性不断得到发展，刺激了大脑功能，想象力、创造力得到充分发挥。

3培养幼儿欣赏美、表现美和创造美的能力。众多的乡土材料形状古怪，但有着自然的色泽美和形状美。因此，引导幼儿仔细观察其颜色和形状特征，然后联想、想象具体变成一件美丽的艺术品。如本地的葫芦瓜嫩绿颜色，有的长得不象葫芦，而是瘦瘦长长的，有的活像扭回头的小动物。可以启发幼儿根据某个动物特征进行想象变形，如粘上尖嘴巴和红冠。葫芦瓜就变成站立的鸟；接上扁长嘴巴，放倒在地，则像鸭子在水中游。同样，我们可以引导幼儿观察水果、蔬菜、贝壳家族、椰子、蕃薯等，欣赏其自然色彩、形状，并根据形状特征进行再创造。

4提高幼儿参加美术活动的兴趣。利用乡土材料造型，操作性强，只要是动手动脑学习。幼儿都非常喜欢，又是摸摸、摆摆，又是剪剪、贴贴，错了又重来。虽然是在反复地操作，但小朋友们不但不觉得累，反而玩得十分开心。过去，我们的美术活动除了画画还是画画；现在的美术活动，除了画，更多的是动手做，幼儿在动手做中得到了美的熏陶；在动手做中学会了合作与交往；在动手做中尝到了学习的乐趣，所以越玩越喜欢。每一次活动结束时，小朋友们都得意地端着自己的作品，很有成就感，对着作品欣赏好长时间，看看自己的，又看看别人的，满足的神情立即表现出来。“我们都把做好的作品摆在教室里，那么这个教室就是最美的地方。”幼儿在参与活动过程中，不但增强了对美术活动的兴趣，而且审美能力和参与美化环境的意识也逐步地表现出来。

5激发幼儿热爱家乡、热爱社会、热爱自然的情感。乡土材料源于家乡，在幼儿生活的环境中。幼儿在学习利用乡土材料开展造型活动过程中，知道了自己家乡有许多有特色的自然资源，如水果中的橙子、芒果、龙眼、荔枝、甘蔗、石榴，大海中的贝壳、沙虫、虾，植物中的椰子、剑麻，蛋壳、羽毛以及各个季节的蔬菜，大开了眼界，增长了知识；也懂得了自己生活的周围有许许多多人在互相帮助。如农民伯伯种植稻谷、水果、蔬菜给自己吃，爸爸妈妈帮助收集材料，幼儿园的阿姨帮忙清洗、消毒材料，等等。从而能使幼儿了解周围环境和社会生活，初步感知自身所处的地域、风土人情，同时也促使幼儿关心身边的自然环境。萌发出对家乡、对社会的热爱。

总之，乡土材料就在幼儿生活的环境中。有亲切感，容易被幼儿接受。作为美术材料和内容，乡土材料种类丰富，形状各异，可塑性大，操作性强，适合不同年龄段幼儿发展的需要。

　　摘要：当前农村美术教育虽然有了一定改观，但依然面临困境。面对困境作为教育一线的学校和美术教师应发挥农村学校优势,充分利用农村资源优势，改变农村美术教育现状,使之成为具有农村特色的美术教育。

关键词：困境；原因；方向；特色

[中图分类号]：G633955 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-16-00-01

一、是谁阻碍了农村美术教育发展？

在新课程的改革的浪潮下，在将学生素质教育作为义务教育的呐喊声中，美术教育迎来了发展的机遇。各种各样的美术活动开展得如火如荼，那是不是农村中小学美术教育现状有了根本改变呢？我看不尽然。农村的美术教育还有诸多的问题没有得到解决，各种原因依然阻碍农村美术教育的发展，美术课依然被看做可有可无的副科，很多学校依然存在开课不足，挤占美术课的现象。是什么原因造成农村美术教育如此尴尬？

1、制度原因

应该说近年来教育部门在发展素质教育方面下了很大力度，在考评中已经将素质教育作为一项重要的考评依据，也取得了一定的成效。但在高考的指挥棒下美术教育犹如峭壁上的小树难以长大，成绩依然是衡量一个学校工作的唯一标准。可以说农村美术教育在的地位没有得到真正的改变，美术教育而也远没有发挥它应有的作用。在一些学校甚至出现这样的现象，只有那些成立较差学生才会在考试前突击学习美术，他们的目的只有一个考上高中。一些真正有美术天赋而学习好的学生是不被支持学习美术的，学生对美术的兴趣在百般阻挠下被逐渐消耗殆尽。

2、学生及家长原因

一直以来就有学好“数理化走片天下也不怕”的观念，这种观念在农村更是根深蒂固，将美术课看做是可有可无的副科，认为学习美术只会耽误学习文化课。我曾多次遇到一些很有美术天赋的学生因无法得到家长的支持而不得不放弃。其实这种看法是片面的，美术教育是促进社会动力的教育，是培养具有创新、审美、动手及多方面技能的重要环节之一，可以说没有美术教育的教育是不完整的教育，没有接受过美术教育的学生是不合格的学生。因此改变学生及家长的对美术教育的认识是刻不容缓的。

3、教师原因

在一些农村中学没有专业美术教师也是制约美术教育发展的重要原因，而在一些学校虽然有专业的美术教师，但投入到教学研究的时间和精力不够，教学理念方法过于陈旧。对美术的认识还停留在美术课本身，授课内容上也仅限于美术技法传授，忽略了情感、价值观、知识、技能同等重要。现在的美术课以拓展至自然、文化、社会等范畴，具有开放、互动特征，不再局限于美术学科本身。而是通过设置一些综合美术课引导学生跨越美术学科进行探究性学习，以达到在有限的课时内认识美术的特征及其发展规律，了解美术与文化及社会的关系的目的。因此，原有的中小学美术课授课理念已不能满足新课程的需要。

二、如何走出困境？

（1）学校给美术教师松绑，让美术教师专职于美术教学，不再让他们再顾此失彼裹足不前。

据我调查，农村中小学经过近几年的发展，各个学校基本都有专业的美术教师，甚至部分学校的美术教师出现超编的现象，但让人遗憾的是他们大多数在承担美术教学任务的同时或多或少还承担着其他学科的教学任务，投入带美术教学的精力有限，直接导致可质量下降。而美术是作为非考试学科也没有得到学校的重视，甚至部分美术教师也把主要精力放在考试学科上，有的教师干脆就把美术课上成其他的课，这就极大束缚美术美术教育的发展。因此学校就应该让美术教师从其他的教学任务中解放出来，让他们有时间有精力从事美术教学。

（2）建立合理的评价机制，给美术教师合理公正的待遇。

在学校的评价机制上美术教师也受到了不公正的待遇，尤其是在评职树模方面美术教师更是靠边站。因而作为学校要解除美术教师身上的枷锁，建立一套合理的评价机制是当务之急。

（3）美术教师不再等待。

记得在一次美术教师的培训会上我听师大附中一位老师说了这样一句话：“美术教育不但在农村会有各种原因阻碍美术教育的发展，即使是在师大附中这样的名校情况也不容乐观，学校的日常工作更是以中考高考为中心，作为美术教师不能学校不重视你自己也不重视，只要你够努力，你首先将美术课当回事，有了成绩自然会被重视”。后来我有幸到师大附中学习和她有了更深的交流，让感受到了不一样的美术课。她对每一节课都进行了精心准备，教室里摆满自己的制作的各种教具，墙面上展示了众多学生的美术作品，课外活动期间组织了形式多样的美术活动。在她的努力下美术课成了学生最喜欢的课程之一。在新的教育改革前提下，美术教育受到了前所未有的重视，美术教育在近几年才有飞速发展。

三、发展有农村特色的美术教育。

近几年学校基础设施和教学设施有很大的提升，在美术教学中也有了一定投入，学校也尽量满足美术教学中的需求，但和城里的教学条件相比依然有极大的差距。多数农村家长因认识不够或经济状况限制，难以满足孩子学习美术的需求，学习用品缺乏，颜料色彩没用过，一个美术本一支铅笔就是他们的全部家当。农村学生接触美术知识少，掌握的美术知识少得可怜，美术教材会是他们获取美术知识的唯一途径，所见所闻自然不如城市孩子多，这些都直接影响了学生对美术的理解程度和欣赏水平。

（1）充分利用现有资源开展多元的美术活动。

在农村虽没城市的高楼大厦，没有美术馆，获取美术知识的途径也不如城市那样多，但农村有着独特的优势。大自然自身就是一幅幅色彩绚丽、和谐的画卷。不要将美术课限制在教室里，积极组织学生走出课堂，到室外进行花草和风景写生，欣赏描绘家乡的自然美景。安康地处汉江江畔，各种江石形态各异，纹理绚丽多彩，可以就地取材，充分利用当地条件的引导学生赏石、石艺加工、沙石挂盘、尝试沙画艺术。泥土、树根、种子、蔬果、树叶等都可以充分利用开展工艺制作，开设泥塑、根雕、版画、编制、雕刻等课程，以培养学生的想象力、创造力，提高学生的动手能力。

（3）让美术课堂具有乡土气息。

美术教学大纲要求结合当地按10—20％的课时比例补充乡土教材，以反映当地社会与经济发展的实开发乡土教材，注意学科间的联系，开展课外美术活动以及增添教学资料和设备等多角度拓展美术课程。但美术教科书中编入的内容，都停留在较为广发的层次上。不能具体到学校当地自然景观、民间艺术相关的情境中去，无法发掘其内涵。不同的地域有着不同的地域文化，学校的美术活动要让乡土文化走进课堂。

（4）开放课堂，让美术回归自然

长期以来，我们总是羡慕城里学生有专业的美术教室，齐全的教具，然而不知美术的源泉是自然。随处可见的花草树木、跌宕起伏群山、蜿蜒流淌小溪、奇形怪状石头、活泼可爱的动物、生动有趣的花鸟都是学生极好的素材，这些对于城里的学生是可望而不可即的。

也许农村美术教育比我们想象的要困难得多，虽然有城里学校不具备的优势，但在利用过程和实施环节中还会有诸多的困难。如经济条件差、制度不合理、学生认知能力等等都制约着农村美术教育的发展。也正是有阻力有困难我们作为一线农村美术教师更要感到责任重大，才更需要我不懈的努力去改变现状，摸索一条适合农村美术教育的新路子。我们也相信通过我们不但努力一定能走出困境。

《幼儿园教育指导纲要》指出：教师要根据幼儿的兴趣、爱好、需要和发展水平，将周围的自然环境、社会环境、人文环境作为幼儿发展的重要资源。我园是一所农村中心幼儿园，根据周边环境，发挥农村地域优势，实现低成本、高质量的幼儿教育，是落实《幼儿园教育指导纲要》精神、推进农村幼教课程改革、优化幼教质量、提高农村幼儿教师教育教学水平的关键。因此我们根据区域活动的新理念、结合本园的环境，挖掘一切可以利用的乡土资源，开展了丰富多彩而又具有本土特色的区域活动，让每个幼儿在活动中获得自主愉悦的发展，真正体现出陶行知先生所倡导的“活的乡村教育要用活的环境”教育思想。一、区域活动中乡土材料的收集在开展的区域活动中我们非常注重乡土材料的收集，我们的材料主要是通过以下途径进行收集的。

《将家乡民俗文化融入幼儿园课程的研究》开题报告

《将家乡民俗文化融入幼儿园课程的研究》

一、研究背景

要解决的主要问题

现在的幼儿生活在电子时代～活动在室内居多～从小和动漫、卡通、电脑为伴～玩的多半是电子、绒布玩具～电脑游戏～而且可以经常吃到包括肯德基在内的洋快餐～也可以天天穿新衣～在当今物质条件优越的孩子们身上已很少看到带有民间色彩的东西。《幼儿园教育指导纲要解读》指出:“教师要通过自身的努力～开发和综合利用农村得天独厚的丰富的社会和自然资源～创设农村幼儿教育所需的物质条件和人力条件……为幼儿提供感受和体验家乡文化的机会～从而培养幼儿对社会的认同感～加深对家乡文化尊重和热爱的情感～为传承优秀的民族文化传统奠定基础。”因此～立足教师熟悉的家乡民俗文化资源开展幼儿园园本课程的开发与利用策略研究是一个很有价值的课题～符合新《纲要》对幼儿发展需求的新理念。

近年来～资源县各级党委政府十分重视非物质文化遗产的保护工作～充分发挥民俗文化资源在建设文化中的积极作用。有着丰富的旅游资源的资源县围绕“生态立县、旅游兴县”的发展思路～坚持走“文化搭台、旅游唱戏”的经营之路～积极打造富有内涵的旅游文化。为了挖掘民俗文化～提升文化内涵。政府专门建立了相关的组织～制定了保护民俗文化资源的政策意见和方案～在民族文化艺术开展了一系列有效的抢救、保护、传承工作～进一步落实对资源县优秀传统文化的传承。1995年,资源县把五排三乡七月半山歌节和大埠头,县城,放河灯祭祖的习俗进行了嫁接、整合后形成了七月半河灯歌节。按照“政府引导、市场运作、民间参与”的节庆运作模式～资源县围绕“灯”、“歌”两大主题～完成了一年又一年的精彩演绎。几年来～资源县走出了一条传统民俗节日文化保护传承与创新发展相结合的发展之路。在保持原有文化特色的基础上～与时俱进～创新思路～准确定位～将民俗节日融入到百姓的日常生活当中～让百姓感受传统文化的魅力～使百姓在参与中传承着民族的传统文化～融入到时代发展的节拍。另一方面～大力倡导对广大未成年人进行传统民族文化和爱国爱乡知识的宣传和普及教育～开展“民俗文化进校园”活动～将家乡民俗文化引入中小学生、幼儿的生活与学习视野～促进民俗文化生命力不断衍生～让优秀传统文化“活”起来～融入新时代、新生活、新生命、找到新位置～求得新发展。因此～依托资源县丰富的民俗文化资源进行幼儿园课程资源的开发和利用～一方面可以让幼儿在耳闻目睹中亲

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身了解家乡优秀的地域文化～丰富了教育活动的内容～为幼儿提供尊重、亲近、体验本土文化的机会～从而产生爱祖国、爱家乡的美好情感～而且使民间传统的、优秀的、适宜幼儿教育的内容和材料得以传承到下一代,另一方面～通过组织形式多样、内容丰富的课程活动促进幼儿、教师、幼儿园的内涵发展～真正构建富有人文精神的幼儿园园本文化特色。因此～本课题研究对幼儿园课程资源的开发和利用具有积极而重要的引领促进作用。

研究的理论依据

1陶行知教育思想。

“生活教育”理论:

“生活即教育～社会即学校”。让幼儿在家乡这个天然的生活课堂中得到锻炼和成长～将教育生活化～生活教育化～使教学成为孩子的乐园～使教学充满创造的活力～使师生成为创造的主人。“教学做合一”:民俗文化特色课程的开发～不片面强调幼儿对机械性知识技能的学习～而是根据孩子的需要、兴趣选择教学内容～把目标、内容编织成主题网络～然后再组织幼儿在厚实的民俗文化情境中去主动探索、积极求知、自主建构、自由创造。

“六大解放”教育理念。

人与环境的互动是幼儿全面发展的重要条件～民俗文化特色课程开发注重解放幼儿的手、脚、眼睛、鼻子、嘴巴、空间……让幼儿接触、感知、观察～注重通过对周围生活环境的认知～激发对民俗文化的兴趣～培养幼儿爱家乡的情感。

2地方课程和园本课程开发的理论。

我国地方课程的开发～始于1993年实行的新的义务教育《课程计划》～它改变了全国大一统的课程格局～增加了地方课程～突破了单一的课程结构～改变了国家统一管理课程的制度～逐步实行国家课程、地方课程与学校课程相结合的课程结构体系。南师大虞永平教授认为“幼儿园课程是早期儿童文化化的优秀文本。民间艺术的生活性、审美性、实践性和综合性决定了其对幼儿的全面和谐发展有重要的价值。”因此开发地方课程～充分利用尚未被开发的地方教育资源～为当地教育服务～对于孩子来说～地方文化是他们身边的、熟悉的～更易于幼儿知识的获得。

3《纲要》指导思想。

《幼儿园工作规程》明确规定幼儿园要将“萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感”作为保教主要目标之一。《幼儿教育指导纲要》指出要“充分利用社会资源～引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”。

4皮亚杰建构主义理论。

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皮亚杰的建构主义理论认为:学习中应以学生为主体～学生是教学活动的积极参与者和知识的积极建构者,教师应是有利于学生意义建构的帮助者、促进者。民俗文化特色课程的开发以突出幼儿在主题活动、环境创设中的主体地位为核心～充分利用民俗文化资源～让幼儿融入自然、融入社会～为幼儿自主学习提供广阔的空间。活跃幼儿身心～提高他们在活动中的主动性～增强学习兴趣～激发求知欲及创新意识～促进幼儿整体素质的全面提高。

国内外同一研究领域现状、本课题在幼儿园课程资源开发和利用的价值。

家乡民俗文化在我国现行学校教育尚显缺失～在学前教育领域如何彰显民俗文化对学前儿童的影响更属新的课题领域。2001年教育部颁发了《幼儿园教育指导纲要》～随即在全国各地幼儿园掀起了围绕《纲要》精神探求多元课程模式的热浪～之前的幼儿园课程几乎以“国家课程”为主～“大部分的教育内容与儿童的现实生活脱节”～传统文化课程资源的开发只是少量渗透在幼儿园“整合主题教育”课程之中～内容也仅仅极少数涉及到节日文化知识的传承与了解。近年来～不少省、市幼儿园在园舍设施设备等硬件建设方面取得了较大发展～园本文化的内涵建设作为幼儿园长远发展的生命力～越来越受到关注。在一些专家的指导下～类似的研究课题也出了一些成果。中央教科所王化敏关于《<新纲要>与农村的高质量幼儿教育》是较早而且较为系统的研究～其中提出要依托幼儿园、家庭、社区三方面～使广大教师建立“人尽其能、物尽其用”的教育资源观和价值观。另一些研究大多以幼儿园实践操作中主题活动的开发与设计为主～理论层面深入不多。2009年～广西省学前教育研究会在南宁召开～会议主题着力围绕“地方课程资源的开发与利用”～各与会幼儿园结合本园实践对“利用本土资源开发幼儿园课程”作了会议交流。从目前来看～有关家乡民俗文化课程资源的开发与利用的研究尚是新的课题～在中小学课程研究中～除课程模式、课程内容方面的探讨外～整合师资培训、社会支持系统等的研究项目也十分鲜见～因此本课题具有一定的理论与实践价值。

二、对课题的界定

本课题的核心概念是“民俗文化”和“幼儿园课程”。民俗文化:是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化～指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要～在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变～为民众的日常生活服务。它具有普遍性和传承性和变异性。它是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化。然而～当前幼儿园课程内容多以教材为主～教师们实施教材开展活动的过程中～往往忽视掉幼儿生活中蕴含的民俗文化中许多有价值的资源～从而缺失了对幼儿进行民俗文化教育的机会。

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幼儿园课程是指:基于幼儿发展需要～为幼儿提供的各种教育内容、方式和经验的总和。包括幼儿园所实施的各领域的课程和各种活动。新课程标准提出了“课程资源”的概念～要求教师要善于开发和利用各种课程资源～讲求教学资源的多样性、灵活性和生活性。而新课程理念更是强调以人为本～关注人生命的整体发展和可持续性发展。因此～将课内与课外结合起来～把活动和幼儿生活的世界结合起来～是幼儿园课程实施和优化的关键。

将家乡民俗文化融入幼儿园课程是指:充分利用家乡最典型、最有代表性～与幼儿日常生活知识经验相接近的、具有乡土气息的、能为幼儿所接受的民俗文化主题教育内容来完善幼儿园课程的内容和结构等～有效促进课程的实施～提高课程实施的效果。也旨在新课程理念的引领下～研究如何充分利用家乡民俗文化资源～发挥民俗文化资源活化课程的功能～使幼儿园课程实施成为面向幼儿发展和生活的真实的教育过程。

三、研究的基本内容及操作要点

研究的内容

家乡民俗风情特色课程的开发与实施的研究。

民间游戏资源的特色课程的开发与实施的研究。

家乡风光特色课程的开发与实施的研究。

名优特产资源的特色课程的开发与实施的研究。

收集本县民俗文化相关资料～了解其现状～并进行系统化的整理。筛选出适合于幼儿园开展的教育活动～把民俗风情、民间游戏、家乡风光、名优特产等有机的融入到课程之中,贯穿幼儿的一日活动～从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能的和谐发展～丰富教师的特色课程资源。

操作要点

1开发和生成家乡民俗文化特色的主题活动

在幼儿家乡民俗文化教育主题资源的开发过程中～我们不仅要认真实施预先设定的教学计划～同时也应注重主题的开发与生成～鼓励师幼在互动中超越预定的要求～弹性灵活地执行计划。并根据幼儿的经验、兴趣与思考～和孩子们共同寻找新的主题资源。

在幼儿一日活动中渗透幼儿家乡民俗文化教育

家乡民俗文化具有很强的实用性、娱乐性～它不受时间、场地、人数、材料的限制。因此～我们将根据幼儿的年龄特点和实际需要～把一些民间的工艺等作了适当的改编～投放到区域～并带入幼儿的一日生活活动中。

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幼儿园、家庭、社会三者形成共育合体

家庭资源是幼儿家乡民俗文化主题活动中不可忽视的一个重要资源。为激发家长主动参与的积极性～从课题研究开始～我们就将一方面通过家长会～向家长宣传我园课题研究的重大意义～向家长说明课题研究的目的、计划、步骤和方法,另一方面通过发放“家乡民俗文化教育问卷调查表”～了解家长的想法～听取家长的好建议～力求与家长达成共识。

陈鹤琴先生提出:“大自然、大社会是活教材。大自然、大社会中活生生的人和事都是学生学习的对象。”因此～我们还将充分抓住社区这一丰富的教育资源～与社区合作开展形式多样、内容丰富的传统民俗活动。同时～邀请社区民间艺术团体来幼儿园传经、献艺～如民间歌舞表演、剪纸表演～教幼儿学做面泥等等～大大开阔孩子们的眼界。

2运用生动有趣的家乡民俗文化主题教育的教学方法。

情绪感染

在家乡民俗文化教育主题活动中～教师要以自己的情绪感染幼儿～引起兴趣～激活情感。如教师对作品表示出喜爱之情～或在描述、讲解过程在中～将自己的情感融入其中～并溢于言表～表达自己的情感体验～唤起幼儿的情感共鸣～激起幼儿的情感投入～推动审美感知和想象等活动的开展。

多通道感受、理解

教师在家乡民俗文化主题教育活动中～引导幼儿运用听觉、视觉、触摸觉、运动觉等多种感官～调动情感、思维、想象、动作、语言等多通道参与～反复品味～启发联想～促进理解。如在民间美术活动中引导幼儿听、看、做、想、说等～以更好的帮助幼儿认识、把握作品所表现的意蕴。

多形式尝试表现

教师要为幼儿提供多种尝试、表现的情境与条件、鼓励、支持幼儿尝试创造。如通过各种有趣的小游戏及区角活动、编构活动等途径～鼓励幼儿大胆地用绘画、语言、动作等形式把自己对作品的理解与感受表现出来～并对幼儿的创造性表现给予支持与表扬～以不断提高幼儿表现美、创造美的能力。

3创设丰富多彩的家乡民俗文化教学环境

《幼儿园工作规程》中指出:“萌发幼儿初步感受美和表现美的情趣。把民间文化渗透于环境布置中～创设富有民间文化气息的环境～使之呈现出浓郁的民间文化教育氛围～让幼儿能耳濡目染地受到熏陶～为幼儿提供感受民间文化和表现民间文化的机会与条件。”

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从小培养孩子的乡土情怀，家长该如何解决？

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