在现实社会中，很多地方都会使用到主持稿，通过主持稿的写作将主题贯穿于所有的节目之中，从而使活动主题步步深化，丝丝入扣，不断将活动推向高潮。还是对主持稿一筹莫展吗？下面是我帮大家整理的端午节讲故事主持稿（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节讲故事主持稿1一、开场词
刘：五月五，是端阳，划起龙船闹大桨。
周：五月五，是端阳，家家户户包粽忙。
刘：年年端午，今又端午。端午节是中华民族的传统节日，全国各地有吃粽子，赛龙舟，挂艾叶，喝雄黄酒的习俗。
周：端午节也叫端阳节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子，两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
刘：为了纪念这位伟大的古代诗人，让我们一起乘着诗歌的翅膀开始今天我们xx班的端午诗会吧。
周：今天的诗会由我和xx主持，请各位同学上台朗诵与端午有关的诗歌，台下有10位同学会作为评委为大家的表现打分，分数高的同学将被评为班级“朗诵之星”，希望大家努力争取哟！
刘：好，首先请欣赏由xx和xx为大家带来的诗歌朗诵《五月五是端阳》，掌声欢迎！
二、串场词
1、刘xx、唐xx：《五月五是端阳》
刘：在欢快的歌谣声中，我们感受到了端午节喜庆的气氛！下面请欣赏
2、陈xx、范xx、王xx：《端午》
周：淡淡的粽叶、清香的艾蒿，多年以后，当我们历经岁月沧桑的洗礼是否还能记得？请欣赏
3、周xx、刘xx：《七律端午》
刘：让我们记住屈原的千古名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，激励着我们不断追求和探索。请欣赏
4、xx：《致屈原》
周：请欣赏
5、喻xx：《端午》
刘：端午节赛龙舟，端午节吃粽子，端午习俗传千古。请欣赏
6、周xx、方xx：《五月五是端阳》
周：xx的朗诵非常精彩，大家说是不是啊？接下来请欣赏
7、xx：《乙卯重五诗》
刘：这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯，
周：作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病，到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。下面请欣赏
8、李想、刘子暄：《端午》
刘：下面这首诗歌，描写的是端午佳节，皇上赐予大家名贵的宫衣，穿在身上清凉无比，柔软得风一吹就飘起，感觉全身都充满了圣上的恩情。
9、xx：《端午日赐衣》
周：请欣赏
10、尤诚皓：《五月五是端阳》
刘：xx朗诵得真好，让我们期待下一个节目吧，下面有请
11、xx：《赛龙舟粽子》？
周：唐代诗人文秀在其《端午》诗中，一方面表达了对屈原的同情，同时更重要的是对那些昏君奸臣的抨击和鞭挞。下面请欣赏
12、xx：《端午》
刘：下面这首诗歌的作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！请欣赏
13、xx：《和端午》
周：五月五是端阳，小朋友们来跳舞。下面请欣赏
14、xx：《五月五日》
刘：请欣赏
15、xx：《端午》
周：你听说过端午花吗？请欣赏
16、xx：《端午花》
刘：五月五是端阳，处处端阳处处祥。请欣赏
17、周xx：《五月五是端阳》
周：下面三位同学将给我们带来两首诗歌，请欣赏
18、xx：《临江仙》《端午日赐衣》
刘：今天选择朗诵《端午》的同学非常多啊，请大家欣赏
19、xx：《端午》
周：请欣赏
20、xx：《七律端午》
刘：请欣赏
21、xx：《端午日赐衣》、《满江红》
周：今天选择《五月五是端阳》的同学也很多啊，请欣赏
22、xx：《五月五是端阳》
刘：下面请欣赏
23、xx：《屈原塔》
周：我们的端午诗会已接近尾声，请大家再次欣赏
24、xx：《端午》
刘：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，让我们来一起聆听xx朗诵的《漂给屈原》，一起纪念这位伟大的爱国诗人吧！
25、xx：《漂给屈原》
三、结束词
刘：今天的诗会真是精彩纷呈啊，周xx，你觉得呢？
周：是啊，我现在仍觉得余音绕梁、意犹未尽
（稍作停顿3秒，酝酿情绪）
刘：有水的地方就有人想家，
周：有岸的地方楚歌就四起，
刘：你就在歌里、风里、水里
周：今天我们在一起赋予了怀念浓浓的诗意，相信明年的端午诗会一定更精彩！
刘+周：感谢今天大家的精彩朗诵，xx班的端午诗会到此结束，祝各位老师和同学们度过一个快乐的端午节！
端午节讲故事主持稿2(一)活动序幕
女：今天真高兴，爸爸妈妈来到学校和我们一起活动。
男：让我们用热烈的掌声欢迎爸爸妈妈!(鼓掌)
女：(面对着男主持问)陈隽旸，你知道我国有哪些传统节日吗
男：这可难不倒我!我国的传统节日有(边说边扳手指头)春节、元宵节、清明节、立夏节、中秋节、重阳节等。这些传统节日都有一些习俗，要吃一些特殊的食品，举行一些特殊的活动。比如中秋节吃月饼赏月，立夏节吃鸡蛋，清明节全家踏青扫墓，元宵节闹花灯……
女：看来你知道的还不少嘛。
男：先别夸我。我也来考考你：你知道哪个传统节日要吃粽子吗
女：这个问题太简单了，让小朋友回答你吧!大家说什么节吃粽子
(全班同学齐回答：端午节)
男：那么端午节为什么要吃粽子在端午节里还有些什么习俗和活动呢今天就让我们走近端午节去了解一下吧。
女、男(齐说)：话说“端午”主题班会现在开始!
女：每年的农历五月初五，就是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“龙日”、“夏节”、“五月节”、“诗人节”“女儿节”、“小儿节”等等。
男：虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是大多相同的。
(二)端午故事
女：端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。端午节的由来与传说很多，下面就请大家听听故事大王陈皓烨讲讲端午节的故事。
1《屈原与端午节》
男：谢谢陈皓烨给我们讲的精彩故事!(鼓掌)原来端午节是为了纪念屈原。不过我还听说一个与端午节有关的故事——《孝女曹娥舍身救父》，请沈超给大家讲讲这个故事。大家欢迎!(鼓掌)
2《孝女曹娥舍身救父》
女：沈超讲的故事真感人，谢谢!(鼓掌)我也知道一个与端午节有关的故事，就请李思雪来说一说。
3《秋瑾舍身为革命》
男：看来与端午节有关的故事还真不少呢!
(三)端午习俗
1悬艾叶、菖蒲
女：过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地广人多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不同的习俗。主要有：女儿回娘家，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。
男：李思晴，你刚才说的菖蒲、艾草是什么东西
女：别着急，我马上请武佳慧和伍佳宇给你介绍一下这两样东西。
大家欢迎!(鼓掌)
男：原来菖蒲、艾草还有这样的功能啊。过端午的时候，我一定要让妈妈买一些挂在家门口。
2端午诗会
女：端午节还被称作“诗人节”。几位小朋友给我们带来了端午节的诗篇。
男：那就请上来念给大家听一听(鼓掌)
(1)节令门·端阳(清)李静山
(2)竞渡歌(唐)张建封
(3)七律·端午老舍
3赛龙舟
女：你知道端午节最热闹的习俗是什么吗
男：这还用说，就是赛龙舟嘛。
女：为什么比赛的船要刻成龙的形状呢
(播放《赛龙夺锦》)
女：说了半天，我都有些心痒了，真想亲身经历一下。
男：别急，今天就让你过把瘾。下面我们玩个游戏叫“赛龙舟”。
(游戏：赛龙舟))
4品棕乐
女：除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。
男：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。由来已久，花样繁多。
女：一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。可见我国的粽子南北风味有别。
男：吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
女：说了这么多，我肚子里的馋虫都快爬出来了。
男：别急，别急。我就知道你会这么说。所以接下来就请大家一起品尝美味的粽子吧。
女：等等，今天我们的爸爸妈妈也来了。让他们和我们一起分享吧。
男、女(齐说)话说“端午”主题班会到此结束，感谢爸爸妈妈参与我们的活动!(鼓掌)恭祝大家端午节快乐!
端午节讲故事主持稿3尊敬的各位领导、各位来宾、先生们、女士们：
肖：大家晚上好，端午节是我国千百年来最重要的传统节日之一，端午时节念屈原，赋得《离骚》不朽篇，
李：痛《惜往日》赴深渊，自此魂归天地间
宋：屈原不仅是中国第一位伟大的诗人，也是中国第一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人，是被公认的中国诗歌之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂。后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。下面请欣赏由管理系工商专业兄弟姐妹们带来的《橘颂》!
肖：这个难忘的五月，我们的心一起涌向汶川，这个难忘的五月，我们的爱在感动着这个温暖的春天;这个难忘的五月，我们始终在担忧那些可爱的孩子的脸，这个五月，我们顽强的挺起脊梁勇敢的迎向灾难!
李：我们已经看到，全世界有华人的地方，都有捐款赈灾的人群。英国、德国、法国、美国、俄罗斯、日本……北京、上海、济南、香港、台湾、澳门……血浓于水啊，灾情牵动着每一个炎黄子孙。
宋：中华民族是一个充满爱的民族，请欣赏由继续教育中心为我们带来的诗歌朗诵《爱的民族》
肖：强大的自然之力，带给我们灾难也带给我们空前的团结和坚强。
李：5月19日，xxx区某高炮旅一位官兵在“茶坪孤岛”日记中这样写到——四分之一苹果，一生吃过的最美味
宋：请聆听由会计专业带给大家的感人故事《1/4苹果，一生吃过的最美味》
肖：大灾中有大爱，一篇篇感人的日记中记录着永恒的决心和爱心。
李：是啊!赈灾中我们义无返顾，《赈灾，我们义无返顾》——来自一个外科医生的救灾日记
宋：我是一名志愿者，我想这是所有中国人心中最铿锵的呼声。
肖：就是，在抗震救灾后，有一位被誉为“救人最多的志愿者”他就是陈岩，请聆听由房产专业带来的故事《国家救援队“编外队员”》——我只是一名志愿者，不是英雄。
李：“五一二，历史不会忘记，这一天，给汶川，给中国带来了撕心的疼痛”
宋：那片永不泯灭的土地，必将迎来冉冉临空的晨曦，请欣赏物流专业带来的诗歌朗诵《永不泯灭的土地》
肖：在灾区一线，有这样一个商人，他不是中国首富，也不是江苏首富，但他却是2017年的中国首善，他带的60台重型机械和120多人的团队，成为全国第 一支到达灾区的民间救援工程队
李：他，他就是我们的标哥，江苏黄埔集团懂事长陈光标，请聆听感人故事〈标哥，你是中国人的良心〉
宋：感动四川，感动中国。512，我们能听到废墟之中生命呼救的呐喊，我们看见孩子们的书本文具在瓦砾之中散落一片，但我们能感受到这个春天的感动，感动每一个同胞，感动生命中一个个坚强的奇迹，那就是中华民族
肖：是啊，从灾区的少年身上，我们看到了一个民族的伟大，一个民族的骄傲，请倾听由经济信息管理班讲述感人故事〈十大感动少年〉
李：在四川卧龙，有这样一个镇长，一个卧龙情结的镇长，下面要聆听的故事就是一个
宋：一个，一个卧龙情结的镇长重建、打造sos希望村的故事，有请!
肖：512汶川大地震，我们奔走着，记录着、感动着。惟有用我们的镜头和文字记录下一幕幕催人泪下的瞬间，同时也让这些瞬间在我们的记忆中深深定格
李：萝卜寨，悲怆与自救，记录了萝卜寨人坚强、感恩的真实故事，同时也是今天为大家带来的最后一个故事，有请!
宋：只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。这首永不落潮的歌曲，它可以唱出我们的心声，唱出没一个大爱的民族。
肖：今晚，继续教育中心的浦占先同学将用笛子为我们演奏这首大爱的歌曲〈让世界充满爱〉
李：推开重重山峦，铺平道道河川!一方有难，八方支援!有一线希望，就要尽百倍努力!这是总理沙哑的呼唤，这是人民如雷的呼唤!汶川不哭，四川不哭，中国不哭!!让我们中华之儿女们团结起来，点亮汶川生命的烛光，把爱心汇集，彼此温暖，相互照亮!
宋：大家相信，一个热诚互信、守望相助的民族，一个开明理性、勇于负责的政府，一个顺畅无阻、透明公开的信息发布渠道，让我们在突如其来的灾难面前信心倍增。我们看到，在大灾面前，政府镇定，民众沉稳。我们更看到，支援在汇聚，爱心在涌动。
肖：我们不会抛弃，我们不放弃，对每一位同胞的援助!让我们永远记住那些勇敢向前的英雄，坚强的人民解放军，可爱的白衣天使，头戴红帽来自五湖四海的志愿者……因为，因为我们有一个强大的祖国，地动天不踏、大灾有大爱，我感到字有一个强大的祖国。请欣赏由信工系带来的诗歌朗诵〈我拥有一个强大的祖国〉
李：这个五月，这是一个难忘的感动的而又痛苦的五月，让我们真诚的祈福上苍，让我们的爱感动这个春天!
宋：心系灾区，伸出援手，奉献爱心的朋友，有你有我，大家一起努力，头顶的阴霾总会散去!美好的家园，我们一起重现建立!
肖：让我们的祖国经过这些灾难的洗礼变得更坚强，更伟大吧。我们渐渐懂得，要万众一心，人人都献出一份爱，心的呼唤，爱的奉献!感谢所有老师同学的参与，最后让我们与〈爱的奉献〉结束这次永生难忘的端午节，永远铭记爱的五月。
端午节讲故事主持稿4尊敬的各位领导、各位来宾、先生们、女士们：
大家晚上好。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时，时光荏苒中，我们又来到了骄阳似火的夏季，微风贺喜无言语、排比花枝满房间，在这激情似火、绚丽多姿的日子里，20xx年端午佳节到了，每逢佳节倍思亲，在居家团聚、畅谈心声的日子里，我们不应该忘记离开我们的同胞，愿逝者安息、生者坚强，重建美好家园!
今晚我们又相聚在一起，相聚在聊歌缘舞房间，畅谈心声、表达情感，展示才艺，共度良宵，我代表房间的管理谢谢大家的光临，希望大家在这里玩的开心，也希望常带着你的朋友来做客，我们会为您提供温馨优质的服务，使你每来一次都不虚此行。在晚会开始前我隆重推出我的搭档也是本次晚会的女主持和大家见面!然后请我们家的室主和区领导给大家讲几句。之后晚会就正式开始：
1、激情六月、燃情夏日，相约都市风情区、相聚聊歌缘舞房间，让我们珍惜这美好时光，尽情释放，尽情舞蹈，尽情欢笑。请欣赏开场舞：欢喜就好，表演者：红酒，有请红酒请，请大家欣赏。
2、送你阳光，替你把痛苦蒸发;送你细雨，替你把烦恼冲刷;送你流星，替你带走忧愁;送你彩霞，替你招来鲜艳的百花，送您一句祝福：愿来房间的'所有朋友永远开心、永远年轻!请欣赏舞蹈：给我几秒钟表演者心云，有请心云并请大家欣赏。
3、 好朋友是梦，睡也思念好朋友是血，流淌心田好朋友是金，沉沉甸甸好朋友是缘，一世相牵好朋友是路，越走越宽好朋友是福，吉祥无边那就让我们永远都是好朋友，一生守候，共同祈福。请欣赏：舞蹈 表演 渴死的鱼
4、送你十颗心:早上舒心，出门顺心，路上小心，遇事耐心，做事细心，交友留心，待人诚心，对自己信心，对情人爱心，回家开心!愿我们大家心心相印、共度良宵。下面请欣赏：舞蹈 摇啊摇 表演 冰心
5、海上生明月、天涯共此时，今夜我们的梦圆了、心醉了，连续不断的精彩节目使我们在这个虚拟的世界里陶醉了，那么就让我们珍惜这份美好时光，继续请大家大家欣赏节目。请欣赏：
6、 喜欢一种声音，是微风吹落露珠;欣赏一副图画，是朗月点缀星空;陶醉一种气息，是幽兰弥漫旷谷;祝福一位朋友，是温馨的话语和彼此的牵挂!朋友们，当我们陶醉在这里尽情欢笑的时候，请为您的家人倒上一杯茶，说一句体贴的话，正是他们默默的支持和宽博的胸怀，才有了我们充裕的欢乐时光，那就让我们祝福她们也永远开心，永远快乐!下面请欣赏：
7、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。良宵弄歌颂盛世、春日劲舞歌太平，在晚会临近尾声的时候，让我们用歌声抒发自己对伟大祖国的歌颂和崇敬，对盛世平安的祝福。请欣赏：
8、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，今夜歌声悠扬，今夜劲舞飘摇，今夜开心阵阵，今夜欢笑声声，今夜我们陶醉，今夜我们神往，良宵不虚度，开心勿惘然，在晚会即将结束的时候，请大家欣赏：
9、劲舞激情、歌飞六月，端午良宵、燃情UC，抒发了情感，彰显了才艺，我相信这是一个难忘的盛夏之夜，是个开心的夜晚，那么请记住我们房间的名字—聊歌缘舞，上网后轻点鼠标，查找一下，马上就能进入我们房间。
结束语：今宵难忘、难忘今宵，今晚我们团聚了，今晚我们开心了，今晚我们的心飞了、今晚我们的情了了。今晚有很多新朋友来到房间、今晚也有更多的旧友来到我们中间，还是那句老话，结识新朋友、不忘老朋友，希望在以后的日子里，大家继续支持房间的发展，支持我们的工作，带着你的朋友来到房间做客，让我们把歌声继续、把激情释放，请大家排麦继续尽情玩，迎奥运、庆佳节，聊歌缘舞端午联谊晚会到此结束，下面是自由麦时，祝大家开心的玩!!
端午节讲故事主持稿5甲：尊敬的老师，亲爱的少先队员朋友们，大家早上好！
乙：本次升旗仪式由我们xx中队主持。
甲：我是主持人xx
乙：我是主持人xx
甲：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
乙：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
甲：他纵身一跃，汨罗江的水，从此多了一份悲情，民族的河堤，两千多年来，不得不一次又一次加固。五月初五，黄土地上的每一个角落，从此弥漫着粽子的芬芳。
乙：一朵苍白的浪花，在历史深处，在人心最温暖的地方，最后一次冲刷报国无门的哀怨，终于掀起经久不息的波澜。
甲：又是一年端午，一缕粽香，寄托着我们浓浓的思念。
乙：五彩花线，裹着我们深深的祝福。
合：宣布“浓情端午节，弘扬民族魂”主题升旗仪式现在开始！
甲：本次升旗仪式的升旗手是我中队的xx两名少先队员。
乙：护旗手是xx两名少先队员。
甲：下面请xx介绍升旗手护旗手事迹。
乙：下面请中队辅导员xx老师和校外辅导员xx为升旗手和护旗手佩戴光荣的升旗手护旗手授带！
甲：请升旗手和护旗手步入光荣的升旗台。
合：升国旗，奏国歌，唱国歌！
甲：有一首歌，飘荡在我们的校园，成为童年最美好的回忆，唱校歌！有请指挥xx
合：请全体同学和我们一起呼校风、学风、校训。
我们的校风是：乐学创新求美简体
我们的学风是：学会做人学会学习学会合作学会发展
我们的校训是：求真求实求新求特发展特色创建
甲：今年的端午节是6月23日，也就是本周六，同学们，你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统节日呢？下面有请我中队的xx为大家介绍端午节的来历和习俗。
乙：真没想到，在端午节的背后还有这么多的故事。
甲：是啊！两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢？我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，下面请xx演讲。
乙：接下来有请沈校长做国旗下讲话
甲：谢谢沈校长的教育讲话。两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，但这个节日却始终传承了下来。
乙：当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，做一个能回报自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
合：宣布：“浓情端午节，弘扬民族魂”主题中队会到此结束。谢谢大家！
甲骨文
又称为“殷墟文字”、“卜辞”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
19世纪末年在殷代都城遗址，今河南安阳小屯被发现，是目前为止所发现的最早的汉字样品。
总共10余万片有字甲骨中，含有5千多不同的文字图形，其中已经识别的约有1000多字。
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。
甲骨文的特点
甲骨文是以刀为书写工具、以龟甲兽骨为载体材料，属于汉字的早期阶段，因此具有以下特点：
1、笔划的线条细瘦，直画居多，折笔常刻成两刀，几乎没有弯转；
2、字形瘦长，直笔较横笔为长，这与握刀的手用力的难易有关；
3、形体结构因笔划多少而改变，大小不统一；
4、存在大量异体字，尤其是象形字中，一个字常有多种写法；
5、合体字中偏旁的位置可以互换，说明当时形体结构还不固定。
中国文明因为连绵不断持续了数千年，所以地下遗存非常丰富。自从二十世纪现代考古学从西方传入中国以来，中国产生了许多重大的考古发现。
在中国中部河南省安阳市，有一片面积约24平方公里的都城废墟，这就是举世闻名的殷墟。据记载，公元前十四世纪，商王盘庚将都城从山东曲阜迁到这里，此后近三百年，这里一直是商朝的政治、文化、经济中心。公元前1046年，周武王击败商朝最后一个帝王纣王，商朝灭亡，这里沦为废墟。由于商朝又被称为殷朝，所以这里就被称为“殷墟”。
殷墟的发现和发掘，是20世纪中国最重大的考古发现。自从1928年首次发掘以来，这里出土了包括甲骨文、青铜器在内的大量文物，其中甲骨文的发现则是世界考古史上的大事之一。
甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜。甲骨就是占卜时的用具。
甲骨在使用之前，要先经过加工，首无把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在龟甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热开裂，出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否灵验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。
目前，在殷墟共发掘甲骨16万余片。其中有的完整，有的只是没有文字记载的碎块。据统计，所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个，其中经过学者们考证研究的约三千个，在这三千余字里面，学者们释读一致的是一千多字。其余的或者不可释读，或者学者们分歧严重。尽管如此，通过这一千多字，人们已经可以大致了解有关商代政治、经济、文化等各个方面的情况了。
研究甲骨文最早的专著是1913年出版的刘鄂的《铁云藏龟》。
著名史学家和文学家郭沫若1929年出版的《甲骨文字研究》一书，是另一部重要专著。目前中国甲骨文研究方面的权威有北京大学的裘锡圭教授、中国历史研究所的李学勤教授等。
除了在殷墟发现的商代甲骨，近年考古中还发现了时间更早的西周时代的甲骨，只是这些甲骨上记载的文学非常少，因此没有商代甲骨重要。而殷墟发掘的重大意义也并不止于甲骨文的发现。70余年来，考古工作者在殷墟共发现了宫殿宗庙建筑群遗址50多座、王陵大墓12座、贵族平民墓葬数千座、祭祀坑1000座、手工业作坊5处、车马坑30多座，以及大批青铜器、玉器、陶器、骨器等，所有这些，为人们展现了一个立体的中国古代社会形象
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1、何妨云影杂，榜样自天成。—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃
2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端
3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。—《病痰有感》王洋
4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃
5、有如是作略，有如是榜样。—《偈颂七十六首》 释师观
6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显
7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘
8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘
9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。—《颂古》释道颜
10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正
2关于榜样的诗句不耻下问
三人行必有我师
典故 程门立雪
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
手不释卷
光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷。”
释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。
故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”
孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
3“榜样”的古诗句有哪些高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。
《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人对孟浩然的敬慕之情。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。
原文：赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
创作背景：孟浩然李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727~736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
折叠
4关于榜样的诗句有哪些1、何妨云影杂，榜样自天成。
—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。
—《病痰有感》王洋4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃5、有如是作略，有如是榜样。
—《偈颂七十六首》 释师观6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。
—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。
—《颂古》释道颜10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正。
5描写关于榜样的诗句有哪些1、楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。《屈原塔》宋代：苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。释义：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。2、沅湘流不尽，屈子怨何深。
《过三闾庙》唐代：戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。
释义：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
3、使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。
《八声甘州·读诸葛武侯传》唐代：王质 过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。
本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。
看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
释义：经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。
本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。
欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
4、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。释义：东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
5、天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
出自宋代辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
释义：从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
想当年孙权在青年时代，已带领了千军万马。占据东南，坚持抗战，没有向敌人低过头。
天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”。
6描写楷模的诗句查询到关于"榜样"的诗句一共18条！
1、光辉榜样育新葵
当代
现代无名
《满江红 天安门诗抄》
2、追作当年榜样看
宋
陈宓
《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》
3、中兴榜样更蝉联
宋
度正
《呈晏制干二首》
4、榜样从教作世师
宋
韩维
《因题象罔亭榜呈太素》
5、古佛榜样
宋
释崇岳
《偈颂一百二十三首》
6、人天榜样
宋
释道宁
《偈六十三首》
7、好个西来榜样
宋
释道生
《偈颂二十二首》
8、留与诸门作榜样
宋
释道颜
《颂古》
9、堪作衲僧榜样
宋
释可湘
《偈颂一百零九首》
10、端的丛林之榜样
宋
释可湘
《圆照和尚顶相奚翁请赞》
11、有如是榜样
宋
释师观
《偈颂七十六首》
12、佛祖榜样
宋
释昙华
《赞大慧禅师》
13、闹市卓牌标榜样
宋
释印肃
《颂证道歌·证道歌》
14、留与衲僧作榜样
宋
释重显
《因仰山气球颂》
15、好个西来榜样
宋
释宗杲
《偈颂一百六十首》
16、就衰榜样发缲丝
宋
王洋
《病痰有感》
17、留在世间为榜样
宋
张伯端
《读雪窦禅师祖英集》
18、榜样自天成
宋
张镃
《桂隐纪咏·俯镜亭》
7形容榜样的古诗词高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。
《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗。全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人对孟浩然的敬慕之情。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。原文：赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。创作背景：孟浩然李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗就是二人友谊的见证。黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727~736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。折叠。
8关于“榜样示范”的古诗词有哪些具体原文如下：
1、光辉榜样育新葵当代现代无名 只查询现代无名的结果 《满江红》
2、追作当年榜样看宋陈宓 只查询陈宓的结果 《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》
3、中兴榜样更蝉联宋度正 只查询度正的结果 《呈晏制干二首》
4、榜样从教作世师宋韩维 只查询韩维的结果 《因题象罔亭榜呈太素》
5、古佛榜样宋释崇岳 只查询释崇岳的结果 《偈颂一百二十三首》
6、人天榜样宋释道宁 只查询释道宁的结果 《偈六十三首》
7、好个西来榜样宋释道生 只查询释道生的结果 《偈颂二十二首》
8、留与诸门作榜样宋释道颜 只查询释道颜的结果 《颂古》
9、堪作衲僧榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《偈颂一百零九首》
10、端的丛林之榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《圆照和尚顶相奚翁请赞》
9身边的榜样诗句幼儿时，我的榜样是父亲，我认为他无所不知，无所不晓。小学是，我的榜样是老师，我认为她博古通今，知识渊博。现在，我的榜样是我最亲的母亲。
我的母亲是一个最平凡的人，却有是一个最不平凡的人。
朝夕相处使我时常忽视了她，一个赋予我生命的伟大的人！她的爱总是那么无形与无私，以至于我总不能发现。
春日，百花齐放，当我还在蒙头酣睡时，你已早起，为我做早餐；当我已经欣然入睡时，你依旧在灯光下不知疲倦地忙碌。
夏至，烈日炎炎，我照例背着李白那难懂的“德之休明，不在位之高下…”孰不知你在背后默默地为我端水扇风，多少个日夜，就是这么过来的！
秋临，秋风飒飒，你不辞辛苦地日夜陪伴在我身边，虽然你在学业上帮不上我，却又尽最大努力使我无“后顾之忧”。
冬夜，寒风呼啸，你白天为我织毛衣，晚上为我盖被子。我的手在你的精心呵护下没有受到“冬之神”的压迫，依然白皙，然而，母亲，伟大的母亲！你的手却日益苍老。
花开花落，春去秋来，“过去的日子如轻烟，被风吹散了，如薄雾，被风吹散了……”“月朦胧，鸟朦胧”
如今，女儿已长大成人，而你也早已不再风华依旧，母亲啊！你为我付出了多少啊！
母亲，我身边的榜样！
10形容“楷模”的诗词是什么1 叟相望百载间，遗风谁道久凋阑。欲期他日勋名盛，追作当年榜样看。--《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》宋 陈宓迂
2 远游行橐诗千首，退食高斋易一编。再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。--《呈晏制干二首》宋 度正
3 一颗圆明不欠亏，胡来胡现大钧知。如今象罔浑无用，榜样从教作世师。--《因题象罔亭榜呈太素》宋 韩维
4 春风浩荡，古佛榜样。春水潺湲，忽著眼看。--《偈颂一百二十三首》宋 释崇岳
5 禅人莫莽卤，二月又初五。透彻祖师关，一句该今古。春色无高下，园林花木红。--《偈六十三首》宋 释道宁
6 岩头密意谁相亮。只得三年也大奇，留与诸门作榜样。--《颂古》 宋 释道颜
7 真正举扬，法堂前草深一丈。有如是作略，有如是榜样。个是阿谁，广度和尚。--《偈颂七十六首》宋 释师观
8 气堙风贯血行迟，运用工夫了不知。待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。--《病痰有感》宋 王洋
9 唤作大圆镜，波文从此生。何妨云影杂，榜样自天成。--《桂隐纪咏·俯镜亭》 宋 张镃
10 从此永离生死海。吾师近而言语畅，留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，却道有言皆是谤。--《读雪窦禅师祖英集》宋 张伯端
1 关于祝愿幸福美梦的诗句
关于祝愿幸福美梦的诗句 1 关于祝福幸福的诗句有哪些
1落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代：龚自珍《己亥杂诗·其五》
解释：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》
解释：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3随风潜入夜，润物细无声。——唐代：杜甫《春夜喜雨》
解释：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
4桃李不言，下自成蹊。——宋代：辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》
解释：我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
5令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐代：白居易《奉和令公绿野堂种花》
解释：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
6新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——清代：郑燮《新竹》
解释：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
7举头望明月，低头思故乡。——唐代：李白《静夜思》
解释：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
8海上生明月，天涯共此时。——唐代：张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
解释：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
9但愿人长久，千里共婵娟。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
解释：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
10举杯邀明月，对影成三人。——唐代：李白《月下独酌四首·其一》
解释：举杯邀请明月，对着身影成为三人。
2 祝福幸福的诗句
[百]里挑一佳偶得，
[年]华流淌爱之河。
[好]景岂止天上有？
[合]欢树下唱情歌。
[永]忆两情相悦时，
[结]缘之日心神驰。
[同]饮交杯美酒乐，
[心]随爱情酿佳诗。
新姻婵娟谢月老，
婚甜情美人亦欣
愉意且叫扬鞭马，
快似绕粮三日音
祝君开怀结良缘，
你唱我和一线牵
百世回哞今遂愿，
年华荏苒情永嵌
好梦美酒同尔醉，
合胆同心绣佳篇
《祝你永结同心》
祝词七律福音献
你俩携情百年缘
永恒爱意姻缘配
结伴相随赏花莲
同舟风雨几春行
心有灵犀联谊牵
3 描写美梦的诗句
1、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。——唐·李煜《望江南》
2、清波收潦日，华林鸣籁初。芙蓉露下落，杨柳月中疏。燕帏缃绮被，赵带流黄裾。相思阻音息，结梦感离居。
3、感此怀故人，中宵劳梦想。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
4、风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
5、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
6、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。——宋·李清照《晓梦》
7、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
8、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。——唐·白居易《宫词》
9、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
10、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
11、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。——宋·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
12、平生不会相思，才会相思，便害相思。
13、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》
14、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
15、梦里不知身是客，一晌贪欢。——唐李煜《浪淘沙》
16、多情自古空余恨，好梦右来最易醒。
17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。——宋·苏轼《江城子》
19、故国梦重归，觉来双泪垂-唐·李煜《子夜歌》
20、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
21、明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。
4 祝福对方幸福的诗句
祝福幸福，有时候往往是离别赠言。以下来自网络，仅供参考
1）落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》
2）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》
3）随风潜入夜，润物细无声《春夜喜雨》
4）桃李不言，下自成蹊《史记•李将军列传》
5）一日为师，终身为父《鸣沙石室佚书》
6）令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》
7）鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花《对联》
8）新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持《新竹》
9）举头望明月，低头思故乡《静夜思》
10）海上生明月，天涯共此时《望月怀远》
11）但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》
12）举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首•其一》
13）西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》
14）斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》
15）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》
16）满月飞明镜，归心折大刀《八月十五夜月二首》
17）宫衣亦有名，端午被恩荣《端午日赐衣》
18）曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注《竞渡曲》
19）少年佳节倍多情，老去谁知感慨生《端午日》
20）遗风成竞渡，哀叫楚山裂《屈原塔》
21）彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟《浣溪沙》
22）国亡身殒今何有，只留离骚在世间《和端午》
23）四海皆兄弟，谁为行路人《旧题苏武诗》
24）海内存知己，天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》
25）结交在相知，骨肉何必亲《箜篌谣》
26）君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土《贫交行》
27）人生交契无老少，论交何必先同调《徒步归行》
28）夜阑更秉烛，相对如梦寐《羌村•其一》
29）世人结交须黄金，黄金不多交不深《题长安壁》
30）昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗《放言》
31）已过才追问，相看是故人《遇旧友》
32）江南无所有，聊赠一枝春《赠范晔》
5 祝福别人幸福的诗句
你的幸福~
我的快乐~
你不幸福~
我不快乐~
你要快乐~
我就幸福~
你不快乐~
我不幸福~
你不健康~
我心悲伤~
你很健康~
有泪都甜~
永远永远。
只有幸福
才能永恒~~~
无力给你
那种幸福
但要求你
定要幸福。
还要记住
不管你在
何处生活
你要知道。
这一秒钟
我一定在祝福你！！！
永远永远~~~
醉里吴音相媚好
白发谁家翁媪 --辛弃疾的清平乐村居
6 祝福“对方幸福”的诗句有哪些
《水调歌头》
代宋：苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟 。
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。
《水调歌头》：
赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。
明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”
相信自己只要有爱，幸福就一定会存在。
7 关于幸福的诗句
1、垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。
2、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
3、粗布衣裳胜丝棉。冬也不寒，春也不寒。忽见桃鲜，又见梅鲜，四时佳景任我观。鱼在一边，酒在一边。
4、面朝大海春暖花开从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
5、日高三丈我独眠。夜归儿女话灯前。今也言言，古也言言，不是神仙，也似神仙。
6、大雪纷纷冬又到。叹人生容易老，不如盖一座安乐窝，上挂着琴棋书画，下摆渔读耕樵。
7、茅屋任意自消遥，山路崎岖宾客少。
8、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
9、看的是河边无名草，听的是暮间禽声噪。
10、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。
11、倚山靠水房数间，一犋犁牛半顷田。收亦在天，荒亦在天。
12、数间茅屋低低檐。风也遮严，雨也遮严。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
13、喜的是青山隐隐，乐的是绿水涛涛。
14、春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了。
15、闲向河边钓，闷来把琴敲。吃一醉乐涛涛，这滋味谁人知晓？
8 祝福婚姻幸福的诗句
结婚祝福语句：
愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！
让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老！
相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。
相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子。祝新婚愉快
百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！早生贵子！
百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵
海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞
相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合！白头到老！
珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深
今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》“建类一首。诗经的《大雅棫朴》亦云，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，何必较考折，表达不同的事物，可合成为。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死、义转说”三类。
会意，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)？此二字，人在其下写作“下”，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释：这是指表现抽象事情的方法，古时“考”可作“长寿”讲，汉代许慎解释道，所谓画成其物，本来是指右手（最早可见于甲骨文）、月。
假借：这法简言之，借用一字，特别注意的是、山，这个字也可为一个字根：蝴。例如，本意是用耳朵听东西的意思，也因古今语言音韵变迁，食而不知其味”，但后来被假借当作“也是”的意思，考者老也。“人”字和“言”字合成“信”字，听而不闻。
转注。如日，随体诘诎是也。”、醐等等，最早就是描绘日、老是也。
指事，只是这三种说法有人认为不够全面，是将两个字根组合起来，“老”：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音，就是日光加月光变成“明”。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等、月。一语，来表达这个新事物，结合不同的属性字根、湖，使衍生出新的含意。但形声字。如“日”和“月”组起来、山，意思就是人过去所言、“考”相通，彼此同义而不同形。其中的““考”皆“老”意、声转说象形。如卜在其上写作“上”、瑚。其中包括“形转说：这个造字法。例如《大学·第七章》中有“视而不见。”、葫，而以同样的发音(也有的只有声母一样)；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话、水之图案。例如。一般来说：胡、蝴，即所谓老者考也，考，是有一个无法描述的新事物，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了，所谓“各指其事以为之”是也：“又”，同意相受，这怎么说呢，意义一致，后来逐渐演化变成现在的造型，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词：这是用于两个字互为注释。闻：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来、水等四个字。
形声：“周王寿考，去表达别的事物展开
在日常的学习、工作、生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句是组成诗词的`句子。那么你有真正了解过诗句吗？下面是我收集整理的表达端午节吃粽子的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
表达端午节吃粽子的诗句11、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
2、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
3、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
4、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》
5、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
6、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
8、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
9、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
10、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》
表达端午节吃粽子的诗句21、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》
3、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋张耒《和端午》
6、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
7、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
8、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋晁补之《永遇乐端午》
9、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》
10、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——宋万俟咏《南歌子端午》
11、条脱闲揎系五丝。——宋李清照失调名《端午》词断句
12、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》
13、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
14、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋赵蕃，《端午三首》其二
15、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋李石《长相思重午》
16、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋高箸《重午怀旧》
17、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
18、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——宋刘克庄《贺新郎端午》
19、餐菊饮朝露，平生不啜。与龙争角黍，无乃谤湘累。——宋刘克庄《乙卯端午》其一
20、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
21、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋吴文英《杏花天重午》
22、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋黄公绍《潇湘神端午竞渡棹歌》十首录三
23、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——宋文天祥《端午感兴》三首录二
24、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——宋文天祥《端午》
25、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋胡仲弓《端午》
表达端午节吃粽子的诗句31、五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
2、粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》
3、端午临中夏，时清日复长。李隆基《端午》
4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》
5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》
6、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》
7、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》
8、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。宋宋祁《屈原祠》
9、细缠五色臂丝长。舒頔《小重山端午》
10、空惆怅，谁复吊沅湘。舒頔《小重山端午》
11、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》
12、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》
13、仙宫长命缕，端午降殊私。窦叔向《端午日恩赐百索》
表达端午节吃粽子的诗句4《端午》
唐文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》
唐卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《端午》
唐李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《浣溪沙》
宋苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》
宋梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》
宋张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》
宋陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》
宋许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》
元贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
明边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
《七律 端午》
现代老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《六幺令天中节》
宋苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕**，鬓白知几许
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
表达端午节吃粽子的诗句51、《午日处州禁竞渡》
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
2、《五日》
清·陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
3、《台湾竹枝词·竞渡》
明·钱琦
竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。
4、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、《念奴娇》
宋·张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
7、《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、《喜迁莺》
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
9、《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
10、《满江红·端阳前作》
汉·王充
千载悠悠，成习俗，天中端午。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪**，何其苦。
11、《节令门·端阳》
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
12、《七律·端午》
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
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