古代男子对妻子怀念的诗文

　　泪咽却无声，只向从前毁薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。

　　别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿字早醒侬自梦，更更。泣不尽风檐夜雨铃。

　　——《南乡子》

　　尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

　　唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。

　　——《于中好》

　　��谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

　　��被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

　　《金缕曲》－亡妇忌日有感

　　此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄 。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

　　《采桑子》

　　而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

　　情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

　　《沁园春》

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

　　重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

　　《虞美人》

　　春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

　　银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

　　《青衫湿》－悼亡

　　近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

　　当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星

　　悼亡诗三首（之一）——潘岳

　　荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

　　之子归穷泉，重壤永幽隔。

　　私怀谁克从，淹留亦何益。

　　僶俛恭朝命，回心返初役。

　　望庐思其人，入室想所历。

　　帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

　　流芳未及歇，遗挂犹在壁。

　　怅恍如或存，回惶忡惊惕。

　　如彼翰林鸟，双栖一朝只。

　　如彼游川鱼，比目中路析。

　　春风缘隟来，晨溜承檐滴。

　　寝息何时忘，沉忧日盈积。

　　庶几有时衰，庄缶犹可击。

　　遣悲怀》 元稹

　　谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

　　顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

　　野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

　　今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

　　——《其一》

　　昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　——《其二》

　　闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

　　邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

　　同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！

　　惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

　　第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！

　　悼亡诗

　　——沈约·南朝

　　去秋三五月，今秋还照梁。

　　今春兰蕙草，来春复吐芳。

　　悲哉人道异，一谢永销亡。

　　屏筵空有设，帷席更施张。

　　游尘掩虚座，孤帐覆空床。

　　万事无不尽，徒令存者伤！

　　作者：

　　沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声离思·其四

　　——元稹·唐

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。

　　——《其三》

　　鹧鸪天

　　——贺铸·北宋

　　重过阔门万事非，同来何事不同归？

　　梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。

　　原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

　　空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

　　沈园二首

　　——陆游·南宋

　　梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；

　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

　　城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；

　　伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

　　莺啼序·春晚感怀

　　——吴文英·南宋

　　残寒正欺病酒，掩沉香绣户。

　　燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。

　　画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。

　　念羁情，游荡随风，化为轻絮。

　　十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。

　　溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。

　　倚银屏，春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。

　　暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。

　　幽兰渐老，杜若还生，水乡尚寄旅。

　　别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨？

　　长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。

　　记当时、短楫桃根渡。

　　青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。

　　危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。

　　暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡；躲凤迷归，破鸾慵舞。

　　殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。

　　伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？

　　沁园春

　　—— 纳兰性德·清

　　序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”，妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋。

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

　　重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

梅村

[清]吴伟业

枳篱茅舍掩苍苔，乞竹分花手自栽。

不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来。

闲窗听雨摊书卷，独树看云上啸台。

桑落酒香卢橘美，钓船斜系草堂开。

注①梅村：诗人别墅名字。②诣：拜访。

（1）颔联反映出诗人怎样的矛盾心理，试简要分析。（3 分）

（2）全诗营造了怎样的氛围，流露出诗人怎样的思想情感。 （3 分）

( l ) ( 3 分）“不好诣人”“惯迟作答”体现出诗人不屈己、 懒于（拙于）应酬的清高孤傲的一面（l 分）, “贪客过”“爱书 来”则体现出诗人不甘寂寞、渴望交往的另一面（l 分），颔联生动 形象地写出诗人这一微妙的矛盾心态。（表达通顺 1 分）

( 2 ) ( 3 分）全诗营造出一种闲适恬淡、清幽自在的氛围（l 分），流露出诗人风雅脱俗的情怀（l 分）和对乡村宁静质朴生活 的喜爱之情（l 分）。

望江南

[清] 吴梅村

江南好，绣帅①出针神。雾鬓湘君②波窈窕，云幢③大士④月空明，刻画类天成。

注①绣帅：最好的绣工。 ②湘君：湘水之神。③云幢：用作仪仗的一种饰有云纹的旗帜。 ④大士：指菩萨。

（1）这是一首难得的以民间刺绣工艺为题材的佳作，词中“雾鬓湘君波窈窕，云幢大士月空明”一句描绘了能工巧匠们手下的绣品的什么特点？ （3分）

（2）这首词表达了什么情感？是如何表达的？请结合全词分析。

参考答案：

（1）（3分）

绣品具有形神俱肖（栩栩如生）、出神入化的精妙。（1分）绣品中，以深渺浩瀚的波涛为背景，湘君云鬓乌黑动人；（1分）在云纹旗幡衬托下，菩萨庄严空灵。（1分）

意思答对即可。

（2）（4分）

这首词表达了诗人对江南绣工精湛技艺（1分）的赞叹之情。（1分）

诗人表达赞叹之情的方法，一是直抒胸臆（或：直接抒情），如“绣帅出针神”，将善绣之人称为“帅”，并称赞其“出针”如神，又如“刻画类天成”，称赞其绣品恍如“天成”，非是凡人能及。（1分）一是借助描写间接赞美，诗人细致地描绘了绣品上的形象，各具特点，形神兼似，从侧面表达赞美之情。（1分）

意思答对即可。只要言之有理，均可酌情给分。

作者：

吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。

论诗

赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文:

李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了

我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。

赏析一：

赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。

赏析二:

诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

作者介绍:

赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。

赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称"乾隆三大家"。

他论诗也重"性灵",主创新,与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士□、沈德潜的"神韵说"与"格调说"。他说："力欲争上游，性灵乃其要。"（《闲居读书作六首》之五）"李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。"（《论诗》）所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。

赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》、《偶得十一首》、《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》、《忧旱》、《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》、《黄天荡怀古》、《赤壁》等,都有特色，并在造句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。

赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗话》。史学著作有《二十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等

诗论》解诗，深刻透彻而又奔放洒脱，充满了圣知的光照，体现了形象与思辨的完美结合，前无古人，后继者亦难以望其项背。正是基于这样的认识，所以我们说，《诗论》是真正的诗的哲学。

《人间词话·白吴优劣》有云：以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才有余也。梅村歌行，则非隶事不办。白、吴优劣，即于此见。

白，即白居易。《长恨歌》，白氏脍炙人口的叙事名篇，取材于唐玄宗与杨玉环的情感悲剧。吴，即清初诗人吴梅村。“梅村歌行”系吴梅村的长篇歌行《圆圆曲》《永和宫词》。《圆圆曲》是清初享有最高声誉的七言歌行，取材于吴三桂与陈圆圆的悲欢离合。《永和宫词》写的是崇祯帝和田贵妃的宫闱故事，是“梅村体”确立的标志性作品。

不知道是王国维先生有意而为还是巧合，提及的三首诗取材不约而巧，都是妇孺皆知的爱情故事。王国维先生的见地在于：白氏不事用典，吴氏则“非隶事不办”，据此而见优劣。这是“人间词话”此节的要义。

我要说的非关此意的征引。

《长恨歌》婉转动人，表面是历史故事，墨外之意我们不难揣度：贬官江州司马后，白居易渐渐参透世故，由“兼济”而“独善”，奉乐知天命的儒道为行事圭臬，并通释老，随缘任运，柔顺自然。《长恨歌》写的其实是作者完成精神自救之后，超越道德人格转而追求自由人格的羽化。

《圆圆曲》烟水迷离，情节跌宕。《永和宫词》文辞华美，令人击节。同样我们不得不理会的是作者的字外机杼：明亡后，吴梅村绝意仕途，无奈朝廷压力，老母督促，屈节应仕。后辞官归里，潜心诗词。吴死前曾言：“吾诗虽不足以远传，然是中寄托良苦。后世读吾诗而知吾心，则吾不死矣。”可见他的伤世感慨，皆基于亡国失节之恨。

三首诗，表是爱情题材，里是历史题材，更深层次却是人性题材和心理题材。世事劳碌、历尽沧桑后的反经信古，看似文人以字疗疾、追怀忆旧，实则行宫见月、夜雨闻铃的寄恨，何尝不是一种以文怡情的遣怀。

虽说妻子无关大计，英雄无奈多情，我们无时不在寻找生命中那朵最美的红颜，然真经实古，须向自己的内心叩问。

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