与年轻人的行事风格、思想特征、购买习惯、心理效应相吻合,最主要的是能契合年轻人的价值观,产生共鸣,自然会有年轻人追捧。因为年轻人对广告是任性的、又是追逐的,所谓任性就是他觉得好就是好,不然再大牌的广告都与他无关,所谓追逐就是他一旦认同符合他作为年轻的消费潮流思想观、生活观、人生观的广告,就会由骨子里去追逐这个品牌并付诸行动去拥护和购买
调查人群为16~26岁的青年男女,主要针对在校学生群体。采用的是电话问答的调查方式,涉及的问题包括:传播媒介的影响,传播方式的影响,传播渠道的影响以及传播手段的影响。总共50个电话调查其中46个顺利进行。以下是数据统计:
接受调查的女性为32人4人拒绝回答问题实际有效数据为28人,男性为18人;处在18~21的人占826%。总体来说偏爱电视人数将近65%,手机占将近76%,而网络占79%是对青少年影响最为大的一种传播方式,而与之相反的是广播在青少年中的影响力较为低下只占65%。其中女性与男性关注的广告信息类型有很大的不同。男性关注的较多是运动休闲与新闻军事,但是女性大多比较关心的是服饰装扮与化妆美容。而在对于喜欢的广告类型进行回答的时候,受调查人群普遍表示偏好于轻松的易于接受的广告传播方式以及容易被新奇的广告创意吸引,同时那种发人深省的公益广告同样能引起青少年的思想共鸣。在对待街面发派的宣传单和粘贴的小广告,都反映出不同程度的不耐烦情绪和抵触心理,认为是不可信的,只有少数人会看完这些信息。我在调查的时候发现,大部分年轻人喜欢分享自己的经验和心得,这是青少年平时聊天的重要话题,而且对于身边同伴的推荐和建议一般都表现的较为信任,都会给予相当程度的重视,最后,得出一个不变的因素,那就是创新与情感是广告得以打动年轻人的永恒线索。年轻人的什么都是新的观念,情感诉求以及理性需求,一个好的广告要找到年轻人的心理切入点,进行合理适当的广告制作与产品宣传,以期达到最大的宣传效果。
现在大部分品牌都遭遇了如下问题:
1、消费者行为改变。社交网络彻底改变了新一代人的消费观和行为方式。今天的年轻人群体不再看电视,所有的注意力都转向了电脑、手机、平板,年轻人完全可以自主地选择喜好的内容,不再受强制性内容传播的影响。这也意味着消费者主权时代的真正到来。
2、竞争加剧。市场越来越细分,每一个细分领域都有大量的商家在竞争。市场红海的环境下,流量日趋昂贵、打价格战、消费者信平台不信品牌等问题不可避免。
3、文化代际。大部分历史悠久的传统品牌都遭遇了品牌老化的问题,而事实上,品牌老化的根本原因不是品牌的年龄老化,而是不被年轻人认可。互联网的大范围连接使年轻群体诞生出多种亚文化,从而出现了文化代际的问题。传统品牌不理解年轻人的语言丶文化,是品牌老化的本质。
谈论这些问题的时候,我们发现都离不开一个东西--互联网。传统营销的经典方法论在互联网时代之前被奉为圭臬。而在今天,其弊端逐渐展露以致整体方法论开始出现崩塌。换一种说法总结:传统营销不再适用于互联网环境。
那么,什么样的营销才能被今天的年轻人所接受呢我们来研究一个天猫品牌的互联网思维营销案例。
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事实上,\"晒臀大赛\"\"销魂坐姿大赛\"是为翘臀坐垫品牌PPW策划的一次事件营销。
PPW是一家专注于翘臀坐垫的天猫电商品牌。在大部分品牌都苦于互联网焦虑症的时候,PPW就率先尝试通过新媒体与年轻群体进行互动,并获取流量。
众所周知,翘臀坐垫产品的功能即为美臀、塑臀,所以PPW考虑到受众群体为85后、90后,将本次事件营销的信息诉求更加侧重于情感属性。
本次事件营销共分两阶段完成:
第一阶段:发起#晒臀大赛#微博晒照活动,进行第一轮传播,通过合理的引导及广告投放,顺利引发受众的关注。同时,此阶段还创意性地结合了短视频(微视丶美拍)做\"全民PP摇\"的视频营销。
第二阶段:借势发起#销魂坐姿大赛#,同样是微博晒照活动,但是受众参与的心理门槛更低,借力#晒臀大赛#引发爆点,推动事件的二次传播。PPW品牌得到了大量曝光,同时大批用户被吸引到大赛中来,实现流量和粉丝双双导入。
这次事件营销大概吸引了总计千万级别的曝光量。而它的活动策划公司羊驼先森通过数据总结,发现年轻群体对本次事件营销的关注点如下:
1、类性文化
对于思想较为保守的60后、70后而言,屁股这样的敏感部位,岂能说晒就晒女孩的坐姿本应端庄优雅,岂能\"销魂\"然而,思想开放的年轻群体并不会顾虑这些,反而对\"晒臀\"\"销魂坐姿\"这些敏感词汇有强烈的好奇心。正是因为戳中了年轻群体的G点,这样的活动才能真正影响他们。
2、参与
活动本身具有高度的话题性和参与性。小米联合创始人黎万强在《参与感》中提到,参与感就是和用户一起愉快地玩耍。记住、爱上、分享是社会化营销的精髓,参与感的设计就是调动情感属性。在互联网的传播环境下,命中情感属性能起到口碑传播的作用,对于品牌的价值极大。
3、亚文化海报
活动海报采用了二次元亚文化、无节操、校园女神的元素,有极强的观赏性和文化代入感,从而激发了85后、90后的参与热情。
可以这样总结案例的要点:
1、功能属性必需,情感属性强需。面对年轻群体,应强调情感属性。
2、参与感设计。
3、拥抱互联网亚文化。
这就是一个能影响当今年轻群体的成功营销案例。
无论是亚文化,还是参与感,这仅仅术的层面。这样变化的本质是互联网对于商业世界的底层重构:
互联网的去中心化作用渗透到了商业世界的各个领域。今天的社交网络彻底打散了过去传统媒体的金字塔传播模型,使得节点之间的连接更为扁平。基于金字塔模式的大规模大喇叭式的营销在互联网时代彻底失效。《消费者王朝》的作者普拉哈拉德曾经说过:\"公司中心\"型创新方式已经消亡。相反,消费者正凭借着独一无二的个人经历在创造价值的过程中发挥着越来越大的作用。
这样的传播环境下,消费者主权时代真正到来,品牌应主动降低身姿,主动与用户交朋友。有温度感和人情味的品牌,才更易被未来的消费者接受。
本次PPW的事件营销告诉我们,年轻人作为重要的消费群体,在考虑他们的需求后,果敢运用、合理引导,将会获得意想不到的结果。
首先,锁定目标客群——“年轻人”;其次,目的——真正打动并销售;最后,方法是打广告!解决方案和流程:
1、确定目标客群的行为数据和消费收据,确定消费画像!包括:年龄(年龄区间)性别(男/女)消费行为分析(价格区间/搜索热度画像/评论热度画像)等;
2、脱离产品价值卖产品,就是找到所谓的情怀,就是这个时代人的共性,明星、歌曲、事件、热门词汇和产品的功能性挂勾,eg江小白中国第一款一个人喝的白酒,背景就是80/90独生子女这个时代带来的社会变化,一个人的冰箱一个人的豆浆机,从产品上毫无创新但却在理解这个时代人的生活;
3、广告的形式就是错误的,缺乏互动,如果要打动人心,要更多通过互动媒体、事件营销等方式尽可能的与目标客群互动,才会真正达到营销目的!
如果是年轻人感兴趣的,就可以轻易地打动他们的心。
所以重要的是这个点在哪里,如何去找,有必要的话是需要做一个考察的。
有人说,能够提升产品销售力的广告是好广告,也有人说能提升品牌形象的广告才是好广告,更有人说能够使人自发传播的广告就是好广告等等。是的,我们不能排斥这些说法,因为这些说法都是广告大师、无数广告人、无数广告受众者提炼出来的精华之说。在20世纪50年代世界广告大师:R·雷斯,就提出独特销售主张(USP)理论,他的意思是说,它必须是其它品牌未能提供给消费者的最终利益,它必须能够建立一个品牌在消费者头脑中的位置,从而使消费者坚信该品牌所提供的最终利益是该品牌独有的、独特的和最佳的。
无论广告的表现手法是以产品卖点为基础还是从品牌形象建设为根本,无论你是理性叫卖还是感性诱惑,但是广告根本出发点必须要是能够打动消费,只有这样的广告才能称之为有价值的广告。
感性诉求文案又被称为感性文案,他是相对理性诉求而言的。在过去很长一段时间里,商品之间没有多大的竞争,商品上市之后多数是供不应求,此时,用理性诱导即可大获成功,也就是说,只要在广告中道出产品独一无二的特色就行,他寻求的是从概念化、理性化的角度来诱导消费者产生的购买行为,比如在广告中诉求消费者什么手表最准时,什么冰箱最省电等。但是,当商场的竞争加剧,生产迅速发展,产品迅速跟新换代,一种产品出现,同类产品马上接踵而至。因此,在市场上无论哪一种商品都无法确保有与众不同的品质和性能。当谁也不能在产品自身上找到突破口是,便把目标转到感性诱导上。感性诱导不是从商品本身的特点出发,而是运用商品所固有的,或认为附加的情感来引起消费者的认同,通过极富人情化的方式,去激发消费者的情绪情感,满足消费者自我形象的需要。
感性诉求在广告文案写作中,有两条显而易见的线索,是情感方式的表达和表达情感性质的内容。
情感方式的表达,是指广告的表达方式是情感化的,语言外壳是情感化的,但其表达的内容也许是包含这理性的成分。比如夸张产品特性的表现方式。产品的性能和功用的情感化描写、产品的明星效应等等。在这一方式中,内容与形式是紧密相连的。常见的形式包括:
⑴夸张式
这种文稿,是对一些平淡无奇的广告内容或商品的特点,运用夸张的手法,使其本质更加突出,,特征更加鲜明,甚至把深藏在食物内部的抽象概念形象化的描绘出来,以达惊奇之美。比如白丽香皂的广告语“今年20,明年18”这句话貌似无理,实质上却反映出了人们内心深处催青春的渴望,不仅年轻人如此,即使是中老年人,由于众所周知的原因,他们失去了最宝贵的年华,他们常常感叹,如果时光可以倒退10年,那该多好啊!而这一口号正吐出了这种潜在的内心呼唤。
夸张是一种表现艺术。他与通常所说的对事实的歪曲和浮夸是不同的。它要以现实的生活为依据,并受人们对现实生活的感受的制约,必须符合人们的心理状态。
⑵描写式
这种文稿,大都一生动细腻的描绘和刻画达到激发消费者的情感和欲望的目的。
⑶幽默式
这种文案用轻松、俏皮的语言,吸引和保持消费者的阅读兴趣,创造出一种轻松和谐的气氛,以加深消费者对广告产品的印象和认识。幽默具有两个最基本的特征:一是会心,有所领悟。这是写作者本身能力的一种体现。二是有趣,叫人发笑。但这种笑不是生理上单纯的快感,不是空虚无聊、低级庸俗的矫揉造作,而是一种有益的笑、机智的笑,有思想内涵又有艺术魅力的笑。
⑷拟人式
这种文案是将企业或商品人格化的一种形式,包括静态的企业或商品等化为动态的人类,不但商品或企业的形象更加鲜明突出,而且缩短了消费者认知商品的距离。
表达情感性质的内容,这种方式不是写作阶段的产物,而是创意阶段的产物。它所表现的内容与产品或许根本就无关,而是一种意识或观念,然后把这种意识与观念通产品自身联系起来。在这种表达方式中,文案传达的是消费者火社会上的某种观念和心理认识,然后把这种意识上的东西附加到产品上。也就是用产品的一种情感花方式去迎合人们的心理状态。
感性诉求所表达的情感通常有以下几点:
①母爱。这是人类情感中最为诚挚的一种。高尚无私的母爱动人心弦,具有不可抗拒的心理感召力,能产生很多移情共鸣的作用。
②孝心。这是儿女对父母养育恩的真诚回报。也是人间亲情的一种表现。这类广告文案,常常抓住“母亲节”、“父亲节”、“新春佳节”等时机,通过回忆父母之爱,是儿女产生孝敬之心,从而是商品更加人情化。
③爱情。爱情这是人类精神的一种最深沉的冲动。包括爱情的真挚、坚定、永恒及爱情所赋予人们的幸福和快乐。
④爱国情。这类广告文案多见于企业形象广告宣传。
总之,情感内容的表达,涉及的面很广,除上述列举的几项外,还有手足情、师生情、友情、同情及个人的自豪感、满足感等。古语道:感人心者,莫先乎情。通过富于产品人间的情感,淡化了广告的商业味,增加了商品的人情魅力。
广告文案中的感性诉求文案
公益广告是一种以人文情感为基础的艺术表达形式,
不论在其创作个体的艺术构
思上,还是在其宣传方法的情感沟通上,它都把人的审美情趣作为内在规律的主线,
追求个体与受众思想沟通、情感互动的最佳效果。如何把握运用公益广告的情感规律
和原则,这是值得我们每一个广告人深思熟虑的重要问题。
民族文化是广告创意的源泉,也是公益广告情感诉求的重要途径
近几年来,许多广告人都将注意力转向对本民族文化的关注,这种回归意识和民
族情感与广告意识相结合,增强了公益广告的传统寓意和民族审美特征,使公益广告
更增添了一些文化气息和亲和力、感染力。
一个民族有一个民族特有的审美情感,
这种审美情感是随着民族的产生发展而日
趋完善和成熟的,它一旦形成,就具有高度的稳定性和传承性,并不断影响和左右着
这个民族的精神生活和艺术实践。从传统文化影响艺术创作的角度讲,任何偏离本民
族文化精神底蕴的艺术都只能是苍白的和没有灵魂的。
公益广告作为一种以情感为基
础影响和规范人们生活的艺术实践,在情感诉求上必然显现追根溯源的特点,保持民
族情感在性格上的一致性和继承性。随着我国经济的发展,人们会从更高的境界去追
求文化,追求艺术化的生活。公益广告对民族传统文化的重构,也正说明了人们精神
生活和广告创意本身返朴归真、追根溯源的特殊现象,也是广告艺术民族化的发展趋
势。
公益广告民族化最根本的核心是民族文化的人文精神在广告语言中得到释放和张
扬,以情感诉求的方式给予紧张生活的人们以人情的温暖和精神的慰籍,它使人们重
温民族精神,寻找到失落的精神家园。公益广告适应了传统文化缺失的时代特征,应
运而生、蓬勃发展,人们也期盼着充满人情味的广告佳作,呼唤沉积在社会文化深处
的民族情结和精神需求。
时代特色是广告创意的命脉,也是公益广告情感诉求的客观要求
艺术必须与时代同步,引导时尚潮流。时代的进步、发展、变化必然带来艺术的
发展和广告形式的变化。公益广告在每个时代都有不同的呈现,都在承载着一个时代
的精神和理念。
公益广告情感诉求的主流意识。在思想文化多元化的今天,人们的情感世界混乱
无序。公益广告不仅要代表和体现社会的主流思想,而且要充分发挥其文化思想整合
的功能,统一人们的思想观念,规范人们的行为准则,实现广告的自身价值。公益广
告,不管以什么形式出现、有没有文字说明,它都在表达某种思想、观念,体现某种
价值评判和价值追求,人们接受公益广告的过程就是对其蕴涵的思想、观念、价值取
向的解读过程。被大多数人认可的广告,必然在情感诉求上与大多数人的情感需求不
谋而合,其广告自我意识与社会主流意识必然殊途同归。因此,公益广告所要表达和
释放的情感信息必须是弘扬真善美、树立良好形象、有利于提高人们思想道德水平、
并且代表着社会主流意识的信息。
公益广告情感诉求的迎合意识。公益广告之所以能够深入人心、家喻户晓,因为
它具有的个性及其在情感诉求上与人们能够相互沟通、相互交流、产生共鸣。因此,
广告创意一定要考虑到受众的情感需求,
不能忽视情感迎合对于广告在理解和认识方
面的作用;要冲破功能性解说的藩篱,关注人生活方式和心灵情感的变化,影响人们
的生活态度和价值取向,满足人们的精神需求;要延伸情感诉求的传播触角,激活人
们沉积在内心的情感基因,焕发改造生活的激情和动力。只有这样,公益广告释放的
信息才能具有可视、可读、可感的特点,使信息传达在情感理解的层面充分释放。
公益广告情感诉求的科技意识。公益广告与科学技术密不可分,它借助科学技术
来传递思想、观念、情感和理想,不断满足人们日益增长的物质和精神需求。因此,
公益广告必须紧跟时代科技前进的步伐,充分利用先进科学技术的力量,开拓公益广
告宣传和渗透的途径,以高效、快捷、准确的特点释放情感信息。
个体素养是广告创意的灵魂,也是公益广告情感诉求的内在需求
作为个体行为的公益广告,体现了创作个体的艺术素养,也通过个体的艺术实践
对整个社会的精神活动进行规范和强化。近年来,公益广告更加注重人文关怀的创作
特点,由以前规范警示的诱导形成直白的表达,逐渐转变为更高层次的对人的精神生
活需要的关怀,创作出了许多震撼人心、被大众认同的具有很高艺术价值的广告。
前沿性。一方面,公益广告要准确把握时代的思想脉搏,大胆分析预测社会大众
的情感走向,迎合人们的物质和精神需求,用丰富的语言引领社会情感,慰籍人们的
心灵,促进社会文明进步。另一方面,公益广告要拓宽
“
大视野
”
,树立
“
大观念
”
,要
有放眼世界、关注人类的精神,要有直面现实、干预生活的勇气,了解和关注社会各
类问题,以强烈的社会意识和社会责任,唤醒人们真挚的情感,化解社会矛盾。近几
年来全球以种族和睦为主题的公益广告不断涌现,体现人类对
“
地球人都是一家人
”
的
理想向往,洋溢着一种浓郁的
“
种族和善
”
气氛。意大利著名的女装设计师白尼顿首开
先河,
把黑白不同种族的人搬上了同一幅广告,
画面充满了不同种族之间的亲善友情。
美国耐克公司的一幅广告,双脚蹬耐克鞋的两名黑人、白人球星在奋力争抢篮板球。
一幅英国广告中四名不同肤色的年轻人紧紧依偎在大伞下。
一家法国航空公司发布的
一幅广告,画面上三名不同肤色的俊男倩女携手翱翔在蓝天中。这些公益广告传播宣
传了世界和平,为平等对话、团结友好制造了舆论,推动、促进了世界人民的团结、
进步、繁荣。
责任性。公益广告在情感诉求上,用广告语言创造出情感愉悦,在广告语言中渗
透进一种滋润心灵的营养和一种蓬勃的生命冲动,一种可以触摸到的生命激情,用情
感营造一种高度关注人性发展的广告氛围。
我国公益广告从
20
世纪
80
年代的寥若晨
星到现在的兴旺景象,就是人们认识和肯定了公益广告职责的最终结果。公益广告的
责任性,是以情感沟通来实现的,以赏心悦目的情感符号与人们进行心灵对话,使受
众心领神会而倍感亲切,享受到广告所带来的舒适、优美而高尚的心理满足。我们在
认识广告的责任性时,既要看重广告对以知性为内核的科学理性的需要,也应重视其
对以心性为内核的人本价值的寻觅,不能只把它当作思想教育的手段,还应该用它来
进行美育教育,提高人们的审美情趣,陶冶人们的情操,激发人们对真善美的渴望和
追求。
探索性。公益广告和其它形式的文化艺术一样,在本质上是人们改造世界、改造
生活的艺术手段,它的文化内涵反映着社会的整体现象、反映着社会的变化和人类精
神的变化。公益广告所能蕴含和表达的思想观念可以是多层次、多方面的,它既可以
表达人们的实践观念,也可以表达深层次的哲理观念。公益广告不仅对自身在情感诉
求上的艺术价值进行积极的研究探索,而且它承担着整合文化、统一思想、规范行为
的重任,改变人们的生活方式和精神世界,反映创作个体自我意识的张扬和情感心灵
的呐喊,反映广告艺术对人类精神生活和情感走向的积极探索
四点策略,七种方法。把教案给你看看,希望对你有帮助。
一、情感诉求的策略
情感诉求从消费者的心理着手,抓住消费者的情感需要,诉求产品能满足其需要,从而影响消费者对该产品的印象,产生巨大的感染力与影响力。因此,广告情感诉求应采用一些策略,以达到激发消费者的心理,实现购买行为。
1、以充满情感的语言、形象、背景气氛作用于消费者需求的兴奋点
一类产品能满足消费者某类或某些情感需求,广告制作者必须从消费者的利益着想,并且抓住消费者需求的兴奋点。因为消费者的需求决定着其感情心理活动的方向和结果。因为消费者的需求是情绪、情感产生的直接基础,客观刺激必须通过以消费者的需求为中介才能发挥其决定作用。一旦触发了他的需求兴奋点,其情绪必然高涨,而情绪高涨则满足需要的行为也将更快、更强烈地出现。产品要想深入消费者的内心,就可以从其需求入手,把产品与某类需求紧密相联,使得消费者一出现这类需求便想到此产品,则广告就已取得良好的促销效果,达到广告主最大最终的希望。情感诉求正是诉求产品能满足消费者某类需要,自然能实现上述效果。如一则电视广告,画面上好友聚会,主人拿雀巢咖啡来招待,雀巢咖啡被染上了一层感情色彩,充满和谐、亲切的情感,暗示了它是招待亲友的最佳饮料。
2、增加产品的心理附加值
作为物质形态的产品与服务,本来并不具备心理附加值的功能,但通过适当的广告宣传,这种心理附加值便会油然而生。美国广告学者指出:“广告本身常能以其独特的功能,成为另一种附加值。这是一种代表使用者或消费者,在使用本产品时所增加的满足的价值。”[3]因为人类的需要具有多重性,既有物质性需要又有精神性的需要,并且这两类需要常处于交融状态,即物质上的满足可以带来精神上的愉悦;精神上的满足需要又以物质作为基础,有时可代替物质上的满足。因此,产品质量是基础,附加值是超值,多为精神上的需要,消费者更乐意购买有超值的产品。因为购买这类产品可得到双份满足----物质上的满足与精神上的满足。在进行购买抉择时,“心理天平”势必向这类产品倾斜。如“金利来”借助成功的男子汉,“万宝路”反映自由男子汉等等。
3、利用“晕轮效应”
晕轮效应是社会心理学中的一个概念,它是指一个人如果被公认为具有某种优点,往往也会被认为具有其他许多优点。如果公众认为某些运动员在运动场上是杰出的,他们往往还会赋予这些运动员许多不属于运动方向的专长。因此许多企业不惜重金请体育界、娱乐界的明星甚至是政界人物为自己的企业或产品做广告。原因就在于这些人物是公众的炽爱,他们的行为直接影响到公众,使得公众爱他们之所爱,喜他们之所喜,自然购他们之所购。在心理学上称为“自居作用”,即公众通过与明星购同类产品,在心理上便把明星身上所喜欢优点转移到自己身上,如喜欢黎明的人购买乐百氏纯净水,喜欢郑伊健的人购买风影洗发露。另一种晕轮效应是产品自身产生的,即如果产品被公众接受了有一种优点,那么它也易被公众认为有另一些优点。例如一些产品连续多年销量第一,公众对此易于接受,因此他们自然会认为这些产品质量很好、服务好、造型美观等优点。
4、利用暗示,倡导流行
产品大多是永久性的使用品,并不存在是否流行,但当人们购买多了,也就成为了当时的流行的产品。而且产品的购买者不一定是其使用者,许多产品是被用来馈送亲友的。因为消费者不是彼此孤立存在的,他们在社会交往中相互作用,建立起亲情友情,为了表达他们的心情,他们会用礼品来相互送上健康、财运或温暖。因此如果产品正符合他们这些愿望,他们便会主动去购买该产品,而更少地去考虑产品的质量、功效。而如果购买这种产品的风气能被广告制作者操作成为一种当今社会流行的时尚,消费者便会被这种时尚所牵引,抢着购买该产品。如雅士利正味麦片诉求的是母亲对子女的母爱,脑白金诉求师徒之间的感情,小霸王游戏机诉求的是父母望子成龙的心情,自然广告产品会成为表达他们的这些心愿的时尚消费品。
二、情感诉求的方法
1、幽默
莎士比亚说:“幽默和风趣是智慧的闪现。”幽默化广告创意策略,是科学和艺术的智慧结晶。现代心理学认为,幽默是对人们心理的一种特殊适应,它是对心理理性的一种特殊反叛,是以突破心理定势为基础的。所谓心理定势,是指人们由于过去生活体验而形成对周围环境中事物相对固定的感知、评价的惯性。当今社会商品经济高度发达,大量的信息符号通过广告向社会传播,使受众目不暇接,在一定程度上已显现饱和状态,受众在精神上产生了保护性抑制情绪。在这种情形下,广告创意采用幽默化策略,可有效缓解受众精神上的压抑情绪,排除其对广告所持的逆反心理。在一种轻松、快乐、谐趣的氛围中自然而然地接受广告所传递的商业信息,并完成对商品的认识、记忆、选择和决策的思维过程,幽默化广告创意策略,可以克服众多广告商业味太浓、艺术情趣匮乏、严肃刻板有余、生动活泼不足的弊病,有趣、有效地达成广告目的。
目前在美国黄金时段播出的广播和电视广告中,幽默广告分别占306%和244%。在英国和西欧,幽默广告所占的份额也不少。在嘎纳国际广告节上获奖的作品中,也有不少是采用幽默戏剧化的手法。它们超越了民族语言和接受心理的障碍,成为普遍受欢迎的广告方式。近年来,在国内运用幽默诉求方法取得成功的广告也时有出现,步步高无绳电话《尴尬篇》广告就是成功的幽默广告。
但幽默广告本身具有风险。如果幽默广告与产品特点结合不恰当的话,受众会因为幽默的无趣而对产品产生厌恶感。与其没有不同凡响的创意,不如退而安之,用一种更保险的方法来制作广告。换言之,幽默广告需要广告人有更高的想象力、知识经验和道德感。同时,不是所有的产品都适合做幽默广告。一般而言,感情需求性产品(如快餐、甜点、软饮料)多用幽默广告促销;高理性型产品则不一定;与生命、资产有关的产品、服务则不宜用幽默诉求,如药品就是如此。
幽默广告在不同受众中所产生的凡响不可能相同。从有关结果来看,影响幽默广告效果的受众因素主要有:年龄、性别、教育、种族、文化背景以及广告接受氛围等等。创作幽默广告不能将目光仅仅盯在产品本身,而要从更广的生活空间去搜寻幽默题材。
幽默广告具有以下特征:
(1)含蓄性。广告将其所意欲表现的意义隐藏起来,接受者必须透过表层的文字符号,才能在微笑之中领悟到它的“言外之意”。如荷兰一家旅行社的广告是:“请飞往北极度蜜月吧,当地夜长24小时”。
(2)深刻性。从纯艺术的角度看,幽默常常超越了一般的理性探求而带有哲学的沉思性。虽然广告幽默的深刻性较之纯艺术幽默要浅一些,但其所达到的浓度还是不容置疑的。这从法国交通警察给一辆满载复印机的大型货车上贴的告示就可清楚地看出。告示写道:“小心驾驶,阁下无法复印!”它不仅充满了幽默意味,而且饱含深意,既传达出警察维护交通安全的职业道德,还传达出一种深沉的热爱生活的生命意识。
(3)温厚性。广告的宗旨在于说服消费者购买产品,它不应去嘲讽自己所推介的消费客体,更不能嘲笑有购买欲求的消费主体,而必须分外“和颜悦色”。如某饭店的广告:“请到这里用餐,否则你我都要挨饿了!”幽默之中洋溢着对顾客的关心之情。
幽默广告具有无穷的魅力。但真正要把这一策略运用好,运用得精彩,必须遵循以下几条原则:
(1)为产品而幽默
在对幽默广告进行广告效果测试时,经常听到这样的反馈,当问及消费者对某个品牌的广告有否印象,他们往往无法肯定,而进一步提醒他们广告中的幽默情节时,他们才恍然大悟。也就是说消费者经常都是记住了幽默而淡忘了品牌;有的消费者则是把两个竞争品牌的幽默情节张冠李戴。所以幽默必须与广告产品融为一体,并善于因产品而异。
(2)寓庄于谐,烘托主题
幽默化广告创意策略,主要是通过幽默这种艺术手段吸引观众的注意力,让他们享受观赏的乐趣,并在此心情申认知广告的商品或服务。这里,幽默是一种表现手段,幽默本身并不是目的。我们所确立的主题,所推广的商品或服务才是真正的主角。也就是说,采用幽默化创意策略,不能为幽默而幽默,而是要寓庄于谐。不要让幽默化喧宾夺主,让过浓的情节挤掉应传递的信息。
(3)明确范围,注意分寸
尽管大众化的戏剧性幽默是老少咸宜的,但在广告中采用幽默化策略,却不一定人人都能接受,这牵涉到不同消费者对广告的认识以及消费者的不同的信息接受惯性问题。对有的人来说,幽默是帮助理解与记忆的妙方,而对另一部分人来说,幽默可能根据产品及目标消费者的不同进行权衡选择。
(4)切忌平庸,不能太浅太露而流于庸俗
(5)切忌千篇一律,切忌将一切生活主题都拿来幽默,任何涉及死亡、残疾、中伤、横祸、灾难、痛苦等的内容,都不宜被当作笑料来幽默。
2、恐惧
优秀的广告能打动消费者的心灵,在心理层面上造成震撼力和影响力。这种“打动”、“震撼”、“影响”,不仅来自正面诉求,也来自反面诉求,利用人们普遍存在的害怕、担忧、担心的心理,在广告创意中运用和发展恐惧诉求,这正是国内外不少广告大师的创作手法。“恐俱”诉求就是指通过特定的广告引起消费者害怕、恐惧及其有关的情感体验,从而使消费者渴望追求一种解救,自然就引向广告推荐的产品。广告主通过它来说服消费者,改变其态度与行为。
恐惧广告多用于公益广告之中,因为公益广告主要以改变人们的行为模式和思想观念为目标。许多观念并不深奥,也不难接受,然而在要便日常行为中奉行这些观念,往往是比较难的。以保护野生动物为例,已成为人们的共识,就吸食野生动物的现象有增无减,面对如此严峻的形势。必须大力倡导保护野生动物运动。运用和风细语、温情脉脉的劝说方式,恐怕起不到多少作用。而运用恐惧诉求,将吸食野生动物淋漓尽致乃至夸张地表现出来,或许可以使人们受到心灵的震撼。
恐惧诱导广告要达到预期效果,还得取决于诉求的适宜强度,施以不同强度的威胁,其说服效果很不相同,有时威胁太强烈,反而效果不明显。害怕、威胁的诉求过于强烈,可能激发受众的防御心理作用,导致对面临的问题作出回避反应。极端的例子使人们不情愿目睹各种惨状的照片,如有的人寿保险的广告诉求过度,令人反感。但威胁太弱也同样不能引起受众的注意与重视。
恐惧诉求通常有理性伴随,需要巧妙地在设下“恐惧”之后,提供解除的方法,受众就不知不觉中卷入其中。不过,还得提醒您注意:
(1)在恐惧诱导中不能过分地强化恐怖气氛,这是人们经常会犯的一大偏失,太强的刺激只会丧失感召力。
(2)从一个侧面,采用较新而易为人们接受的方式进行诉求,扣住产品特性与功能,才能达到诱导日的。
(3)给予提示解除方法时要诚恳,富有关怀之心。
3、比喻
比喻是借助事物的某一与广告意旨有一定契合相似关系的特征,“引譬连类”,使人获得生动活泼的形象感。它给人的美感很深沉很绵长,其意味令人回味无穷,收到较好的传播效果。比喻和直述式告知式截然不同,它常常隐晦曲折,“婉而成章”。
在众多的药品广告直接地宣传产品“疗效好”,而显得平庸、自夸时,也有不随俗流的优秀药品广告脱颖而出。如“达克宁”借用“野火烧不尽,春风吹又生”的概念诉求,并用“斩草除根”——双手连根拔起脚底的野草这个形象的比喻传达“达克宁”对付真菌具有治标治本的突出疗效,同样使刻板的药品广告形象化、生动化,帮助消费者快速、清晰地理解广告信息。
比喻诉求应注意以下事项:
(1)注重广告的内涵
由于现代市场经济的发展,人们生活水平的提高,形成了广大消费者由生理到心理,由物质到精神的需求动机。人们的广告审美要求由外部视觉形象转移到了丰富内涵,而比喻含蓄表达正是表现这种内涵的最好选择。比喻一定要追求巧妙构思和非凡创意。这种非凡创意无论从作者创作角度还是受众理解角度,都体现了一种现代人崇尚的智慧美。这种美感的高品位,使广告带上了更丰富的内蕴。
(2)重点在于设置悬念
设置悬念是现在世界广告竞争一种被视为最受青睐的表现方法,也是比喻表达最重要的方法。设置悬念即不直接展示广告的诉求点,而预先以其他情境将受众注意力引开,形成错误判断,或者急切探究的疑点,然后突然出现意外结果,使受众在意料之外有一种偶然得到的感受。这时受众往往觉得自己对广告的理解就是一种参与,就是一种发现,而发现就是一种美感,是一种自我实现的精神满足,从而对广告产生强烈的亲和感。
(3)突出主题、准确切入
比喻表达的作品一般比较曲折,曲折固然易于引人入胜,但也很容易偏离主题,或者形象体对于诉求点的切入不够准确,这种状况貌似有较强的感染力,实则影响受众对广告的认真和理解,这是必须引起注意的。
(4)要有原创性
正因为比喻含蓄类表达适宜于现代广告受众的需求动机和审美趣味,这便使它成为广告创作方法为受众重视的关注点。受众对这类广告表达的要求已经很高。因此,创意一定要有特色,要有个性。这就要求创意必须具有原创性,只有这样才能使广告具有震撼人心的力量。
(5)取象近而意旨远
比喻体或者隐含意向的形象体的选择最好是人们日常生活实践中最熟悉的事物,这种事物为人们司空见惯、了如指掌,最易为受众理解,而且在表达中图象文案可以以精炼简明的方式获得很好的效果。
4、夸张
在广告中,把广告要着力推荐介绍的商品的某种特性,通过极度夸张的手法表现出来。一则强化了特定的诉求点,二则因夸张带来的良好传递性而增加了广告效果。汽车广告有不少平庸之作,总爱用美女加好车的画面,配上阐释汽车性能的宣告,虽言之凿凿,但因叙述语言的专业性强,很难调动起受众的接受兴趣。有一则国外广告公司做的汽车广告,成功地表现了商家提出的要求——展示产品具有“可灵活运用的双面滑动式车门”这一特点。它的主要情节是:两个男孩在打雪仗,看到一辆车驶来,便恶作剧,伺机“袭击”它,不想,司机机敏地启动双开门,结果,两个男孩用力掷出的雪团穿越车门而过,在他俩脸上开了花。这里,广告人正是借用夸张手法,表现司机和车子的灵活。整个情节颇有戏剧性和幽默感,丝毫没有因为专业的阻隔,让传受双方产生距离。
从修辞学的角度讲,夸张不外乎两种情形。一种是尽量将事情向快、高、大、好、强、重等方面伸张扩大,或者尽量向慢、低、小、坏、弱、轻等方面收敛缩小,这是“一般夸张”方法。另一种是把后出现的事情提到事前来说,这是“超前夸张”方法。广告在运用夸张手法时,也无非在这两种方法上做文章。
根据夸张在广告中的不同运用,广告夸张术可分以下几类:
第一,功能特点夸张。不是直接地用通行的语汇去机械地介绍产品的性能,使广告变成呆板的产品说明书,而是借助形象生动的语言和夸张的方法,巧妙地展示产品的特点。如一则篇名为《非礼篇》吸尘器的平面广告,一位穿着小碎花长裙的女士在洗手间内惊惶失措,因为长裙被一股力量拽进了排水孔。在另一间洗手间内因为互通吸尘器的超强吸力,从排水孔中把隔壁女洗手间女士的碎花长裙给吸进来了。创意者细心的借用生活中的场景,将夸张手法和一个饶有趣味的情节结合起来,形象直观的表达出了互通吸尘器超强的吸力。文案与画面配合默契,高度凝炼,幽默风趣,使受众在婉然一笑中自然理解了广告传达的信息。
第二,产品业绩夸张。不是直接地宣传产品的市场覆盖率和市场占有率,也不直接宣传售后服务如何快捷周到,但又力图把这种信息准确地传达出去。如:“车到山前必有路,有
路必有丰田车”;“无论你到何处,都能买到柯达”;“三人行必有我师,三人行必有我鞋”(皮鞋广告)。
第三,使用效果夸张。不是直接宣扬自己的产品如何有效,更不是用一大堆统计材料去证实使用效果,但夸张的结果却令人回味无穷,如:“往身上洒一点,任何事情都可能发生”(香水广告);“在劳斯莱斯轿车以每小时60英里的速度行驶时,车里最大的声音来自车里的闹钟”;“不要对刚从这里走出来的姑娘调情,她很可能是你的外祖母”(美容店广告)。
第四,背离常理夸张。不是完全遵循思维逻辑或自然法则去构思广告,而是发挥反自然规律的想象力。如:“还不快去阿尔卑斯山玩玩,6000年之后这山就没了”(旅游广告);“从12月23日起,大西洋将缩小20%”(航空公司广告);“创造第五季”(空调广告)。
第五,警示劝诫夸张。不直接宣传所要告诫的事项如何重要,但是却把不听告诫所导致的后果表现得触目惊心。如:“请司机注意你的方向盘,本城一无医生,二无医院,三无药品”、“酒杯+方向盘=棺材”。
广告人在夸夸其谈之时,也不可昏了头脑,还得注意:
(1)不管采取哪种方式进行夸张,广告都必须以过硬的质量和真诚的服务作为依托,切不可脱离产品实际而一味夸张。
(2)如何表现夸张比夸张什么更重要。
(3)夸张的思维根基是想象力,夸张实际上是一种扩大的、归谬的联想。
(4)夸张的战略是“抓住一点,不及其余”,不必过多考虑这一点
的合理性。
(5)广告是一种功利性极强的宣传方式,受众对它有一种本能的戒备心理,一味使用明显的、拙劣的、离谱的夸张手法,很容易引起受众的怀疑和反感。
5、谐趣
谐趣性表达的广告是指运用理性倒错,寓庄于谐的表现手法,造成风趣幽默效果,引起受众乐趣,并在此心态中认知广告意向的广告形式。这类广告在国外比较普遍。我国近年来也越来越多地被人们所重视。谐趣表达是现代广告表达中十分重要的一种,许多不同类型表达手段中都有谐趣的成分。它之所以广泛引起受众注意和青睐,是因为它符合现代人快节奏压力下寻求心理轻松和平衡的精神追求。谐趣性表达广告的美学价值在于它给受众带来了轻松愉快和令人玩味的心理情绪,这种情绪是一种生动而积极的美感效应。
加拿大一广告公司为横滨轮胎制作了一条电视广告,四只老鼠偷吃奶酪,猫发现了它们,老鼠赶忙驾车逃跑,猫紧追其后。老鼠在前面时而加速,时而急转弯,时而又急刹车,猫被折腾得狼狈不堪。追赶中,车子撞翻了牛奶,从四溢的牛奶上驶过,车子却一点没打滑。一番惊心动魄后,车子终于停在老鼠洞口,老鼠们平安到家,猫却因为惯性没站稳而扑了个空。广告语是“现在你胜券在握”。在生活中,人们喜爱猫而讨厌鼠,在这里,广告人反其道而行之,让猫处处露拙,而老鼠却智慧、精灵,整个情节因此而滑稽有趣。产品高超的防滑性能,在轻松的幽默气氛下,得以充分展现。这则广告,曾荣获美国莫比广告奖。
谐趣表达广告在创意过程中应注意以下几个问题:
(1)寓庄于谐,切忌离题
谐趣性表现一般来说无外乎滑稽类和幽默类。滑稽类趣味强
烈,多表现于外形。幽默类趣味深远,多体味于心内。但无论哪
类都不能为滑稽而滑稽,为幽默而幽默,而是要寓庄于谐。
(2)要与受众的文化背景相贴近
几乎所有的谐趣性表现的广告,都有--个受众是否能够理解和趣味是否投合的问题。在这里,广告的文化背景十分重要。什么样的题材可以构成谐趣,这种谐趣是否为特定受众所青睐,因文化背景不同会存在较大差异。创作谐趣题材一定要在生活实践中选取受众喜闻乐见的形式进行创作。要表现得恰如其分,适宜得体,不能牵强造作。
(3)形象要有美感内涵
广告是一种审美文化,谐趣美的美学价值在于浓郁的趣味性上。既要高雅健康,又要有味有趣。要杜绝庸俗低级情调,也要注意克服趣味不浓,过于平淡的倾向。而且为了适应现代消费者对谐趣的口味,广告适宜表现内涵丰富的幽默,不要用外在形式的滑稽感代替内在心理的幽默。
(4)追求出奇不意而不媚俗
广告谐趣表达本身带着很强的直接功利性,要表达出使受众由衷喜悦的喜剧效果是很难的。现在许多喜剧艺术给人矫柔造作,极力媚俗,有意引人发笑的作法,极易引起人们的反感。这种作用运用到广告上造成的后果是不可设想的。谐趣表达创意要下很大功夫,熟练掌握喜剧规律,使广告给受众一个出奇不意,意味绵长的幽默感受。
(5)标题、画面和文案互为补充,相得益彰
谐趣性表现广告表达手法往往比较曲折委婉,这就需要将题、画、文密切配合起来,相互提示,使受众比较容易理解和认知,感受深切。
6、荒诞
荒诞在本质上是一种事实错位。其刺激是与人们常见的事物形象具有较大差异的极端状态,这种状态使人吃惊、诧异和激动。男人怀孕,这在生活中是不可能发生的,但广告人却借这种一反常态的事件,制造出了极佳的宣传效果。1978年,英国家庭计划协会推出一则劝说公众计划生育的公益广告。画面上是一位大腹便便、精神沮丧的男子,看得出,他身怀六甲。这样的男性形象让人忍俊不禁。再看看广告语“如果怀孕的是你,你是否会更小心点呢”,面对这一则广告,人们在发笑之后,不由得不思考广告中所提到的严肃问题。这种寓庄于谐的说服方式,要比那种板起面孔的说教高明得多。
荒诞广告既违反了常规又合乎逻辑,以其突出的促销效果受到广告人的高度重视,在西方国家尤为如此。但创作荒诞广告,首先必须弄清目标市场和目标受众中,是否存在接受荒诞诉求的社会心理基础。本田的荒诞广告可以在美国受众中大行其道,关键在于美国公众,尤其是青年一代易于接受,能产生情感共鸣。中央电视台曾播出过国内某感冒灵的广告,产品用布蒙着,各种昆虫、动物从旁边一一爬过,足球飞出画面,字幕上显示出:“蝴蝶会感冒吗?金鱼会感冒吗?那么企鹅呢……”最后一小动物将布扯去,露出产品真面目。这是一则典型的荒诞广告,然而,观众未见有几人为其叫好。这一广告的致命伤还不在它拙劣的创意模仿,而在于它偏离了特定的文化氛围和国民心态,因为中国人的趣味偏好与美国人明显不同,中国人不推崇也不欣赏荒诞。广告没有人叫好,等于白做,其促销作用可想而知。
7、悬念
悬念广告是利用语言刺激来达到注意目的的一种广告形式,又称为猜谜式广告。悬念广告的广告信息不是一次性的,而是通过系列广告,由粗至细、由部分到整体,或者说是通过广告系列的不折发展,得以逐渐完善和充实。它的始发信息常以提问的方式,或者直接突出其带有特色的信息。
在报刊广告中,此类悬念广告经常大片留空,引起的一个直接心理效果是受众的好奇心。在好奇心的驱使下,受众可能更加注意去寻找信息或信息的线索,这无疑有利于无意注意向有意注意的转化,并加深对已有信息的记忆。鉴于始发的悬念广告信息十分有限,根本不足以满足好奇心和求知欲,因而,就形成一种动机,不断关注该系列的下一次广告。由此发展,受众会对该系列的广告信息表现出努力地、精细地加工,可见,悬念广告是有利于受众对广告信息的认知活动的。
台湾某公司推出的一则悬念式广告,整个画面是以重叠的蛋为背景,文字提示道:“现在有一种蛋,名字很奇怪,至于名字明天告诉你。”读罢,会觉得莫名其妙,尽管知道此中必是故弄玄虚,但第二天拿到广告仍迫不及待地去翻看,总想寻个究竟;系列之二是同样的以蛋为背景,上面文字为:“哎呀!真不好意思,告诉你,是王八蛋'。”这则有关一种蛋的新产品的悬念广告,先抑后扬,让受众在好奇中去猜测和期待,然后一语道破,轻轻松松,给人以很深的印象。
悬念广告看上去是延缓了广告内容出台的时间,事实上却延长了人们对广告的感受时间。通过悬念的出现,使原来呈纷乱状态的顾客心理指向,在一定时间内围绕特定对象集中起来,并为接受广告内容创造了比较好的感受环境和心理准备。
悬念广告策略的运用是相当普通的,但不清楚这么几个方面的问题往往会徒劳无益:
(1)悬念广告要针对产品特征恰当地展开,一个侧面、一个相关联想都可引出悬念。
(2)由于悬念广告有一个设疑然后解疑的过程,要求广告具备一定的重复出现率或稳定保持期,以便于人们仔细揣摩。
(3)悬念广告在选择媒体时,一定要注意适于自身形式的连续性;不能给别人造成一种悬而不决的感觉,这样广告就失去了意义。时间的延续也不宜太长,否则人们的兴趣在重听加深印象之前便已消退。
(4)悬念广告还要注意其夸张和离奇不能完全摆脱产品的特性和广告诉求的目标。
(5)广告在设计悬念时应尽量做到巧妙、自然,防止给人生硬或故弄玄虚之感。
问题一:广告诉求的类型是什么? 5分 理性诉求:阐述重要事实 解释说明 理性比较 观念说服 不购买的危害
感性诉求:爱情 亲情 乡情 同情 抚活情趣 个人其他心理感受(满足感 成就感 自豪感 归属感等)
情理结合
还有:暗示诉求 提高品牌回忆率 逐渐培养品牌爱好 幽默广告 恐惧诉求与焦虑式诉求 性诉求 引起直接反应 改变消费体验 赋予品牌社会意义……
问题二:什么是广告诉求? 广告诉求即广告需求,对象需求和方式选择。
对象需求是不同年龄段不同需求,小孩需求自然,失恋需求安慰,贫困需求方便路径等。
方式选择是不同方法选择,例如情感选择和理性选择。出于不同人物影响方式不同选取不同方式。
对象需求和方式选择是一个问题的两个阶段,相辅相成,缺一不可。
问题三:广告诉求的成功因素 理性诉求和感性诉求的优劣分析:广告的理性诉求是指广告诉求定位于受众的理智动机,通过真实、准确、公正的传达企业、产品、服务的客观情况。是受众经过概念、判断、推理等思维过程,理智地做出决定。它主要是在广告诉求中告诉受众如果购买某种产品或接受某种服务会获得什么样的利益,或者是告诉受众部购买产品或不接受服务汇兑失神产生什么样的影响。理性诉求广告到有一定的强制性,需要消费者通过理性思考,进行分析、比较进而做出选择。恰当地使用理性诉求策略,可以起到良好的劝服效果,使用不当,又常常会变成对消费者的一种说教,使消费者从本能上产生抵触情绪,从而造成广告的失败。感性诉求广告,直接诉诸于消费者的情感、情绪,如喜悦、恐惧、爱、悲哀等,形成或者改变消费者的品牌态度。在这类广告中,消费者首先得到的是一种情绪、情感的体验,是对产品的一种感性认识,得到的知识产品的软信息。这种软信息能够在无形中把产品的形象注入消费者的意识中,潜移默化的改变消费者对产品的态度。感性诉求广告以消费者的情感或社会需要为基础,宣传的是广告品牌的附加价值。举例说明:孔府家酒的广告“孔府家酒,叫人想家”是一则成功的电视广告,在1994年度花都杯首届电视广告大奖赛中,一举夺得三项大奖:金塔大奖、公众大奖和最佳广告语奖。在中国人的思想中,“家”是一个无可替代的概念。孔府家酒的这则广告就抓住了中国人“爱家、恋家”的这一情感,始终贯穿着一个“家”字,深深地打动了消费者的心。在广告中,借助当时热播的电视剧《北京人在纽约》的主题歌旋律通过刘欢深情的语调(实际上并非刘欢所唱,只是十分像)唱出“千万里,千万里,我一定要回到我的家”,接着便是王姬转过头说出“孔府家酒,叫人想家”的广告语。此时此地,作为一个中国人,看完这则广告怎能不受感染,在感动之余自然而然的就会想起孔府家酒,想到温暖的家。通过这则广告的推动,孔府家酒的销量迅速提升,在消费者中的知名度也进一步提高。在这之前,孔府家酒在广告中长期宣传的是“荣获布鲁塞尔金奖,出口量居全国第一”,效果一半。通过对比,我们能很明显的看出,感性诉求广告更容易抓住消费者的心,更容易打动消费者,促使其购买产品。感性诉求作为一种有效的广告策略,它的作用是理性诉求广告所难以超越的,但也不可一味使用,必须根据产品的特性,对于有些产品,理性诉求的效果会更好,象汽车等高档消费品。另外,在使用中还应该考虑广告的投放时机、投放范围以及企业的承受力。 广告诉求的定位策略广告诉求的定位策略就是考虑产品定位,来确定广告诉求重点的策略。1、功效定位。消费者购买产品主要是为了获得产品的使用价值,希望产品具有所期望的功能、效果和效益。2、高级群体定位。企业可借助群体的声望、集体概念或模糊数学的手法,打出入会限制严格的俱乐部式的高级团体牌子,强调自己是这一高级群体的一员,从而提高自己的地位形象和声望,赢得消费者信赖。3、生活情调定位。生活情调定位就是使消费者在使产品的使用过程中能体会出一种良好的令人惬意的生活气氛、生活情调、生活滋味和生活感受,而获得一种精神满足。4、比附定位。比附定位就是攀附名牌,以沾名牌之光而使自己的品牌生辉。主要有两种形式:一种是甘居第二。另一种是攀龙附凤,其切入点亦如上述,承认同类中某一领导性品牌,本品牌虽自愧弗如,但在某地区或某一方面还可与它并驾齐驱,平分秋色,并和该品牌一起宣传。5、消费群体定位。该定位直接以产品的消费群体为诉求对象,突出产品专为该类消费群体服务,来获得目标消费群的认同。如金利来定位为“男人的世界”。
问题四:广告诉求的诉求策略 广告,就是拿任何可以引起消费者感兴趣的,或者可以引起预期联想的,来 消费者,以达到预期的目标。这些感兴趣的方式,就是需求策略。基于这种目的,诉求策略可大致分为以下几种:需求策略情感诉求策略名人广告策略幽默化策略等等举例说明:例如情感诉求策略来讲,央视播出的某广告中,一位老人向另一位年纪相仿的人炫耀:“这是我女儿送给我的,让你儿子也送啊?”明显的属于情感诉求策略,利用人的情感来实现广告的诉求,达到传播的目的。
问题五:什么是广告主题? 广告诉求? 又有什么区别或关系? 广告主题,意思和什么“中心思想”之类的差不多
诉求叮就是说,你的这个广告要表达的是什么利益点,就是消费者为什么会买你的产品。比如说“气垫减震、年轻的感觉、高雅……”,这些就是诉求,也可以说成是 卖点
问题六:神州行广告诉求的方法和重点是什么? 恩,很意外你能向我求助啊,我试试回答一下你的问题,希望能够对你有所帮助。
神州行广告诉求是根据移动“神州行”业务面向的目标消费者形成的,其广告诉求的方法是以亲切大众形象的代言人葛优展现“神州行”业务的实惠和方便,宣传语“神州行,我看行”成功的为“神州行”业务打开市场,成为广为流传的广告语。
当然,神州行的广储重点就是要突出表现“神州行”业务的实惠和方便,要向广大目标消费者传达一个“经济、实惠、随时方便使用”的亲切形象。
以上就是我浅显的回答了,谢谢。
问题七:广告诉求与广告词的区别? 广告诉求是从用户的角度来看的 用户需要知道什么 就是广告诉求 而广告词则是广告的表现形式 广告词可以体现用户的广告诉求
问题八:广告诉求点的简介 诉求点不明确的广告,不是成功的广告。寻找或确定广告诉求点时,首先要解决两个问题:1.向谁诉求(诉求对象)2.向诉求对象强调商品的什么特长在此基础上,考虑广告的表现方式,如感性诉求、理性诉求等。
问题九:什么是广告诉求? baikebaidu/view/188470
去百科上看嘛,就这
情感广告策略也称情感激发广告策略。这种广告策略把商品的特性、用途结合人们的心理感受,以喜怒哀乐的情感方式在广告中表达出来,营造消费者在使用该产品后的欢乐气氛,给消费者以心理上、情绪上的满足。
这种易于引发消费者的丰富想象,易于引发消费者对产品产生情感联系的广告策略,可以使消费者对该产品保持较长时期的好感。人的行动往往可能受到感情的支配,广告一旦激发起人们的产品情感,消费者很可能接着会产生购买行动。
扩展资料:
使用情感广告的注意事项:
1、一定要有真情实感,避免虚情假意 情感广告依靠的是以情动人,如果广告中没有真情实感,只有冠冕堂皇的空话或者虚情假意,那么这样的广告不做也罢。
2、把握感情的限度,避免广告中出现不道德的内容。情感广告创意还应该注意把握感情的限度,避免广告中出现不道德的内容,中国传统的感情都是比较含蓄和内敛的,表达爱情的时候或许只是一个充满爱意的眼神或者是一个拥抱。
3、避免文化的冲突。广告战略讲究本土化,广告创意同样也要本土化,不同民族有不同的传统文化和信仰,因此在做广告的时候一定要了解当地的风土人情,避免跟当地的文化产生冲突。
尤其是情感广告创意的时候,广告创意人员一定要先彻底了解当地的风俗人情,不要做出一个被消费者唾弃的广告,不仅损害广告主的利益,也伤害了消费者的情感。
参考资料:
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