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　　在忽然惊醒的夜凉里,

　　挨着秋天的衣袖,

　　独坐如莲。

　　灯半笼，

　　更阑。

　　夜雾已经烹煮成一壶茶，不饮。

　　相思已经倾斜成箫，不吹。

　　只在梦的边缘，等你叩门的绝响

　　是什么将我的回眸捂上？

　　烟色的记忆里，总不见你寻路而来，

　　陪我，垂钓月光。

　　我的思念，是你前世遗忘采撷而无法成熟的青果。

　　不舍那未了的情缘，我才执意轮回世间。

　　单薄的形骸幻化成一树瘦梅，等你在必经的路旁。

　　依旧是前世那一袭清绝的白衣，期待成为你不期而至的景观。

　　拥有你一刻完整的凝眸，即便错失整个花季，

　　我也欣然坠落，腐化为泥。

　　洪荒的纪事已远，恍若隔世的约定风一般不着形迹，

　　最放心不下的，还是你。

　　为你点燃的浣花诗灯一盏一盏次第而亮；

　　为你酝酿的柔情千顷一寸一寸绿满天涯。

　　三界内，所有的花树静静的迎候岁月，唯我轻衫列列

　　暗香盈盈,等你在岁月的对岸。

　　你不来，我不敢老去。

　　静夜里如此的思念,真的会把你惊醒

　　今夜,你终于顺着长长的夜路,踏响我长满青苔的小径。

　　苔痕斑驳的门扉,洞箫细碎的长廊,

　　有谁的心事穿袜行走，莲步轻移？

　　握着你的一唇冰凉，隔世的故事碎玉满地。

　　心疼你单衣试酒的落寞孤寒，为你一弦独操，

　　陪你独立霜降的寒凉。

　　用素帕细细为你抹去肩头发上的霜，拢你的一袖寒凉

　　剪烛西窗。

　　一卷心情，

　　一壶淡酒，

　　一阙宫商。

　　单薄的素衣，不耐乍暖还寒的雨季。

　　此刻，你停泊在哪一隅的夜凉里？

　　谁替你烘干夜露沾湿的薄衫，笑你花香满衣；

　　谁如我前世一般卷帘相问：可看见月的香馨？

　　何处是港湾？

　　青山麓，碧水旁，黄昏沙滩？

　　寂寞沙洲寒。

　　空相对，

　　远山，远水

　　残红，无寐

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　　你在我尘世之外， 静听。

　　有风若远年的飘渺之音， 御水临风而至。

　　那是我流动之姿， 灿笑如辰星。

　　相逢是缘， 洒点点细雨成文字，

　　纤纤几笔，淡淡着墨， 意在笔内而境在墨外。

　　网为凭，指为系， 敲出的是潺潺心语成河。

　　逸趣相投， 笑傲红尘俗世情；

　　执手相看， 幸得知己一网牵。

　　黯然， 混浊的红尘只一屏之隔，

　　除感觉外， 你我只在什么也看不见的地方

　　如无根的浮萍， 感觉的恍惚竟也成你我的隔阂之痛。

　　一语怒我容颜， 你有意似无意的失言, 恰似利箭射我成烟逝。

　　默然成悲， 想相逢相识终不能相知。

　　是雨冷， 而霜后的也不只是我的心。

　　掩面成泣， 心思成尘。

　　至此将梦寄月， 不留梯索牵引。

　　孑傲的尊严， 宁自己成遗世的孤雁飘零

　　伤逝如我，

　　我本是三生石上的旧精灵，

　　随风飘零 单薄的形骸 早已脱胎为烟，

　　换骨为雨 思绪如梦 。。。。。。

　　我以七尾月光砌成一间屋， 以星子引火。

　　把夜雾烹煮成一盏茶， 不饮。

　　却禅坐于氤氲之中， 无所思也无所不思，

　　然后不再感觉， 心飘然悬尘于虚空。

　　泪尽， 文思骤停， 只画些许天簌禽音作伴，

　　不即不离，无挂无碍。

　　及至归来， 也无风雨，也无阴晴

　　你想架虹成梯，

　　沿我潮湿的心路自尘世一路寻来。

　　久候不遇， 你独自饮干那盏冷茶， 黯黯如风归去。

　　只因我已无路可回， 无岸可望。

　　一屏相距， 终成你我隔世之痛。 我不是你今世的红颜，

　　那一语的伤离， 已使我飘逝成烟云。

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　　今天先发两篇诗词吧，如果喜欢给我短信，文章诗词我有很多

在当前AI技术已经趋于成熟的今天，如何在智能写稿领域注入情感和人性元素已经成为了一个重要的话题。毕竟，无论是哪个领域，人文情感和人性化服务都是至关重要的因素，它们可以让读者更容易地与文章产生共鸣，从而产生更好的阅读体验。

那么如何在AI智能写稿中加入情感和人性元素呢？首先，我们需要认识到，人性元素和情感是在文章中不可或缺的存在，因此必须在创作中加以考虑。这需要在写作过程中注重文章的情感色彩和人性化体验，并且对于读者的感受有所关注。

其次，我们可以使用一些技巧或方法来注入情感和人性元素。比如，让AI算法理解读者的情感需求、在文章中会心的微笑、表达人性化的语言等等。这些方法可以让智能写稿更贴近人文情感，并且更能引发读者共鸣。

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　　阅读中的移情,是情感的一种移位,即读者在阅读时将自己的情感转移到阅读对象上,设身处地体验作者的情感。读者在积极主动的思维和情感活动中,会受到情感熏陶,获得启迪。在阅读教学中,我认为应当引导学生移情,走进作者的心灵,把自己的情感与作者的情感融为一体。

一、反复吟诵

这种诵读,是以声入情、进入作者世界的一条捷径,可从语气、语调中体味不同的情感。教学中应让学生择真而读,择善而读,择美而读。特别是古诗文的诵读,因为诗乃中华文化精华中之精华,不仅篇幅、韵律适合吟诵,而且从意蕴上讲,诗的意境只能由读者细细品味,条分缕析地变为白话则会索然无味。例如,古诗《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”若教师停留于逐词逐句地解释,学生所获得的就只有一些理性信息:两只黄鹂在柳树之间鸣叫,一群白鹭飞上青天,从窗户里看到山上千年的积雪,门前停泊着开往东吴的万里航船。诗的韵味全无。因此,应该让学生反复诵读,细细品味,咀嚼词句,嚼出韵味来。

二、想象体味

想象是审美的翅膀。德国著名文艺理论家莱辛说:“凡是我们在艺术作品里发现为美的东西,并不是直接由眼睛,而是由想象力通过眼睛去发现为美的。”对于由文字符号组成的课文的学习、领会和发现,更是如此。像《可爱的草塘》《夕照》《草原》等优美的写景抒情类文章的教学,借助学生已有的生活经验和情感积淀,进行移情与想象,让学生在阅读中融入自己的体验,引发心灵上的共鸣。阅读教学中激发学生想象主要有两种形式:

1转换。即引导学生将课文中用语言文字描述的情景转换成自己头脑中的画面,以促进学生的体验。

2补充。即引导学生将课文中虽然没有用语言文字描述出来但与课文内容关系密切的情境在头脑中浮现出来,以加深学生的体验。

三、言语传情

“言为心声”,这就要借助口头语言来抒发读者所体验到的内心情感,从而激活学生思维,获得启迪。主要方法有个人发言、对话讨论、辩论等,也包括朗诵。有一个老师上《我的战友邱少云》这一课时,要求学生认真听他朗读一个段落,让学生深刻体会作者当时看到战友被活活烧死却无能为力的心情。这位老师声情并茂地朗读,深深感染了每一个学生,同时也深深打动了在座的每一个老师。当老师请一个学生进行有感情的朗读时,学生能感知老师的情绪,以其独有的发自内心的情感进行朗读,有感而发,真情流露。有的学生未能完全将自己的情感表达出来,通过老师适时引导、点拨、暗示,学生能感知老师的感情,进而心领神会,朗读效果会更上一层楼。

四、文字转承

一般来讲,这种方法在阅读课堂内形成,却多在阅读课堂外实施。正因为如此,它可以不受课堂时空的限制,为读者留出了自由抒写和尽情发挥的天地,读者的情感也因此而得以拓展。例如在教学《花瓣飘香》一文时,我设计了这样的练习:假如你是文章中的小姑娘,当你手里捧着刚刚摘来的鲜花,来到妈妈的病床边,那会是怎样的情景、怎样的心情呢学生写出的文章不仅生动地表达了对妈妈的深情,而且拓展了情感体验领域。在新课程改革的沃土里,我们只有不懈地挖掘情感因素,运用“移情”策略,才能激发学生的想象力,引导学生走进文本中入情入境地体验,不断地感悟语言,不断地推动情感,在愉悦的情境中学习。