1和望洞庭相似的诗
和望洞庭相似的诗（写景诗、七绝）
饮湖上初晴后雨二首·其二
作者：苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
作者：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
送梁六自洞庭山作
作者：张说
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
绝句
作者：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2像望洞庭这样的诗还有哪些百度苏轼的《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。赏析 “西子”即西施，春秋时越国有名的美女。
无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。 以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。
人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。
它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。
也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖？”。
3像望洞庭这样的诗还有哪些百度苏轼的《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赏析
“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖？”
4和洞庭湖差不多的古诗洞庭湖 唐曹松 东西南北各连空，波上唯留小朵峰。
长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。 吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。 舟泛洞庭 唐杜甫 蛟室围青草，龙堆拥白沙。
护江盘古木，迎棹舞神鸦。 破浪南风正，收帆畏日斜。
云山千万叠，底处上仙槎。 早发洞庭 唐方干 长天接广泽，二气共含秋。
举目无平地，何心恋直钩。 孤钟鸣大岸，片月落中流。
却忆鸱夷子，当时此泛舟。 洞庭玩月 唐韩偓 洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。
玉碗深沈潭底白， 金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。 赋洞庭 唐可朋 周极八百里，凝眸望则劳。
水涵天影阔，山拔地形高。 贾客停非久，渔翁转几遭。
飒然风起处，又是鼓波涛。 洞庭隐 唐来鹄 高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。 秋登巴陵望洞庭 唐李白 清晨登巴陵，周览无不极。
明湖映天光，彻底见秋色。 秋色何苍然，际海俱澄鲜。
山青灭远树，水绿无寒烟。 来帆出江中，去鸟向日边。
风清长沙浦，山空云梦田。 瞻光惜颓发，阅水悲徂年。
北渚既荡漾，东流自潺湲。 郢人唱白雪，越女歌采莲。
听此更肠断，凭崖泪如泉。 宿洞庭 唐李端 白水连天暮，洪波带日流。
风高云梦夕，月满洞庭秋。 沙上渔人火，烟中贾客舟。
西园与南浦，万里共悠悠。 洞庭遇秋 唐李群玉 尘愁老来颜，久与江山隔。
逍遥澄湖上，洗眼见秋色。 凉波弄轻棹，湖月生远碧。
未减遥客情，西望杳何极。 过洞庭 唐李屿 浩渺注横流，千潭合万湫。
半洪侵楚翼，一汊属吴头。 动轴当新霁，漫空正仲秋。
势翻荆口迮，声拥岳阳浮。 远脉滋衡岳，微凉散橘洲。
星辰连影动，岚翠逐隅收。 渐落分行雁，旋添趁伴舟。
升腾人莫测，安稳路何忧？ 气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。
洞庭鱼 唐李商隐 洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。
岳阳馆中望洞庭湖 唐刘长卿 万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。
叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。
洞庭秋月行 唐刘禹锡 洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定， 游气蒙蒙隔寒镜。
是时白露三秋中，湖平月上天地空。 岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。
山城苍苍夜寂寂， 水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔， 遥望星斗当中天。
天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。 日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。
望洞庭 唐刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
怀洞庭 唐齐己 忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。
洞庭湖 唐宋之问 地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。
晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光晏海若，游气耿天吴。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相呼。
独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。
要使功成退，徒劳越大夫。 洞庭湖 唐许棠 空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。
青草浪高三月渡， 绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。
犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。 洞庭湖 唐元稹 人生除泛海，便到洞庭波。
驾浪沉西日，吞空接曙河。 虞巡竟安在，轩乐讵曾过。
唯有君山下，狂风万古多。 过洞庭 唐朱庆馀 帆挂狂风起，茫茫既往时。
波涛如未息，舟楫亦堪疑。 旅雁投孤岛，长天下四维。
前程有平处，谁敢与心期。 还有，这个写得好好 临洞庭上张丞相 唐孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 韵译： 八月洞庭湖水盛涨浩渺无边， 水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫， 波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨， 圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓， 只能白白羡慕别人得鱼成功。
5描写望洞庭美景的诗句《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。
其全文诗句如下： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
翻译 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下： 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。 翻译 咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。
这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。 《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。
其全文诗句如下： 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。 闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
翻译 在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。
《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下： 刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 翻译 铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。
这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。 《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。
其古诗词全文如下： 江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
翻译 江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。
《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 翻译 南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。
姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。 《春夜闻笛》作者为唐朝文学家李益。
其古诗全文如下： 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
翻译 在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
《同王徵君湘中有怀》作者为唐朝文学家张谓。其古诗全文如下： 八月洞庭秋，潇湘水北流。
还家万里梦，为客五更愁。 不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游。 翻译 八月洞庭湖是一派秋色，潇水和湘水缓缓北流入洞庭。
不能回家乡，只能在万里之外做返家之梦。离家远游之客五更梦醒，更加寂寞忧愁。
不用打开书套，只想登上酒楼。我的朋友都在长安和洛阳，什么时候能和他们一起畅游。
《别舍弟宗一》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下： 零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 翻译 生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭好，水天浩淼伴前程。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。 《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。
其全文诗句如下： 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
翻译 咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。
《望洞庭湖赠张丞相》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下： 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波憾岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 翻译 八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相wwwslKJorg辉映迷离难辨。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。
坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。 《登岳阳楼》作者是宋代文学家陈与义。
其古诗全文如下： 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
翻译 巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动，登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
《与夏十二登岳阳楼》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下： 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。 翻译 登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。
江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，无际。雁儿高飞，。
6和洞庭湖差不多的古诗洞庭湖 唐曹松 东西南北各连空，波上唯留小朵峰。
长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。 吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。 舟泛洞庭 唐杜甫 蛟室围青草，龙堆拥白沙。
护江盘古木，迎棹舞神鸦。 破浪南风正，收帆畏日斜。
云山千万叠，底处上仙槎。 早发洞庭 唐方干 长天接广泽，二气共含秋。
举目无平地，何心恋直钩。 孤钟鸣大岸，片月落中流。
却忆鸱夷子，当时此泛舟。 洞庭玩月 唐韩偓 洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。
玉碗深沈潭底白， 金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。 赋洞庭 唐可朋 周极八百里，凝眸望则劳。
水涵天影阔，山拔地形高。 贾客停非久，渔翁转几遭。
飒然风起处，又是鼓波涛。 洞庭隐 唐来鹄 高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。 秋登巴陵望洞庭 唐李白 清晨登巴陵，周览无不极。
明湖映天光，彻底见秋色。 秋色何苍然，际海俱澄鲜。
山青灭远树，水绿无寒烟。 来帆出江中，去鸟向日边。
风清长沙浦，山空云梦田。 瞻光惜颓发，阅水悲徂年。
北渚既荡漾，东流自潺湲。 郢人唱白雪，越女歌采莲。
听此更肠断，凭崖泪如泉。 宿洞庭 唐李端 白水连天暮，洪波带日流。
风高云梦夕，月满洞庭秋。 沙上渔人火，烟中贾客舟。
西园与南浦，万里共悠悠。 洞庭遇秋 唐李群玉 尘愁老来颜，久与江山隔。
逍遥澄湖上，洗眼见秋色。 凉波弄轻棹，湖月生远碧。
未减遥客情，西望杳何极。 过洞庭 唐李屿 浩渺注横流，千潭合万湫。
半洪侵楚翼，一汊属吴头。 动轴当新霁，漫空正仲秋。
势翻荆口迮，声拥岳阳浮。 远脉滋衡岳，微凉散橘洲。
星辰连影动，岚翠逐隅收。 渐落分行雁，旋添趁伴舟。
升腾人莫测，安稳路何忧？ 气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。
洞庭鱼 唐李商隐 洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。
岳阳馆中望洞庭湖 唐刘长卿 万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。
叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。
洞庭秋月行 唐刘禹锡 洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定， 游气蒙蒙隔寒镜。
是时白露三秋中，湖平月上天地空。 岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。
山城苍苍夜寂寂， 水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔， 遥望星斗当中天。
天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。 日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。
望洞庭 唐刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
怀洞庭 唐齐己 忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。
洞庭湖 唐宋之问 地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。
晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光晏海若，游气耿天吴。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相呼。
独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。
要使功成退，徒劳越大夫。 洞庭湖 唐许棠 空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。
青草浪高三月渡， 绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。
犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。 洞庭湖 唐元稹 人生除泛海，便到洞庭波。
驾浪沉西日，吞空接曙河。 虞巡竟安在，轩乐讵曾过。
唯有君山下，狂风万古多。 过洞庭 唐朱庆馀 帆挂狂风起，茫茫既往时。
波涛如未息，舟楫亦堪疑。 旅雁投孤岛，长天下四维。
前程有平处，谁敢与心期。还有，这个写得好好 临洞庭上张丞相 唐孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 韵译： 八月洞庭湖水盛涨浩渺无边， 水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫， 波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨， 圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓， 只能白白羡慕别人得鱼成功。
7《独坐敬亭山》《望洞庭》《忆江南》这三首古诗词有哪些相同和不相《独坐敬亭山》 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。
只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
《望洞庭》 洞庭湖的湖光秋月相互辉映，湖面平静好像铜镜没有打磨。远望洞庭湖的君山和湖水，好似白银盘中托着一青螺。
《忆江南》 1、唐 白居易《忆江南·江南好》 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 江南是个好地方，我熟悉那里的风景。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。
怎能让人不常常思念美好的江南？ 2、刘禹锡作品 春去也，多谢洛城人。 弱柳从风疑举袂， 丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含颦。 可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。
柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。 3、温庭筠作品 梳洗罢， 独倚望江楼。
过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。 千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着。
思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。 4、李煜作品 多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
昨天晚上的那个梦勾起我多少亡国之恨啊！我梦见了和过去出游上苑时一样的热闹场面。车如流水，络绎不绝；马似游龙，奔腾跳跃。
月光明媚，春风拂面，花儿正红。
1 关于东江的诗句
关于东江的诗句 1 描写东江的段落
东江湖湖面烟波浩淼，812亿立方米湖水晶莹透澈。景区内气候宜人，山奇水秀，景色迷人，观赏性项目融为一体，别具雄、奇、秀、明、趣的特色。在东江湖景区内主要景点有：雾漫小东江、雄伟的东江大坝，素有“东方瑞士”美称的东江湖、猴古山瀑布、兜率灵岩、拥翠峡、果园风光；在天鹅山或国家森林公园景区里，那群山竞秀，绿树如云、溪水潺潺，飞禽走兽、鸟语花香的景色令游人深深体味大自然的清新气息，从东江大坝下游乘船而下，便是丹霞地貌的程江口风景区，但见丹岩峭壁，葱翠竹木，遍布大江两岸，令游人有清爽悦目之感觉。
在东江漂流大约可以有1000人同时下水，每10人一小组分乘一艘漂流艇，似千军万马过长江，有攻城拔寨的气势。坐上漂流艇后，由一个电气艇牵引到急流区。这一段水域行程大约1个小时，可以纵情览阅山势陡峭，青山流水，古木参天，原始森林密布。近观水底，一潭清秀，犹如一歌所唱“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的情境。在静水区最让游客难忘的是“水域攻击战”———打水仗。在这里没有“和平”与“谦让”的任何理由，每一艘漂流艇上的成员必须团结一致，分工明确，打击“邻国”。
在领略东江山水景色之外，旅游者还可参与一些冒险、探幽、逍遥的旅游项目，有“中国生态旅游第一漂”的东江漂流、水上跳伞、水上飞机、水上摩托、湖畔垂钓、温泉浴等等，令你有惊无险、余兴未了。
东江漂流具有与众不同的四大特色： 第一，东江漂流生态原始，两岸青山叠翠，原始次森林相拥对峙，怪石林立、水质清澈，鱼翔浅底，整个漂流给人以历险、探幽、猎奇、拾趣之乐，因此被旅游界和新闻界一致誉为“中国生态旅游第一漂”、“亚太第一漂”。 第二，东江漂流滩多浪急，惊险刺激，共有大小险滩108个，其中落差最大的险滩有5米。 第三，东江漂流季节长，一般每年从四月底开始，到10月初结束，长达半年之久。这是因为浙水河上开发了两座电站，对漂流具有调节水量的作用。春夏涨水时电站就拦闸蓄水；秋天缺水时，电站就开闸放水。因此，通过电站的调节，漂流时间就延长了。 第四个特色就是，东江漂流过程中有一条世界独一无二的人工漂流滑槽，长度达到336米，平均坡度达5度。如此胜境如此美景，东江漂流自然倍受人们推崇、赞赏。
2 关于东江湖的好词佳句
郴州 东江湖诗词碎片
我忆起那些句子。那么绝妙。几百年前就写就了。
山水如画。这样的景色，穿越了时空，几千几百年地静止着。美丽着。无言着。
碎片一野渡无人舟自横
这是一幅什么画面呢？如梦似真，如诗如画，我应该见过，却想不起来。
好像一个碎片，一个记忆的碎片，又像一个梦里的碎片。不，不是的，应该是前世的碎片，应该是唐诗里的碎片！
近段时间我心情起伏着，如南粤的风雨，一直凄迷。广州的天灰蒙蒙的，触目之处，我看到的只是哀远与恍惚。
我很想寻找一处桃源，寻找一棵忘忧草，或者寻找一杯遗忘药，让所有的感伤与苦痛远离我。
这里真的是世外桃源。那么安静，那么祥和。在初生的日光下，静静的。
那叶扁舟，默默的停泊在浓密的树荫下，岸堤的野草经过雨水滋润，更加的可人。
倏地，一两只黄鹂从竹林掠过，我还没来得及举起相机，它们就已经没入密密的绿色竹海里。
碎片二江流天地外，山色有无中
这水，浩浩荡荡，一直东去，没有尽头。长江，然后是大海。
总是爱水，爱这种柔弱的，却百折不回的势头。多少滴，才汇成这安静的湖广袤的江无垠的海？
置身于山水中，仰观宇宙之辽阔，自感不过沧海一粟。但心中，竟是欢喜的，有那点随波逐浪的意愿，想要把自己交给风。
碎片三余霞散成绮，澄江静如练
我原说要早起看日出。想象中，该是薄雾，凝于江面。红日，就这么淡淡的淡淡的，散下红晖。
但在很早的时候。太阳还未露脸，江面上的晨雾就已经上升到了半山腰。远山融在朦胧中。正合了这句“余霞散成绮，澄江静如练。”
谢眺这首诗的最后两句是“有情知望乡，谁能鬒不变。”只可惜，我不是归人，只是过客。
碎片四渚烟空翠合，滩月碎光流。
月，如同被揉碎了一般。水面上有模糊的影子。
水中小洲上的烟雾，与碧空连接在一起。水边浪声澧澧，青苍色的水上，点缀着几处渔网。
不由得想到皇甫冉《归渡洛水》的最后一句： 谁知放歌客， 此意正悠悠。
此情此景，真适合放歌。让歌声穿越过湖面，适合那么空灵的声音，在江面上久久的回荡……
我们开车经过，所有的人都惊呼——仙境啊仙境。
我觉得，这是整个东江湖最美的景色——雾漫小东江。
层层叠叠的雾气在江面聚集着。如梦似幻。
可惜，第二天我们开车经过时，已是太阳高照了。
雾气淡了很多。只留下薄薄的一层，纱一般地铺在江面上。
用相机强拍下最后的残雾。心中到底是不甘的。
于是和嵘姐姐说，待得秋天，满山红叶，接满金橘的时候，我们还要来。寻一家农家住着，一大早就起来，租一条小船。一叶扁舟，翩跹于如梦似幻的晨雾之间。看渔夫迎着朝阳撒网，看重暖叠翠在雾霭中若隐若现……
不过，我不强求。毕竟，我是看过了那样的美景了。虽然只是匆匆一瞥而已。
3 有关洞庭湖的诗句
有关洞庭湖的诗句蛮多的。
《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文诗句如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。翻译洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。
其全文诗句如下：咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
翻译咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。
《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。其全文诗句如下：巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。翻译在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。
我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。
其全文诗句如下：刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
翻译铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。
《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下：江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。
酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。翻译江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。
知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
翻译南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。
《春夜闻笛》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。翻译在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。《同王徵君湘中有怀》作者为唐朝文学家张谓。
其古诗全文如下：八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游。
翻译八月洞庭湖是一派秋色，潇水和湘水缓缓北流入洞庭。不能回家乡，只能在万里之外做返家之梦。
离家远游之客五更梦醒，更加寂寞忧愁。不用打开书套，只想登上酒楼。
我的朋友都在长安和洛阳，什么时候能和他们一起畅游。《别舍弟宗一》作者为唐朝文学家柳宗元。
其古诗全文如下：零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
翻译生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭好，水天浩淼伴前程。聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下：咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。翻译咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。
这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。《望洞庭湖赠张丞相》作者为唐朝文学家孟浩然。
其全文诗句如下：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波憾岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
翻译八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
《登岳阳楼》作者是宋代文学家陈与义。其古诗全文如下：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。翻译巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动，登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。《与夏十二登岳阳楼》作者为唐朝文学家李白。
其全文诗句如下：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
翻译登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，无际。
雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美。
4 谁知道经典诵读
七律秋思<；二>2007-10-02 19:29老树栖鸦噪夕晖，秋蛩悸咽复何依
飘零落叶西风紧，寂寞孤云南雁稀
古道几番寻旧梦，沈园犹未脱青衣
飞棉已化秋霜白，染罢丹枫泣血归
附：
houweixin4321 雅和
明月窗棂枯木低，黄叶飘飘离未离
客舍桌前浊酒溅，西窗影下寒蛩啼
梦回烟霭遮来路，惊起风霜透征衣
寂寞昏鸦绕秃柳，枝枝摇曳不堪栖
5 与洞庭湖有关的诗句
描写洞庭湖的诗句有很多，本文收集了部分关于洞庭湖的诗句，整理后列表如下： 《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。
其全文诗句如下： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
翻译 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下： 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。 翻译 咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。
这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。 《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。
其全文诗句如下： 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。 闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
翻译 在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。
《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下： 刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 翻译 铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。
这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。 《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。
其古诗词全文如下： 江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
翻译 江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。
《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 翻译 南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。
姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。 《春夜闻笛》作者为唐朝文学家李益。
其古诗全文如下： 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
翻译 在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
《同王徵君湘中有怀》作者为唐朝文学家张谓。其古诗全文如下： 八月洞庭秋，潇湘水北流。
还家万里梦，为客五更愁。 不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游。 翻译 八月洞庭湖是一派秋色，潇水和湘水缓缓北流入洞庭。
不能回家乡，只能在万里之外做返家之梦。离家远游之客五更梦醒，更加寂寞忧愁。
不用打开书套，只想登上酒楼。我的朋友都在长安和洛阳，什么时候能和他们一起畅游。
《别舍弟宗一》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下： 零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 翻译 生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭好，水天浩淼伴前程。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。 《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。
其全文诗句如下： 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
翻译 咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。
《望洞庭湖赠张丞相》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下： 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波憾岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 翻译 八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相wwwslKJorg辉映迷离难辨。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。
坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。 《登岳阳楼》作者是宋代文学家陈与义。
其古诗全文如下： 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
翻译 巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动，登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
《与夏十二登岳阳楼》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下： 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。 翻译 登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，。
6 关于岳阳楼的诗句、
题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。
不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。
白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。
赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。
楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。
礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。
敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。
楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。
停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。
如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。
晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。
明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。
仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。
天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。
雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。
鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。
眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。
个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。
惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。
己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。
世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。
又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。
再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。
乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。
卷六
魏庆之
命 意
揔 说
凡为诗，当使挹之而源不穷，咀之而味愈长。隐居诗
诗当使一览无遗，语尽而意不穷。曾子固
以意为主
魏文帝曰：文以意为主，以气为辅，以词为卫。
先意义后文词
诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。世人见古人语句平易，仿效之而不得其意义，便入鄙野，可笑。刘贡甫诗话
老杜剑阁诗云：“吾将罪真宰，意欲刬叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼，刬却君山好。”语亦何异！然剑阁诗意在削平僭窃，尊崇王室，凛凛有义气；“捶碎”、“刬却”之语，但一味豪放了。故昔人论文字，以意为主。溪诗话
古诗之意
诗者，不可言语求而得，必将观其意焉。故其讥刺是人也，不言其所为之恶，而言其爵位之尊，车服之美，而民疾之，以见其不堪也。“君子偕老，副笄六珈”，“赫赫师尹，民具尔瞻”是也。其颂美是人也，不言其所为之善，而言其容貌之盛，冠佩之华，而民安之，以见其无愧也。“缁衣之宜兮，敝予又改为兮”，“服其命服，朱芾斯皇”是也。东坡
诗之为言，率皆乐而不*，忧而不困，怨而不怒，哀而不愁。如绿衣，伤己之诗也，其言不过曰：“我思古人，俾无訧兮！”击鼓，怨上之诗也，其言不过曰“土国城漕，我独南行！”至军旅数起，大夫久役，止曰“自诒伊阻。”行役无期，度思其危难以风焉，不过曰“苟无饥渴”而已。至于言天下之事，美盛德之形容，固不言而可知；其与忧愁思虑之作，孰能优游不迫也。孔子所以有取焉。谢显道说
晦庵论诗有两重
陈文蔚说诗，先生曰：谓公不晓文义则不得，只是不见那好处。如昔人赋梅云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这十四字谁人不晓得！然而前辈直恁地称叹，说他形容得好。是如何？这个便是难说，须要自得他言外之意，须是看得他物事有精神方好。若看得有精神，自是活动有意思，跳掷叫唤，自然不知手之舞之，足之蹈之，这个有两重：晓得文义是一重，识得意思好处是一重。
有浑然意思
江西之诗，自山谷一变，至杨廷秀又再变，遂至今日越要巧越丑差；杨大年辈文字虽要巧，然巧中自有浑然意思，便巧也使得不觉。欧公早渐渐要说出，然欧公诗自好，所以喜梅圣俞诗，盖枯淡之中，自有意思。欧公最喜朝士送行两句云：“晓日都门道，微凉苑树秋。”又深喜常建两句云：“曲径通幽处，禅房花木深。”自言平生要学不得。今人都不识此意，只是要阚事、使难字，便谓之好文字。晦庵
诚斋论句外之意
诗有句中无其辞，而句外有其意者，巷伯之诗。苏公刺暴公之谮己，而曰：“二人同行，谁为此祸？”杜云：“遣人向市赊香秔，唤妇出房亲自馔。”上言其力贫，故曰“赊”；下言其无使令，故曰“亲”。又“东归贫路自觉难，欲别上马身无力。”上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又“朋酒日欢会，老夫今始知。”嘲其独遗己而不招也。又夏日不赴，而云“野雪兴难乘”，此不言热而反言之也。唐人云：“葛溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。”又钓台：“如今亦有垂纶者，自是江鱼卖得钱。”唐人长门怨：“错把黄金买词赋，相如自是薄情人。”崔道融云：“如今却羡相如富，犹有人问四壁居。”
陵阳谓须先命意
凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章；如此则意不多属。然古人亦不免如此。如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。室中语
作诗必先命意，意正则思生，然后择韵而用，如驱奴隶；此乃以韵承意，故首尾有序。今人非次韵诗，则迁意就韵，因韵求事；至于搜求小说佛书殆尽，使读之者惘然不知其所以，良有自也。室中语
思而得之
古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之；故言之者无罪，闻之者足以戒也。近世诗人，惟杜子美最得诗人之体。如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“山河在”，明无余物矣；“草木深”，明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而恐，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。迂叟
不带声色
王维书事云：“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”舒王云：“若耶溪上踏莓苔，兴尽张帆载酒回。汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。”两诗皆含不尽之意，子由谓之不带声色。禁脔
意在言外
圣俞尝语余曰：诗家虽率意造语，亦难；若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至。贾岛云：“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。”姚合云：“马随山鹿放，人逐野禽栖。”等是山邑荒僻，官况萧条，不如“县古槐根出，官清马骨高”为工。余曰：工者如是。状难写之景，含不尽之意，何诗为然？圣俞曰：作者得于心，览得会以意。若严维“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。”则天容时态，融和骀荡，岂不在目前乎！又如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人。”则道路辛苦，羁旅秋思，岂不见于言外乎！金陵语录
“冷于陂水淡于秋，远陌初穷到渡头。赖是丹青不能画，画成应遣一生愁。”右行色诗，故待制司马公所作也。公讳池，是生丞相温公。梅圣俞尝言：诗之工者，写难状之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。此诗有焉。张文潜
有不尽之意
鲍当孤雁云：“更无声接续，空有影相随。”孤则孤矣，岂若子美“孤雁不饮琢，飞鸣犹念群。谁怜一片影，相失万重云”含不尽之意乎！老杜补遗
宫词云：“监宫引出暂开门，随例虽朝不是恩。银钥却收金锁合，月明花落又黄昏。”断句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。诗贵乎如此，若使一览而意尽，亦何足道哉！渔隐
诗要有野意
人之为诗，要有野意。盖诗非文不腴，非质不枯，能始腴而终枯，无中边之殊，意味自长。风人以来，得野意者，惟渊明耳。如太白之豪放，乐天之浅陋，至于郊寒岛瘦，去之益远。子尝欲作野意亭以居，一日题山石云：“山花有空相，江月多清晖。野意写不尽，微吟浩忘归。”人多与之，吾终恐其不似也。休斋诗话
状索寞之意
淇川人杨万毕，字通一，梧桐夜雨诗云：“千里暮云山已黑，一灯孤馆酒初醒。”索寞之意尽于此。诗史
立意深远
李义山锦瑟诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”山谷道人读此诗，殊不晓其意；以后问东坡，东坡云：此出古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适怨清和。案李诗“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。缃素杂记
用意精深
赠同游诗：“唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。”山谷曰：吾儿时每喔此诗，而了不解其意。自谪峡川，吾年五十八矣，时春晚，忆此诗，方悟之。“唤起”、“催归”二鸟名若虚设，故人不觉耳。古人于小诗用意精深如此，况其大者乎？催归，子规鸟也；唤起，声如络纬，圆转清亮，偏于春晓鸣，亦谓之春唤。冷斋升按：此诗“唤起”、“催归”固是二鸟名，然题曰赠同游者，实有微意。盖窗已全曙，鸟方唤起，何其迟也；日犹未西，鸟已催归，何其蚤也！岂二鸟无心，不知同游者之意乎？更与我尽情而啼，早唤起而迟催归可也。
句中命意
诗有一篇命意，有句中命意。如老杜上韦见素诗，布置如此，是一篇命意也；至其道迟迟不忍去之意，则曰“尚怜终南山，回首清渭滨”；其道欲与见素别，则曰“常拟报一饭，况怀辞大臣”。此句中命意也。盖如此，然后顿挫高雅。诗眼
语新意妙
退之征蜀联句云：“始去杏飞蜂，及归柳嘶蚻。”语新意妙。诗曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”记时也。苕溪渔隐曰：山谷亦有“去时鱼上冰，归来燕哺儿”之句。雪浪斋日记
措 意
陈克子高作赠别诗云：“泪眼生憎好天色，离肠偏触病心情。”虽韩偓、温庭筠，未尝措意至此。许彦周诗话
含 意
陈无己云：山谷最爱舒王“扶舆度阳焰，窈窕一川花。”谓包含数个意。王直方诗话
委 曲
司空图唐末竟能全节自守，其诗有“绿树连村暗，黄花入麦稀”。诚可贵重。又云：“四座宾朋兵乱后，一川风月笛声中。”句法虽可及，而意甚委曲。许彦周诗话
说愁意
予绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。”盖作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄恻，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此两句十字中尽其意态，海水喻愁，非过语也。随笔
用意太过
东坡跋李端叔诗卷云：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”盖端叔诗用意太过；参禅之语，所以警之云。
东坡工于命意
东坡和贫士诗云：“夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。禄产彼何人，能致绮与园。古来避世士，死灰或余烟。未路益可羞，朱墨手自研。渊明初亦仕，弦歌本诚言，不乐乃径归，视世嗟独贤。”此诗言夷齐自信其去，虽武王、周、召不能挽之使留；若四皓自信其进，虽禄、产之聘，亦为之出；盖古人无心于功名，信道而进退，举天下万世之是非，不能回夺。伯夷之非武王，绮园之从禄、产，自合为世所笑，不当有名；偶然圣贤辨论之，于后乃信于天下，非其始望，故其名之传，如死灰之余烟也。后世君子，即不能以道进退，又不能忘世俗之毁誉，多作文以自明其出处，如答客难、解嘲之类，皆是也。故曰“朱墨手自研”；韩退之亦云：“朱丹自磨研。”若“渊明初亦仕，弦歌本诚言”，盖无心于名，虽晋末亦仕，合于绮、园之出；其去也亦不待以微罪行，“不乐乃径归”，合于夷齐之去；其事虽小，其不为功名累其进退，盖相似；使其易地，未必不追踪二子也。东坡作文工于命意，必超然独立于众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳。故又发明如此。诗眼
意脉贯通
“打起黄莺儿，莫教枝上啼。几回惊妾梦，不得到辽西。”此唐人诗也，人问诗法于韩公子苍，子苍令参此诗以为法。“汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣窣窣，寒花承露落毵毵。茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。”此韩子苍诗也。人问诗法于吕公居仁，居仁令参此诗以为法。后之学诗者，熟读此二篇，思过半矣。小园解后录
唐人尝咏十月菊：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”世以为工，盖不随物而尽。如“酒盏此时须在手，菊花明日便愁人。”自觉气不长。东坡亦云：“休休，明日黄花蝶也愁”也。然虽变其语，终有此过，岂在谪所，遇时感慨，不觉发是语乎！予寓吴江，值重九，有“鬓缘心事随时改，依旧在天涯。多情惟有，篱边黄菊，到处能华。”诗人读之凄然，以为有含愤意。休斋
造 语
诚斋论造语法
初学诗者，须用古人好语，或两字，或三字。如山谷猩猩毛笔“平生几两屐，身后五车书。”“平生”二字，出论语；“身后”二字，晋张翰云：使我有身后名；“几两屐”，阮孚语；“五车书”，庄子言惠施：此四句乃四处合来。又“春风春雨花经眼，江北江南水拍天。”“春风春雨”，“江北江南”，诗家常用。杜云：“且看欲尽花经眼”，退之云：“海气昏昏水拍天”，此以四字合三字，入口便成诗句，不至生硬。要诵诗之多，择字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，纵横出没，用亦可，不用亦可。
陵阳论荆公造语
刘威有诗云：“遥知杨柳是门处，似隔芙蕖无路通。”意胜而语不胜。王介甫用其意而易其语曰：“漫漫芙蕖难觅路，萧萧杨柳独知门。”室中语
陵阳论用禅语
古人作诗，多用方言；今人作诗，复用禅语。盖是厌尘旧而欲新好也。室中语
语要警策
陆士衡文赋云：“立片言以居要，乃一篇之警策。”此要论也。文章无警策，则不中以传世，盖不能竦动世人。如老杜及唐人诸诗，无不如此。但晋宋间人，专致力于此，故失于绮靡，而无高古气味。老杜诗云：“语不惊人死不休。”所谓惊人语，即警策也。童蒙训
忌用工太过
诗语大忌用工太过，盖炼句胜，则意必不足；语工而意不足，则格力必弱，此自然之理也。“红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，可谓精切，而在其集中，本非佳处，不若”暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”为天然自在。其用事若“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时”，虽字字皆本出处，然比“今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇”，虽无出处一字，而语意自到。故知造语用事，虽同出一人之手，而优劣自异。信乎诗之难也！蔡宽夫诗话
语不可熟
韩子苍言作诗不可太熟，亦须令生；近人论文，一味忌语生，往往不佳。东坡作聚远楼诗，本合用“青山绿水”对“野草闲花”，此一字太熟，故易以“云山烟水”，此深知诗病者。予然后知陈无己所谓“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”之语为可信。复斋漫录
点石化金
王君玉谓人曰：诗家不妨间用俗语，尤见工夫。雪止未消者，俗谓之待伴；尝有雪诗：“待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。”“待伴”、“羞明”皆俗语，而采拾入句，了无痕类，此点瓦砾为黄金手也。余谓非特此为然，东坡亦有之：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”又云：“风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥。”“寻医”、“入务”、“风饱”、“水肥”，皆俗语也。又南人以饮酒为软饱，北人以昼寝为黑甜；故东坡云：“三杯软饱后，一枕黑甜余。”此亦用俗语也。西清诗话
简 妙
唐人有诗云：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”及观元亮诗云：“虽无纪历志，四时自成岁。”便觉唐人费力。如桃源记言：“尚陶文“尚”本作“乃”不知有汉，无论魏晋。”可见造语之简妙。盖晋人工造语，而元亮其尤也。唐子西语录
绮 靡
温庭筠湖阴曲警句云：“吴波不动楚山碧，花压栏干春昼长。”庭筠工于造语，极为绮靡，花间集可见矣。更漏子一词尤佳，其词云：“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”渔隐
咏物诗造语
咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。如鲁直酴醿诗云：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”义山雨诗云：“摵摵度瓜园，依依傍水轩。”此不待说雨，自然知是雨也。后来陈无己诸人，多用此体。吕氏童蒙训
东坡诗云：“赋诗必此诗，定知非诗人。”此或一道也，鲁直作咏物诗，曲当其理，如猩猩笔诗：“平生几两屐，身后五车书。”其必此诗哉！同上
作不经人道语
盛次仲孔平仲同在馆中，雪夜论诗。平仲曰：当作不经人道语，曰“斜拖阙角龙千丈，澹抹墙腰月半棱。”坐客皆称奇绝。次仲曰：此句甚佳，惜其未大。乃曰：“看来天地不知夜，飞入园林总是春。”平仲乃服其工。
句中眼
唐诗有曰：“长因送人处，忆得别家时。”又曰：“旧国别多日，故人无少年。”而荆公、东坡用其意，作古今不经人道语。荆公诗曰：“木末北山烟苒苒，草根南涧水泠泠。缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。”东坡曰：“春畦雨过罗纨腻，夏垅风来饼饵香。”如华严经举果知因，譬如莲花，方其吐花，而果具蕊中。造语之工，至于荆公、山谷、东坡，尽古今之变。荆公“江月转空为白昼，岭云分暝作黄昏。”又曰：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”东坡海棠诗曰：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”又曰：“我携此石归，袖中有东海。”山谷曰：此诗谓之句中眼，学者不知此妙，韵终不胜。冷斋夜话
笔力高妙
沙草，则众人所谓水边林下之物，所与游处者，牛羊鸥鸟耳。而荆公造而为语曰：“眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”其笔力高妙，殆若天成。凡贫贱则语言不为人所敬信，岁寒则无如松竹。鲁直造而为语曰：“语言少味无阿堵，冰雪相看有此君。”其语便韵。禁脔
务去陈言
有一士人携诗相示，首篇第一句云“十月寒”者，余曰：君亦读老杜诗，观其用月字乎？其曰“二月已风涛”，则记风涛之蚤也；曰“因惊四月雨声寒”，“五月江深草阁寒”，盖不当寒：“二月已风涛”，则记风涛之蚤也；曰“因惊四月雨声寒”，“五月江深草阁寒”，盖不当寒；“五月风寒冷佛骨”，“六月风日冷”，盖不当冷。“今朝腊月春意动”，盖未当有春意。虽不尽如此，如“三月桃花浪”，“八月秋高风怒涛”，“闰八月初吉”，“十月江平稳”之类，皆不系月则不足以实录一时之事。若十月之寒，既无所发明，又不足记录。退之谓“惟陈言之务去”者，非必尘俗之言，止为无益之语耳。然吾辈文字，如“十月寒”者多矣，方当共以为戒也。诗眼
下 字
诚斋论用字
诗有实字，而善用之者以实为虚。杜云：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”“老”字盖用“赵充国请行，上老之。”
有用文语为诗句者尤工。杜云：“侍臣双宋玉，战策两穰苴。”盖用如“六五帝，四三王。”
陵阳论下字之法
仆尝请益曰：下字之法当如何？公曰：正如奕棋，三百六十路都有好著，顾临时如何耳。仆复请曰：有二字同意，而用此字则稳，用彼字则不稳，岂牵于平仄声律乎？公曰：固有二字一意，而声且同，可用此而不可用彼者。选诗云：“庭皋木叶下”，“云中辨烟树”。还可作“庭皋树叶下”，“云中辨烟木”。至此，唯可默晓，未易言传耳。室中语
陵阳论下字
因谒公，公云：已同路公弼作诗，送令伯叔器。名□于案间取以相示曰：“雒邑风流余此老，故家文献有诸孙。”可为纪实。内有句云：“船拥清溪尚一樽。”船拥清溪，“拥”字有所自不？公曰：何故独问“拥”字？仆曰：盖不曾见人用耳。公曰：李白送陶将军诗：“将军出使拥楼船。”非一船也。
响 字
潘邠老云：七言诗第五字要响。如“返照入江翻石壁，归云拥树失山村。”“翻”字、“失”字，是响字也。五言诗第三字要响。如“圆荷浮小叶，细麦落轻花。”“浮”字、“落”字，是响字也。所谓响者，致力处也。予窃以为字当活，活则字字自响。吕氏童蒙训
一字师
萧楚才知溧阳县，张乖崖作牧，一日召食，见公几案有一绝云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧改“恨”作“幸”字，公出，视稿曰：谁改吾诗？左右以实对。萧曰：与公全身。公功高位重，奸人侧目之秋，且天下一统，公独恨太平何也！公曰：萧弟，一字之师也。陈辅之诗话
又
郑谷在袁州，齐已携诗诣之。有早梅诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“数枝”非早也，未若“一枝”。齐已不觉下拜。自是士林以谷为一字师。陶岳五代补
改一字
“璧门金阙倚天开，五见宫花落古槐。明日扁舟沧海去，却将云气望蓬莱。”此刘贡甫诗也，自馆中出知曹州时作。旧云“云里”，荆公改作“云气”。王直方诗话
一字用意
钱内翰希白昼景诗云：“双蜂上帘额，独鹊袅庭柯。”“袅”一字，最其所用意处。然韦苏州听莺曲：“有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。”已落第二矣。复斋漫录
一字之工
诗句以一字为工，自然颖异不凡。如灵丹一粒，点铁成金也。浩然云：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”上句之工，在一“淡”字，下句之工，在一“滴”字，若非此两字，亦焉得为佳句也哉！如陈舍人从易偶得杜集旧本，文多脱误；至送蔡都尉云“身轻一鸟”，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身轻一鸟过”，陈公叹服。余谓陈公所补四字不工，而老杜一“过”字为工也。如钟山语录云：“暝色赴春愁”，下得“赴”字最好，若下“起”字，便是小儿语也。“无人觉来往”，下得“觉”字大好。足见吟诗要一两字功夫，观此，则知余之所论，非凿空而言也。渔隐
妙在一字
李太白诗：“吴姬压酒唤客尝”见新酒初熟，江南风物之美，工在“压”字。老杜画马诗；“戏拈秃笔扫骅骝”，初无意于画，偶然天成，工在“拈”字。柳诗“汲井漱寒齿”，工在“汲”字。工部又有所喜用字，如“修竹不受暑”，“野航恰受两三人”，“吹面受和风”，“轻燕受风斜”，“受”字皆入妙。老坡尤爱“轻燕受风斜”，以谓燕迎风低飞，乍前乍却，非“受”字不能形容也。至于“能事不受相促迫”，“莫受二毛侵”，虽不及前句警策，要自稳惬尔。诗眼
欧阳公下字
欧阳永叔词云：“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼上出秋千。”此等语皆绝妙，只一“出”字，是后人着意道不到处。侯鲭录
东坡下字
东坡作病鹤诗，尝写“三尺长胫瘦躯”，阙其一字，使任德翁辈下之，凡数字，东坡徐出其稿，盖“阁”字也。此字既出，俨然如见病鹤矣。东坡诗，叙事言简而意尽。惠州有潭，潭有潜蛟，人未之信也，虎饮水其上，蛟尾而食之，俄而浮骨水上，人方知之，东坡以十字道尽云：“潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎”，言“渴”，则知虎以饮水而召灾；言“饥”，则蛟食其肉矣。唐子西语录
善用俗字
数物以“个”，谓食为“吃”，甚近鄙俗，独杜子美善用之。云“峡口惊猿闻一个”，“两个黄鹂鸣翠柳”，“却绕井桐添个个”，“临岐意颇切，对酒不能吃”，“楼头吃酒楼下卧”，“梅熟许同朱老吃”，盖篇中大概奇特，可以映带之也。
忌重叠字
自乐天寄刘梦得诗，有叹蚤白无儿之句，刘赠诗曰：“莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白蚤，海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。幸免如斯分非浅，祝君长咏梦熊诗。”注云：高山本高，于门使之高，二字意殊。古之诗流晓此，唐人忌重叠用字者甚多。东坡一诗有两字“耳”字韵，亦曰义不同。三山老人语录
倒一字语乃健
王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：“古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。”荆公见之，甚叹爱，为改作“奏赋长杨罢”，且云：诗家语，如此乃健。
下字人不能到
“霄汉瞻佳士，泥涂任此身。”只一“任”字，即人不到处。自众人必曰“叹”，曰“愧”，独无心“任”之。所谓视如浮云，不易其介者也。继云：“秋天正摇落，回首大江滨。”大知并观，傲睨天地，汪汪万顷，奚足云哉！
下双字极难
诗下双字极难。须使七言、五言之间，除去五字、三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。唐人记“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，为李嘉祐诗，摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠”、“阴阴”四字。此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。不然，嘉祐本句，但是咏景耳，人皆可到。要之，当令如老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；与“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”等，乃为超绝。近世王荆公“新霜浦溆绵绵白，薄晚林峦往往青”；与苏子瞻“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春”；此可以追配前作也。石林诗话
下连绵字不虚发
古人下连绵字不虚发。如老杜“野日荒荒白，江流泯泯青。”退之云：“月吐窗冏冏”，皆造微入妙。雪浪斋日记
用字颠倒
上一章回目录下一章1、李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
2、杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
3、白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
扩展资料一、李白的文学特征
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
二、杜甫的文学特征
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
三、白居易的文学特征
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。
其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。
—李白
—杜甫
—白居易
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