泯然众人矣的泯然什么意思啊？

完全如同。

原文出自宋代王安石《伤仲永》：余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

译文：我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我回到扬州，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”

扩展资料

一、创作背景

公元1025年（天圣三年），方仲永无师自通，提笔写诗。明道二年王安石回金溪探亲，在舅舅家他请方仲永作了几首诗，但他有些失望。康定元年，王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

二、整体语言把握

本文见闻得当，借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

　为了使教学手段更直观、更形象，制作简单的课件，能增强课堂的表达效果。以下是由我为你带来的七年级下册语文《伤仲永》教案，更多内容请访问。

七年级下册语文《伤仲永》教案(一)

　教学目标

　1、知识：学习并掌握常见文言词的意思。

　2、能力：能够顺畅朗读课文，提高准确翻译课文的能力。

　3、德育：认识后天教育的重要性。

　教学重点与教学难点

　1、掌握重点文言词语，翻译课文。

　2、认识到“后天教育”的重要性。

　教学设想

　根据课堂教学设计的基本原理，并结合语文课程标准的具体要求，制定了“伤仲永”的教学方案。我的整体思路是：故事导入——创设情境——合作学习——归纳总结。

　为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学法、竞赛法及分组讨论法。这些方法容易激发学生的学习兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。

　新课标：“学生是语文学习的主人，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中，我依据“三有利”原则确定学法，具体如下：

　1、勾画圈点法——让学生勤动笔墨，积极读书。

　2、讨论法——让学生积极参与。

　3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。

教学时数： 2课时

　教学过程

　第一课时

　一、故事导入

　卡尔•威特1800年7月出生于哈勒洛赫小村，是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔•威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。卡尔•威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔•威特与本文中的仲永正好形成一个鲜明的对比。

　二、了解作者

　提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练习。

　这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练习培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。

　三、感知课文

　学生朗读课文。然后教师纠正其错误的读音和不准确的断句，例如：①未尝|识书具，忽|啼求之。②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。③其诗|以养父母、收族为意。④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。③余闻之也|久。

　最后再读一遍，并找出文中的词类活用，其中有：①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。③利其然：以…为利，名词作动词。④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。

　四、理解课文

　让同学准备5分钟，标出不懂的或不理解的词句，然后分别请同学起来大致翻译第一段和第二段。然后教师再在同学们翻译的基础上进行补充说明。再指出文中的重点词句，并进行详细讲解。

　五、布置作业

　1、熟读课文，并尝试背诵全文。

　2、找出文中所有的“之”和“与”，并进行归类。

　3、翻译第三自然段。

　第二课时

　一、复习上一节课的内容

　二、感知课文

　抽三个同学起来分别朗读三个自然段。

　三、理解课文

　1、抽同学起来翻译第三自然段，然后请其他同学说出与前面的同学不一致的地方，最后教师讲解。

　2、教师讲解“与”和“之”的分类，同学们把昨天做的关于这部分的作业与同桌交叉改正。

　3、让同学们分组讨论并回答，课文写了仲永才能发展变化的那几个阶段。然后教师讲解(三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。如：“即书诗四句”，“指物作诗立就”，“文理皆有可观”。第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，“不能称前时之闻”。第三阶段，写方仲永完全变成一个平庸之人，“泯然众人矣”)。

　4、同学们思考并回答，这三个发展变化阶段的详略安排有何好处(写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式;写方仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父“利其然”之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落平庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。

　5、让同学们自主合作讨论，作者是通过什么样的形式讲述仲永故事的，这样写有什么好处。

　四、归纳总结

　先请几位同学起来回答文中的主旨是什么，然后教师再总结。本文借事说理，通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。文章叙述方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”，是“其受于人者不至”，通过生动的事例得出具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

　五、布置作业

　1、背诵全文。

　2、理解并记住文中的重点文言词句。

　3、写一篇关于仲永故事的读后感，字数不限，感情真挚。

　4、预习下一篇课文。

七年级下册语文《伤仲永》教案(二)

　学习目标：

　1、结合课文注释和工具书读懂课文。

　2、学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的情况。

　3、学习课文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

　4、认识后天教育的重要性。

　学习重难点：

　1、了解课文先扬后抑的写法

　2、弄清方仲永才能发展变化的过程和才能衰退的主要原因。

　学前预习：

　1、了解作者及相关文学常识(唐宋八大家)

　2、顺畅地朗读课文

课时安排： 两课时

　教学过程：

　第一课时

　一、导入课文

　板书：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗”——爱因斯坦这句话告诉了我们什么道理

　明确：世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。

　这个道理并不是所有的人都能明白。今天我们就一起来学习王安石的《伤仲永》。看看王安石笔下的方仲永是怎样从天才变成常人的。

　二、文学常识(学生回答，老师补充。)

　王安石，北宋政治家、思想家、文学家。唐宋八大家之一。

　补充：唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩

　三、朗读课文

　1、学生自读，扫除读音障碍，教师范读。

　①、重点词语：

　隶lì扳pān谒yè

　邑yì矣yǐ泯mǐn

　称chēn卒zú焉yān

　耶yé为wéi夫fú

　②、朗读节奏：

　借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名

　自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者

　③、朗读情感：请一学生朗读课文，学生点评

　提问：作者对方仲永应该是什么情感从哪可看出作者的这一情感

　(本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思表达了作者怎样的思想感情)

　明确：“伤”是“哀伤”之意，表达了作者的惋惜之情。(从标题和最后一段得知，学生再读最后一段)

　2、熟读课文，结合注解扫除理解障碍。

　①、明确重点词语词义：

　世隶耕隶：未尝识书具尝：

　并自为其名为：指物作诗立就就：

　稍稍宾客其父稍稍：或以钱币求之或：

　环谒于邑人环谒：不能称前时之闻称;

　泯然众人矣泯然：

　②、明确词类活用：

　邑人奇之:奇：稍稍宾客其父：宾客：

　父利其然也：利：

　四、复述故事

　明确：本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的故事。

　五、小结

　第二课时

　一、齐读课文，再请三位学生逐段翻译课文

　二、词语归类

　之：

　(1)忽啼求之：(2)借旁近与之：

　(3)余闻之也久：(4)不能称前时之闻：

　于：

　①环谒于邑人：(2)于舅家见之：

　其

　①即书诗四句，并自为其名：②其诗以养父母、收族为意：

　③其文理皆有可观者：④稍稍宾客其父。

　⑤父利其然也：

　三、整体感知，问题探究

　1文中哪些句子概括了仲永才能发展变化的三个阶段点明仲永才能衰退的主要原因的句子是哪句

　明确：三个句子是：幼年时，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”

　后来，“令作诗，不能称前时之闻

　最后，”“泯然众人矣”。

　点明仲永才能衰退主要原因的句子是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。

　2、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人

　3、三个阶段中你认为哪一个阶段写得最详细说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢

　明确：方仲永才能初露时的幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素;另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明后天教育的重要性。

　四、小结：板书设计：

　伤仲永

　叙(五岁时)幼年天资聪明异、奇(详)

　(十二、三岁时)少年才能衰退不能称前时之闻(略)

　(又七年)青年沦为庸人泯然众人

七年级下册语文《伤仲永》教案(三)

　预习案

　教学目标：

　(一)培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。

　(二)熟读课文，背诵课文。

　(三)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。

　(四)注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

　教学重点、难点：

　(一)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点;

　(二)注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

　预习提示

　一、作者及作品

　本文选自，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》《王文公文集》，是唐宋八大家之一。

　本文是一篇随笔。随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。

　二、基础知识

　(一)、掌握下列字的读音及意思：

　隶扳谒邑称泯矣焉耶

　(二)句子停顿：

　1、仲永/生五年2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名

　3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者

　5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人

　7、余闻之也/久8、其/受之天也，贤于材人/远矣

　(三)词类活用

　1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。

　2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。

　3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。

　4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。

　5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。

　6、泯然众人矣(名词用作动词;变成普通人。)

　7、父异焉(形容词用作意动词：以……为异，感到惊异，对……感到诧异。)

　(四)古今异义

　自是指物作诗立就(古义：此。今义：常用作判断词。)

　稍稍宾客其父(古义：渐渐、慢慢地。今义：稍微。)

　复到舅家(古义：再，又。今义：常用义为重复、往复)

　泯然众人矣(古义：普通人。今义：常指大家、许多人。)

　(五)理解几个词语

　1、“养父母”养：赡养。2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。

　3、“或以钱币乞之”或：有的人。4、邑人：同县的人

　5、“从先人还家”从：跟从。6、“前时之闻”：以前听到的名声。

　7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。8、“如此之贤也”贤：(有)才能。

　9、“且为众人”且：尚且。10、“固众人”固：本来。

　(六)理解下列句式

　1、“不使学”：省略句，省略了宾语，即“不使(之)学”：不让(仲永)学习。

　2、“还自扬州”：倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。

　3、“受之天也”：省略句，省略了介词，即“受之(于)天”：从上天那里得到或上天赋予的

　(七)重点句子

　1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

　指定题材(叫他)写诗，他立刻就能写成，诗的文采和义理都有可取之处。

　2、稍稍宾客其父或以钱币乞之。

　渐渐地请他父亲(带他)去作客，有的人还用钱财和礼物求他作诗。

　3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　他的父亲觉得那样做有利可图，就每天领着仲永四处拜访本县的人，而不让他学习。

　4、卒之为众人，则其受于人者不至也。

　竟然成了平庸的人，是因为他从人们得到的教育没有达到。

　三、自读课文，掌握大意

　谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思(哀伤，叹息。表达了作者的感情。)

　王安石哀叹方仲永什么呢请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。

　(一)学生自由诵读。

　(二)学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨)，掌握大意。

　(三)初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗方仲永的变化经历了哪几个阶段

　第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。

　第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。

　第三阶段：又过七年后变成平庸之人。

　探究案

　(一)初读交流：

　1、给下列加点字的读音

　隶()扳()谒()

　泯()称()卒()

　2、正确划分下列句子的朗读节奏

　①未尝识书具，忽啼求之

　②借旁近与之，即书诗四句，并自为其名

　③其诗以养父母、收族为意

　④自是指物作诗位就，其文理皆有可观者

　⑤父利其然也，日扳仲永环谒于邑人

　⑥余闻之也久

　(二)再读交流：

　1、学生提出难以翻译的字词或句子讨论

　2、小组展示翻译，一组推荐一人译讲一段，其他成员进行补充、评价教师根据情况就翻译不准确的句子进行点拨

　3、解难释疑，重点翻译文章第三段

　(三)三读文交流：

　1、课文写了方仲永的才能发展经

　历有哪几个阶段

　三个阶段：

　第一阶段，

　第二阶段，

　第三阶段，

　2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么

　3、你从作者最后一段的议论中明白了什么道理

　(四)齐读全文，加深对课文主旨的理解

　伤仲永王安石

　神童()→普通人()

　()

　↓

(五)课堂反馈： 阅读全文，回答下列问题

　1、方仲永这一故事的结局是什么读完本文，你悟出什么道理

　(本文作者要讲述的道理是什么)

　2、你怎样看待方仲永的父亲的做法

　3、你认为资质聪明的人怎样才能成才你认为人的天资和后天教育培养是什么关系哪方面更重要

　4、如果你天资聪颖，是一个方仲永式的神童，你将怎样做

　5、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃

我的理解是：作者通过详写仲永五岁的事情是为了突出仲永的聪慧，天赋极高，最后一句话，简洁又干脆的交代事情的结果，又写出了作者的悲哀，让读者对一个天赋如此聪明的孩子最后竟沦为常人的事感到惋惜，伤心。

（这只是我自己的理解，写的太差了，希望可以给你一些启发。）

泯然众人矣是指人原来才华横溢备受关注，后因才华或能力尽失，不再受关注，变得和普通人一样了。出自王安石《临川先生文集》的《伤仲永》：“又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰‘泯然众人矣’。”

伤仲永故事：

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天，他向父亲要来书写工具，立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。从那以后，让方仲永作诗，马上就可以完成，而且文采不错。同县的人听说后，都以宾客之礼对待他的父亲，有的人还花钱求诗。

从此，仲永的父亲不让他学习，每天带领着他四处拜访同县的人。明道年间，王安石跟随父亲回乡，见到方仲永。但他作出来的诗已不能和从前相比了。当王安石到舅舅家去，问起方仲永的情况时，他回答说：“仲永才能消失，和普通人没什么区别了。”伤仲永创作背景：

天圣三年（1025），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。

康定元年（1040），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年（1043），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

伤仲永作品评论：

清代爱新觉罗·弘历《唐宋文醇》：劝学之意，婉转切至。为子弟者所宜诵。然学何学乎，宜先辨志矣。清代沈德潜《唐宋八家本读本》：劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明子弟，宜悬为座右篇铭。

1、泯然众人矣翻译：和普通人没有什么区别了。

2、原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

3、译文：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，天资是那样的好没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？