人与石头的厮磨表达了作者的什么感情

石头原本非常普通，但当它成为传承文化、记录历史的载体时，就具有了温馨的情感，磅礴的气势，伟大的力量，崇高的精神……本文从平常的石头中提炼出大哲理，是一篇沉甸甸的文化散文。石头无言，文化有声；人之所以对石头崇拜，是因为那石上浸透着文化汁液。作者观点和思想的升华，来自其本身的文化层次和文化品位，读这样的散文，不仅长知识、开眼界，而且对提高思维能力和写作能力都大有裨益。

中国人对于石头的感情久远而又亲近。人类开始生活，利用它为工具。等到人类有了文字后，这冰冷的石头就这样与人类携手进入文明时代。历史在走，人情、文化、风俗在变，这载有人类印痕的石头却静静地躺在那里，为我们存了一份真情、真貌，总会让我们从心底泛出一种崇高，一缕温馨。

描写了金陵城历经历史沧桑变迁，寂寞的矗立在群山间，长江潮水拍打着这座故城，千年依旧的月光越过城墙照进了金陵城的荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。

原诗

《金陵五题·石头城》

唐代：刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

译文

群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。

扩展资料：

创作背景

这首诗当作于公元826年（唐敬宗宝历二年），组诗中的第一首。刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。

开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。

后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。

淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落。此情此景，却显得更加寂寞了。

-石头城

米颠拜石

宋代大书画家米芾,字"元章",他是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩，“米颠拜石”一直传为美谈。他曾在涟水为官，因当地毗邻美石产地———灵壁县，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品题其名，藏于雅斋，“入玩则终日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。因他的字是"元章",所以米颠拜石也称元章拜石

古希腊的石头什么感情

古希腊的文明是众所周知的,而且希腊人不仅开创了一个英雄、神话般的历史,也用他们的手段在现代化、科技化的时代为我们留下了一段唯美的历史

在希腊,石头的建筑到处都是,不仅是古希腊人热爱用石头保留历史,埃及人、古巴比伦人、印度人、玛雅人,甚至是我们的中国人也喜欢用石头来留住我们的历史在现代的希腊,许许多多的石头建筑由于几千年来的风吹雨打,早已坍塌了,甚至上面精致的雕刻花纹都已经被磨平,再也不复往日的金壁辉煌了但是,它们却为我们讲述了一段段的美丽得如神话的历史你猜,希腊人会如何保存、珍稀这些证明了他们先人的伟大的建筑呢

假使换作中国人,一定会小心翼翼地委派专家来修复它们；或者是围起来,大肆地做着爱国主义宣传；要么就是踌躇满志地在某某遗址上大兴土木,建造一个新的建筑,就像今日里人们大声呼喊着要修复圆明园一样但是,希腊人绝对不会这么做,因为他们心里非常明白：珍视历史就是保护它的原貌与原状,否则,历史的魂灵就会一下子逃离而去于是,我们就可以在现代的希腊土地上看到一座座美丽的建筑物但是,希腊人是不是就是对古建筑不闻不问呢当然也不是,他们偶尔也会派“文物医生”来为古建筑注射一些环保的强力胶,或是派一些清洁工人来清洗由于现代工业造成的酸雨对古建筑的腐蚀的斑点,他们都做得小心极了,好像这些石头还是有生命的一样而且,希腊人总是把和旅游有关的现代建筑安置在隐秘的地方,尽量不破坏古代建筑周围的自然风光

我想,中国人似乎应该学习一下希腊人对于文物和历史的解读方式,文物就代表了一段历史,是人类的先祖在他们的那个时代为我们留下的纪念,是标志人类文明进步的方式,同样每一段历史都有着美丽的故事和传说,所以,我们要保护历史,珍稀历史但是,这绝不是把原有的东西修复的干干净净,而应该是通过对那一段历史的了解将原有的东西完完全全地保留下来,同时,换位思考,用古人的美的意识做一些适当的整理,只有这样,才能将最真实的、最自然的、最美丽的历史展现给大家希腊人告诉我们,保护古代文明遗产,需要的是对历史的深刻理解与崇拜,科学的方法,优雅的美感和高尚的文化品位因为历史文明是一种很高的意境

创造古希腊的是历史文明,珍惜古希腊的是现代文明同样创造古中国的是历史文明,珍惜古中国的是现代文明,而懂得怎样珍惜它们,才是一种很高层次的文明

每到一个新地方,首先要去当地的博物馆只要在那里边呆上半天或一天,很快就会与这个地方“神交”上了故此,在到达雅典的第二天一早,我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去,只觉得我的眼睛———被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮同时,我还发现所有雕像的眼睛都睁得很大,眉清目朗,比我的眼睛更亮!我们好像互相瞪着眼,彼此相望尤其是来自克里特岛那些壁画上人物的眼睛,简直像打开的灯!直叫我看得神采焕发!在艺术史上,阳刚时代艺术中人物的眼睛,总是炯炯有神；阴暗时期艺术中人物的眼睛,多半暧昧不明当然,文革美术除外,因为那个极度亢奋时代的人们全都注射了一种病态的政治激素

我承认,希腊人的文化很对我的胃口我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术由于石头上的文化保留得最久,所以无论是希腊人,还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人,在初始时期,都把文化刻在坚硬的石头上这些深深刻进石头里的文字与图像,顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求,以及把自己的一切传之后世的渴望

然而,永恒是达不到的永恒只是很长很长的时间而已古希腊人已经在这时间旅程中走了三四千年证实这三四千年的仍然是这些文化的石头可是如今我们看到了,石头并非坚不可摧世界上没有任何东西可以把人带到永远在岁月的翻滚中,古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口,有的只剩下一些残块和断片

在博物馆的一个展厅,我看到一截石雕的男子的左臂虽然只是这么一段残臂,却依然紧握拳头,昂然地向上弯曲着,皮肤下面的血管鼓胀,脉搏在这石臂中有力地跳动我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯,但完全可以想见这位男子英雄般的形象一件古物背后是一片广阔的历史风景历史并不因为它的残缺而缺少什么残缺,却表现着它的经历,它的命运,它的年龄,还有一种岁月感岁月感就是时间感当事物在无形的时间历史中穿过,它便被一点点地消损与改造,因而便变得古旧、龟裂、剥落与含混,同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来

于是一种美出现了

这便是古物的历史美历史美是时间创造的所以它又是一种时间美我们通常是看不见时间的但如果你留意,便会发现时间原来就停留在所有古老的事物上比如那深幽的树洞,凹陷的老街,泛黄的旧书,磨光的椅子,手背上布满的沟样的皱纹,还有晶莹而飘逸的银发……它们不是全都带着岁月和时间深情的美感吗

从小到大种种各样“美”的观点在我身边闪现妈妈告诉我美是由于天生丽质；先生告诉我美是学富五车；路上一闪而过的漂亮女郎告诉我美是时尚的外表……一次次我在问答中变得渺茫美是什么

但看了《古希腊的石头》后我终于明确美在自然

一截石雕男子的左臂昂然地向上弯曲着希腊人本可以凭据想像为它加上不屈的头颅与结实的身躯但他们没有加自然就是美一件古物背后是一片辽阔的历史风物

这座古希腊坚硬而酷寒的石头历经千百年的风吹雨打虽然全是裂痕与缺口却未经雕琢也未加修复原始而沧桑那铭刻在上面的历史,沉淀于其中的文化,似封存了千百年的画卷,迎风一抖便能豁然开起

1、山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松;山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

3、坚硬的身躯随处可见，灰色的身影在阳光下投入一片阴暗。那不平的棱角，显示沧桑的轮回。不屈不挠。在尘世，独显张扬。

4、《登始信峰》黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。

5、黄山最高的峰是莲花峰。海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。

6、黄山可真险峻啊！危峰兀立，怪石嶙峋。黄山上的怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山之中。这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。我和妈妈站在鳌鱼峰往下望，太高了！如果你一动好像就会从山崖上跌落下去。

7、黄山真是名副其实，抬头望大门口的撑梁柱相当高，很有气势。我们沿着山路往上走，山上长满了花草树木，有红的、有蓝的，还有绿的。把黄山点缀的五彩缤纷，非常美丽。

8、黄山可真险啊！我从来没看过这样陡峭的山峰。一座座峰危屹立，怪石嶙峋。崖峭似刀削，几乎是九十度垂真的真梯，隔老远也让人心惊肉跳，好像一失足立刻就会从崖上跌下去摔的粉身碎骨似的。

9、石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。

10、黄山可真险啊！我平生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

11、《黄山望客松》望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。

12、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。

13、这一大堆岩石守卫着一个隘口似的地方，……再过去一点，山已经抖掉了草地和花朵，只剩下石楠做衣服，巉岩作宝石--那儿，山把荒芜渲染成了蛮荒，把娇艳换成了严峻--那儿，山守护着孤独的残余希望和寂静的最后藏身处。

14、不看不知道，看了才知黄山真奇妙。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。

15、黄山一峰一姿，一石一态，一松一画，充满了美意。岁月的磨砺和风雨的剥蚀，让黄山以巧夺天工的自然奇景有别于五岳的古迹。它的美，美在奇松、奇峰、奇石之上。

16、跟着幽默有趣指点迷津的导游来到悬崖峭壁深千丈的排云亭，扶着连心锁链观望对面的一组奇石“天狗望月”、“乌龟爬山”维妙维俏，“飞来石”威武壮观……

17、黄山奇石真奇妙，那些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画。一棵棵松树像威武的士兵，守卫着黄山。山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为“仙人晒靴”。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。这就是有趣的“猴子观海”。

18、黄山的峰巍峨耸立，黄山的石奇形怪状，黄山的松挺拔葱郁，黄山的雾神秘朦胧，这一次我充分感受到了黄山的神秘和奇特，我为我能够看到这些优美的景色而自豪！

19、我曾登临黄山，赏过庐山；这次峒山之行给了我不同以往任何一次登山的感受。人们登山，或感其雄姿挺拔，或惊其险峻幽深。仰看悬崖陡峭入云，面壁而立，使人慨叹人生之渺小，如沧海一粟；环眺远山之绵延，却又逐起夸父逐日之志。

20、金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

21、别具一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。

22、黄山的奇，奇在奇松、奇峰、奇石之上。

23、一座隆起的岩石，上面长着矮树，变得毛茸茸的；岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏，这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面，又像一座拱桥，从底下可以望见一段明丽如镜的河水。阿伏纳河在这儿仿佛睡着了，尽头远远有飞瀑倒泻于巨石之间；石上有几株矮小的杨柳，受水力激荡，经常东摇西摆，活像一些弹簧。

24、其旁还有一峰，顶分五叉，如一个大笔架，被誉为“笔架峰”。有笔有架，天然成趣。

25、但悬崖下边，地势崎岖不平，上面累积得很好看，堆着许多火山喷出的大块石头和巨大的火山浮石。所有这些大堆石头分解了，受地下火的力量，上面浮起一层光滑的珐琅质，一经探照灯的照射，发出辉煌的光彩。岸上云母石的微粒，在我们步行时掀扬起来，像一阵火花的浓云一般飞走。

26、从始信峰东游，导游把我带到北海宾馆的观峰亭上，视线随着导游的手移向远方，只见一山峰如一支大毛笔，笔端古松盘旋如花，黄山人予其美名“梦笔生花”。

27、那一座座青山，连绵不断，一座挨着一座，不断地向远处延伸，气势磅礴。这山虽比不上华山的深邃惊险，没有黄山的雄奇秀美，没有泰山的帝皇之气，但她以她的憨厚稳重独树一帜，尽显我们岭南人的风格。岭南这一带的山海拔不算高，西樵山的最高峰海拔才300多米。但是她群山相拥，错落有致；群峰叠翠，景色清秀，古木、名木众多，层峦叠嶂，把整个西樵山装扮成一座天然的绿色宝库。

28、黄山上最高的山峰是莲花峰，它海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。

29、接下来又看了鳌鱼峰的“鳌鱼驮金龟”，“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”，玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”等奇石。

30、到了高处，周围一片云海，仿佛走入了仙境。黄山上的云变化莫测，有时白得像一匹锦缎，有时像一条龙似的，在天空中腾云驾雾，好像在与同伴们嬉戏。黄山上的怪石和青松在云海中时隐时现，更增加了黄山的美感。

31、黄山的石真奇啊！有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。

形容石头的成语

1、鬼斧神工：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

2、射石饮羽：饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

3、风雨如磐：磐：大石头。形容风雨极大。

4、滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

5、石沉大海：石头沉到海底。比喻从此没有消息。

6、铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

7、反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

8、怒猊渴骥：猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。

9、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

10、玉石俱焚：俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

11、海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

12、卵与石斗：鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。

13、焦熬投石：拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。

14、怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。

15、金石之坚：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。

16、光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。

17、安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

18、心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

19、以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

20、巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

21、炫玉贾石：炫：夸耀；贾：卖。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

22、金石为开：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

23、千岩万壑：形容山峦连绵，高低重迭。

24、如水投石：象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

25、落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

26、穿云裂石：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

27、以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

28、千岩竞秀：岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。

29、炫石为玉：炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

30、水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

31、山溜穿石：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

32、人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

33、坚如磐石：象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

34、铄石流金：铄、流：熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。

35、归真反璞：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

石头和尚的医心药方

好肚肠一条、慈悲心一片、

温柔半两、道理三分、

信行五钱、忠直一块、

孝顺十分、老实一个、

一阴一骘全用、方便不拘多少。

此药要用宽心锅内炒，

不用焦、不要躁、去火一性一三分，

于平等盆内研碎：

三思为末，以波罗蜜为丸，

如菩提子大，每早进三服，

不拘时候，用和气汤送下，

果能依此服之，无病不瘥。

石头和尚的医心药方

杨石头经典语录大全

1、居家好男人的闷烧心理所谓浪漫，就是去买菜，顺手带回玫瑰花；所谓不幸，就是看着美女，却一头撞到电线杆上；所谓幸运，就是看着电线杆，却一头撞到美女身上；所谓花心，就是有了面包以后，还想吃蛋糕的心情；所谓忠诚，就是下班前把手机短信和来电清理干净；所谓外遇，就是潜出围城，跃入陷阱。杨石头

2、佛法无边，是因为你思维有限你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了做不了孙子的人，就没有资格做爷

3 感情的基础其实是来自于交情，如果你没有主动建立与对方共同目标，

共同担当，共同走过风雨的历程，你们不过是有点感觉而已。

无论这种感觉或自我感觉多好，都会随时间消散，

被感觉忽悠了自己，晃悠了别人。

正所谓：货有过期日，人有看腻时，

你在人眼中，能牛逼几时。

杨石头

4、谁是那个传说中的天才我见识过天才，极少，智慧程度很高，更多见识的是潜意识认为自己天才的，把怪异当独特，觉得人才和天才只差一个二。人才很精，而天才总是有点二。如果你常常被周边排弃。好好好思考了，大便的离去，是马桶的追求。还是屁股的不挽留。你要是真是鲜花，以后牛都不敢拉屎了！杨石头

5、数学不好的好处1、数学不好的人都比较爱笑，因为没有数学就没有烦恼。2、数学不好的人都比较天真浪漫，比较感性。3、数学不好的人都比较幽默，生活充满乐趣，感情和想象力都比较丰富。4、数学不好的人都比较直爽，实在，不会拐弯抹角。5、数学不好的人长的都比较漂亮。你们同意吗？杨石头

6、未来在这，你在哪？甭管你现在多年轻，变老是人生必修课，而你是否抓紧变成熟，却是人生的选修课。让心智年龄尽可能的超越生理年龄自己五岁。你会赢得更多的机会，更光谱的格局。你只有从五年后的自己看现在，才不会为模糊不清未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。（更成熟的会加十岁来思考你现在）杨石头

7、与时俱进的品牌旅程没有什么是所谓经典，都是会随着时代变异，沉淀的是精神而已。这是可口可乐的经典包装，左至右依次为：1899年1900年1915年1916年1957年1986年。（1899年，即系清朝光绪二十五年！）杨石头

8 我不是天桥上算命的，唠不出你爱听的磕，一大堆没法回答的问题：

你说我能干点啥？

你说我该看啥书？

我也不是上帝，眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。

帮你打理那些挥不去的记忆，留不住的年华，

拎不起的失落，放不下的情感，输不起的尊严。

所以问题只有一个答案：自己，是一切的根源。

杨石头

9、围脖的下一步：围痴：1，无事不围脖，不勃不生活。2，不上围脖，心事蹉跎。3，被人粉，特喜悦。4，被围观、转发特快乐。3，睡前必围脖。4，起床必围脖。5，心情好与坏都与围脖说。6，围脖重于工作。7，围脖重于睡觉。8，围脖重于吃饭。9，跑到网吧上围脖。10，被窝手机上围脖。我有点傻了，你痴吗。杨石头

10、跳过那水帘，你便是王《石头记》中，老猴子对石猴如是说。生活中我们总在面对自己各种毛病习惯，30岁前你的行为在影响着习惯，30岁后你将越来越会被那些习惯所控制。无论是起居生活、接人待物，行为模式、思维模式等等。而这个阶段，你若能突破建立新的习惯，你，就是王。（光有王者之心是没用的）杨石头

11 比尔盖茨发展理念

1、借来的火点不亮自己的心灵。

2、伟大事业是一群痴迷于目标人创造的。

3、绝不可以用大公司心态去思考。

4、失败是成功的一种需要。

5、认真做只能合格，用心做才能优秀。

6、做积极思考者，不要败给悲观的自己。

7、哪怕很小的疏忽都能让巨人轰然倒地。

8、学会算大账。

12、周末价值在计划具体KownHow是：1、过去的一周取得的进展。2、过去的一周，发现不足或问题；3、就不足或问题提出解决方案；4、未来一周详细工作计划，并分清先后顺序和轻重缓急。每周看的是你的计划，每天看的是你的执行了。学会珍惜每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。杨石头

13 微博是一杯毒药，谋杀的是时间。

时间是一把匕首，刺伤的是思想。

思想是一座监狱，囚禁的是心灵。

心灵是一碗面条，吃掉的是寂寞。

寂寞是一方屏幕，显示的是微博。

就象我不用MSN，QQ，因为那是时间的小偷；

结果发现，我现在却喝下的毒药。

杨石头

石头形容：

1、为人圆滑，而且野心很大。

2、没有目标，盲目前行。

3、随遇而安。

4、坚强的性格。

扩展资料

古人对石头坚定性格的看法：

1、《扬子江》宋代：文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

释义：

前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。

我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。

2、《青松》近现代：陈毅

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

释义：

厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。

要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

1以黄山的石头千奇百怪写几句

黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。

这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰， 如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。黄山有名称可指的巧石多达120余处。它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。

黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。有些石名，还体现了中华民族传统文化道德观念，如“关公挡曹”讲的是“义”，“周王拉车”体现的是“礼”，“孔明借东风”是“智”，“武松打虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，这些寓教于游的石名，能给人们的认识以深刻的启迪。

2关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

3描写石头的诗句

太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。

题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

4形容石头的诗句

题自画石 曹雪芹

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

双石 白居易

苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

望夫石 王建

望夫处，江悠悠。化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

太湖石 白居易

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

5以黄山的石头千奇百怪写几句

黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。

有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。

有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰， 如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。

有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。

黄山有名称可指的巧石多达120余处。它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。

黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。有些石名，还体现了中华民族传统文化道德观念，如“关公挡曹”讲的是“义”，“周王拉车”体现的是“礼”，“孔明借东风”是“智”，“武松打虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，这些寓教于游的石名，能给人们的认识以深刻的启迪。

6描写石头的诗句有那些

登金陵雨花台望大江

高启

大江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。

赏析

此诗开篇先声夺人，直接展现一幅江山竞胜、深蕴王气的雄浑壮观景象。继而承以“我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台”二句，将金陵形胜与怀古之情有机贯通。诗人登台远望，思接千秋，上下千年，纵横驰骋，抒发了深沉的历史感慨。正是因为对历史有着清醒的认识，诗人在结尾四句中，盛赞朱元璋统一中国、四海为家之功。全诗写景、叙事与抒情三者兼胜，气势充沛，给人以酣畅淋漓之感。

寄顾非熊

贾岛

知君归有处，山水亦难齐。

犹去潇湘远，不闻猿狖啼。

穴通茆岭下，潮满石头西。

独立生遥思，秋原日渐低。

玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉

李白

昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。

忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。

两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。

谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。

我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。

舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。

鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。

系之衣裘上，相忆每长谣。

重有感

李商隐

玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。

窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。

岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。

昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。

送七兄赴扬州帅幕

陆游

初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。

诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。

急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。

岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟！

石头城

刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

西塞山怀古

刘禹锡

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

7黄山的奇石千奇百怪

黄山的奇石千奇百怪，形态各异。如果你去黄山游玩一下，你一定会发现更多的有名字的、没名字的以及由你命名的更多的奇石。

闻名中外的黄山风景区在我国安徽省南部。那里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。

就说“仙桃石”吧，它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。

在一座陡峭的山峰上，有一只猴子。它两只胳膊抱着腿，一动不动的蹲在山头，望着翻滚的云海。这就是有趣的猴子观海。

“仙人指路”就更有趣了！远远望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。

每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。不用说，这就是著名的“金鸡叫天都”了。

黄山的奇石还有很多，像“天狗望月”“狮子抢球”“仙女弹琴”……那些叫不出名子的奇形怪状的岩石，正等你去给他们起名字呢！

奇石、美石是中国古代文人墨客欣赏把玩的重要对象。因为石之美的抽象与空灵与中国传统审美文化的精神相契合，所以很多文人士大夫都爱石成癖。中国的石头欣赏石头的审美是以“瘦、透、漏、皱、丑”为主要标准，也就是石头之美在于其体态苗条、纹理贯通，石头上要满布大孔小孔，上下贯穿、四面玲珑，并且石头的表面要有凹凸的褶皱，特别是石之美在丑中见出，丑到极点也就美到极点。