关于草木的诗句要折射出草木精神

1 关于草木的诗句

关于草木的诗句 1描写草木的诗句

1天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）

2离离原上草，一岁一枯荣（白居易：《赋得古原草送别》）

3国破山河在，城春草木深（杜甫：《春望》）

4谁言寸草心，报得三春晖（孟郊：《游子吟））

5林暗草惊风，将军夜引弓（卢纶：《塞下曲》）

6种豆南山下，草盛豆苗稀（陶渊明：《归园田居》）

7道狭草木长，夕露沾我衣（陶渊明：《归园田居》）

8独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣（韦应物：《滁州西涧》）

9乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（白居易：《钱塘湖春行》）

10天街小雨润如酥，草色遥看近却无（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）

诗中柳

1春城无处不飞花，寒食东风御柳斜（韩雄《寒食》）

2山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游：《游山西村》）

3沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风（志南：《绝句））

4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新（王维（送元二使安西》）

5两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（杜甫：《绝句》）

6羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣：《凉州词 》）

7杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声（刘禹锡：《竹枝词》）

8红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳（陆游：《钗头凤》）

9最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）

10此夜曲中闻折柳，何人不起故园情（李白：《春夜洛城闻笛》）

诗中树

1树木丛生，百草丰茂（曹操：《观沧海》）

2绿树村边合，青山郭外斜（孟浩然：《过故人庄》）

3鸟宿池边树，僧敲月下门（贾岛：《题李凝幽居》）

4碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（贺知章：《咏柳》）

5忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

6晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲（崔颢：《黄鹤楼》）

7沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

8泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔（杨万里：《小池》）

9枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马（马致远：《天净沙-秋思》）

10'昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路（晏殊：《蝶恋花》）

2关于花草树木的古诗

&lt；春日>

南宋 朱熹

胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新

等闲识得东风面， 万紫千红总是春

&lt；城东早春>

唐代诗人。字景山，后改名巨济 杨巨源

诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀

若待上林花似锦， 出门俱是看花人

《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

《咏柳》

唐 贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

《早春呈水部张十八员外》

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《惠崇春江晚景二首》

苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《绝句》

南宋 志南和尚

古木阴中系短篷，

杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，

吹面不寒杨柳风。

《钱塘湖春行》

白居易

孤山寺北贾亭西 ，水面初平云脚低 。

几处早莺争暖树 ，谁家新燕啄春泥 。

乱花渐欲迷人眼 ，浅草才能没马蹄 。

最爱湖东行不足 ，绿杨阴里白沙堤 。

《鸟鸣涧》

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《滁州西涧》

韦应物

独怜幽草涧边生，

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自横。

3有关草木的诗句

如竹苞矣，如松茂矣

苞：茂盛。 《诗经·小雅·斯干》

草木秋死，松柏独存 汉·刘向《说苑·谈丛》

长松落落，卉木蒙蒙

落落：高超不凡的样子。卉：草。

汉·杜笃《首阳山赋》

岂不罹凝寒，松柏有本性

罹：遭遇。 汉·刘桢《赠从弟》

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条

郁郁：茂盛的样子。 离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。茎：树于。

荫：遮蔽。百尺条：指高大的松树。

晋·左思《咏史八首》

连林人不觉，独树众乃奇

连林：树多而结成林。独树：指青松独立。

晋·陶渊明《饮酒·二十首》

朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰 朝：早晨。华：开花。戒旦：指黎明。隆冬：严冬。

南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》

松柏本孤直，难为桃李颜

唐·李白《古风》

4关于花草树木的诗句

1到处皆诗境，随时有物华--宋张道洽《岭梅》 2春城无处不飞花--唐朝韩鸿《寒食》 3折得一枝香在手，人间应未有--宋王安石《甘露歌》 4绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋宋祁《玉楼春》 5春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋叶绍翁《游园不值》 6等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋朱熹《春日》 7日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐白居易《忆江南》 8浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋王安石《咏石榴花》 9小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋陆游《临安春雨初霁》 10疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋林逋《山园小梅》 11城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋辛弃疾《鹧鸪天代人赋》 12春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋晏殊《踏莎行》 13阳春二三月，草与水同色--晋乐府古辞《孟珠》 14江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋释仲殊《绝句》 15接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋晏殊《浣溪沙》 17不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝元稹《菊花》 18林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金元好问《同儿辈赋未开海棠》 19春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋王安石《泊船瓜洲》 20江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 21小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋杨万53里《小池》 22叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋周邦彦《苏幕遮》 23不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐贺知章《咏柳》 24停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐杜牧《山行》 25天涯何处无芳草--宋苏轼《蝶恋花》 26野火烧不尽，春风吹又生--唐白居易《赋得古原草送别》 27天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐韩愈《初春小雨》 28春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜来风雨声，花落知多少！--唐孟浩然《春晓》 29蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽--南朝梁王籍《入若耶溪》 30江碧鸟逾白，山青花欲然--唐杜甫《绝句二首》 31竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋苏轼《惠崇78春江晚景》 32乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐白居易《钱塘湖春行》 33穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐杜甫《曲江二首》 34晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐刘禹锡《秋词》。

5描写花草树木的古诗

《梅花》

王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来

游园不值

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

早春呈水部张十八员外

韩 愈

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

白居易的《赋得古原草送别》：

离离原上草，一岁一枯荣，

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城，

又送王孙去，萋萋满别情。

晚春

作者：韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

宋。苏麟：《断句》 [只此二句，故称断句]

近水楼台先得月 向阳花木易为春

6摘抄5句关于水、木、花、草的诗句

关于水的诗句

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

钟口瓜洲一水间，两岸只隔数重山。

日出江花红盛火，春来江水绿如兰。

关于木的诗句

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

——杜甫 《登高》

高景争来草木头，一生心事酒前休。

——徐凝《答白公》

不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。

——崔橹《山路木芙蓉》

枯木傍溪崖，由来岁月赊。

——翁洮 《枯木诗辞召命作》

近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。

——史俊《题巴州光福寺楠木》

彩翠时分明，夕岚无处所。

——王维 《辋川集·木兰柴》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

竹径通幽处，禅房花木深。

——常建 《题破山寺后禅院》

国破山河在，城春草木深。

——杜甫 《春望》

关于花的诗句

草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 （贾至《春思》）

桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）

桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》）

去年今日此门中， 人面桃花相映红。

人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》）

关于草的诗句

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）

离离原上草，一岁一枯荣。（白居易：《赋得古原草送别》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）

种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

道狭草木长，夕露沾我衣。（陶渊明：《归园田居》）

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物：《滁州西涧》）

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易：《钱塘湖春行》）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》

7关于花,草,树,木的古诗

诗中花

1待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》）

2花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》）

3夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

4感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）

5晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）

6竹径通幽处，禅房花木深。（常建：《题破山寺后禅院》）

7黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》）

8无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊：

8关于 花

树的诗句

1树木丛生，百草丰茂。（曹操：《观沧海》）

2绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然：《过故人庄》）

3鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛：《题李凝幽居》）

4碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章：《咏柳》）

5忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参：（白雪歌送武判官归京）

6晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢：《黄鹤楼》）

7沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

8泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）

9枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远：《天净沙•秋思》）

10昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊：《蝶恋花》）

花的诗句

1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）

3人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）

4桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

5纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》）

6零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》）

7待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）

8接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

9小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

10梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）

草的诗句

1离离原上草，一岁一枯荣

2谁言寸草心，报得三春晖

3天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊

4枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

5晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲

6疾风识劲草，患难见真情

7国破山河在，城春草木深。

8独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

9朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

10山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

木的诗句

1草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

2沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

4树木丛生，百草丰茂

5高景争来草木头，一生心事酒前休。

6曲径通幽处，禅房花木深

7驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

8国破山河在，城春草木深

9寒风摧树木，严霜结庭兰

10锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

9描写花,草,鸟,木的诗句

写花的：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白《赠汪伦》） 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》） 人闲桂花落，夜静春山空。

（王维《鸟鸣涧》） 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》） 零落梅花过残腊，故园归去又新年。

（李频《湖口送友人》） 待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼《惠崇春江晚景》） 四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

（晏殊《寓意》） 五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。

（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄白居易《钱塘湖春行》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

描写草：细雨湿流光，芳草年年与恨长 草色遥看近却无 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿 记得绿罗裙，处处怜芳草 春草明年绿，王孙归不归 苔痕上阶绿，草色入帘青 枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 谁言寸草心，报得三春晖 风吹草低见牛羊 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 草青临水地，头白见花人 蟾光澹荡，冷浸琪花瑶草 描写鸟：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。

——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。

——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。

——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。

——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》描写木：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

洞庭始波，木叶微脱。 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

秋风吹木叶，还似洞庭波 亭皋木叶下，陇首秋云飞 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦 木犹如此，人何以堪。

草木深”的原意是形容草长势旺盛,这里指草木丛生

诗人表面上是写春天的城中草丛生,但仔细想想城中繁华的街道上怎么能长满野草呢

所以作者实际上是想说明：诗人的家乡,一座昔日繁华的都城,现在已被战争摧毁了春风吹过,只剩下荒城街道上茂盛葱郁的野草

这表达的了诗人的亡国之悲,离别之悲

你好！

破山河在，

城春草木深。

烽火连三月，

家书抵万金。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

白头搔更短，

浑欲不胜簪

如果对你有帮助，望采纳。

这个应该有很多吧

写水的

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

写草的

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

草木有本心，何求美人折。

草色秋光残照里，无言谁会凭栏意。

写木的

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

送我以木桃，报之以琼瑶。

写花的更多了

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

花间一壶酒，独酌无相亲。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

驿外断桥边，寂寞开无主。

草虽凡物细物，却有许多令人敬仰之处。

　　严冬方尽，余寒犹厉，一抹青青之痕曾是大地唯一的装饰。韩愈《早春呈水部张十八员外》中写道：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”而当繁华一时的桃李诸君在风雨中零落殆尽，草色却无声地染遍了大地，显示出顽强的生命力。曾巩《城南》诗云：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。”

　　诗人词人慧眼独具，从小草的春绿秋黄、枯荣自在中还悟出了其不为名利所累、点缀春色而又无所企求的潇洒超逸。

然而，唐宋诗人词人们面对绿茵翠坪，还往往有说不尽的愁和诉不完的怨。草的盛衰轮回，虽让人羡慕不已，也让人生出年年岁岁“草”相似、岁岁年年人不同的伤感；小草沐浴过朱雀桥边繁华的朝日，也领略过乌衣巷口冷落的夕阳，它成了人事盛衰的见证，也自然地成了人事盛衰的象征；尤其是它枯竭的秋色更易引发国运衰危、江河日下等令人意兴阑珊、悲不能抑的联想。以之入诗词，萋萋芳草就有了黯淡萧瑟之情味。

更多情况下，唐宋诗人词人笔下的芳草意象，是作为个人人生选择上的一个象征。

　　当文人的用世之心受到严重挫伤时，他们往往投身田园，怡情山水，在大自然中感受自己本性中最真实的东西，求得一种慰藉和解脱。尽管大多数的归隐者并未真正摆脱心理重负，无法将生活中的痛楚淡化成一个彻悟的微笑，但山水田园毕竟为他们看开人生提供了一个契机，乃至一副良药。

从《诗经》始，比兴便成为了诗学中的一种传统，为什么诗人们都喜欢选择芳草这个意象？芳草有什么特别的内涵吗？

一 青草——春天——生命

　　马一浮老曾这样言说春天的到来：如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。严冬方尽，余寒犹厉，太白《长歌行》云：东风动百物，草木尽欲言。

韩愈《早春呈水部张十八员外》： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　小草儿先天下而春，诗人的喜悦之情不言而喻。“春”从造字初就与“草”紧密相连，草、太阳还有一个“屯”，这就说明芳草从原初便是春天的象征。而以“草先天下春”为喻，则是出于一种对春天到来的喜悦。

曾巩《城南》：

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

春天的一个美学意义——短暂（暂且不论），

因为春天的短暂，达观者可以怀揣 “野火烧不尽，春风吹又生”的想象，对来年充满期待；失落者则叹息，佳句已为崔尚书妙手偶得，唐宋诗人词人们面对绿茵翠坪，不自禁当叹息“年年岁岁草相似，岁岁年年人不同”，美好的东西便似乎一去不复返了。

　　崔尚书面对的桃花终于悟出“没有人会在原处等你”的道理，诗人们面对着青草也同样发出了这样的感慨。时间永远是不可逃避的，于是对于春草就出现了这样的吟咏：

离恨更似春草，更行更远还生。

浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。

岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。(唐•于武陵《洛阳道》)

正因为短暂而又美好，在“青草”的生命象征意义上很少看到诗人们乐观向上的佳句。

有位著名的学者说：“兴”是最富有文化心灵意味的诗学诗学概念，其最重要的文化内涵就是生命与生命的相触。此论与王国维所谓“以我观物，物亦具我之情”用在诗学解释上有着异曲同工之妙。

　　当诗人们选择了“青草”作为兴象，诗人的生命便已经与青青碧草同化，他们的心灵是相通的，萋萋芳草成为了诗人的化身。此刻的诗人用他的分身欣赏着自己，是诗意的栖居还是无限愁绪，达者若丘为“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳”（《寻西山隐者不遇》），草色兴衰自然而然，荡心耳；若曹邺“庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨东风”（ 《庭草》），春绿秋黄、枯荣自在,不为名利所累、点缀春色而又无所企求,潇洒飘逸,超群脱俗。哀者若以上所引用之诗人于武陵，空以白头对青草，无限哀思寄予其中，诗人又何用明言？单单“青冢”“白头”就足堪悲戚唏嘘。

　　在翻阅《全唐诗》时发现这样一首诗非常有趣：

朔风扣群木，严霜凋百草。借问月中人，安得长不老。（薛耀《子夜歌》）

诗歌虽直白却也直率，主题直接接触到生命，同样问题也是很多人所关心的——长生，生命永远不止于个人，生命的精神是一种永恒。芳草在唐宋诗人词人笔下便成为了生命的代言，何其幸运！

诗人们除了以青草为兴象来表达对人所拥有的短暂生命的叹息，对时光易逝的哀惋，还将其意义泛化、扩大化，于是便有了这样的句子：

春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜（张籍《白头吟》） 兔丝固无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。 两草犹一心，人心不如草。（李白《白头吟》）

　　在这里并不是说芳草的生命又多长，恰恰相反是用一种短暂来衬托另一种短暂，草儿春绿秋黄，生命已经是够短暂的了，你连这样的短暂都及不上，更何谈什么经受时间的考验呢？这样的责问是在心灵深处的鞭笞，婉转的用芳草表达了自己的对对方忘恩负义的不满，对一种“生命”不能“善始善终”的叹息。

从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在，面对着脆弱而短暂的生命，诗人们是怎样一种生存状态呢？他们怎样选择自己的人生才会让生命有意义？唐宋诗人词人笔下的芳草意象，更多情况下，是作为个人人生选择上的一个象征。

　　于是萋萋芳草成了隐士生活的一个象征，成了他们在污浊现实中维护美好德行、寄托高蹈情怀的一种象征。

　　自从《楚辞•招隐士》中有了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之后，孟浩然有“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违”（孟浩然《留别王维》），王维有“春风动百草，兰蕙生我篱”（王维《赠裴十迪》）、“香草为君子，名花是长卿”（王维《春过贺遂员外药园》），贯休有“有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘”（贯休《善哉行》）等。

　　而正因为芳草有了超凡脱俗的圣洁光彩，继承屈原的香草美人传统，诗人词人们又以此来表现高洁的志向和完美的人格，如高适“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”、陆游“断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑”等。

综上所述，作为春天的象征，芳草寄予了太多诗人们对美好春天的称颂，同样也包含了诗人们对生命的感悟、叹息。“绵绵远道”只是上天和你开了个玩笑，走完所有风景，还是得回到起点，这就是青草“春风吹又生”的意义所指。钱穆宾四先生曾经说过这样的话：“研究文化生命、历史生命，该注意其长时间持续中之不断的变化与不断的翻新。要在永恒中有日新万变，又要在日新万变中认识其永恒持续的精神，这即是人生文化最高意义和最高价值之所在。”

　　从古至今诗歌的样式不断变换，然而从未改变的就是那饱含在诗歌中的是人们的“生命意识”。

二 青草——人事盛衰、怀古

　　诗人内心的自我寻求历程在生命的思索中不断前行，他们可以将芳草之盛衰联系到生命的存亡，同样可以“入乎其内，出乎其外”，走出自己的心灵，走出诗人的个体小生命，走进另一片天地，与时代、与社会、与历史相接触，在大生命中体会其永恒的意义。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐•刘禹锡《乌衣巷》）

　　草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象，为怀古造境。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们有着更为深远的联想。“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”，诗人在《台城》一诗中，就用“野草”来象征眼前的一片衰败——野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中深意耐得细细品味。野草在此诗中作为背景烘托气氛，极妙地衬托出诗人思古之幽情，“井田唯有草，海水变为桑”（王绩《过汉故城》），沧海桑田，人生变幻是何其迅速！

二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。（陈羽《湘妃怨》）

满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。

　　金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。行人怅望王孙去，买断金陵十二愁。

（俞紫芝《咏草》）

　　这两首诗衰草的意象独立了，它作以旁观者的身份见证着历史上发生的一切。 “宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆”（王维《班婕妤三首》之二），“月出映曾城，孤圜上太清。君王春爱歇，枕席凉风生。怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草塞虫鸣”（吴少微《长门怨》），芳草成了宫廷生活的见证……

刘翰面对“繁华事散”的金陵，从夜空、月色、雁声、芳草中感受到六朝衰败以后的沉寂与凄清（刘翰《石头城》：“离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。一夜空江烟水冷，石头明月雁声中”）；

　　林和靖从金谷园的春色凋零、草盛人稀中流露出人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云的无奈和惆怅（林逋《点绛唇》：“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨”）；

　　王安石临江揽胜，凭高吊古，看到澄江似练、翠峰如簇、征帆去棹、酒旗斜矗，想到的却是以荒乐而相继亡覆的六朝，悲恨荣辱空贻后人凭吊，往事无痕唯见秋草凄碧（王安石《桂枝香》：“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”）。

　　如果说唐五代、北宋诗人词人们的兴衰之思还比较抽象的话，靖康之变后，宋人感慨芳草的重心向中原残破的悲悼和统一愿望的表达倾斜，刘克庄的“浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草”（刘克庄《忆秦娥》）就是一个很好的例证。

　　综上所述，当诗人们以芳草起兴，赋予其自身的经历、历史的含义，芳草便有了相应的内蕴，自然而然的芳草是单纯的感官世界的美，赋予了生命含义的芳草是让人哲学之思的美，而充满着人文情怀的芳草是士大夫们最为津津乐道的，是人事世界融入其中产生的美。这似乎于讲何谓自然，很多人认为“能名之道则非自然之道”，殊不知第一峰顶，故无文字，第二峰头，略容话会。得其意者，则言不言语又亦何妨？任何属于人为的，都是人所能及的自然。此一境，彼一境也！

三 青草——自然——回归

从《诗经》、《楚辞》开始，中国诗歌中便有了一个源远流长的诗学母题“芳草”，与之相对应的最为突出的，则是文学母题“怀乡”。芳草是一种极为自然的物象，上文提及其作为隐逸生活的象征，意味着挣脱束缚、追求真实率性的人生，这也正是一种极为自然的人类精神需求。在这个相通过程中，精神的“回归”是灵魂。而当这个“回归”的涵义被扩大、被泛化后，所有关于故乡的“回归”、家的“回归”、情感的“回归”、甚至于故国的“回归”全都染上了芳草的绿。

中国人自古就有“安土重迁”的情节，土地就是我们的灵魂，就是我们的根。胡晓明教授在其著作《中国诗学之精神》中将中国怀乡之人分为八类，稍作总结，当可归纳成两类，其一为宦游人；其二为战争、灾难而远离故土甚至永远失去故乡者。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖（唐•孟郊《游子吟》），

韦应物的“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”（韦应物《寒食寄京师诸弟》）把笔力集中在对家人的思念上；

崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（唐•崔颢《黄鹤楼》），

王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）是那些苦于世事、倦于世事的游子对于故乡的关念。

　　“芳草”虽然微不足道，是“寸草”，可是，却可以报得“三春晖”；虽然是“萋萋”，却凝注着诗人望乡的的绵绵思绪，随着浩渺烟波消失在乡关之思里；虽然“又绿”了“江南岸”，一片生机和希望，却更让诗人伤心，又是一年春来到，白发是否又添了几根？何时方是归还故乡的时候啊？真可谓萋萋芳草总伤情。

当诗人们“回归”不成，芳草就这样堆积成无数的离愁别恨，让人目接神伤。

杜牧《题安州浮云寺楼》曰“恨如春草多，事与孤鸿去”，

李煜《清平乐》云“离恨恰如春草，更行更远还生”，

贺铸《青玉案》有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，

周紫芝《踏莎行》说“雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数”，读之神伤。

太白“积此万古恨，春草不复生”（李白《上留田》），春草都愁尽了，生机都湮没了，就这样似乎还是不能表达诗人们浓浓的乡愁、故土情结。

用“芳草”来象征离愁，由于“芳草”自身所具有的屈原“芳草美人”的传统精神，是以均已带上了婉约的气息，而当其出现的位置发生变化后，婉约的意义也就随之而变了。

“四月草不生，北风劲如切” （长孙佐辅《陇西行》）、

“关树凋凉叶，塞草落寒花”（ 李义府《和边城秋气早》）道出了边塞的荒凉、冷漠、了无生机；

“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。**城南欲断肠。征人蓟北空回首”（高适的《燕歌行》）刻画出“征人空回首”“**欲断肠”的悲凉场景；

“山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死”（王宏《从军行》），连生命力旺盛的青草都死去了，那征人呢？古来征战几人回呵！

中国自古就是农业社会，这就决定了中国人“重徙”的性格特征，这是从“体”上解释诗人们“回归”的情绪（胡晓明《中国诗学之精神》）；与之相应，亦有人从“体用兼备”的意义上阐释“回归”精神。钱穆先生在《人生十论》一书的《人生何处去》一文中曾将中西宗教作一比较：与西方上帝教相比较，中国的宗教是人心教、良心教。由此，西方必须有教堂来作为人心与上帝接触的场所而在中国，这场所就是家庭，中国人以自己的家庭作为培养良心的场所，中国人的良心就是父慈、子孝、兄友、弟恭。诗人们的“回归”情绪放到这个意义上来理解，既是“修身”的必经过程，也往往是“齐家治国平天下”理想受挫后的必然选择（这种回归大体包含三个方面，其一可名为“屈原型”，即“诗人之死”，选择死亡“托体同山阿”（刘小枫《拯救与逍遥》）；另一类可名为“王维型”，诗意的栖居在大地上，与自然相体近；最后一类不大好命名，简述之，为在乎宦海沉浮，与“人不知而不愠”境界大相径庭的那一类人）。

综上所述，芳草所连接的中国传统的“回归”精神是诗人们从对家人的思念，到对“家”的思念，继而将这种价值投向到整个社会层面产生的对国家的思念，广大深长，悠久不尽，反复缠绵，自始至终都承接在诗人们的血液中。

　　柏拉图认为诗歌是对本质之域的善的影子的模仿；孔子认为诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；伽达默尔认为诗歌是一种保证、一种许诺，使不安于现世又不肯离弃现世的人在生存世界的所有不完满、厄运、片面和灾难性的季遇中与如歌的真实相遇。诸如此类的论断先哲们早就作出。诗人们选择芳草有其偶然性亦有其必然性，偶然性在于其他还有很多如芳草般的意象也被诗人们喜爱，必然性在于，芳草的意象所蕴含的意义指向相当丰富，只有选择芳草这既处处可见又饱含内蕴的意象才能够表达出诗人们复杂的内心情思。芳草可以表达本质之“善”、可以兴，如王维“随意春芳歇，王孙自可留”；可以怨，可以表达不完满的厄运和灾难，比如常建《塞下曲四首之四》“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。汉家此去三千里，青冢常无草木烟”……芳草意象的意义早已和诗歌紧密相连，诗人们不需要可以寻找，妙手偶得便选择了“芳草”这个意象，谁能分清这是刻意还是自然而然？

　　入乎其内，芳草可以表达生命之思、哲学之思；出乎其外，芳草可以寄予历史之感、兴亡之感、家国之感；甚而至于，从本体出发，芳草又能够回归到每个中国人的心灵深处，寻找“根”之源泉。这才是诗人们选择“芳草”作为常用意象的原因。

古诗词中的“芳草”意象

□石 草

　　古诗词中多抒情，借景抒情，寓情于景，或是情景交融，诗人、词人把情感心绪、意态与形象融合为一个表象，这便形成了特定的意象。

　　“芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作《离骚》最引人注目的意象之一便是香草。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。

　　唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。

　　君不见，那“绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《木兰花》）”中寓含了多少怀旧痛今，凄怆伤感；

　　那站在黄鹤楼巅的崔颢望着“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”时，却茫然不晓乡关何处。这愁情满怀，又与何人说？

　　“春且住，见说道、天涯芳草无归路（辛弃疾《摸鱼儿》）”，留春不住，芳草无路，十几年转瞬而过，国家却依然残破不全，焦虑不堪的辛弃疾满腔的爱国深情，却只落得无处倾诉的苦闷。

　　芳草依依，淑女窈窕，痴情的吴文英重游旧地，然而“故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳（《夜合花》）”，一种人去楼空的凄凉空寂之感，借一“芳草”表达得淋漓尽致。

　　在诗歌中抒写离愁别绪和思乡之情，这在唐宋诗词中占有很大比重。愁情似乎在“芳草”意象中得到了最好的表达。绵延不绝的连天碧草，不正应合了诗人心中无限的愁思吗？

　　茫茫黄沙古道，萋萋杨柳岸边，走出古诗词的古老大门，还见那芳草离情绵延千古不绝。

芳草曲

蜀山深处逢孤驿，缺甃颓垣芳草碧。

家在江南妻子病，离乡半岁无消息。

长安城门西去路，细霭斜阳芳草暮。

尊前一曲渭城歌，马蹄万里交河戍。

人生误计觅封侯，芳草愁人春复秋。

只愿东行至沧海，路穷草断始无愁。

《送别》李叔同作于1914年

长亭外,古道边,芳草碧连天, 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

晏殊

　　绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

　 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

苏幕遮 词 范仲淹（宋）

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

②黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然销魂”语。　③追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。　　　

品评

　　此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。

1 关于含情的诗句

关于含情的诗句 1含有“含情”的诗词

满院花飞人不到，含情欲语燕双双。

弟第一百五十三

沙晚鹡鴒寒，风吹紫荆树。

忍泪独含情，江湖春欲暮。

半开梅

含情笑不言，政是多情处。

参得个中禅，此事尝分付。

琴

置琴曲几上，慵坐但含情。

何烦故挥弄，风弦自有声。

残莺

花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯余一两声。

中秋

寂寂中秋夜，含情出玉闺。

河长看雁远，月皎觉云低。

拟娼楼节怨

上苑离离莺度，昆明幂幂蒲生。

时光春华可惜，何须对镜含情。

咏笛诗

柯亭有奇竹。

含情复抑扬。

妙声发玉指。

龙音响凤凰。

襄阳蹋蹄歌 一

陌头征人去。

闺中女下机。

含情不能言。

送别沾罗衣。

拟玉台体七首其六

落日窗中坐

含情独不语，落日窗中时。

妾意与君意，相思只自知。

在杭日作

时乖事转拙，端居徒含情。

不似阶前草，春来随意生。

奉梨诗

接枝秋转脆。

含情落更香。

擎置仙人掌。

应添瑞露浆。

题水西寺

三日去还住，一生焉再游。

含情碧溪水，重上粲公楼。

拟玉台体七首·落日窗中

朝闻惊禽去，日暮见禽归。

瑶琴坐不理，含情复为谁。

寄韦秀才

荆台兰渚客，寥落共含情。空馆相思夜，孤灯照雨声。

2含有“含情”的诗词

李商隐《无题四首》

来是空言；飒飒东南；含情春畹晚；何处哀筝

古怨别 孟郊

飒飒秋风生， 愁人怨离别。含情两相向， 欲语气先咽。心曲千万端， 悲来却难说。别后唯所思， 天涯共明月。

江城子 和凝

迎得郎来入绣闱，

语相思，连理枝。

鬓乱钗垂，

梳堕印山眉。

娅姹含情娇不语，

纤玉手，抚郎衣。

河满子

宋苏轼

见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。莫负花溪纵赏，何妨药市微行。拭问当垆人在否，空教是处闻名。唱著子渊新曲，应须分外含情。

无题七

爱恨朦胧花季间，含情为你似婵娟。无心妙语偏多解，有意痴言正少缘

往日闲愁强潇洒，近来新病弱衣冠。锦书不敢繁青鸟，梦里相期渐渺然。

红桃处处春色，碧柳家家明月；

邻楼新妆侍夜，闺中含情脉脉。

芙蓉花下鱼戏，带来天边雀声；

人世悲欢一梦，如何得作双成？

《又题洛苑梧叶上》

一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行

《天地阴阳交欢大乐赋 》[这个。。。很色。。。选了片段。作者白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，]

含情仰受，缝微绽而不知；

《河满子·正是破瓜年纪 》 和凝

正是破瓜年纪，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰。

3含情古诗

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。

-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。

-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。

-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。

-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。

-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾ز恢أ浚峦ン蕖堆盍Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》69锺情怕到相思路。

盼。

4含情默默的诗句

关关雎鸠 在河之洲

窈窕淑女 君子好逑

参差荇菜 左右流之

窈窕淑女 寤寐求之

求之不得 寤寐思服

悠哉悠哉 辗转反侧

参差荇菜 左右采之

窈窕淑女 琴瑟友之

参差荇菜 左右芼之

窈窕淑女 钟鼓乐之

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；

溯游从之，宛在水中沚。

5含情字的诗词

1情人怨遥夜，竟夕起相思。

——张九龄《望月怀远》2此情无计可消除。才上眉头，却上心头。

——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》3一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》4时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

——晏殊《采桑子·时光只解催人老》5人到情多情转薄，而今真个悔多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残以化萍》6夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

——秦观《八六子·倚危亭》7相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《秋风词》8问世间，情为何物，直叫生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》9两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》10老来情味减，对别酒、怯流年。

——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》11借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》12悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》13人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》14造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》15有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

——秦观《春日》16此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》17多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》18无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

——韦庄《台城》19多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》20多情只有春庭月，犹为离人照落花。

——张泌《寄人》21无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》22欲把相思说似谁，浅情人不知。

——晏几道《长相思·长相思》23世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》。

6带有情字的诗句

1 东边日出西边雨，道是无情却有情。《竹枝词》 刘禹锡

2 此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

3 问世间情为何物？直叫人生死相许。

4 转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。白居易《琵琶行》

5 《鹊桥仙·纤云弄巧》宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。