初中学生的情感教育有哪些?

初中学生的情感教育有哪些?,第1张

美性

审美性是情感教育的又一个重要特征。这个过程都已不再是纯粹的知识传递和获得过程,而成为一种具有审美性的教育活动。是教师和学生双方主动投入又被深深吸引的联合活动,而且活动本身成为双方心灵共同创造的作品。是双方本质力量的外化和现实化。

创造性

情感教育的创造性有两个含义:一是指情感教育没有一个统一的模式和固定的程式可以遵循,需要教师根据不同学科不同年级和每一堂课的实际情况,在情感教育思想的指导下,创造性地开展工作;二是指情感教育有利于激发学生的创造精神,提高他们的创造性素质。

情感教育理论与思想编辑罗杰斯的人本主义情感教育理论罗杰斯认为教育的目的在于激发学生学习的动机,发展学生的潜能,形成积极向上的自我概念和价值观体系,最终使学生自己能够教育自己。他突出了情感在教育中的作用。首先,他认为教师应用情感进行教育。其次,学生的认知过程与情感过程是有机的统一体。再次,要创造师生情感交流的教育环境。

苏霍姆林斯基的“情感动力”思想

前苏联教育家苏霍姆林斯基研究的和谐教育,即通过丰富多彩的精神生活,保证个性全面发展,保证个人天赋才能的充分表现,使学习富有成效。和谐教育的内在、恒久的支柱在与建立学生学习的积极的“情感动力系统”。

斯卡特金情感教学思想

前苏联教学论专家斯卡特金的情感教学思想主要有:第一,情感是学生认知能力发展的动力。第二,首次提出了“教学的积极情感背景原则”。第三,要创造和谐的教学气氛。

洛扎诺夫的暗示教学

保加利亚的洛扎诺夫的暗示教学就是利用人的可暗示性,重视教学环境的情感渲染,实现理智与情感的统一,有意识功能和无意识功能的统一,特别是充分调动大脑无意识领域的潜能,使学生在精神愉快的气氛中,不知不觉中接受信息。

情感教育的价值编辑

1. 对人的生存具有积极意义;

2. 促进学生认知的发展;

3. 促进良好人际关系的建立;

4. 促进学生潜能的开发;

达尔克洛兹音乐教育体系(Dalcmzes music education system) 埃米尔·雅克·达尔克 洛兹(E.J.Dalcroze),瑞士人,闻名音乐教育家。他于1902年创立了“体态律动”学说及其音乐教育体系。其音乐教育体系的理论核心是:音乐教育的根本目的是审美情感教育,这种目标是通过儿童在音乐活动中不断获得积极的情绪体验的过程来达到的。人对音乐的情绪体验及人对自身情绪体验的熟悉、反应,都是通过自己的身体和动作来进行的。因此,在音乐练习中,只练习脑子、耳朵或嗓子是不够的,人的整个…更多内容请回复,就可以看到

1 通过阅读而激发起来的思维,好比是整理得很好的土地,只要把知识的种子撒上去,就会发芽成长,取得收成。……学生对书籍的思考越多,他的内心中由于书籍而激发的喜爱感越强烈,他学习起来就越容易。

2 为什么有些学生在童年时期聪明伶俐,理解力强,勤学好问,而到了少年时期,却变得智力下降,对知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢?就是因为他们不会阅读!

3 对一个善于思考的学生来说,他在脑力劳动上所花费的时间,大约有1/3是用在阅读教科书上,而2/3是用在阅读非必修的书籍上面的,因为,说实在的,思考习惯的形成,在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。

4 一个阅读能力不好的学生,就是一个潜在的差生。如果在小学里没有教会他迅速阅读,他日后在学习中就会遇到无法克服的困难。迅速地、有理解地、有表情地阅读———这是预防智力惰 性和学习落后的可靠手段之一,这也是一个人沿着它向智力文明的顶点攀登的一条崎岖小路。

5 课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。没有阅读,就既没有帆,也没有风。

6 如果一个人没有在童年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐,那就很难设想会有完满的教育。

8 在少年期,默读能力具有头等重要的意义。在六七年级,学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力,少年的思维就会变得迟钝,思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。

9 要使儿童学会有表情地、流利地、有理解地阅读,使他做到在读的时候并没有想到他是在读,那么,他就必须在小学期间(4年)朗读过200小时以上,并且小声默读过2000小时以上(包括在课内和课外)。

10 要把学生培养成为一个爱钻研、会思考的读者,并不是那么简单的,这跟仅仅教会学生流利地朗读并不是一码事儿。只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候,他的学习愿望才能确立起来。然而,许多学校的一个最大的弊端,正在于精神生活中缺乏书籍。我们提倡阅读,并不单单是为了让儿童找点可做的事情,而是为了让他生活在书籍的世界里。

苏霍姆林斯基的名人名言

能力、志向、才干的培养问题,没有教师的个性对学生个性的直接影响,是不可能实际解决的。能力只能由能力来培养,志向只能由志向来培养,才干也只能由才干来培养。下面我们来看看苏霍姆林斯基的名人名言,欢迎阅读借鉴。

1、你教育孩子,也就在教育自己并检验自己的人格。

2、全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

3、没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。

4、人有什么样的幸福观,他就是什么样的人。

5、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

6、我坚定地认为,在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。

7、我懂得了:要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们。

8、人是要教育的,为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。

9、情感教育,一般来说,是培养人的精神面貌的工作中的最艰巨任务之一。

10、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界——这是教师和校长的首条金科玉律。

11、如果我们不去认真地进行道德教育,就不可能在人们的心灵中树立共产主义理想。

12、我们认为,使学生养成良好习惯和预防不良习惯,是一项重要的教育任务。

13、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。

14、使学问真正深入到我们的血肉里去,真正地、完全地成为生活的组成部分。

15、生活在书的世界之中,意味着领略思维的美,享受文化财富,使自身变得更加高尚。

16、请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

17、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。

18、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。

19、受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话,他希望教师公正地对待他。

20、人在童年和少年时代,快乐和幸福如果得到的越容易,那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

21、人生中最可怕的因而最需要用爱抚、温柔、关怀、关注、善意去抚慰的,就是遭到毁损和伤害的孩子的心。

22、如何对待人类美丽的花冠——妇女,孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。

23、让自己学生的头脑和心灵迷恋上有关祖国的每一行字、每一本书――一位真正的教师一向把这认作自己的教育理想。

24、没有对个人生活的热情关怀,没有对学生精神生活深思熟虑、细致入微和知轻知重的洞察力,也就没有真正的教育。

25、情感教育的一项重要任务就是,要教育姑娘们对自己的美充满自豪感,对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。

26、尽量提高自己在孩子眼中的地位,以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义;这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。

27、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

28、培养科学唯物主义世界观就是教师要深入体察学生的精神世界。教师作为一个教育者,他的工作就是从培养世界观开始的。

29、我坚定不移的是,高尚的爱情种子需要在年轻人产生性欲之前好久的时候,即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。

30、人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

31、你的知识、你的求知渴望和阅读爱好,就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉,并引导学生前去这个源泉。

32、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐,教师必须十分珍惜儿童对自己的信任,应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

33、我们的职责是:全面地发展每个学生的个性,发现他的禀赋,形成对艺术创作的才能,以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

34、我们的职业的精神和哲学的原理,我们的工作的要求就是如此;为了给学生一颗知识的火星,教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。

35、人不仅创造财富,还要为人处事,而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。需要教人们学习的正是这些东西。

36、青年朋友!要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象,要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧失信心。

37、美,就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中,在美的面前微笑,叹赏和惊异,犹如一条应当通往儿童心灵的小径。

38、科学的发展,国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立,都取决于学校,取决于教育过程的文明以及教育与教学方法的完善程度。

39、我们认为教育工作的目的在于,使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备,发展他们的个人素质、意向和能力。

40、童年和少年时期,当恶习还没有成性而莠草刚刚生根之际,就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责——良心感到痛苦之时,谴责才会有成效。

41、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

42、农村的发展始于学校教育水平的提高,农村文化的发展始于农村教师素质的加强,农村学校教育的功效取决于任教者的精神、知识、博学和视野。

43、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

44、我们认为,教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备,发展个人的素质、意向和才能。

45、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

46、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人,才能成为真正的教育能手。

47、为创造美而进行劳动,能使年幼的心灵高尚起来,能事先防止冷漠情绪。孩子们在创造大地上的美的过程中,自己也就变得更美好、更纯洁和更可爱。

48、让我们的女学生早在少年时期,特别是在青年初期就作好思想准备,以便在同男人的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。

49、社会的重要责任,首先是家庭和学校的重要任务,是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚,帮助人养成共产主义道德的许多重要品质。

50、世界上有千百种职业、行当和工作:有的修建铁路;有的建造房屋;有的耕种土地;有的救死扶伤;有的缝制服装……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。

51、培养情感,这是个性形成过程中的一个极其复杂、细腻的问题。在这方面,精神生活中的思想和智力领域同情感和意志领域的相互联系,具有特别重大的意义。

52、书,这是一种重要的、永放光辉的明灯,是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读,这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。

53、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样,那么,教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。

54、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

55、为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质,是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。

苏霍姆林斯道德名言

道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 苏霍姆林斯基

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基

爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 苏霍姆林斯基

对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。 苏霍姆林斯基

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 苏霍姆林斯基

没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 苏霍姆林斯基

道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基

道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基

苏雪林名言名句

苏雪林名言名句

1、他在有限中见着永恒;他的一精一神似一粒无形的埃尘,追随造化车轮不停地前进;他的灵海中常常啸响着伟大的波涛,应和更伟大的脉搏,更伟大的灵潮。

2、不一阴一不晴的天气,乍寒乍暖的时令,一会儿是袭袭和风,一会儿是镑镑细雨,春是时哭时笑的,春是善于撒娇的。

3、春不像夏的沉郁,秋的肃穆,冬的死寂,它是一味活泼,一味热狂,一味生长与发展,春是年青的。

4、蔚蓝天上,桃色的云,徐徐伸着懒腰,似乎春眠未足,还带着惺忪的睡态。流水却瞧不过这小一姐腔,它泛着潋滟的霓彩,唱着响亮的新歌,头也不回地奔赴巨川,奔赴大海春是烂漫的,春是永远的向着充实和完成的路上走的。

5、云海有几种,一种是白雾蒙蒙,漫成一片,那未免太薄相;一种是银色云像一床兜罗棉被平铺空间,()说是海亦未尝不可。只是没有起伏的波澜,没有深浅的褶纹,又未免太单调。

6、春一光如海,古人的比喻多妙,多恰当。只有海,才可以形容出春的饱和,春的浩瀚,春的磅礴洋溢,春的澎湃如潮的活力与生意。

7、压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云,自然不免教你气闷,可是他转瞬间会化为如纱的轻烟,如酥的小雨。

8、那云海铺成后,一望无际,受了风的鼓荡,洪波万叠,滚滚翻一动,受了一阳一光的灼射,又闪耀蓝紫光华,看去恍惚有吞天浴日的气派,有海市蜃楼的变幻,有鲸鳌掷的雄奇,谁说这不是真的大海?

9、树枝间新透出叶芽,稀疏琐碎地点缀着,地上黄一块,黑一块,又浅浅的绿一块,看去很不顺眼,但几天后,便成了一片蓊然的绿云,一条缀满星星野花的绣毡了。

10、他以一支生花妙笔,写明月、星群、晴霞,山岭的高一亢、流水的光华;写那朝雾里轻含闪亮珍珠的小花草;写一爱一、写光明、写一真美善。甚至雪中哭子的妇人,垃圾桶边捡煤屑的穷人,深夜拉车过僻巷的老车夫,跟着钢丝轮讨钱的乞儿,沪杭车中的老妇,蠢笨污秽的兵士,都予以无限的同情。

11、春在工作,忙碌地工作,它要预备夏的壮一盛,秋的丰饶,冬的休息,不工作又怎么办?但春一面在工作,一面也在游戏,春是快乐的。

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宝贝二叔是一位知名的中国互联网人物,其真实姓名是刘成。他曾是阿里巴巴集团的一名员工,因在公司内部推广“老罗”创办的锤子科技手机而走红。宝贝二叔在互联网行业拥有广泛的人脉和影响力,他的一些言论和观点也备受关注和争议。

宝贝二叔在职业生涯中曾担任过多个职位,包括阿里巴巴集团旗下淘宝网的产品经理、天猫的运营总监和蚂蚁金服的产品总监等。他曾经在多个领域有着卓越的表现,如电商、金融、社交等,被誉为是中国互联网行业的“万金油”。

除了在职场上的成功,宝贝二叔还以他在网络上的活跃度和言论著称。他在微博上发布的一些关于互联网、科技和生活的观点引起了广泛的共鸣和讨论。他的微博账号拥有数百万的粉丝,同时也因其言辞激烈和有争议性而遭到不少批评。

总的来说,宝贝二叔是一位对中国互联网行业发展有着深刻见解和独到见解的人物,同时也是一个备受关注和争议的公众人物。

居斯塔夫·福楼拜,法国著名作家。1821年12月21日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现在对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时,超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。[1]

福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义,又有自然主义文学的现实主义特点,尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇,已经包涵了某些后现代意识。新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新,并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”,从这个意义上说,新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义,才可能大大地跨越了一步。[2]

19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”;而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。[3]

陈鹤琴“活教育”理论对我国学前教育发展的启示

(一)“做人教育”是幼儿园教育追求的目标

“活教育”理论蕴含了做人教育、情感教育、养成教育的理念。陈鹤琴的“做人教育”是“活教育”目的论的宗旨,与当今幼儿园重视幼儿社会性发展所提出的目标相吻合的。幼儿个体的健康和谐的发展与其将来学会做人而必须具备的做人的态度、良好的习惯、健康的情感和兴趣、学习的方法、人生的技能有密切的关系。因此,“活教育”目的论的“做人教育”是当今深化幼儿教育教学改革所应追求的目标和理念。

(二)幼儿园课程以幼儿生活为基础

陈鹤琴提倡“大自然、大社会是活教材”,那么课程和教材就应该源于生活,而幼儿园课程自然应当以幼儿生活作为基础设置。将教育建立在幼儿的实际生活之上,让幼儿园课程生活化,是拥护终身教育理念的体现。

教育者应该积极引导幼儿在生活中获得认识与发展,感受生活,理解生活,启发幼儿对生活目的、意义的思考,激发幼儿对生活的热爱。其实,生活是完整的。如果我们仔细思考,不难发现,在生活中自然融合了健康、语言、社会、科学、艺术等多个领域的内容。从生活入手,从幼儿身边入手,无疑是一种行之有效的好方法。

(三)幼儿的健康成长需要游戏

儿童期被确定为游戏期。儿童在游戏中生长,在游戏中发展自我生命的力量。陈鹤琴曾明确指出:游戏就是工作,工作就是游戏。儿童除了睡眠和饮食之外的所有活动几乎都是游戏,儿童通过游戏活动发展肢体动作、学习经验和发展技能。

游戏对于幼儿来说,不仅有利于身体健康发展,精神愉悦放松,还能明白很多做人做事的道理,培养儿童良好而高尚的道德情操。同时,游戏能够开发儿童的智力。在游戏中,需要敏锐的观察力,正确的判断力,丰富的想象力,迅速的执行力。所以在陈鹤琴看来,游戏就是孩子的生命。

重温陈鹤琴的“活教育”理论,反思我国学前教育发展现状,给我们的启示是教育研究应立足于社会的最前沿,以我国传统教育为基础,吸收国内外优秀的教育研究理论,秉承在借鉴的基础上有所创新,在积极探索中寻求幼教改革的发展之路。

我长期从事的是犯罪心理研究,虽然研究的是少数人,但我在研究犯罪心理时经常进行倒溯性的研究,所以我很关注人的早年成长和家庭教育。

因为我是一个女性学者,可能更关注的是微观。现在的媒体或专家讲 社会 问题时很多视角都是宏观的,比如军事、外交、法治,这些大的话题都非常重要,但是有一个特点,你往往看不到具体的人。不过我们真正要把这个 社会 很多问题落到实处的时候就会发现,如果不考虑具体人的问题,这个问题很难落实,所以我讲 社会 问题也源于人的问题。

人的问题是什么呢?我在这些年一直在大力地提倡一个观点,就是心理抚养。心理抚养这个“抚”字更强调的是0—3岁。现在很多父母不注重孩子0~3岁之前的抚养,这也导致了很多留守儿童的存在,其实孩子3岁之前的教育非常重要。

我们知道,孩子从0岁出生之后的很长时间内,不能翻身、不能自由行动,他们的需求只能哭喊来表达,他们的每一次哭喊都是一种痛苦的呼唤,这个时候来回应他和关注他的那个人就是恩人 。在这个过程中父母的抚养其实是在培育他的 情感 ,而 情感 的延伸就是人性。

我研究犯罪时经常讲, 一个人有 情感 就有人性,一个人的 情感 越丰富他的人性就越完整。所以孩子一出生的 情感 抚养实际上是人性的起点,这个过程不是靠教的是靠养的,所以养的过程就是育。

情感 是教育孩子的资本,孩子对父母有了 情感 才会产生依恋。如果孩子跟母亲没有形成依恋关系,等他青春期出现行为问题的时候,很多孩子就是处于一种失控的状态,父母无法教育和控制这个孩子。 所以,在养育孩子的过程中,养很重要。

在养育孩子的过程中, 情感 的丰富与否决定于孩子耳边话语的多少。我们知道越是有爱的家庭话语越多,家里亲人越多声音就会越多,声音多听得多孩子才会说话好。如果我们见到一个6岁上下的小孩子是一个“小话痨”,就可以断定他家里亲人多,受到的关注多。相反一个孩子话语非常少,甚至不敢和人接触,知道3岁之内他身边可能亲人少,或者他受到的关注少,没有人跟孩子唠叨。因此我们可以看到3岁之内的养育, 情感 丰富与否还决定着孩子话语的发展。

话语发展好的孩子 社会 性发展就会很好。什么是 社会 性?就是跟他人的一种接触和群体的融入。这会影响到孩子很多方面的发展,比如现在说的中学校园欺凌,我们研究校园欺凌的现象时发现,很多被欺凌的孩子往往是 社会 性不是很好的孩子,就是说他很孤单没有很多的朋友,相反在中学阶段他的朋友很多,那么他被欺凌的几率下降很多,因为人多势众。从这里,我们又看到了人的言语发展对人的 社会 性发展的影响。

所以说,养育是一个人发展的根,在家庭教育中,养育更为重要,是人生的第一个台阶。

我把人的心理发展划分为四个阶段:

第一个阶段:0~3岁

这个阶段最重要的是对他 情感 的培养。

对孩子 情感 的培养从他刚出生时就开始了,他在完全不能动的情况下,每一次哭喊,你对他是否都有回应,对他的照顾是否到位,都决定着他对这个世界的 情感 。

在从孩子哭喊到你照顾他、安抚他的过程中,他会有什么反应呢?他会记住你的气味、记住你的声音、然后记住你的相貌。孩子从四个月到半岁,对父母的依恋开始形成,这是他对一个人的 情感 。孩子的这种 情感 得到满足,他就对外界建立了信任,这个信任得到满足,他就可以在这个基础上再扩展到亲情,然后是伙伴感情。所以说 情感 就是人性的核心。

第二个阶段:3~6岁

这个阶段,性格的培养是重点。

这个阶段是后天人的 社会 行为方式建立的关键期。父母要懂得在孩子在3岁左右对她的错误行为说“不”,这是非常重要的。我研究未成年犯罪发现很多十五六岁的孩子父母拿他没有办法,父亲说我劝过他,说过他,打过、骂过,但是我说还是不听,我拿他没有办法,为什么?因为父母没有在孩子3岁时哭闹时对他说不,孩子在6岁之前没有学会适可而止。这样的孩子在6岁之前,父母对他说不行,他最多在地上打滚,但如果6岁之后对他说不行,他就可以跳楼……所以对孩子性格的培养必须是越早越好,也就是6岁之前,他反抗能力非常小的情况下给他建立行为模式。

我们从3岁开始学会对孩子说不,然后告诉他什么是对的,什么是不对的,让孩子的行为有底线,行动有规则,一个孩子拥有一个良好的行为模式对他接下来的发展极为重要。

第三个阶段:3~18岁

这个阶段最重要的就是培养孩子的学习习惯。

孩子从6岁时开始上学了,如果在此之前,他的家庭已经把前两个阶段做好,父母对他有一定的心理影响力,这就建立了培养他良好学习习惯的基础。

其实对于孩子的学习问题,父母首先要意识到人与人在学习方面是存在差异的,这个差异最重要的一部分来自遗传,还有一部分来自后天,其中智力相当一部分取决于遗传,技能方面的东西才是后天。孩子有些智能是天生的,当父母发现孩子在某个方面学习不占优势的时候,就要研究他有没有其他方面的优势,天生我材必有用。现在很多家长有一个误区,常常跟孩子说别人为什么考100分你考不了,别人为什么学习那么好你为什么学不好?我认为这个涉及到孩子的能力问题,因此对于能力问题恰恰要甄别他先天的个性。

根据多元智能理论,人有八大智能,学习类智能只占其中一小部分。在孩子发展的第三个阶段,父母要帮助孩子找到他的优势智能,找到他的优势智能就相当于找到了他自我的价值,这个价值就是他今后在 社会 上的一个定位。

第四个阶段:18岁以后

孩子经历过前三个阶段之后,也就是18岁之后,他基本的认知就基本成形了,但这并不意味着他的认知就停滞不前了,实际上,人是可以通过修养对自己的认知进行调整。

不过这个时候的修养更多是靠自己修的,很多父母在孩子成年之后还对他过多地干涉,四处问师救药,让别人救救他的孩子其实已经很难了。三人行必有我师,这个阶段的孩子要学会在 社会 活动当中修养自己。

以上就是我谈到的心理发展的四个阶段,我们可以看到养育和教育它们的关系,其中前两个全部在养的过程,后面两个是教,包括自我的一种成长。

李玫瑾:中国人民公安大学教授,博士生导师,中国预防青少年犯罪研究会副会长

 一、创设亲、助、乐的人际情景。教师在语言、心理和空间上缩短与学生的距离,对师生之间心理关系有正确的处理、调节、引导和控制,能使学生产生亲切、愉悦、积极的情感体验,有利于形成良好的融洽的富于情感的教育环境,促进教与学的良性循环,从而“安其学而亲其师”。

1、上好第一节课,为今后的情感交流奠定基础。每位学生对每位老师的第一堂课都会特别认真,因为老师是“新”的,知识也是“新”的,学生对新的事物总是好奇的,敏感的,因此,教师的第一堂课至关重要,将影响到学生对这一学科的热爱。如果第一堂课,教师给学生的印象是亲近、尊敬、佩服、友好的,学生会因为喜欢老师而喜欢这一科的学习,产生积极的学习情感。

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2、创造融洽、温馨的情感关系。成功的教学依赖于一种真诚的、尊重和信任的师生关系,依赖于一种和谐安全的课堂气氛。每一个人都是不同的,会有不同的心理体验,会产生不同的情感,有积极的,也有消极的。融洽、温馨的师生关系是顺利开展教学活动的前提。融洽、温馨的师生关系要以真诚的爱为基础,教师要尊重每一位学生的人格,把学生视为平等的人、自主的人、有发展潜力的人。教师只有用自己的真情实感去感召学生,才能引发学生的情感,产生共鸣,融洽师生关系,才能使学生在愉快的气氛中,积极主动地去探索知识,使情与知相互融合,创造出智慧,提高教学效率。

3、重视教师个人的修养。教师个人的影响力是学生学习的潜在环境,教师的一言一行时刻影响着学生。因此,每一位教师要加强学习,提高道德修养,要重视业务进修,不断提高教学水平。要面带微笑进课堂,要时刻保持乐观、积极的情绪,去影响、熏陶学生,实现情感教育。

  二、创设愉悦的教学情境。人的心理是在主体与周围环境的相互作用中发生和发展的,课堂是课堂与教学活动的综合体,离不开具体的教学情境。教师是教学情境的直接创设者。教师要针对小学生的特点,借助自己亲切的语言、丰富的表情、恰当的形体动作等创造一个美的、自然的教学气氛,并借助现代教育技术等教学手段,使学生在学习新知识的同时受到美的熏陶,体会到学习也是一种乐趣,从而积极主动地投入到课堂活动中去。

  三、改进教法,体验成功。成功是儿童心理发展的需要,每个学生都有成功的愿望,都希望取得好成绩,都希望得到教师的表扬与同学的认可,这是学生不断向前发展的内在动力。因此,教师要帮助学生在数学学习活动中获得成功的体验,锻炼克服困难的意识,建立自信心。自信心是一个人走向健康人生的基础,有了源源不断的自我肯定,才能不断增强自信心。教学时,每位教师应有意识地创设各种情境,为各类学生提供表现自我的机会,不失时机地为他们走向成功搭桥铺路,想方设法使他们获得成功。如:可针对不同学生布置不同的作业、设置教师的“故意错误”,让学生指出其他同学回答中的错误,当学生的思维出现障碍时,不急于告诉答案,而是多方引导,让学生自己找到解决问题的方法,体验成功,增强学习动力。

  情感活动与认知活动是密不可分的,课堂教学中,教师一定要充分考虑到学生是作为一个有感情的人存在于我们的周围,我们在教学中必须充分重视学生的情感体验对于学习效果的能动作用,灵活机智地组织教学,让我们的数学教学永远充满生机和活力,让学生感到数学学习是阳光、是鲜花。

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