己亥杂诗表达了诗人怎样的思想感情？

《己亥杂诗》表达了作者离开京城的忧愁，同时也表达了诗人虽然辞官，但是仍然想要为国家出力，想要效忠于国家的爱国情怀。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗有着非常丰富的寓意，成为千古名句。

　　全诗原文如下：

　　己亥杂诗(其五)

　　作者：龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　翻译：浩浩荡荡的离别愁绪向着西斜的落日方向延伸，马鞭一挥，我奔向天涯。我辞官回家乡，就像是从枝头掉下的花朵，并不是无情，而是化作春天的泥土，培育下一代。

　　赏析：首先诗的前两句写诗人离开京城的情景，表现出诗人内心的无限愁苦之情，后两句是整首诗的点睛之笔，作者借用落红来比喻自己，表达自己辞官并不是无情，还是会尽自己所能报效祖国，表达出作者深沉的爱国之情。

近代是一个极为独特的历史阶段，国内民生凋敝，国际上强敌环伺，曾经无限辉煌的王朝，如今锈迹斑斑、垂死挣扎。特殊的社会环境和民族心理使得“忧愤”成为一种集体情绪，而文学创作，会有意无意地将这种情感体验诉诸于笔端，并常常与作者的生平遭际、家国之思相融合在一起，给人以不同感受，而龚自珍的诗作就有此特点，《己亥杂诗》的忧愤含有悲感、矛盾、崇高的多层次意蕴。一 以“悲感”为底色“忧愤”一般指忧虑而愤慨的情绪，当它被放置在具体历史人物的语境下，就会被赋予“这一个”的个性化意义。龚氏的忧愤不是简单的愤怒，而是带有悲怆和同情的“惊秋之士”的无奈之感，如像陈子昂一般的“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的孤独怆恸，在他的很多诗作中我们都可以感受到那种生机不再、大厦倾覆前的压抑情状和对衰世的预感。《己亥杂诗》是诗人1839年辞官后的作品，这一大型组诗记录了诗人在辞官归乡途中的所见所闻、所思所想。前半生严酷的政治现实扼杀了他“少年揽_澄清意”壮志，黑暗的官场不容他挥斥自己的“剑气”，诗人批判这社会的昏聩和了无生机。在返乡的途中目睹了百姓“五都黍尺无人校，抢攘产间一饱难”的困苦生活，但上层统治者和贵族居然对此置若罔闻，诗人所看到的社会一片乌烟瘴气。诗人行至东南，在第八十五首写道“津梁条约遍东南，谁遣藏春深坞蓬？不枉人呼莲幕客，碧纱橱_阿芙蓉。”朝廷明令禁止鸦片的诏令在东南却形同一纸空文，地方官员不但不力禁鸦片，反而带头吸食鸦片，社会已经病入膏肓，摇摇欲坠，可是时人_沉浸在太平盛世的幻梦中无法醒悟，诸如此类的社会乱象无不使人感到痛心悲哀。文化现状也令人痛心疾首，“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒益尊，儒者颜益厚。”（《自春阻秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》）作者不满于当前中和平庸的现状和这死气沉沉的衰世，他对这万马齐喑的社会失望至极，诗人认为诸子百家的学说均有可取之处，若是只附庸一家之言只会固步自封，自取灭亡，故步自封的社会不能不令诗人感到悲愤失望。这位“惊秋之士”以巨大的勇气揭露了种种社会隐患，可始终得不到回应，满腔意气竟都赋予流水。在这种众人皆醉我独醒的社会中，诗人只体会到壮志难酬，孤掌难鸣的悲哀。二 以“矛盾”为表现诗人在很多方面面临“两难”，与生俱来的叛逆精神决定了他要与旧传统决裂，可是个人又不免受到这时代的种种束缚，冲决而上的自由气质和时代局限性之间的纠葛构成了他内心的矛盾，集中体现在以下方面。首先表现在对统治者的矛盾心态上。诗人一方面对当局者感到失望，在被社会的乱象震惊之时，心中的怒气倾泻而出，便汇成“骂座之言”、“伤时之语”，可是在另一方面，又时时怀念朝廷给予家族的荣耀，如第三首“罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九_。终是落花好心绪，平生默念玉皇恩。”表明自己虽然辞官归隐，但不会忘记朝廷的恩德。如果说此首诗还比较含蓄的话，试看第十一首“祖父头衔旧颖光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须白字长？”更直白地感激朝廷对家族的青睐，不仅祖父曾经在朝为官，而且自己也有幸位列朝班，诗人对朝廷恩赐的三代殊荣不胜感激，认为这样的荣宠足以回乡后向邻里夸耀。可看到诗人对朝廷和当政者的还怀有眷恋之情，虽失望痛心却不忍诀别。还有一首更加典型的诗，把诗人对于统治者又爱又恨的复杂微妙感情展现得淋漓尽致。第十六首，“弃妇叮咛嘱小姑，姑恩莫负百年劬。”诗人在返乡途中见弃妇在路，有感而发，既哀弃妇亦叹自己。诗人以弃妇自喻，悲怜自己的境遇，自怜忧国忧民的忠心不能上达天听，悲叹自己的隐忧无法被朝廷理解。以弃妇自比是屈原的奇思，龚氏对清政府的复杂情感和屈原对楚王的复杂情感应是相似的，在这一情感视角上去理解龚氏的诗，则颇有一种恨铁不成钢的矛盾和愤怒了。其次表现在自我的矛盾上。萧与剑是龚氏诗歌里极具代表性的意象，“剑气箫心”的审美范式在龚自珍身上很具有个性色彩，诗人很好的将两个意向融合在一起，开创性的为读者塑造了“剑气箫心”的自我形象，但从根源上看，剑气与箫心实质上是两个互相矛盾的概念，剑气代表着积极向上气冲斗牛的英雄气概，而箫心多少的带有英雄迟暮的呜咽幽怨，在深层面上则显示了诗人自我矛盾的一面。龚氏反复在希望和失望的矛盾之间徘徊，在出世和入世之间犹豫，回想弱冠之年作的振聋发聩的《明良论》是何等的意气风发，而如今只能面对“剑气箫心一例消”空嗟叹，未来应该搏击长空还是“倦矣应怜缩手时”？词作中也有类似的叹息“收拾狂名，还须珍惜羽毛”，是去是留？战斗还是隐退？“出手”还是“缩手”？心恋社稷却报国无门，身负狂名却无奈壮士暮年。“狂名”和“嗟叹”，“出手”和“缩手”的矛盾对举，足表明他内心的复杂徘徊，诗人之“愤”中之“郁”皆在此。三 以“崇高”为审美感受如果把诗人的作品整体比作一幅画作，诗人用“悲感”这一颜料来泼墨着色，用互相“矛盾”的元素来表现内心纠葛，那总的审美感受就是悲剧性的崇高。诗人壮年时希冀以一己所学报效朝廷，然而冷酷无情的现实浇灭了诗人内心的希望之火，面对“虎豹沉沉卧九_”的社会现实，诗人如今只能低吟“九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。”（见《己亥杂诗》）诗人的一腔热血被现实戕害的进退两难，但即使是这样，诗人也没有彻底放弃战斗。虽然心灰意冷的现实和官场的诡谲使他心生“缩手”之意，但是在内心深处，与时势抗争的战斗热情始终不减，内心依然欣赏枯树“西墙枯树态纵横，奇古全凭一臂撑”的坚毅，勉励自己继续战斗，颇似鲁迅哲学，鲁迅说过“真的勇士敢于直面惨淡的现实和淋漓的献鲜血”，虽然心生倦意，但还是坚持在绝望的废墟里寻找希望，就算无力改变时局，也不忍心作壁上观，明知是蝼蚁撼大树，还是要“颓波难挽挽颓心”，这种在绝望中坚持希望的精神给人以极大的震撼力。崇高性不仅仅蕴含在诗作给人的的审美感受里，还表现为诗人本身的人性光辉，诗人作品中气冲斗牛的生机，来自于氤氲在字里行间的批判性，死气沉沉的社会不容许“人”的存在，而他“尊情”的诗学理论呼唤“真人”，在理学为官方意识形态的当时，呼喊“尊情”口号很具有战斗的勇气。最后以《十月廿夜大风，不寐，起而书怀》“欹斜嘘浪震四方，即此难免群公_。”结篇，大风之夜让作者辗转难眠的不是一己的得失荣辱，而是对国家命运的忧心，诗人一生忧国忧民，1840年鸦片战争爆发，在弥留之际，他还打算到梁章钜幕下参加抗英斗争，至死都在忧心国事，正如陆放翁《示儿》中的“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”一样充溢着一股天地间的浩然正气。龚氏曾说自己的诗“歌哭无端字字真”，实质上，龚诗可谓是“真诗”，龚氏更谓是“真人”。来源：丝路艺术

这首诗表达了作者想要为国效力的献身精神，隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。

出自：己亥杂诗·其五

原文

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

扩展资料

诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。

诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物。

己亥杂诗·其五

清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

赏析

这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

诗的前两句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”叙事抒情，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，自己寓居京城多年，故友如云，往事并不如烟；另一方面，离别又是愉快的，毕竟自己是逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。

诗的后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游词“零落成泥碾作尘，只有香如故”两句，落红本指脱离花枝的花，但是，并不是它本身并没有感情，但是诗人却说它即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，充分表达诗人的壮怀，因此成为传世佳句、千古名句。

这首小诗将政治抱负、个人志向与私人情绪融为一体，将叙事、抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。

己亥杂诗

作者及作品简介

龚自珍（1792-1841）,又名巩祚（zuò）,字璱(sè)人,号定庵,浙江仁和（今浙江省杭州市）人是中国近代杰出的启蒙思想家、学者、文学家和爱国主义者

中心思想和写作特点

全诗抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻

对照译文及译注

浩荡离愁白日斜（xiá）,吟鞭东指即天涯

离愁满怀,正对着白日西下,扬鞭东去从此辞官赴天涯[浩荡：广大无边,这里形容愁思无穷无尽离愁：离别的愁思白日：太阳吟鞭：诗人的马鞭]

[评析]以“白日斜”“天涯”来烘托离愁,可见诗人辞官心情的痛苦

落红不是无情物,化作春泥更护花

落花纷纷绝不是无情飘洒,化作春泥愿培育出更多新花[落红：落花花朵以红色者居多因此落花又称为落红这二句用来比喻自己虽辞官但仍会关心国家的命运]

[评析]形象、贴切地展示作者为国效力的献身精神