《鼓吹入朝曲》李白唐诗赏析

【作品介绍】

《鼓吹入朝曲》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第164卷第36首。此诗为拟古之作。诗以六朝古都金陵为背景，表现君臣威仪，歌舞升平。实为歌功颂德之作，其中无真情实感。

【原文】

鼓吹入朝曲 ⑴

作者：唐·李白

金陵控海浦⑵，渌水带吴京⑶。

铙歌列骑吹⑷，飒沓引公卿⑸。

搥钟速严妆⑹，伐鼓启重城⑺。

天子凭玉几，剑履若云行⑻。

日出照万户，簪裾灿明星⑼。

朝罢沐浴闲，遨游阆风亭⑽。

济济双阙下，欢愉乐恩荣⑾。

【注释】

⑴《乐府诗集》：齐永明八年，谢朓奉镇西随王教（奉随王之教。随，地名，此王封地），于荆州道中作鼓吹曲，一曰《元会曲》，二曰《郊祀曲》，三曰《钧天曲》，四曰《入朝曲》，五曰《出藩曲》，六曰《校猎曲》，七曰《从戎曲》，八曰《送远曲》，九曰《登山曲》，十曰《泛水曲》。《钧天》以上三曲颂帝功，《校猎》以上三曲颂藩德，李白此诗即本于此。

⑵“金陵”句：谓金陵地势险要，控制海边。金陵，古地名。战国楚威王置金陵邑，秦为秣陵。三国吴自京口徙都于此，名建业。晋建兴初改为建康。南朝宋、齐、梁、陈均都于此。浦，水边。

⑶“渌水”句：谓清澈的江水如同丝带绕过金陵城。带，这里作动词用。吴京即金陵，因三国吴都于此。

⑷“铙歌”句：谓骑兵排列成队，演奏铙歌。铙歌，《宋书·乐志》一：汉鼓吹曲曰铙歌。按，铙歌为军乐，行军时马上演奏，统称鼓吹。

⑸“飒沓”句：言以上乐队，引导众多公卿前进。飒沓，众多盛大的样子。引，引导。

⑹“搥钟”句：言敲钟催促大臣们赶快梳妆上朝。搥，读chu，敲击。速，催促。严妆，整齐装束。

⑺“伐鼓”句：谓敲着鼓，一层层打开城门。伐，击。启，开。重城，重重城门。

⑻“剑履”句：谓剑履上殿的大臣多如行云。剑履即剑履上殿的省称。为帝王赐给亲信大臣的一种特殊待遇，受赐者可以佩剑穿履朝见皇帝。《史记·萧相国世家》：于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。

⑼“簪裾”句：谓朝臣众多，衮服明艳。簪裾，显贵者的服饰，借指显贵者。

⑽“阆风”亭：阆风，传说中的山名，神仙所居，在昆仑之巅。古人以此名亭。《太平御览》：《郡国志》：润州（镇江）覆舟山有阆风亭。

⑾“济济”句：谓众多大臣熙熙攘攘于宫门外，充分享受着天子赐予的恩宠光荣。济济，众多貌。双阙，即魏阙，宫门外的阙门。恩荣，这里指皇帝赐予臣子的恩宠及荣誉。

【译文】

金陵地控海浦，渌水缭绕吴京。

列骑鼓吹铙歌，飒沓前引公卿。

敲钟催促快快整妆，击鼓开启重重城门。

天子坐凭玉几，剑履之臣鱼贯云拥。

日出照耀千家万户，衣服鲜亮灿烂如明星。

早朝罢后沐浴修闲，游戏在阆风亭边。

美女济济排列双阙下边，欢欢乐乐享受龙恩。

【赏析】

此诗为拟古之作。诗以六朝古都金陵为背景，表现君臣威仪，歌舞升平。实为歌功颂德之作，其中无真情实感。首二句写金陵形胜。“铙歌”以下四句写宫廷乐队导引大臣上朝。乐队乘骑，列队奏乐，引导纷至沓来的众公卿入朝；钟声报时，提示官员按时着装，准备朝见皇帝。随着鼓声，一道道城门大开，公卿们一个个雁行而进。“天子”四句写皇帝接见公卿的盛况。皇帝凭几而坐，公卿们纷纷上殿，多如行云。阳光普照下，公卿们的黼黻冠冕灿若明星。日喻君，星喻臣。末二句写公卿们罢朝后的悠闲生活。沐浴罢，或游览名胜，或聚集宫门，尽情欢愉，充分享受着皇帝赐予的恩宠。

【作者介绍】

李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。