《鼓吹入朝曲》李白唐诗赏析

《鼓吹入朝曲》李白唐诗赏析,第1张

【作品介绍】

《鼓吹入朝曲》的作者是李白,被选入《全唐诗》的第164卷第36首。此诗为拟古之作。诗以六朝古都金陵为背景,表现君臣威仪,歌舞升平。实为歌功颂德之作,其中无真情实感。

【原文】

鼓吹入朝曲

作者:唐·李白

金陵控海浦⑵,渌水带吴京⑶。

铙歌列骑吹⑷,飒沓引公卿⑸。

搥钟速严妆⑹,伐鼓启重城⑺。

天子凭玉几,剑履若云行⑻。

日出照万户,簪裾灿明星⑼。

朝罢沐浴闲,遨游阆风亭⑽。

济济双阙下,欢愉乐恩荣⑾。

【注释】

⑴《乐府诗集》:齐永明八年,谢朓奉镇西随王教(奉随王之教。随,地名,此王封地),于荆州道中作鼓吹曲,一曰《元会曲》,二曰《郊祀曲》,三曰《钧天曲》,四曰《入朝曲》,五曰《出藩曲》,六曰《校猎曲》,七曰《从戎曲》,八曰《送远曲》,九曰《登山曲》,十曰《泛水曲》。《钧天》以上三曲颂帝功,《校猎》以上三曲颂藩德,李白此诗即本于此。

⑵“金陵”句:谓金陵地势险要,控制海边。金陵,古地名。战国楚威王置金陵邑,秦为秣陵。三国吴自京口徙都于此,名建业。晋建兴初改为建康。南朝宋、齐、梁、陈均都于此。浦,水边。

⑶“渌水”句:谓清澈的江水如同丝带绕过金陵城。带,这里作动词用。吴京即金陵,因三国吴都于此。

⑷“铙歌”句:谓骑兵排列成队,演奏铙歌。铙歌,《宋书·乐志》一:汉鼓吹曲曰铙歌。按,铙歌为军乐,行军时马上演奏,统称鼓吹。

⑸“飒沓”句:言以上乐队,引导众多公卿前进。飒沓,众多盛大的样子。引,引导。

⑹“搥钟”句:言敲钟催促大臣们赶快梳妆上朝。搥,读chu,敲击。速,催促。严妆,整齐装束。

⑺“伐鼓”句:谓敲着鼓,一层层打开城门。伐,击。启,开。重城,重重城门。

⑻“剑履”句:谓剑履上殿的大臣多如行云。剑履即剑履上殿的省称。为帝王赐给亲信大臣的一种特殊待遇,受赐者可以佩剑穿履朝见皇帝。《史记·萧相国世家》:于是乃令萧何第一,赐带剑履上殿,入朝不趋。

⑼“簪裾”句:谓朝臣众多,衮服明艳。簪裾,显贵者的服饰,借指显贵者。

⑽“阆风”亭:阆风,传说中的山名,神仙所居,在昆仑之巅。古人以此名亭。《太平御览》:《郡国志》:润州(镇江)覆舟山有阆风亭。

⑾“济济”句:谓众多大臣熙熙攘攘于宫门外,充分享受着天子赐予的恩宠光荣。济济,众多貌。双阙,即魏阙,宫门外的阙门。恩荣,这里指皇帝赐予臣子的恩宠及荣誉。

【译文】

金陵地控海浦,渌水缭绕吴京。

列骑鼓吹铙歌,飒沓前引公卿。

敲钟催促快快整妆,击鼓开启重重城门。

天子坐凭玉几,剑履之臣鱼贯云拥。

日出照耀千家万户,衣服鲜亮灿烂如明星。

早朝罢后沐浴修闲,游戏在阆风亭边。

美女济济排列双阙下边,欢欢乐乐享受龙恩。

【赏析】

此诗为拟古之作。诗以六朝古都金陵为背景,表现君臣威仪,歌舞升平。实为歌功颂德之作,其中无真情实感。首二句写金陵形胜。“铙歌”以下四句写宫廷乐队导引大臣上朝。乐队乘骑,列队奏乐,引导纷至沓来的众公卿入朝;钟声报时,提示官员按时着装,准备朝见皇帝。随着鼓声,一道道城门大开,公卿们一个个雁行而进。“天子”四句写皇帝接见公卿的盛况。皇帝凭几而坐,公卿们纷纷上殿,多如行云。阳光普照下,公卿们的黼黻冠冕灿若明星。日喻君,星喻臣。末二句写公卿们罢朝后的悠闲生活。沐浴罢,或游览名胜,或聚集宫门,尽情欢愉,充分享受着皇帝赐予的恩宠。

【作者介绍】

李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感,形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。

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