野歌最后两句抒发了诗人什么样的思想感情？

《野歌》最后两句抒发了诗人“屈穷心不穷”的高远志向，寄寓了诗人对未来的热情向往。该诗是唐代诗人李贺所作的，全诗原文如下：

《野歌》鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

白话文释义：拉开山桑木制成的弓，仰天射出用乌鸦羽毛作箭羽的箭，弦响箭飞，高空中口衔芦苇疾飞而过的大雁应声中箭，跌落下来。穿着肥硕宽大的黑色粗麻布衣服，迎着呼啸的北风，在田野里烧烤着猎获物，饮酒高歌，直到暮色四起，黄昏来临。

大丈夫虽身受压抑遭遇困窘，才志不得伸展，但心志不可沉沦。愤怒问天公：上天为什么要作有枯有荣这样不公平的安排？凛冽寒风终将过去，即将到来的应是和煦春风拂绿枯柳。到那时缀满嫩绿的柳条看上去正好像轻烟笼罩一般摇曳多姿。

扩展资料

诗的开头两句表象地看是写仰天射鸿的高超射技，实际上是借此喻指诗人凭借出众才华来到京都准备在应举考试中摘冠折桂。其中“弓”、“箭”喻指诗人的文学才华，诗人要仰望的天街是京都，诗人要射落的“鸿”是要折桂中举。诗人以形象化的比喻描绘出自己的理想宏愿。

诗的三、四句正是诗人在理想与现实极度矛盾的情况下排解郁结在心头的苦闷与悲愤的一种方式。遭谗落第，仕途受阻，诗人自然会产生沮丧、懊恼、悲怆之情，诗人自然会有不遇之感，有愤懑要发抒。此时的诗人虽遭受意外的人生挫折，但内心依然充盈着入仕的锐气，期望冲破困境。

诗的五、六句是诗人不甘沉沦的自勉。尽管自己落第与别人折桂的不同遭遇（“枯荣不等”）令人沮丧、懊恼，造成这种不公平命运的礼部考官（“天公”）理当受到责怪。

尾句写在诗人心目中，严冬过后终将是生机盎然的春天：“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。”发出施展抱负、实现理想的呼声。

西山十记记一抒发了作者对田园生活的快乐的喜爱之情。

作者简介　　袁中道（1570一1627）明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安（今属湖北省）人。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。其诗偶有关心民生疾苦之作，也写得较清新。但诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术上创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居柿录》（《袁小修日记》）20卷。

《西山十记》　　《西山十记》，明朝文言文，作者袁中道，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山，是北京名胜景点之一。　　北京西郊群山包括百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山等。

《游西山十记》之记一

明 袁中道　　出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣1走带牵，小鱼尾游，翕忽跳达，亘流背林，禅刹2相接，绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。　　过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖3也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。　　憩青龙桥，桥侧数武，有寺，依山傍崖，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。　　降临水行，至功德寺，宽博有野致，前绕清流，有危桥可坐。寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间，水田浩白，群蛙偕鸣。　　噫，此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。

　　《李凭箜篌引》为唐代诗人李贺所作，李凭箜篌引的全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹。以下是我为大家整理推荐关于《李凭箜篌引》教案及原文，希望对大家有所帮助。

　　 高二语文 《李凭箜篌引》原文​

　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《李凭箜篌引》作品译文

　在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

　听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

　湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

　出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

　乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫;

　时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

　清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。

　二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

　高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。

　好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

　幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授;

　老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

　月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。

　桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕!

高二语文《李凭箜篌引》教案

　教学目标

　知识与技能

　1 掌握诗歌的韵脚与节奏。了解作者生平及创作情况。

　2掌握重点字词，会翻译全诗，理解诗意。

　3鉴赏评价浪漫主义艺术特色。

　4背诵全诗。

　过程与 方法

　1通过诵读把握诗歌的韵脚与节奏。

　2 在理解诗意的基础上深入鉴赏词语及意象。

　3 通过分析意象鉴赏诗歌的浪漫主义艺术手法。

　情感、态度与价值观

　1 充分感受诗歌创造的想象瑰丽的审美境界，提高审美感受能力。

　2 了解李贺的人生经历，理解其情感和人生态度。

　重点难点

　重点

　1掌握重点字词，会翻译全诗，理解诗意。

　2在理解诗意的基础上深入鉴赏词语及意象。

　3背诵全诗。

　难点

　1通过分析意象鉴赏诗歌的浪漫主义艺术手法。

　2通过了解作者身世理解其情感和人生态度。

　课时安排：1课时

　导学设计

　一、导入新课走近文本

　1导语设计

　在唐代的诗人中，李贺是一个奇才，他的诗歌创作搜奇猎艳，想象丰富，用新奇诡异的语言，描绘出许多令人惊叹的神秘而又幽美的艺术境界，有人甚至称他为“鬼才”。他虽然只活了27岁，可是却留下了许构思奇特、风格独具的诗歌作品，令后世的读者赞叹不已。毛泽东就曾经极力向陈毅推荐说：“李贺诗很值得一读。”李贺的诗为什么赢得那么多的称赞呢今天，咱们就共同学习其中的一首-------《李凭箜篌引》，看看是否象评价的那样。

　2资料积累

　(1)走近作者

　李贺(790-816)，字长吉，中唐著名诗人。河南福昌人，唐宗室后裔。18岁到东都洛阳，以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。21岁参加河南府试，被荐举进士，但因父讳而无法应试进举。李贺被迫放弃了考进士的权利，断绝了仁途之路，以后他一直陷于抑郁痛苦之中。后经人推荐，到长安任从九品的太常寺奉礼郎小官，地位卑微，李贺不堪屈辱，任期未满就告病辞官。年仅27岁，就病卒家中。其作品集为《李长吉歌诗》。他的诗歌在唐诗中别出一格，严羽《沧浪诗话》称为"李长吉体"，后来被人称为“长吉体”。诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话 传说 ，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，，后人称其为鬼才，有“诗鬼”之称。李贺诗篇里也有积极进取，心雄志决的一面，“少年心事当拿云”(《致酒行》)，“二十男儿那刺促”(《浩歌》)“男儿屈穷心不穷”(《野歌》)，“丈夫快意方为欢”(《相劝酒》)等 句子 广为传诵。

　(2)追溯背景

　此诗大约作于元和六年(811)至元和八年(813)，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为「摹写声音至文」(见方扶南《李长吉诗集批注》卷一)。李贺的这首歌形体的诗作想象瑰丽，境界奇幻，农墨重彩，尤为出色。

　(3)文体知识

　歌、行、引

　古代诗歌体裁，三者没有严格区别，其特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。“行”“引”都是歌行体的一种，这是没有任何问题的。代表性的常见作品有《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》《李凭箜篌引》等。

　3字词积累

　正字音、

　箜篌kōnghóu 颓废tuí 露水lù 芙蓉fūróng 女娲wā

　神妪yù 倚住yī 后裔yì 没落mò 露相lòuxiàng

　辨字形

　啼：啼哭碎：粉碎虞：尔虞我诈倚：倚靠

　剔：挑剔淬：淬火逾：逾越佚：佚失

　悌：孝悌猝：猝然隅：城隅绎：演绎

　缔：取缔瘁：心力交瘁驭：驾驭肄：肄业

　谛：谛听粹：精粹妪：神妪怡：怡然

　附诗句翻译参考：

　吴丝蜀桐制作的精美箜篌，在秋高气爽之时弹奏。

　乐声飘荡，被箜篌的美妙之音吸引，空山里的浮云颓然凝滞，不再飘游。

　湘夫人对竹挥泪，素女也牵动满腔忧愁。

　这高妙迷人的乐声从哪儿传出原来是李凭在国都长安把箜篌弹奏。

　像昆仑美玉击碎，清脆悦耳，像凤凰鸣叫，展开那嘹亮和缓的歌喉。

　像莲叶上洒满露珠，如诉如泣，象芬芳的兰花迎风开放，笑语轻柔。

　整个长安城的大街小巷，如同笼罩着幽雅清冷的寒光;

　二十三根弦丝高弹轻拨，也惊动了高高在上的天皇。

　高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的地方震动。

　补天的五色石被乐音震破，引出漫天秋雨蒙蒙。

　人们仿佛进入仙境，梦见李凭把技艺传向善弹的神妪;

　仙境中衰老的鱼和瘦弱的龙听到乐曲都追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。

　月宫中吴刚也忘记了砍树，不知困倦，倚在桂花树上凝神倾听。

　桂树下的兔子也伫立出神，不顾露水斜飞滴落，浑身露珠儿晶莹。

　二、阅读文本整体感知

　1诵读文本初步感知

　问题投放

　(1)初读诗歌，划出节奏，找出韵脚。

　(2)结合课后注释，掌握重点字词，初步理解每一句诗的意思。

　(3)这首诗主要写了什么内容请用一句话概括。

　学生活动

　(1)全体朗读诗句，划节奏，找韵脚。

　(2)看课后注释，标注重点字词，试着翻译诗句的意思，小组内交流后，将难点交给老师。

　(3)概括内容，小组商讨，展示成果。

　教师点拨

　(1)要脑、口、手并用，边读、边想、边解决问题。

　(2)对于重点字词，要先标出，然后加强记忆。根据字词意思翻译句子意思，根据句子意思概括整首诗的内容。

　整合答案

　(1)韵脚(四次换韵)

　秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔

　诗歌节奏

　吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。

　江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。

　昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。

　十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。

　女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。

　梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。

　吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。

　(2)重点字词：

　①张：演奏

　②中国：即国中，国度长安之中。

　③逗：引出。

　④露脚：露珠下滴的形象说法。

　(诗句翻译见上文)

　(3)写李凭弹奏箜篌的音乐效果及其给人带来的美妙感受。

　2理清结构概括中心

　问题投放

　(1) 继续朗诵诗歌，根据内容将其划分为三个层次，并 总结 层意。

　(2)这首诗描绘了哪些意象给你以什么样的感受

　(3) 诗人运用哪些词语来渲染音乐效果你觉得音乐的情调怎样

　学生活动

　(1)诵读全文—→依照句意分出层次→分组讨论—→交流结果—→找一人作代表展示合作成果。

　(2)学生速读，划出意象和词语，认真体会，组内交流，展示成果。

　教师点拨

　(1) 先弄懂每一句话的意思，然后分层。

　(2) 把找出的意象和词语分别罗列在一起，看看能给人什么样的感觉。

　整合答案

　(1)第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。

　第二层，中间四句，写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果。

　第三层，最后六句，写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。

　(2)描绘的意象有：

　空山凝云江娥素女昆山玉凤凰芙蓉香兰十二门紫皇五色石

　秋雨神山神妪老鱼瘦蛟吴质桂树寒兔

　给人的感觉：

　意象众多，驳杂，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多彩。

　(3)运用的词语有

　啼愁碎泣笑冷破惊湿寒

　具有消极情绪，充满寒意，其情调是悲伤清冷的。

　三、咀嚼鉴赏领悟方法

　问题投放

　这是一首描述音乐感受的诗歌，仔细吟咏诵读诗歌，根据韵脚的变化， 说说 本诗应该怎样诵读，才能体会在纷繁的意象中蕴含的音乐的情感基调和音乐表情的起伏变化。

　学生活动

　吟诵诗歌，用心体会，组内交流探讨，展示成果。

　教师点拨

　注意抑扬顿挫和高低起伏以及由词表现的情绪变化。

　整合答案

　音乐的乐段就是情绪发展的脉络，这种情绪发展的阶段非常鲜明的体现在诗歌韵脚的变换上。也就是说，诗歌的四次换韵，明显地表现了情绪的发展阶段，即诗歌的前四句为第一个意群，五六句为第二个意群，七八句为第三个意群，最后六句为第四个意群。

　第一个意群表现音乐的悲哀情绪由强到弱，由突然爆发到舒缓低回。第一句语势要平起平收，中速，神清气爽。第二句是这个意群中的情绪高潮，要读出突然之间被优美的乐音所震慑的感觉，“空山凝云”语势稍快，音量高亢，“颓不流”语速稍慢，表现沉醉之感。第三句情绪幽怨，语调低沉。第四句语速渐慢，稍作停顿，表示“第一乐章”的结束。第二个意群五六句表现音乐表情由悲怆到欢快，第五句情绪高昂，是情绪高潮，“昆山玉碎”要读出气势，声调高昂悲怆，要有劈空而来的爆发力，“凤凰叫”要如泣如诉。“芙蓉泣露”要紧随上句读出，忧郁婉转，之后稍作停顿，“香兰笑”要适当体现欢快的感觉。“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句表现清冷凄寒之气直上霄汉，要一气呵成，语速渐快。第四个意群表现乐曲在凄寒的情绪中结束，并在余韵中展开联想。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”是整首诗的情绪高潮，前句要紧承“二十三丝”句，语势扶摇直上，“石破天惊”要重读。最后四句表现想象的境界要读出梦幻和痴迷的感觉，“梦入”句要读得舒缓，语音延长，“老鱼”要比前句稍高，中速，“吴质”句语势稍快，“露脚”句语速稍慢，最后三个字语音延长，“兔”字重读。

　四、挖掘内涵提升人格

　问题投放

　鉴赏“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句诗的意象，说说给自己带来哪些美感。

　学生活动

　吟咏诵读，鉴赏形象，组内交流，展示成果。

　教师点拨

　找出意象，分析意象，要运用联想与想象的方法。

　整合答案

　这是通过写形象来写音乐。

　四个意象：昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑

　“昆山玉碎”形容乐声，写乐音之强，表现乐声极其昂扬，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。

　“凤凰叫”也形容乐声，写乐音之弱，表现乐声柔和深沉空灵哀婉。

　这一乐章以山崩地坼的气势开端，然后转为如怨如诉的温婉，在温婉中绵延了忧伤的情绪。

　“芙蓉泣露香兰笑”描写乐声从悲戚转为欢快。“芙蓉泣露”似哭泣的声音摹写乐声的凄惨，又以露水滴落在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切，似乎比“凤凰叫”还要缓和。“香兰笑”写音乐表情的变化，运用通感将视觉附诸听觉的属性，描绘出乐音的流丽爽朗，它还能给人以“笑靥如花”的视觉感受，描绘出乐音的流畅鲜明。

　这两句想象丰富，意象鲜明，前一句以比喻写声，后一句以视觉写声，给人以强烈的感官刺激，可以说是有声有色有形，是种立体的美感。

　(学生自由发表意见，言之成理即可)

　五、探讨写法写作指津

　问题投放

　背诵这首诗，说说诗中是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的，请举例说明。

　学生活动

　(1)学生运用试背、默背、互相提示、齐背等不同的方式加强背诵。

　(2)诵读诗歌，理解诗句，找出手法，分析技巧，讨论质疑，展示成果。

　教师点拨

　(1)背诵提示：此诗为乐府歌形体，音韵流转自然，应注意诗句之间的起承转合。还要把握这首诗的四次换韵，注意韵脚和节奏，背诵效果会更好。

　(2)根据诗句的意思分析所用手法，要调动以往的知识积累。

　整合答案

　要点提示：

　(1)主要运用侧面烘托的手法通过描述音乐效果来衬托音乐本身。象这些诗句，“空山凝云颓不流/江娥啼竹素女愁/十二门前融冷光/二十三丝动紫皇/老鱼跳波瘦蛟舞/吴质不眠倚桂树/露脚斜飞湿寒兔”。

　(2)运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。如：“昆山玉碎凤凰叫/芙蓉泣露香兰笑/十二门前融冷光/石破天惊逗秋雨”等诗句。

　(3)运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的 想象力 ，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。如联想到“江娥/素女/昆山凤凰/紫皇/女娲炼石/梦入神山/神妪老鱼跳波瘦蛟舞/吴质不眠倚桂树/露脚斜飞湿寒兔”等。

　六、课内小结强化重点

1 关于描写品茶的诗句

关于描写品茶的诗句 1关于品茶的诗词

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》

只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 —— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》

待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》

风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。 —— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》

正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》

茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》

草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

晒药竹斋暖，捣茶松院深。 —— 皇甫冉《寻戴处士》

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 —— 张蠙《夏日题老将林亭》

午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。 —— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》

呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》

老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》

当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》

牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

2关于饮茶的诗句

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

3关于品茶的古诗

1、只见洁白如玉的瓷碗中，片片嫩茶犹如雀舌，色泽墨绿，碧液中透出阵阵幽香。

2、品茶有讲究，一杯茶分三口，第一口试茶温，第二口品茶香，第三口才是饮茶。呷茶入口，茶汤在口中回旋，顿觉口鼻生香。毛峰的鲜醇爽口，碧螺春的清和鲜甜，云雾的香馨醇厚，龙井的香郁味甘，一切尽在不言中。

3、品饮绿茶：碧波荡漾一抹香，茶不醉人人自醉。

陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。

白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”

4关于品茶的诗句

百度直接搜索题目即可

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

5关于“品茶”的诗词有哪些

1，《饮茶歌诮崔石使君》唐代 皎然越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。2，《山泉煎茶有怀》唐代 白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。

手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。3，《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴》唐代 白居易遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。

译文：造就听说这边茶山的品茶会，珠光宝气的游人以及歌声环绕在周围。4，《与赵莒茶宴》唐代 钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

译文：竹林里相对无言品着茶，全部沉醉在这美丽的晚霞中。5，《一七令·茶》唐代 元稹铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。译文：用铫把茶叶煎至**，放入碗中冲上开水像一朵无尘的花在旋转。

晚上邀请一起赏月，早晨独自对着朝霞。

6关于“品茶”的诗词有哪些

1 《过山庵》

年代： 宋 作者： 胡仲弓

天地一间屋，心安到处家。

淡中尝世味，吟里足生涯。

煨芋频添炭，烹泉旋品茶。

空山无纸帐，梦不到梅花。

2 《雨晴》

年代： 宋 作者： 陆游

小雨初增气惨凄，新晴差解病沉迷。

虚廊静院听松籁，细草甘泉养鹿麛。

寒霭细分山远近，野歌相应路高低。

孰知倦客萧然意，水品茶经手自携。

3 《戏书燕几》

年代： 宋 作者： 陆游

平生万事付天公，白首山林不厌穷。

一枕鸟声残梦里，半窗花影独吟中。

柴荆日晚犹深闭，烟火年来只仅通。

水品茶经常在手，前身疑是竟陵翁。

4 《戏述渊鸿渐遗事》

年代： 宋 作者： 陆游

桑苎柴桑一世豪，区区玩物亦徒劳。

品茶未及毁茶妙，饮酒何如止酒高？

5 《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇》

年代： 宋 作者： 梅尧臣

始於欧阳永叔席，乃识双井绝品茶。

次逢江东许子春，又出鹰爪与露芽。

鹰爪断之中有光，蹍成雪色浮乳花。

晏公风流丞相族，以此五色论等差。

远走犀兵至蓬巷，青蒻出箧封题加。

纹柘冰瓷作精具，灵味一啜驱昏邪。

神还气王读高咏，六十五篇金出沙。

已从锻链出至宝，终老不变传幽遐。

自惟平昔所得者，何异瓦砾空盈车。

涤心洗腑强为答，愈苦愈拙徒兴嗟。

7关于“饮茶”的诗句有哪些

半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 （佚名）

待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 （魏时敏）

卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同）

小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基）

蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基）

1、半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。

解释

第一句讲得是一个人很孤寂，独自一人坐在山上的小房子里等待月亮升起，自己的知心朋书友来了，也没有什么好招待的，只有一杯清茶奉上。可以表现一个人品行高尚、寂寞、君子之交淡如水。

第二句讲的是，书上得到的书本知识始终还是抽象的，只有亲自去实践一番才能够真正的体会，比如说看一百遍字帖不如亲自临摹一回。

2、待到春风二三月，石炉敲火试新茶。

解释

新茶，即春茶，一般指由越冬后茶树第一次萌发的芽叶采制而成的茶叶。春茶由于茶树营养物质丰富，故而叶肉肥厚，滋味鲜爽，香气强烈，外形条索，紧结重实。

3、小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。

原句是即景（四首）其一 长眉短眉柳叶，深色浅色桃花。小桥小店沽酒，新火新烟煮茶。抛开背景来说，就是一个人看到的柳叶桃花，到酒和煮茶的事

4、蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

喜迎收获的甜蜜，享受生活的安逸。

8推荐几首关于“品茶”的诗词

1 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸

2 雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？归来清香犹在手，高品先将呈太守。竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。山家不解种禾黍，衣食年年在春雨

3 一树老梅三两枝，四花五瓣开却迟。六壶七盏八方友，九里茶香十首诗。

4 四十笑称翁，饮茶沐晚风。翻书匆过眼，滋味入心中。

1欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”欧阳修仕宦四十年，上下往返，窜斥流离。晚年他作诗自述，欲借咏茶感叹仕路之崎岖，却也透露了他仍不失早年革新政治之志。当然，这里更直接的是述说了他一生饮茶的癖好，至老亦未有衰减。欧阳修爱茶，为我们留下了许多茶事诗文，除了多首咏茶诗作外，还为蔡襄《茶录》写了后序；在那开了宋代笔记文创作先声的两卷《归田录》里，也有数则谈到茶事的；并有专门论说煎茶用水的《大明水记》，都殊为难得。他特别推崇修水的双井茶，有《双井茶》诗，详尽述及了双井茶的品质特点和茶与人品的关系。

2高启（1336一1374），明代诗人，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末隐居吴漱青丘，自号青丘子。其诗缘情随事，因物赋形横纵百出，开合变化，不拘一体。 这首诗浅显通俗，咏采茶女劳动情景及茶民生活：先描述采茶姑娘们一边唱歌，一边进行采茶比赛的欢乐情景。然后讲制成的茶叶要分级，最好的献给官府，一般的卖给商人。采茶人自己却舍不得尝新。这些山村人家不使得种粮食，只有以茶为生计。诗中寄寓了作者对茶农深深的同情。

9关于品茶的诗词

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》e79fa5e98193e78988e69d8331333361323531 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 无由持一碗，寄与爱茶人。

—— 白居易《山泉煎茶有怀》 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》 只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。

—— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》 风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。

—— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。

—— 张大烈《阮郎归·立夏》 草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》 淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。

—— 储光羲《吃茗粥作》 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 晒药竹斋暖，捣茶松院深。

—— 皇甫冉《寻戴处士》 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 —— 张蠙《夏日题老将林亭》 午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。

—— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

—— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。

—— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。

—— 黄庭坚《送王郎》 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

—— 陆游《幽居初夏》 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

—— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

—— 杜耒《寒夜》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

—— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》。

10关于品茶时的专用诗句有哪些

1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。

诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。

诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。

如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”

特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。

陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。

2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵，功先百草成。

甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。

封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。

研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。

角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。

松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。

曾寻修事法，妙尽陆先生 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。

前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。 3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。

香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。

碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。

夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。

4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）： 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。

暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。 煮茶、煎茶需要洁净的茶具， 5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）， 6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。

晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的， 其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。

踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓。

西山十记记一抒发了作者对田园生活的快乐的喜爱之情。

作者简介

　　袁中道（1570一1627）明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安（今属湖北省）人。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。其诗偶有关心民生疾苦之作，也写得较清新。但诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术上创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居柿录》（《袁小修日记》）20卷。

《西山十记》

　　《西山十记》，明朝文言文，作者袁中道，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山，是北京名胜景点之一。

　　北京西郊群山包括百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山等。

《游西山十记》之记一

明 袁中道

　　出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣1走带牵，小鱼尾游，翕忽跳达，亘流背林，禅刹2相接，绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。

　　过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖3也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。

　　憩青龙桥，桥侧数武，有寺，依山傍崖，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。

　　降临水行，至功德寺，宽博有野致，前绕清流，有危桥可坐。寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间，水田浩白，群蛙偕鸣。

　　噫，此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。