惊蛰：张离陈河站到了感情链的最顶端，陈山却也难逃备胎的命运，你怎么看？

《惊蛰》作为谍战剧《麻雀》的妹妹，自推出以来，一直是大家关注的焦点。但与《麻雀传》相比，《惊蛰》更注重情感的表达。在故事中，几乎每一个精彩的间谍场景都离不开男女角色之间的情感传递。就这样剧情更新到现在，观众们开始不知不觉地为CP团队的演出喝彩。

玩，自从陈山来到重庆，他和张之间的感情纠葛，Yu晓文足以使人头痛，没想到陈闪回到上海后，他哥哥陈他的外观，在剧中情感戏剧更乱。可以说，《惊蛰》中出现的四对夫妻中，除了陈赫和张丽真心相爱外，其余的基本都是单恋。因此，可以说，在爱情剧中，陈赫和张莉已经稳稳地站在了爱情链的顶端，但也有四个多余的男孩值得同情。让我们先看看四个备件。

第一个备胎是周海超。在惊蛰中，真敢承认自己是备胎，但周海超一个人。你为什么这么说大家都知道，自从真正的肖正国与于晓力结婚以来，周海超还对于晓力展开激烈的追求，而且还威胁说他是最适合于晓力的人。遗憾的是，到最后，余晓峰没有在看他。周海潮的不幸源于他缺乏自知之明。

第二个备胎是于小万。于晓文生来条件优越，追求她的人也很多。所以即使她嫁给了年轻有为的肖正国，她还是不满意。但陈山来到重庆后，没多久就彻底征服了这个骄傲的女人。

后来陈珊离开重庆，张丽准备结婚，于晓文还是不来参加婚礼。由此可见，感情世界中的余晓峰不是不动情，既然动情就要追手的人。正是因为于晓文这样的性格，所以她无奈地看着陈珊和张离婚后，依然愿意做陈珊的独生子女。

第三个备胎是唐曼清。唐曼清是一个情商很高的人，从她和陈赫的关系中，可以清楚地看出唐曼清已经爱上了陈赫，而陈赫对她更像是调戏。所以有时候，女人的第六感是很强烈的，张丽刚出现在陈赫面前，唐曼清就敏锐地察觉到陈赫真的很喜欢张丽。但唐曼清虽然知道陈赫喜欢张丽，凭她的手段，是不可能让张丽和陈赫有任何关系的。因此，汤漫清可以说是该剧中最具情感智慧的配角。

第四个备胎是陈山。虽然陈珊是剧中的主角，但他从一开始就爱上了一个错误的人。自从他和张莉联系以来，虽然陈珊对张莉是百分之百的信任，但张莉对陈珊的信任，却只有一半。当然，张丽不信任陈珊有三个原因。

第一，陈珊毕竟是小混混，身上的痞子性让顶尖学生张莉难以信任。其次，作为一名地下党员，张力出于职业的警惕，不敢轻信外人。第三在张莉心里，真的放不下的人还是陈赫。因此，由于这三个原因，张丽不能100%信任陈珊。

虽然张莉并不完全信任陈珊珊，但如果陈赫不出现，张莉可能会逐渐完全信任并喜欢陈珊珊。但此时陈赫出现了，张莉对陈赫旧情复燃，她对待陈珊的感情，更像是演技。因此，陈珊在张丽身上努力了这么长时间。最后，随着陈赫的出现，他不可避免地成为了替补球员。你对此有什么看法？

一天下午，我正在家里写作业，忽然听到“咚咚”的敲门声，我从门镜里一看是那个老头。“你家是姓边吗” ？他问。我心想一个掏垃圾清洁工来我家一定没有什么好事，我不耐烦地回答：“不姓边”。“怪了，可上边明明写……”。她自言自语。我一生气就没理他，就这样他敲了五六次门，我都没理他。

过了一会，妈妈回来了。我快步迎上去，可谁知妈妈身后跟的是那个老头儿。一进门他就问：“您家是姓边吗？”妈妈说：“我姓边。”那个老人高兴得说：“这就对了。”说着边从破衣服的口袋里拿出了一个破旧的信封，问：“这个是您家的吧？”我一看是妈妈用过的一个旧信封，上边写着妈妈的邮编和地址。我一眼就认出那个信封是我把钱放过里面的旧信封。上周我买完东西，我随手把钱放在里面，扔在了旧报纸上。第二天早晨，妈妈又随手把报纸和信封当成垃圾给扔了。我赶紧打开一看，里面有五十多元钱。妈妈赶紧说：“都怪我太粗心，您这么大岁数整天奔波，生活不易，这钱还是您留着吧！”那老人连连摇头，饱经风霜的脸上露出了笑容，说：“这怎么成呢！我每次遇到纸团都要打开看看，生怕有人把有用的东西给扔了，这就算是我为粗心的人操点心吧！小朋友，下次可要注意呀！”

送走了这位憨厚的老人，我心里不怎么的，有种说不出来的感觉，很不好受。

望着他那远去的背影，我觉得她比我高了许多许多……我陷入了沉思。

虽然我天天放学都能看见他，但我总觉得欠他什么似的。她现在在我心中，不再是一位着装不整的老清洁工了。而是一位整天起早贪黑为环保做贡献的人了。他那洁净的心灵不值得我们学习吗？

每当我想起这件事我就有种说不出来的感觉。

1 “晓”在古文有哪些意思

晓字念：xiǎo

天明：~市。拂~。破~。报~。

知道，懂得：~畅。~得。分~。

使人知道清楚：~示。~谕。

名词 ：

(1)象形。从日，尧声。本义：天明

(2) 同本义。今专指天刚亮 晓，明也。——《说文》

(3) 又如：破晓（刚亮）；拂晓（天快亮）；晓雾；晓舌（鸟拂晓叫）；晓暝（朝夕）

(4) 清晨 [morning]

(5) 又如：晓日（朝阳）；晓夕；晓光（清晨的日光）

动词 ：

(1) 明白，了解

(2) 又如：晓白（通畅明白）；晓旨（明白用意）；晓析（了解）；晓知，晓明（通达，明白）

(3) 告知，使明白

(4) 又如：晓喻（通告；告诉）；晓世（使世人知道）；晓告（告知）；晓字（告示）

2 晓人以理文言文阅读答案

晓人以理

薛广德字长卿，沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国，龚胜、舍师事焉。萧望之为御史大夫，除广德为属，数与论议，器之，荐广德经行宜充本朝。为博士，论石渠，迁谏大夫，代贡禹为长信少府、御史大夫。

广德为人温雅有酝藉。及为三公，直言谏争。始拜旬日间，上幸甘泉，郊泰时畤，礼毕，因留射猎。广德上书曰：“窃见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑、卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿队下亟反官，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。其秋，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：“宜从桥。”诏曰：“大夫冠。”广德曰：“陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！”上不说。先驱光禄大夫张猛进曰：“臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪！”乃从桥。

译文可供参考：

薛广德，字长卿，沛郡相县人。在楚国传授鲁人申培公所传之《诗经》，龚胜、龚舍兄弟二人都师从于他。萧望之为御史大夫时，拜广德为自己的属官，多次与他交谈讨论，很器重他，并向皇帝举荐说广德通晓经术，行为修明，适合在朝廷任职。广德因此被征召为博士，参与石渠阁讲论，后升任谏大夫，继而取代贡禹任长信少府、御史大夫。

薛广德为人温文尔雅，宽容含蓄。而位及高官时，又敢于直言争谏。当初他刚任御史大夫十天左右，正遇皇帝巡幸甘泉宫，并郊祀于泰时，仪式结束后，皇帝仍逗留射猎。广德上书说：“臣下看见关东贫困已极，百姓流离失所。陛下您却每天敲着亡秦的编钟，欣赏着郑、卫的音乐，臣下我实在感到哀痛。如今护驾的士卒们曝露风霜，随从的大臣们也疲惫不堪，希望陛下您尽早返回宫中，考虑与百姓同忧同乐，造就是天下民众的大幸。”皇帝当天就回宫了。这年秋天，皇帝用醇酒祭祀宗庙，从便门出来后，准备换乘楼船过河，薛广德拦住车马摘帽叩首向皇上进谏说：“陛下应当乘车从桥上过河。”皇上说：“请戴好您的帽子吧。”广德坚持说：“陛下您如果不听从我的劝告，我就自杀在您面前，让我的血玷污您的车轮，使您不能进入宗庙！”皇上很不高兴。这时走在前面先驱开道的光禄大夫张猛进言说：“我听说主上圣明，臣下才敢直谏。乘船渡河危险，从桥上过去比较安全，圣明之君是不会选择危险之路的。御史大夫的建议是可以采纳的。”皇上说：“臣下劝谏难道不应当像张猛这样吗。”于是接受建议乘车从桥上而过。

从来又过了一个多月，因为年成不好，百姓大量流离，薛广德和丞相于定国、大司马车骑将军史高等都要求引咎辞官归乡，他们均被皇上厚赐了四匹马拉的坐车，六十斤黄金，免官而归。薛广德为御史大夫共十个月就免职了。他束归家乡沛郡时，郡太守亲自到边界上迎接他。沛郡以他为荣，高悬皇上赐给他的坐车以传示子孙后代。

3 晓曰古文改写成一篇现代小短文

《水经注·河水·孟门山》： 河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》： 金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。 白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

/堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》 柳宗元《始得西山宴游记》： 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特出，不与培（土娄）为类。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

柳宗元《小石潭记》： 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。

苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。

刘基《清风阁记》 唐顺之《竹溪记》 袁宏道《满井游记》 王质《游东林山水记》 徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》 谭元春《再游乌龙潭记》 差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

4 文言文晓之者亦舍然大喜的翻译

原文

阳之居南之沛（1），老聃西游于秦（2），邀于郊（3），至于梁而遇老子（4）。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳子居不答。至舍（5），进盥漱巾栉（6），脱屦户外（7），膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲（8），是以不敢。今闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢盱盱（9），而谁与居？大白若辱（10），盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰（11）：“敬闻命矣！”其往也（12），舍者迎将（13）。其家公执席（14），妻执巾栉（15），舍者避席，炀者避灶（16）。其反也，舍者与之争席矣。

译文

阳子居往南到沛地去，正巧老聃到西边的秦地闲游，阳子居估计将在沛地的郊野遇上老聃，可是到了梁城方才见上面。老子在半路上仰天长叹说：“当初我把你看作是可以教诲的人，如今看来你是不可受教的。”阳子居一句话也没说。到了旅店，阳子居进上各种盥洗用具，把鞋子脱在门外，双脚跪着上前说道：“刚才弟子正想请教先生，正赶上先生旅途中没有空闲，所以不敢冒然启齿。如今先生闲暇下来，恳请先生指出我的过错。”老聃说：“你仰头张目傲慢跋扈，你还能够跟谁相处？过于洁白的好像总会觉得有什么污垢，德行最为高尚的好像总会觉得有什么不足之处。”阳子居听了脸色大变羞惭不安地说：“弟子由衷地接受先生的教导。”阳子居刚来旅店的时候，店里的客人都得迎来送往，那个旅舍的男主人亲自为他安排坐席，女主人亲手拿着毛巾梳子侍候他盥洗，旅客们见了他都得让出座位，烤火的人见了也就远离火边。等到他离开旅店的时候，旅店的客人已经跟他无拘无束争席而坐了。

晓

刘半农

（7月10日沪宁车中），

天色渐渐明；不觉得长夜已过，只觉得车中的灯，一点点的暗下来。

车窗外面：

起初是昏沉沉一片黑，慢慢露出微光，——露出鱼肚白的天，——露出紫色、红色、金色的彩霞。天上是疏疏密密的云？是地上的池沼、丘陵、草木，是流霞？是初出林的群鸟？依旧模模糊糊，辨不出。太阳的光线，一丝丝的透出来，照见一片平原，罩着层白朦朦的薄雾；雾中隐隐约约，有几墩绿油油的矮树；雾顶上，托着些淡淡的远山；几处炊烟，在山墩里徐徐动荡。

这样的景致，是我生平第一次见到。

晓风轻轻吹来，很凉快，很清静，叫我不甘心睡。

回看车中，大家车横西倒，鼾声呼呼，现出那干——枯——黄——白——死灰似的脸色，只有一个三岁的女孩，躺在我手臂上，笑弥弥的，两颊像苹果，映着朝阳。

柯蓝点评：（选自《新青年》五卷二号），叙事散文诗“晓”是二十年代散文诗定型的代表作，作者摆脱了新诗的句法，又大大浓缩了散文的布局和描写，集中描述了黎明时天空中的云景和火车上的情景，诗境浓郁，取舍自如，技巧成熟。

金蝶赏析浅评刘半农的散文诗《晓》

向往朝阳的希望

这首叙事散文诗的写作手法是以日记的形式来进行借景生情的白描，语言简练直白，没有刻意的修饰和掩饰，通过对旅途的心情真实感触的记录而反映出中国文人的爱国情操。

诗人在当时的描述环境时竟然把心境里怀着的那种对那个时代的郁闷感附加上，很有创意：天明不觉长夜已过和只觉车厢的灯暗下来。诗人用“渐渐与点点”来比喻当时社会环境与自我处境的微妙关联，从大处着笔小处轻叹，实为历代文人墨客们忧国思已的通用写作方式，把自己放在国破家亡的情景中进行抒情言志。接着诗人开始描述车窗外面的景致，这一大段的描述犹如一幅油画，写实而浓密地把早霞的美丽细数笔端：从颜色的角度来分析，层次分明地由浓到淡的对比梳理，黑与白，夜与昼；紫、红、金的相互辉映，预示着未来的辉煌，诗人面对此情此景发出了惊讶的疑问：这就是云吗？疏疏密密似乎是暗指老子说的“天网恢恢，疏而不失”，他祈盼着祖国强大和独立。诗人描述完天后接着描述地上的景色，他惊叹着祖国大好河山好似流霞一样美丽，他不敢确认如此美丽的地方是自己的祖国便用远处的林中鸟来形象此刻的忧愁。诗人又以光线来描述他眼前的景色，阳光与雾的结合，使一切都是在朦胧的动感中，显现出惨淡的生机，在失望的麻木里还存有希望的生气。诗人感叹着车窗外面的景色，是那么的生动而令他终生难以忘怀，生平中的第一次都是那么的难忘，在这种难忘中存在的感悟却使诗人的心情回转到车里的自己，他失眠了，睡不着不仅仅是因为晓风的怡人，而是车里的旅客们，他还是意犹未尽地运用色调来形容同车人“乱、累、干、枯、黄、白、死灰”这一组难民似的图卷，精彩的描写使我们更进一步看清楚当时的中国人是多么的悲苦，悲苦的生活使得他们变得如此的冷色调般的灰暗，没有生机勃勃的民生便没有强大的祖国繁荣。但是诗人在这群晦气的寒冬图中却发现了凌寒独开的一朵小梅花，“只有一个三岁的女孩，躺在我手臂上，笑弥弥的，两颊像苹果，映着朝阳”，这是一种内心里存活着希望的象征，诗人期盼着血色的霞光万道驱散中国上空的阴云和中国人身上的晦气，把一个美好灿烂未来无限光明的中国写意性地落笔诗尾，以此来唤醒国人的爱国情结，升起来的的希望是诗人心底里怒吼。

这首刘半农的散文诗是中国散文诗历史上鲜有的珍品，主要的艺术特点就是“对比”，运用天与地，人与人，色彩与色彩的强烈对比来抒发诗人的心里世界，没有刻意地夸张和渲染，更没有对当时社会大背景的强烈抗争，而字里行间流露出来的却使人在一种忧伤的心境下所能够生发出来的希望和力量，这种希望的力量如同是一针强心剂，使死死沉沉的中国人心里点燃了对未来的期盼和渴慕，诗人在稳健细腻中棉里藏针里抽丝剥茧般地厘清了烦乱的思绪，使希望驻守笔尖，为理想中的世界涂上一层神秘的红色面纱，值得深思品赞。

　　雍正四年元月，第一次怀疑，晓文制造了很多的巧合，迫使胤禛第一次问她“你究竟是何许人”胤禛他眼中有那一闪而逝的亮光。晓文问他是否相信死而复生，胤禛说他不相信鬼神之说。后来晓文做了一桌菜，胤禛问上次在皇后宫中的菜肴是否她做，承欢说是的，小文说，“奴婢用的只是平常的材料，只不过奴婢知道几位主子的口味，因此皇上才会觉得好吃吧。”胤禛的眼中又出现了那一闪而逝的亮光，和那次在畅春园林子里的相同，眼神中没有疑惑，而是有些欣喜又夹杂着一丝丝的肯定。

　　巧合：第一次，晓文带承欢进宫，胤禛第一眼见到她“……震惊、欣喜、迷惑……”；

　　第二次，中秋，承欢送给胤禛晓文绣的香囊，上面有木兰花，十四也错认了晓文，胤禛喝醉了，晓文去看他他在醉梦中拉着晓文叫若曦。

　　第三次：晓文给胤禛做酸梅汤，“给胤禛准备的是葡萄汁,在葡萄汁中加入了一朵白茉莉, 而给十三准备的是梨汁,梨汁上放几朵红梅花,和那次出塞行围相比只是盛酸梅汤的器皿不一样,其他的都是一样的。”

　　第四次：皇后家宴，晓文做菜，配合胤禛口味

　　胤禛第一次承认是，兆佳氏生日，晓文被热汤烫伤，回宫后，胤禛以为晓文睡熟了，

　　他嘶哑的声音：“若曦，我做错了吗？”听着那一声若曦，心肺撕裂似的痛楚再一次袭击我的身心，身子轻颤，宛如置身在冰冷的冬夜里。他用手指挠着我的头发喃喃道：“若曦，你真的还要离开皇宫、要再一次撇下我吗？你不喜欢我们的院子吗？”

　　凉凉的手自发丝滑至脸上,他续道:“若曦,或许你不知我有多怕,怕自己会得而复失。”听到此处，再也无法抑制自己的情绪，喉中哽咽，眼泪无声地自眼角流下。抚在脸上的手微颤一下，即而边拭我脸上的泪边道：“不要再折磨自己，也不要再让怜惜你的人心痛，我们在一起的日子终会到的。”说完起身向外行去。

开导他的人也放了心，很高兴。

出自：先秦·佚名《杞人忧天》

节选：其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

翻译：那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

扩展资料

《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。

作品基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。