《花开伊吕波》影评

　《花开伊吕波》是由千田卫人作画的漫画作品，属于原创动画《花开伊吕波》的漫画衍生品，故事情节与动画基本一致，但人物的表情动作更为夸张，也更加搞笑。下面是我带来的《花开伊吕波》影评，希望对你喜欢。

　（一）为什么这部作品在豆瓣上只有83的评分？

　1，我对于这部作品的定位更多偏向于“晨间剧的旅游日常片”。不得不说，从定位上，这就注定不会是一部大众所喜爱的作品。

　NO后宫，NO大量杀必死服务镜头，甚至卖萌都少得可怜等等。（除非脑补，呵呵呵呵）

　画风虽萌，女性角色属性到位却是完完全全的日常风走向。

　且虽然是打工系，但却凸显“励志”的晨间剧模式。

　如果真是这个模式就应该走“之前家境突变，一夜破产，男友嫌弃，小三嘲笑，但只要努力工作，不用多久，就会升职加薪，当上总经理，出任CEO，碰见知己男，发现是二代，前男友回头，怒扇小三脸，嫁入豪门家，走上人生巅峰。”的短频快逆袭+众多美男路线啊。

　但是，它，没有。全篇就是一家旅馆，然后三个女主为或大或小的日常琐事忙碌。

　那来吐个槽吧？

　所以在被“废萌”浸*的今天，很多观众已然不能适应这样的略清新的日常风格了。

　缺少众多要素支持和观众群体的作品，在豆瓣这样一个依靠主观印象打分的网站分数又怎么会高呢？更何况很多打分者还是抱着“只是快速增加观影作品数量”的心态来观看的呢？

　（二）又爱又恨

　这神马呢，真是执念和留恋综合的斯德哥尔摩啊，明明都不再有啥冲突了，什么都没有改变，偏要个个都像诗人一样深情表白咏叹一番为了凑足26集，女主角到底是小萝莉还是老太婆呢，老太婆戏份比男主角还多！搓气！烦人！还有让高冷女二号这么高贵丧尽地瘫坐在露天庙宇哭泣，只换来男二号去摸她脑袋！按理说喜欢她的那个学校的谁，就看设计来说和孝老弟有什么两样呢？就是因为摊上了一个不知何谓而我就是要这么做的女二号所以只能成为这么一个路人的角色，然后女二号却对整天一身鱼腥味油哄气的大哥一厢情愿？这不是我们要的女二号啊。

　然后女一号也好不到哪里去，孝老弟一出现，这女主角就像是断电一样不知所措泪汪汪，这不是我们期待的美好的小精灵！

　唉唉唉唉无尽的吐槽！这是什么片子真是的。磨磨蹭蹭半天好不容易要到了归宿大结局的地方了，但是大家好像已经中了魔咒似的那语气的速率节奏还是和开场的时候没啥两样。

　（三）我想给别人推荐这部动漫，然而他们应该没怎么听懂哈哈哈

　和朋友们介绍这部动漫的时候就开始回想起来人物的各种设定，不过很抱歉的是，我只说出了这部动漫的名字，连主角的名字都憋进肚子里，吐不出来，最后就是朋友们一句“是不是很有代入感“收场。

　正式安利这部动漫，很早之前就下载了这部动漫，不过只看到了前两集就因为没有美剧的快节奏而弃剧了，不过绪花（ohana酱）还是被我记住了，后来在咖啡店这样的地方待过之后，对日常节奏的动漫看的很享受，对比于咖啡店来说，花开伊波吕中的每一个人设都找到了该有的原型，女将（四十万翠），温泉旅馆的风格，待客之道，经营方式多半都取决于有什么样的女将，对应于咖啡店兼职中遇到的店长和老板，十分严厉，对待自己看重的事情（温泉旅馆的事，咖啡店的事），看重的人（温泉旅馆的人，咖啡店的人）非常的认真，见到他们总是会想摆出一副见到恶魔的表情，但往往一回头，又会被这些人的关心和教育，感动不已，他们不是风铃那般的叮叮咚咚，也不是像春风一样拂面花开，却有一种充满日式的武士道的，暴力式，顽固，传统，倔强般的，如暴风雨的雷鸣般激烈和壮观，总会有种，事过境迁，恍然大悟的透彻，原来就是这么简单，原来也不过这样。我相信站在不同的高度上会看到不同景色，而现在的我还在保持仰角45度，随时微笑。

　绪花（ohana）剧中看觉得小菇凉年纪不到15岁，敢闯敢拼敢搅和，鸡血的日常状态，不经对应到咖啡店的许多人身上，他们对经营的不理解，当外界对温泉会馆和自己对温泉会馆的看法不同时，一样倔强，顽固地挑战意见，雪愿的改变着什么，动漫和现实不一样的地方就在于，动漫中主角想做的事情往往都会历经周折的做到了，矛盾顶多也就出现个一两个，这里排除美剧这种，人物关系错综复杂的剧种，现实总是出现2的n次方的困难，呵呵，但有一句话可以一直作为正能量激励自己的就是，越感觉到困难，就越接近成功。

　在日本温泉会馆的经营我还不知道是什么样，不过从这部动漫中可以看到，真的也非常的体现文化和关怀，点茶，茶艺，插花，以及女将的那本客人的记录，对熟客事无巨细的记录下他们的喜好和习惯，处处体现着温泉会馆中应该享受到的轻松和关怀，才造就了喜翠庄这样一个看似传统的跟不上时代变化的，十年如一日的经营方式，也是会馆中人人相互关心，彼此成长的友爱的环境，动漫的结束里面喜翠庄停止了营业，回归到了亲情上，女将作为母亲，对孩子放手，选择在背后默默支持着孩子做自己喜欢的事，大家也都奔向了自己的未来，让喜翠庄作为一个家的回忆保留在那。

　不经想到过去的店长和我说过，咖啡店期待的是未来的你们，我想再多经历点社会，就太会相信这样的话，但现在我还信，所以就一直信下去吧！未来的我们回头看，这些也都是像家一样的回忆和像家人一样的存在。

　（四）理想与现实的完美结合

　“谁都想要创造出戏剧性的生活。”"然后就如我所想的发生了很多戏剧化的事情，但这是因为大家都在努力当个纸灯的结果。"

　从小就被教导说努力是非常重要的努力就会有结果，努力的话即使不能达到目标也会快乐。可是我从未努力过，不管从哪个方面来说，于是处在了一个不高不低的水平，不论别人怎么样评价，自己的情况果然还是只有自己清楚，未来会成为什么样的人呢，理想是崇高的，现实却索然无味，。马上就要毕业了，球队的人po出最后一场比赛的照片，同学们也都各自发了感慨的话——我却站在原地一样完全没觉得有什么感触，可能他们其实也没什么感觉吧，只不过表达出来显得很戏剧化罢了，我这么想过，但是我也明白，他们是努力过的人，在某种程度上，他们融入过某个集体，在集体里发光发热，不管怎样，他们是脚踏实地的勇敢者，被添油加醋吹捧的高中生活就要完了，那个据说蛮重要的考试也要来了，我却觉得，现实和戏剧的差别在于，戏里的情节单一既定，一个人身上发生的事总和一件事有关，可是现实里不存在这种设定，没有真正突如其来的变化，没有能贯穿一个人终生的一件事，也没有真正存在集体的感情上的共振，只有目的是是生命充实的，感情之类戏剧之类只有当伴随着目的存在时才会生辉。

　这部戏在我看来，绝佳的展现了这样的生活态度，绪花在东京看着”索然无味的风景“觉得人情淡漠，对小孝的存在感觉也是模糊的，可是当她在旅馆体会到了独一无二的体验，见到了方向明确的人，自己也有了梦想与干劲，她才终于像船抛锚了一样，眼前的景色明晰起来，因为充实与辛苦，哪怕是一点点情感也能给生活抹上戏剧化的色彩，她找到自己的梦想用了些时间，正好是老板娘的那席话”这就是他们（年轻人）特权啊“追求戏剧性，在迷茫与孤单中徘徊的绪花大概能引起很多人的共鸣啊，同时，老板娘的设定又作为了现实的提醒，就算大家感情很好，但是这份感情也是脆弱的，没有旅馆经营妥善出类拔萃这种事作为前提，就没有了目的，人就会迷惘，四十万翠是我最喜爱的角色，她很少被感情左右，在别人看来严厉又不乏温柔，刚毅果断的性格，大概只是她事事出于现实考虑，做事周密，不忘初心的外显吧，作品也回避了旅店到底情况如何，小老板究竟有什么本事这样的问题，总体上为观众留下了温柔的想象空间，同时民子和菜菜等等诸位也都应该是具有代表性的人格设定，一部作品能让人居的人性化，大概就是因为这样的吧，虽然因为这部是日常系的可能会不对部分人的胃口，但是我真的觉得是良心之作啊

　是因为画面精致才去看的结果被感动了。

　第一集就发现女主略苏，可是完全不嫌弃呢。

　第一次给动漫写影评写给这个了。

　（五）花开物语_一部使人满血复活的好番

　花开物语真是一部非常成熟的动漫作品，治愈温馨，展现为理想而忙碌的身影，使人看到了理想的光芒。

　人设光芒四射，朝着一个共同的目标兢兢业业，勤勤恳恳。作品鼓励着失意的人们张开笑脸，不向现实妥协。我真心感叹这个社会需要更多类似动漫里，为梦想追逐的人。

　还有一点值得称道，故事把每个人物的性格都刻画得十分鲜明，有血有肉。这部动漫其实没有主角，因为若是硬要选出一个主角，其他配角看起来都是那么抢眼。实际上我认为每个人都是主角，小花心直口快，活泼青春；小菜擅长游泳；女将雷厉风行；女将的儿子很胆小；重子的性格格格不入；澈的刀子嘴热肠心；小花的妈妈自由开放；电六慈祥；巴勤恳八卦，结子卖萌时尚；民子的执着。这些人物演绎着多彩的人生，故事没有向你传递非主角不可的三观。你可以选择多样的性格作为自己的追求与参考。

　《花开伊吕波》影评（六）：感动不会消散

　当初是因为有up主推荐（吐槽）PA社“贵圈真乱”的感情套路，才决心搜一部该社的经典作品。于是有了一周4—6集《花开物语》的补番体验。这也印证了，真正的惊喜都蕴藏在平淡无奇的日常搜捕之中。就像在图书馆游荡，偶然能在未来得及管理员整理的还书车上发现一本自己一度很在意的书。从第一集女主角绪花对一成不变和一眼可及的生活与未来产生思考开始，我就笃信这部番一定是我的菜。往往，让你有所感悟的作品恰恰是在某一个时间点上契合了你当时的心境。也是在看剧的这最后两天让我的心情落到谷底，重新审视了在现实中的我所正在经历的‘在各方面没有进展的难堪’。因为离研究生开学还有很长一段日子，不仅导师给的书没有看，连几个月前定下来的打工体验社会的计划也在几番面试后宣告破产。并不是喜欢在家懒着，而是已然形成的惯性让我嫌这嫌那。被看不下去的家人建议学学股票、网设等各种各样年轻人应该学习的东西，因为无从下手，每次打开wifi，看着不成系统的新闻、短剧默默流逝着大把时光。不是不自知，而是就是找不准方向。没有梦想。连想在谁的身后追随梦想的人都没有（菜子说过类似的话）。这部剧有很多标签，诸如泪腺崩坏、励志、治愈。然而，由此带来的感动和感悟又不是这些能简单概括的。眼睛湿润，会心的笑，26集时对这样美好的作品的感恩，与大家在二次元喜翠庄的重聚的期待。都有，这些都有。明朗大方的绪花，可以冲动跑到陌生地方寻彻先生、可以忍耐妈妈的失约和女侍的辛苦、可以照顾身边人的感受。嘴硬心软的民子，去死吧或是鸭仔蛋，很固执，直到心里柔软的地方渐渐扩大到装下了整个喜翠庄。内向温暖的菜子，生活中可以信赖的小伙伴，不起眼（当然我指的不是胸）但也有自己的坚持和喜爱，早期输出最多百合气氛的人物，重视亲情游泳超厉害。真性情的巴**，恨嫁的巴**，尽管如此为了喜翠庄还是坚持陪伴的巴**。在写作之路上渐行渐偏远的次郎丸先生，没有坏心眼，有点帅的逗逼一枚。忠犬小老板与看似干练爱飙英语的学院派酒店管理硕士崇子**。眉毛有疤心里住着小女生心思的莲先生，值得信赖和崇拜的彻先生。冷酷脸老板娘，没有眼守护者电六。还有时而游离在喜翠庄之外的结衣、皋月、孝哥（笑）。像一个大家庭，每一个人物个性塑造都堪称全面，仿佛从生活中捏出来的一样，以致现在还有种眼前浮现二次元人物的不确实感。把可能出现的日常故事夹杂着大家的心情，编出来就是一出出精彩的故事。这容易让我想起来06年的武林外传。也是有笑有感动的日常。和只存在在剧中的、大家友情牵绊的不散筵席。作为开放结局不知道大家最后有没有重聚，会不会有重聚后的故事。但我却固执地认为让故事停留在现在也不失为一件好事。毕竟值得留恋的才是美好的东西。精致的画面和小细节处理。一以贯之的脚本继承。完备的插曲。对于我这样一个大众要求程度的观众来说，很感谢能在这个寒潮来袭的冬日与《花开物语》相遇。至于今后，经过两日的失眠，我有了一个新的认知和短期目标，过于逼迫自己做那些困难的事情是没用的，但必要的约束和克制又是成功的必需品。希望能坚持一个月下去看看。

　（七）匠心花开

　花开伊吕波，看完之后才发现b站有得看，而且还是励志索引的封面，豆瓣83，个人觉得应该上85，大概是题材不是吸引观众的吧，讲的是女主去奶奶经营的旅馆打工的经过，第一集残酷的现实劈头盖脸地粉碎了女主对旅馆工作的美好幻想。每一集片尾曲想起的时候总有一份感动留在心中，可以算是一个很走心的作品，豆瓣上一直有人说奴性太大，我觉得在日本文化里，一辈子甚至是一代代的经营同一件事情是很难能可贵的，说奶奶很无情，但看看她做的账本，这部正是一个企业应该有的匠心精神么。tv版两年之后补了一个剧场版，很完美的充实了女将三代人光辉的形象，一场个性与家族传承对抗赛活灵活现，片尾曲音乐与人声配合的挺不错的，温馨优雅而不废萌，欢乐日常且有剧情，制作水平应该可以超越冰菓了吧。

　（八）化蝶

　花开伊吕波的这一集给了我许多值得思考和借鉴的地方，看过这部动漫的人知道，菜子是一个在外面不善于表达，但做事认真，很为别人着想的一个体贴又容易害羞的女高中生。这一集先从她的家庭开始的，她一个人既照顾着弟弟妹妹，又要做饭给一家人吃，着实不容易。与此同时，貌似作为教育工作者的她的父母却在客厅里关于如何教育孩子这个话题喋喋不休，讨论的热火朝天。看了这一幕的人，我觉得没有谁会不感到吃惊，从小在蜜罐长大的我们，对此无力吐槽了，只能既心虚又惊奇的像发现新大陆似的“呵呵”了。一个既体贴，又有为改变自我而努力工作但又不失娇羞的女孩子无疑会吸引众多宅男的眼球，这一方面是剧情的需要，但另一方面，这简短的对话，菜子的心理活动都是那么的富有哲理，是那么的贴近实际，讲述的情节是许多想要改变自己却无从下手的“菜子”的所面临的最真实的故事，这故事似乎在平常不过了，不过这也是值得我们敬佩的地方，不要只羡慕日本动漫表面的诸多荣誉，看看这短短的24分钟所包含的，所表达的，所讲述的是多么的富有哲理，人情味，与生活情节，我们就会发现真的就是一分价钱一分货，荣誉是给那些值得赞赏的人的。

　这一集里，菜子想努力改变自己，在领取月薪之后，无所事事的她在听同学说逛超市能改变自己的时候就毅然决定去逛超市，在听了绪花等人对新衣服能改变自己的评价时又果断决定买了一身“性感”但又平时不穿的衣服，这一天她干了许多从未尝试过的事，尝试了许多新鲜的事物，朝着她改变自己的方向不断地迈着坚定的步伐但结果是在她回到旅馆说服自己做回家中的自我，给客人也按家中的自我行事时，却出了麻烦。这时的她也许感到了迷茫，道路在哪，还要坚定的想改变自己的方向前进吗，似乎现实并不为她所做的这些努力买账，正当感到迷茫无助时，她问了老板娘这么一个问题：为什么要给她加工资，自己并不是一个出色的服务生，不应当得到这么多的报酬，老板娘的话着实给人留下了深刻的印象：首先，别把我这当成学校，我可没有像你说的给你高工资是暗示你要继续努力符合更高的标准似的想的这么远，我只是给你应得的酬劳罢了，说着拿出一封客人对她的细心地提醒的感谢信，感谢她的提醒，给他们省去了很多麻烦。老板娘接着又说，虽然你也许没有在在家里似的及开朗又声音大，但你的细微之处做的就是很好，你是一个很体贴温柔的人？

　听了这话的菜子顿时感到现实的世界再也没有那么难以适应，给人一种不舒服的感觉了，取而代之的是像她最喜欢，最向往的游泳一样在陆地上无所障碍的畅游一番，开始的菜子总向往水底的生活——自由而真实，那里没有什么束缚，有的是自由自在，轻松地畅游，想去哪里就去那里，快活而自在，在受到老板娘的启发后，突然她难以适应的平常的生活也变得轻松自在，不再迷茫起来。那么老板娘的话到底是怎样让菜子“改变了”自己的？在我看来，不是菜子改变了，而是评价的标准改变了，并不一定谁谁就是标准，谁谁就是值得大家模仿的对象，每个人都是特别的，每个人都有他人所不具备的优点，这一点是不可否认的，在这一点得到大家的肯定后，方向在才子看来就变得明确了，不需要假装成另一个自己，只需活出真实的自我就好，那是一个自己身上出现任何事自己都能接受的自己，一个不需要重重伪装的让自己透不过气的自己，不需伪装的的自己才是最轻松自在的，就像自己所向往的水底生活的那样轻松自在，这是她父母所讲的赏识教育使她的自信得以成长的原因吗？

　（九）安放青春的地方

　用了三天的时间看完花开，期间恰巧因为自己的心情不怎么美好，流泪了几次。

　在看第一集的时候，没有多大的兴趣往下看，随着后来人物的增多和性格的显露，剧情开始变得丰满，看到最后几集，已经感觉不到这个青春片了。

　我还是很喜欢女主角的性格的，在不负责任的老妈的“教育”下，早早的承担起照顾自己和妈妈的任务，在这种委屈和无奈的生活环境中，她说话直来直去，不会察言观色，嗅不到身边的氛围；做事勤奋积极，对自己的工作生活充满着热情；体贴珍惜身边的伙伴，努力让她们认可自己，同时有鼓励他们要抱有希望。她的到来改变了旅馆之前的氛围，虽然略苏和老套，但是她确实很懂得自己想要的是什么，自己可以做到什么。

　不过这部动漫最打动我的是结尾的设定，梦想是一个很虚的存在，在不同的年龄阶段不同的生活阅历下会产生不同的想法，在这个有着老中青三代的地方，梦想是没有办法达到统一的方向的。老板娘最后决定关掉旅馆出乎我的意料，但是仔细想想却也是在情理之中。当一个人把一生都奉献给自己的事业，实现当初所期待的梦想后，这个地方处处都烙印着年年岁岁的印记，犹如自己慢慢建成的城堡，有着自己固执的性格，那么熟悉，那么了解，城堡里的人都按着自己的设定在工作岗位努力工作，虽然他们很快乐，虽然也都在慢慢改变自己的性格，但是他们禁锢在这座城堡里的事实是改变不了的。自己的梦想已经实现，不能禁锢了年轻人的心，这个决定看似无情却很理性。

　我们每个人都会在某个地方度过一段时间，留下一段回忆，收获一段成长。亲情、爱情、友情是生活中情绪转换的催化剂。从懵懵懂懂到可以感受到亲人、爱人的心，从不理解不懂得委屈无奈的反抗到认真接受自己的性格自己的梦想，因此我们对这个地方产生留恋，产生感情，其实不是这个地方是哪里并不重要，重要的是在这个地方努力的生活过。

　接着说下画风，很柔和，绪花的耳机，菜子的美人鱼梦，民子的萝卜皮和笔记本，帮助了解人物性格的小细节很棒。

　（十）当个纸灯，闪闪发光

　有个习惯，看任何作品之前一定会先看简介和评论，想先从别人的眼里认识这部作品，其实这很不好，容易被框死，类似于思维定式，也容易被剧透。看《花开》之前，也是在豆瓣上看了热评，加之朋友的大力推荐，一开始定位就很高，看的过程中，确实也是不失所望。无论是剧情，画风，还是人设都很有特色，以酒店为题材的动漫也是第一次接触，所以主观感觉也很新颖。对喜翠庄这样的酒店，深山一隅，富有历史年代感，室内陈设井井有条，古朴不失活力，十年如一日的服务，以及老板娘的风韵（喜欢她的和服），都是深得人心的。PA社十年，花开十年。

　绪花——风一样的女子

　哪里有她哪里就不会安静。每天体内的正能量就如同永动机在制造一般，永不停歇。遇到问题第一个冲出来要去解决，甚至不知道接下来怎么做，已经在行动了。所以有时候免不了冒冒失失。但她热情大方，勇敢阳光，总是在别人伤心难过没有方向的时候，给出自己的一套加油方式，就是那种毫无根据，不负责任的加油打气，别人往往都是被她的精神所打动。她是善良的，希望可以帮助别人渡过难关，但对于那些问题她一时又给不出合适的解决办法，要她看着别人放弃她做不到，所以她要用尽气力帮助别人坚持下去。这就是松前绪花，四十万家的女儿。对于小孝一开始的表白，她也是稀里糊涂，离开后才知道小孝对她有多重要，人啊，不能等到失去才想要珍惜，好在小孝还在原地等她。

　民子——高傲的公主

　为了成为厨师，刻苦勤奋，从不喊苦。心里默默喜欢着彻先生，以为彻对绪花有意思的时候，居然让绪花和彻交往，说出这话的时候应该是痛彻心扉的，但为了喜欢的人高兴，她就这么义无反顾地单恋着。这种做法我不认同，有点自以为是和霸道。但这就是民子，一个高傲霸道的公主。往日里说一不二，口出恶言，对不喜欢的男生都是一棒子打死，没有回旋的余地。和绪花吵架也是家常便饭，和同学意见不和，可以任性地自己包揽一切，她有自己一套处事原则。虽然朋友不多，但绝对是个值得交往的姑娘。也在最后流露心声，只想成为喜翠庄的厨师。

　菜子——内敛却很强大

　给人印象最深的就是菜子的声音了，孱弱纤细，好像不想让别人发现自己。家里的她和外面的她完全是两个人。在家里，照顾三个弟弟妹妹，游刃有余，会发脾气会说笑，是真实的菜子。在外面，低头不语，努力做好自己的事。危急关头，却也冲锋陷阵，从大海里救出小说家，为之震惊。同时也是个热心的好姑娘，尽其所能帮助同学，帮助民子和绪花，只希望大家在一起好好地。在喜翠庄的日子里，也渐渐把这里当做了第二个家，就在快要做回真实自己的时候，老板娘宣布关闭饭店。为此，平时悄无声息的菜子也当众发言了，企图挽救。这是一个外表柔弱内心却十分强大的姑娘。

　众人合锦——各领风骚

　四十万家的女人都不同凡响，老板娘十年如一日地经营着喜翠庄，也是因为老板娘这种服务态度，使这家富有历史气息的饭店经久不衰。最后相信老板娘也是痛下决心才说出关闭喜翠庄的话，她不希望自己的梦想成为桎梏这一群可爱的年轻人的枷锁。纵使遭到所有人的反对，她也坚持，就是这么一个思路清晰，果断勇敢的老板娘。

　绪花母亲更不得不说，从小聪明出众，行事风格独特。两个如此强大的女人碰撞在一起，必然是一场火花。叛逆的她更是不愿接手喜翠庄，独自闯荡江湖。作为母亲她一直受绪花照顾，虽然没有减少对绪花的爱。有时候依然像个孩子，古灵精怪，神出鬼没。时刻充满新鲜神秘感的女人，跟她生活肯定一点也不无聊。

　这部剧里的男人基本属于陪衬，因此我没有很多想说的。当然并不是说他们不重要，正因为他们才使女性人设更为饱满生动。纯粹是个人问题。

　PA社的青春三部曲，我最先看的就是这部，之前看了三部的预告以及剧照，绪花给我印象很深，所以毫不犹豫。

　绪花说了，想要发光发亮，当个纸灯。我们也一样，干巴爹。

　　张九龄（673-740）字子寿，唐代大臣、诗人，韶州曲江（今广东省韶关市）人。少年时不但聪明，而且能文。唐中宗景龙（707-710）初年进士，为校书郎。后又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。唐玄宗开元（713-741）时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，为唐代名相。张九龄的诗，早年诗歌词采清丽，深婉情致，其后遭贬，其诗歌风格转趋朴素遒劲。在五言古诗方面，张九龄以平素朴的语言，借助形象，寄托深远，多表现对人生感叹与希望。张九龄的五言律诗《归燕诗》是其代表作之一。全诗如下：

　　海燕虽微眇，乘春亦暂来。

　　岂知泥滓贱，只见玉堂开。

　　绣户时双入，华堂日几回。

　　无心与物竞，鹰隼莫相猜。

　　首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”。“海”，在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。“微眇”这里是指卑下，或者低贱之意。诗歌首先从海燕“微眇”写起。据相关资料记载，作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。对此，我们可以认为，诗人在此借“海燕”之“微眇”（细小）来隐喻自己微贱之身，暗含着不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。这里，我们可以这样认为，诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。

　　颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，“玉堂”即玉饰的殿堂，亦为宫殿的美称。此暗指朝廷。这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。

　　颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。

　　尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”, “鹰隼”即指“鹰”和“雕”，也泛指猛禽。这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。“相”即一方对另一方，动作有另一方发出的。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。

　　总之，张九龄《归燕诗》这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡。它名为咏物，实乃抒怀，表现出极为高超的审美艺术手法。

人真是最忘恩负义的动物。没有虚构，还是小说吗？而没有《三国演义》，除了史学家们，谁还会关心什么曹操、刘备、关羽、张飞等。这部书给大家的生活充实了多少内容和色彩，又肥了多少个像易中天这样的文人墨客。现在反过来又对这部书大放厥词，真令人厌恶！

让我们从正史的记载中看看诸葛亮到底是个小说人物还是历史上的确存在的伟大人物：

诸葛亮的相貌：“英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”；

诸葛亮的人品：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也；

诸葛亮的政治才能：“（刘）备失势众寡，无立锥之地。（诸葛）亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，拜亮为丞相及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”；

（以上引文均出自陈寿《三国志诸葛亮传》。）

诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操——政治家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？

首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；

其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；

当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：

自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语）的厦门大学易中天教授在CCTV-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后，这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天，这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士，在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策，然而，既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人，居然就成了“军事奇才”，这岂非咄咄怪事！袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好，但无奈袁绍、吕布均非明主，所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实，除了未能选择明主外，他们哪一点比贾诩、郭嘉差！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋：比如，官渡之战，当与袁绍陷入相持时，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况，即使郭嘉在，曹操也不是没打过败仗，比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等，易中天为何对此视而不见呢？贾诩也一样，曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外，别无良策；张绣叛曹后依附刘表，曹操前往征伐，又大破之，贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了，这便有了“贾文和料敌决胜”（对此，《三国演义》的描写和《三国志》基本相同）。易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾诩也好，有主意他们就可以向曹操献计献策，没有主意他们就可以缄口不言，自有他人出谋划策，何况曹操本人也是足智多谋。诸葛亮则不同，刘备大事小情都要问计于诸葛亮，而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣，还不一目了然吗？马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中，如果他没有后来的守街亭，是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”？如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才，那赵括可称“天下第一军事奇才”了。汉初三杰之一的张良，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，”尚不被称为军事家，也没有人称其为“军事奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”，实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志庞统法正传》中说：“儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？”——庞统与荀彧（被曹操称为“吾之子房”）并驾齐驱，法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢，更别提贾诩了。

为了“抗衡”诸葛亮，有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿，然而，他们“抗衡”得了吗？

周瑜，满打满算，就打了“赤壁之战”这一场硬仗，还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战，也不是他独自打的：“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随（诸葛）亮诣先主（刘备），并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志诸葛亮传》；“权遂遣瑜及程普等与（刘）备并力逆曹公，遇于赤壁…军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追”）——《三国志周瑜传》。无论从哪个资料看，赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确大，但不能全都算在他头上；

至于司马懿与诸葛亮相比，我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注三国志诸葛亮传》：“吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：魏氏跨中土，刘氏据益州，并称兵海内，为世霸主。诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。历前世以观近事，二相优劣，可得而详也。

孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。

仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”

“今仲达之才，减於孔明”——这才是客观的评价！

接下来，言归正传，谈一谈诸葛亮的军事实践与战绩：论文韬武略，曹操在三国时期可谓首屈一指，但诸葛亮出山辅佐刘备后，曹操就没再得到什么便宜。而刘备则在诸葛亮的辅佐下，由原来的“拙於用兵，每战则败，奔亡不暇”（《裴松之注三国志先主传》）一变而为无往不胜。孔明不仅帮助刘备硬是在天下已被基本瓜分完毕的形势下“先取荆州后取川”，实现了《隆中对》中的预言；更以一介书生统领千军万马助东吴赤壁破曹、从荆州直取成都、五次北伐强大的曹魏令其惶惶不可终日。而且，他与之作战的对手都十分强大，曹魏集团自不必说，就是益州刘璋，那也是久居川蜀，几代的地头蛇，又是易守难攻的地形，而诸葛亮仍能助刘备战而胜之（取川蜀庞统有功，但他过早阵亡。最后解决问题的还是诸葛亮），这岂是“军事才能平平”所能做到的！三国时期，包括曹操在内，没有谁能超过诸葛亮带兵打仗的次数，如果他的军事才能不行，刘备、刘禅岂能让他长期最军队统帅，还不早就“下课了”！

有些人（包括那个现在火得不可一世的易中天）根据陈寿《三国志》里一句“盖应变将略，非其所长欤”便否定诸葛亮的军事才能，实在是荒唐的很。稍微动下脑子就能明白，作为西晋臣子，如果不这样说，那末，他将置其主子——宣帝司马懿于何地？即使如此，他也不得不通过司马懿之口夸赞诸葛亮：《三国志诸葛亮传》：“亮卒。及军退，宣王(司马懿)案行其营垒处所，曰：‘天下奇才也！’”这难道不是在称赞诸葛亮的军事才能而是在夸奖他的政治和外交才能吗？

有些人总是讲这个胜仗是刘备打的，那个胜仗是刘备打的，可为什么不想想，在得到孔明之前，刘备东投西靠，如丧家之犬；得孔明之后，攻无不取战无不胜，从一个胜利走向又一个胜利，这难道是他在得了孔明之后突然自己脑袋开了窍而与孔明没有关系吗？

比如，火烧博望，有人说是刘备干的，与诸葛亮无关，因为诸葛亮那时还没出山呢？果真如此吗？《裴松之注三国志》记：“刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也”，也就是说，诸葛亮出山是在建安十二年。而“（建安）十二年，曹公北征乌丸”（同上），夏侯敦、于禁败于博望应该是在曹操北征乌丸之后，如何能肯定地说火烧博望于诸葛亮无关呢？

让我们看看世人是如何评价刘备与诸葛亮的：《裴松之注三国志先主传》：“初，刘备袭蜀，丞相掾赵戬曰：‘刘备其不济乎？拙於用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？’徵士傅干曰：‘刘备宽仁有度，能得人死力。诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将何为不济也？’”一个“拙於用兵，每战则败，奔亡不暇”的人，居然终成鼎立三足之一，没有诸葛亮的“谋”，哪得如此！

早在《隆中对》时诸葛亮就说过：“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”

那末，为什么后来他未待“天下有变”就急于出击曹魏呢？有人说，这是诸葛亮自恃才能穷兵黩武。但问题不能这样看：

刘备死后，刘禅继位。天下尽知这是个昏庸的皇帝。有诸葛亮在，刘蜀固然可以自保，但一旦诸葛亮去世，则刘蜀必然成为别人（或曹魏、或孙吴）的口中食、囊中物，这一点也是天下尽知。因此，诸葛亮必须要赶在自己在世时完成统一大业，即使力所不殆也要勉为其难以求一逞。即所谓“臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”（诸葛亮《后出师表》）。

明了了这一点，对诸葛亮以最弱小的刘蜀却频繁征讨最强大的曹魏就不会觉得奇怪了。但弱小蜀汉终究没能完成统一大业，对此，《三国志》作者陈寿认为“盖天命有归，不可以智力争也。”应该说这个看法是比较准确的。然而，有些人却因此诟病诸葛亮的军事才能，这种人真是太浅薄了！

拿破仑先有法俄战争之败，最后的滑铁卢战役使其再无回天之力，但全世界没有人否定他军事家的地位；

纵观曹操一生，尽管有众多谋士为其出谋划策，但也打了不少败仗，特别是灭袁绍、收荆州之后，其实力已是天下第一，尽管如此，还是遭遇了赤壁惨败，以后又在征汉中的作战中折损了大将夏侯渊，失利于刘备。却没人因此否认曹操军事家的地位；

而诸葛亮完全凭着自己个人的智慧，统帅千军万马东征西讨，更多的时候都处于以弱敌强之势，却依然能攻城略地斩将夺隘进退自如，怎么就“军事才能平平”呢？这也太双重标准了吧。

更何况，北伐果真无功吗？第一次北伐夺得三郡，虽然得而复失但迁徙人口入汉中扩充了国力；第二次北伐进退有度，因故退兵时斩敌大将王双，令魏军望而却步不敢进逼；第三次北伐夺武都、阴平二郡扩展了蜀汉的版图；第四次曹魏强势攻蜀，诸葛亮以弱抗强，举重若轻潇洒御敌，轻松击退司马懿入寇；第五次北伐，诸葛亮与司马懿对垒，获得“甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张”之战果。在因粮草不济而退兵时还顺手射杀了名将张郃；第六次北伐兵临渭水，直指长安，以十万军兵对抗二十万众，以弱敌强，主动出击，接连取胜，打得国力最为强大的曹魏及其统帅司马懿龟缩不敢出战。正像前面提到的张俨所说的那样：“若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣”——如果不是征战途中诸葛亮病死与五丈原，最后的胜利必将属于诸葛亮。

至于有些人认为诸葛亮的声誉是被《三国演义》捧起来的，更是荒唐之极。说这话的人，既没有起码的历史常识，又没有起码的文学常识：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”给诸葛亮这样高评价的人是谁，诗圣杜甫。难道唐朝的杜甫也会受明朝小说《三国演义》的影响？

游过成都《武侯祠》的人都知道它门前有座建于唐宪宗元和四年（公元809）的“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”，碑文的作者斐度是中唐时期功绩卓著的名宰相；书写者柳公绰是柳公权的哥哥，也是位大书法家，刻碑者鲁建是当时碑刻者中的绝顶高手。因文、书、刻历来为人们称绝，所以此碑被称为“三绝碑”。如此兴师动众，难道也是受《三国演义》的影响？碑文言道：“尚父（姜子牙）作周，阿衡（伊尹）佐商，兼齐管（仲）、晏（婴），总汉萧（何）、张（良），异代而生，易地而理，遭遇丰约，亦皆然矣。”如此高的评价，难道也是受《三国演义》的影响？其实，与其说后人受了《三国演义》的影响，不如说罗贯中、毛宗岗等人受了前人的影响更确切。因为，毕竟人家生活的年代比我们距三国时代近了好几百年。

最后，我用杜甫的另一首咏颂诸葛亮的诗《《蜀相》》结束本文吧：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

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神山满月为了参加歌手比赛，于是只好想尽办法逃家，这时出现了两个为了让满月的命运不受改变，来执行任务的死神拍档。

蔷薇少女(强烈推荐NO22)

樱田纯在万般无奈下在不明白怎么回事的情况下糊里糊涂地成为了少女人偶真红的媒介。

HAPPINESS!(强烈推荐NO23)

故事发生在瑞穗学园（魔法），男主角和外表优雅实际上却比谁都爱哭得神阪春姬编进了同一个班级，而后他遇上了各种各样的同学们……

还有一些听说也很好看，但是我还未看，先把名字列出来：

滑头鬼之孙

花开物语

迷茫管家与懦弱的我

恶魔奶爸

未来都市NO6

黑猫

萝莉社

神的记事本

　　宫斗，即指古代封建王朝的帝王后宫中，女官、嫔妃之间以个人权势、家族荣耀、男女情感等为目的而展开的心计、谋略上的施诈斗争、角逐。下面是由我给大家带来关于宫斗宠妃的小说，希望对大家有帮助!

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　解语。讲述顺治年间，后宫中一个妃子的传奇故事一个生存在顺治帝与董鄂妃夹缝中间的女人!一段足足影响了一个朝代的宫闱爱情与斗争!她的人生，她的经历，留给世人的是无尽的辛酸与叹息

　2《祸国》

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　3《宫斗不如养条狗》

　风流书呆。“狗皇帝”被“挡箭牌”宠妃收养，跟在宠妃身后经历各种残酷宫斗并找到真爱的过程。PS：只虐狗皇帝的身心，不虐女主，狗皇帝会恢复人身。本文金手指大开，本文天雷狗血都会有。

　4《宠妃》

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　5《何为贤妻》

　月下蝶影。身为贤妻，就得忍他表妹，忍他小妾，忍他老娘你不让我痛痛快快活，还让我任你爽爽快快乐上天让女人穿越就是让她学会三从四德若让人窝囊着活，不如让人痛快后死。架空文，女主穿越。

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《春江花月夜》借助月来表现亲人间刻骨铭心的思念

《春江花月夜》的作者张若虚是初唐后期著名的诗人。关于他的生平，材料很少，只知道他是扬州人，曾经做过兖州兵曹。唐中宗神龙年间已扬名于京都，玄宗开元初年与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。 张若虚的诗留传至今的统共只有两首了，除了这首《春江花月夜》，还有一首《代答闺梦还》。 附：代答闺梦还 关塞年华早，楼台别望违。 试衫着暖气，开镜觅春晖。 燕入窥罗幕，蜂来上画衣。 情催桃李艳，心寄管弦飞。 妆洗朝相待，风花暝不归。 梦魂何处入，寂寂掩重扉。 《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。” 后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，中有隋炀帝的两篇。 张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。 这首诗从月生写到月落，把客观的实境与诗中人的梦境结合在一起，写得迷离惝恍，气氛很蒙眬。也可以说整首诗的感情就像一场梦幻，随着月下景物的推移逐渐地展开着。亦虚亦实，忽此忽彼，是跳动的、断续的，有时简直让人把握不住写的究竟是什么，可是又觉得有深邃的、丰富的东西蕴涵在里面，等待我们去挖掘、体味。 全诗三十六句，四句一转韵，共九韵，每韵构成一个小的段落。 诗一开头先点出题目中春、江、月三字，但诗人的视野并不局限于此，第一句“春江潮水连海平”，就已把大海包括进来了。第二句“海上明月共潮生”，告诉我们那一轮明月乃是伴随着海潮一同生长的。诗人在这里不用升起的“升”字，而用生长的“生”字，一字之别，另有一番意味。明月共潮升，不过是平时习见的景色，比较平淡。“明月共潮生”，就渗入诗人主观的想象，仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对姊妹，共同生长，共同嬉戏。这个“生”字使整个诗句变活了。三四句：“滟滟随波千万里，何处春江无月明！”滟滟是水波溢满的样子。江海相通，春潮涣涣，月光随着海潮涌进江来，潮水走到哪里，月光跟随到哪里，哪一处春江没有月光的闪耀呢？ 接下来：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”这四句由江写到花，由花又回到月，用其他景物来衬托月光的皎洁。“芳甸”，就是生满鲜花的郊野。“霰”，是雪珠。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，是说江水绕着生满鲜花的郊野曲折流过，明月随江水而来，把她的光辉投到花林上，仿佛给花林撒上了一层雪珠。“空里流霜不觉飞”，因为月色如霜，所以空中的霜飞反而不能察觉了。古人以为霜是从天上落下来的，好像雪一样，所以说“流霜”。“汀上白沙看不见”，是说在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。一句写天上，一句写地上，整个宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被净化了似的。从这样的境界，很自然地会想到深邃的人生哲理，所以第三段接着说： “江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？”江天一色，连一粒微尘也看不见，只有一轮孤月高悬在空中，显得更加明亮。在江边是谁第一个见到这轮明月呢？这江月又是哪一年开始把她的光辉投向人间的呢？这是一个天真稚气的问，是一个永无答案的谜。自从张若虚提出这个问题以后，李白、苏轼也发出过类似的疑问。李白说：“青天明月来几时？我今停杯一问之。……今人不见古时月，今月曾经照古人。”（《把酒问月》）苏轼说：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（《水调歌头》）这已不仅仅是写景，而几乎是在探索宇宙的开始，追溯人生的开端了。 第四段由疑问转为感慨：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人生易老，一代一代无穷无尽地递变着，而江月却是年复一年没有什么变化，她总是生于海上，悬于空中，好像在等待着什么人，可是总没等到。长江的水不停地流着，什么时候才把她期待的人送来呢？诗人这番想象是从“孤月轮”的“孤”字生发出来的，由月的孤单联想到月的期待，再由月的期待一跳跳到思妇的期待上来： “白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”浦，水口，江水分岔的地方，也就是江行分手的地方。白云一片悠悠飘去，本来就足以牵动人的离愁，何况是在浦口，青绿的枫叶点缀其间，更增添了许多愁绪。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”月光之下，是谁家的游子乘着一叶扁舟在外飘荡呢？那家中的思妇又是在哪座楼上想念着他呢？一句写游子，一句写思妇，同一种离愁别绪，从两方面落笔，颇有一唱三叹的韵味。 从第六段以下专就思妇方面来写。曹植的《七哀》诗说：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”张若虚化用这几句的意思，对月光作了更细致的描写：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”那美好的月光似乎有意和思妇作伴，总在她的闺楼上徘徊着不肯离去，想必已照上她的梳妆台了。月光照在门帘上，卷也卷不去；照在衣砧上，拂了却又来。她是那样的依人，却又那样的恼人，使思妇无法忘记在这同一轮明月之下的远方的亲人：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”一轮明月同照两地，就和我想念你一样，你一定也在望着明月想念我。有明月像镜子似地悬在中间，我们互相望着，但彼此的呼唤是听不到的。我愿随着月光投入你的怀抱，但我们相距太远了。上有广袤的天空，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边；下有悠长的流水，潜跃的鱼龙也只能泛起一层层波纹而难以游到你的跟前。我又怎么能够和你相见呢？“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”思妇回想昨夜的梦境：闲潭落花，春过已半，可惜丈夫还不回来。江水不停地奔流，快要把春天送走了；江潭的落月也更斜向西边，想借明月来寄托相思也几乎是不可能了。这四句把梦境与实境结合在一起写，是梦是醒，思妇自己也分辨不清了。 最后一段，天已快亮：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”斜月沉沉，渐渐淹没在海雾之中，月光下的一切也渐渐隐去了，好像一幕戏完了以后合上幕布一样。这整夜的相思，这如梦的相思，怎样排遣呢？游子思妇，地北天南，不知道今夜有几人趁着月华归来！看那落月的余辉摇动着照满江树，仿佛怀着无限的同情呢！ 《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始，继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象，形成美妙的艺术境界。 这首诗对景物的描写，采取多变的角度，敷以斑斓的色彩，很能引人入胜。同是月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化！诗中景物的色彩虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树，也在统一之中出现了变化，取得班斓多彩的效果。 ——袁行霈《春江花月夜赏析》 相关评论 明·胡应麟《诗薮》内篇卷三云：“张若虚《春江花月夜》流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上，而世代不可考。详其体制，初唐无疑。” 管世铭《读雪山房唐诗钞》卷八，七古凡例云：“卢照邻《长安古意》，骆宾王《帝京篇》，刘希夷《代悲白头翁》，张若虚《春江花月夜》，何尝非一时杰作，然奏十篇以上，得不厌而思去乎？非开、宝诸公，岂识七言中有如许境界？” 清·王闿运《论唐诗诸家源流（答陈完夫问）》云：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。” 陈兆奎案：《春江花月夜》，萧杨父子时作之，然皆短篇写兴，即席口占。至若虚乃扩为长歌，浓不伤纤，局调俱足。前幅不过以拔换字面生情耳，自“闲潭梦落花”一折，便缥渺悠远，王维《桃源行》从此滥觞。 唐·郑处诲《明皇杂录》：“天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文章盛名，俱流落不遇，恃才浮诞而然也。” 明·钟惺《唐诗归》卷六：“浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。将“春江花月夜”五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手。” 清·王夫之《唐诗评选》卷一 ：“句句翻新，千条一缕，以动古今人心脾，灵愚共感。其自然独绝处，则在顺手积去，宛然成章，令浅人言格局提唱，言关锁者，总无下口分在。” 《春江花月夜》的诗境。 答：全诗以月为中心，春、江、花、夜作为月的陪衬，主客巧妙地配合，敷以斑澜的色泽，构成一幅如梦如幻般的空明纯美的诗境。全诗由皎洁的月光，铺写到海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树、良辰美景又与人生的短暂与愁苦构成对应，抒发了诗人淡淡的感伤和幽幽探索的心境。 2．一首《春江花月夜》奠定了张若虚在唐代诗歌史上的地位，闻一多称“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”，“孤篇压全唐”。《春江花月夜》究竟何以能够获得这样的美誉？文学创作的数量和质量有什么关系？ 数量和质量不成正比；（2）生前的名利和身后的名声不尽一致；（3）应注重自身质的提高，不应过于追名逐利；（4）即使是数量很多的作家，真正为人传诵的作品也是不多的。 相关艺术作品展示 1．张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。七岁知属文。擢进士。始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肯去乡里，表换洪州都督。徙桂州兼岭南按察选补使。以张说荐，为集贤院学士。俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相，罢政事，贬荆州长史。请归还展墓。卒，谥文献。 2．丝竹乐曲《春江花月夜》 原为我国十大古曲之《夕阳箫鼓》，1925年前后由上海大同乐社改编为丝竹乐曲，定名为《春江花月夜》。

1关于“咏史怀古”的古诗词有哪些

1、《念奴娇·赤壁怀古》

宋代：苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

2、《南乡子·登京口北固亭有怀》

宋代：辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

3、《永遇乐·京口北固亭怀古》

宋代：辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

4、《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

5、《泊秦淮》

唐代：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

咏史怀古诗的特点

咏史怀古诗是一种借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感的诗。

(1) 结构：临古地-思古人-忆其事-抒己志

(2) 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等

(3) 内容：国家-国运衰微、统治者-荒*奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬

(4) 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今。

2咏史怀古的诗句

1 习池风景异，归路满尘埃。——《登襄阳城》唐代 杜审言

释义：习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。

2 殉死礼所非，况乃用其良。——《咏三良》唐代 柳宗元

释义：人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！

3 一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。——《梁甫吟》两汉 佚名

释义：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

4 峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。——《煌煌京洛行》魏晋 曹丕

释义：伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。

5 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。——《于易水送人》唐代 骆宾王

释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

6 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——《长安古意》唐代 卢照邻

释义：世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。

7 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陈子昂

释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？

8 前不见古人，后不见来者。——《登幽州台歌》唐代 陈子昂

释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

9 纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。——《登鹿门山怀古》唐代 孟浩然

释义：深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。

10 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——《越中览古》唐代 李白

释义：如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

3咏史怀古类的古诗词

咏史怀古

念奴娇·赤壁怀古

宋代：苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强虏）

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。（人生 一作：人间；尊 通：樽）

滕王阁序

唐代：王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡）

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢）

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅）

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机 一作：安贫）

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

南乡子·登京口北固亭有怀

宋代：辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

4都有哪些怀古咏史的古诗

诗词与历史事件、人物相结合，借诗歌形式评价历史人物、事件，表达对历史的感悟。咏史诗是诗，又是诗化的史论，既反映诗人的历史观，又借此抒发内心的块垒与远大抱负。比起官方史学家的评点，咏史诗更具识见和个性色彩。

⒈ 咏史诗词的立意

① 作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的昔盛今衰、怀古伤今的忧患意识。

② 讽刺当政者的荒*无道，以资政道。

③ 表现作者怀才不遇、壮志难酬的寂寞、苦闷情怀。

⒉ 咏史怀古诗词的艺术特征：

①“诗”与“史”结合，即文学性和历史性的结合。

②“咏史”与“言志”结合。内容上归结为对现实政治的强烈关注，是一种特殊形态的政治诗。

③“古”与“今”结合。因为题材的关系，咏史怀古诗词在时间和空间跨度上有无限自由伸展的容量。

⒊ 各时期咏史怀古诗词特点：

① 初唐：以史为鉴、借史咏怀。代表作：陈子昂《登幽州台歌》

② 盛唐：借咏史怀古来表达对功名的热望和积极进取的心态。代表作：李白《古风》其十，杜甫的《蜀相》

③ 中唐：借咏史怀古来表关注日益恶化的社会政治。代表作：刘禹锡《西塞山怀古》，杜牧《题乌江亭》

④ 南宋：多借古说今，抒发北伐抗金的志向；风格慷慨悲壮。代表作：辛弃疾《京口北固亭怀古》

5都有哪些怀古咏史的古诗

杜甫的《咏怀古迹》

其一

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

其二

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

其三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

其四

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

其五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

6咏史怀古的诗句

习池风景异，归路满尘埃。

——《登襄阳城》唐代 杜审言 释义：习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。殉死礼所非，况乃用其良。

——《咏三良》唐代 柳宗元 释义：人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。

——《梁甫吟》两汉 佚名 释义：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。——《煌煌京洛行》魏晋 曹丕 释义：伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——《于易水送人》唐代 骆宾王 释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——《长安古意》唐代 卢照邻 释义：世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陈子昂 释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？前不见古人，后不见来者。——《登幽州台歌》唐代 陈子昂 释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。

——《登鹿门山怀古》唐代 孟浩然 释义：深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——《越中览古》唐代 李白 释义：如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

7谁知道抒情咏志,咏史怀古的古诗

顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。

我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 ─抒情咏志的。

杜牧 的 《赤壁 怀古 》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

马嵬 怀古 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

8关于李白的怀古咏史类诗歌

怀古咏史诗有哪些

1、《赤壁》

唐·杜牧

折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

2、《蜀相》

唐·杜甫

蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

3、《题乌江亭》

唐·杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

4、《叠题乌江亭》

宋·王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？

5、《登幽州台歌》

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

6、《泊秦淮》

唐·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

7、《过华清宫绝句三首》

（其一）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

（其二）

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

（其三）

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

8、《汴河曲》

唐·李益

汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。

行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。

9、《汴河怀古》

唐·皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。

10、《咏史·赤壁》

唐·胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。

交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。

11、《山坡羊·潼关怀古》

元·张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，

山河表里潼关路。

望西都，意踟蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

12、《山坡羊·叹世》

陈草庵

江山如画，茅檐低凹。

妻蚕女织儿耕稼。

务桑麻，捕鱼虾，

渔樵见了无别话，

三国鼎分牛继马。

兴，也任他；亡，也任他。

13、《贾生》

唐·李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

14、《蜀先主庙》

唐·刘禹锡

天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

15、《石头城》

唐·刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

治愈系动漫之所以很多喜欢，其实最主要的原因是这种动漫能够起到净化人们心灵的作用，可以说是非常优秀的一种动漫类型，我觉得一部好的治愈系动漫主要的特征是温暖人心，起码节奏方面要舒缓，不能够给人紧张刺激的节奏，那就不是好的治愈系动漫的格调了，所以我推荐治愈系动漫的话，那么首选就是要清新、剧情纯净温暖，同时要有一种比较舒缓的节奏，同时最后的结局应该是给人以美好的感受。这类动画片我给大家推荐的是《夏目友人帐》推荐的原因主要有几个：

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《夏目友人帐》是一部讲述鬼怪的动漫，但是大家不要担心，这里面没有任何的恐怖元素，反而能够给我带来温暖的感觉，这部作品的画面非常清新，再配上优美的音乐合温情的剧情，确实是很少见的最最治愈的动漫。

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