杨洋的粉丝名称是什么？

杨洋的粉丝名称是羊毛。

杨洋，1991年9月9日出生于上海，籍贯安徽合肥，毕业于中国人民解放军国防大学军事文化学院2003级舞蹈系，中国内地影视男演员。

2007年，因在李少红版《红楼梦》中饰演成年贾宝玉而踏入影视圈。2011年，杨洋参演个人首部**《建党伟业》。2015年，因主演青春**《左耳》和冒险剧《盗墓笔记》而获得更多关注。

人物评价

从出道《红楼梦》中的贾宝玉，到《左耳》中的校草许弋、《盗墓笔记》中的小哥张起灵、《旋风少女》中的师兄若白，每一个角色都各有特色、各不相同。

杨洋在一次又一次的表演中磨练演技，已经可以将青涩、神秘、严肃以不同的表演方式灌输到角色中，而其在《三生三世十里桃花》的特效塑形为**开拍做准备，也是表现了劳模鲜肉的勤勉努力。

　　王爷太坏，王妃太怪

　　又名：窈窕王妃，王爷好逑 作者：默雅

　　男主：三哥、三弟。 体弱多病：七弟。

　　简介(部分省略)：

　　冰山王爷太冷酷！温雅王爷是个笑面虎！俊美皇上跺个脚都够她喝一壶！

　　来了位邪魅帅哥也是个不好惹的主儿！统统是坏蛋没一个好人物！

　　怒！忍无可忍无须再忍了，看低调穿越王妃如何翻身做主！

　　太阳能电话、指南针手表、保温杯、折叠刀、望远镜、打火机、圆珠笔、常备药、巧克力、口香糖……

　　某女看着满满一旅行包的现代物资……囧，难道她就是传说中装备最齐全的穿越女主？

宝莱坞机器人之恋

编辑

该影片由S·尚卡尔执导，艾西瓦娅·雷和拉吉尼坎塔主演。这是一部集歌舞修、科幻、动作、爱情于一身的印度**。[1]影片讲述一位天才科学家设计的智能机器人有了人类的感情，爱上了一名美丽的女郎。片中科学家和机器人都由60岁的著名动作影星拉吉尼坎塔饰演，女郎则由36岁的宝莱坞女星印度国宝级绝色美女艾西瓦娅·雷 （Aishwarya Rai）出演。[2]

目录

1**剧情

2演职员表

演员表

职员表

3角色介绍

4原声资料

5影片制作

幕后制作

制作发行

6影片评价

7获奖记录

8上映日期

1**剧情

这是一部宝莱坞科幻大片，讲述一位天才科学家设计的智能机器

剧照(2张)

人"七弟"他有了人类的感情，爱上了这个科学家的女朋友。正因为如此，导致机器人“七弟”后来被科学家的老师利用，变成了杀人机器。最终科学家取出安放在机器人体内的芯片，使他回到了以前那个善良的“七弟”，在审判席，法官命令科学家摧毁机器人，科学家不忍心下手，“七弟”进行了自我解体。[3]

2演职员表

演员表

角色 演员 备注

Vaseegaran 拉吉尼坎塔/Rajnikanth ----

Sharmili 艾西瓦娅·雷/Aishwarya Rai Bachchan ----

Dr Vasigaran's Father Delhi Kumar ----

Agent Shah(uncredited) Sabu Cyril ----

Traffic Police(uncredited) Cochin Hanifa ----

Pachaimuthu(uncredited) Kalabhavan Mani ----

School student(uncredited) Shriya Sharma ----

职员表

▪ 出品人：

▪ 制作人：Bruno Canale；Kishore Lulla；Kalanidhi Maran；Jack Rajasekar；Hansraj Saxena

▪ 监制：

▪ 原著：

▪ 导演：S·尚卡尔/S Shankar

▪ 副导演（助理）：Manoj Bharatiraaja

▪ 编剧：S·尚卡尔/S Shankar；Sujatha；Karky

▪ 摄影：R Rathnavelu

▪ 配乐：A·R·拉曼/AR Rahman

▪ 剪辑：Anthony

▪ 道具：

▪ 选角导演：

▪ 配音导演：

▪ 艺术指导：

▪ 美术设计：Sabu Cyril

▪ 动作指导：

▪ 造型设计：

▪ 服装设计：Mary E Vogt

▪ 视觉特效：Mohan Srinivas；钟智行；Sanath

▪ 灯光：

▪ 录音：

▪ 剧务：

▪ 场记：

▪ 布景师：

▪ 发行：

[演职员表参考资料来源[4]]

3角色介绍

瓦西-拉吉尼坎塔 Rajnikanth 饰

瓦西天才科学家瓦西（拉吉尼坎塔 Rajnikanth 饰）醉心于设计一款智能机器人，投入了大量精力和感情，仿照自己的外形，教与了机器人各种技能，带他在身边使他能够尽快的适应社会，并且命名它为“七弟”（拉吉尼坎塔 Rajnikanth 饰）。

sana-艾西瓦娅·雷 Aishwarya Rai 饰

女友sana（艾西瓦娅·雷 Aishwarya Rai 饰）。因为瓦西废寝忘食，忙于工作疏忽了女友sana，为了哄女友开心，答应了女友让七弟陪自己期末复习的要求。一开始七弟闹出了许多笑话，但随着时间推移全能机器人七弟开始在生活的每个方面展现出自己过人的才能，和sana的相处，让他产生了人的情愫，并逐渐爱上了她。

七弟

七弟诞生时间：2010，钦奈使命：创造一个人形机器人--奇蒂。目的：帮助社会。开发时间：10年。配置：高速1terra赫兹，内存1ZB，处理器奔腾ultra core millennia V2，富士通日立450日本平田。 特殊特点：不是人类出身而是创造的。他会跳舞、唱歌、战斗，防水、防火。他可以做一切事情，但是不会说谎。他无法理解人类的情感。

波拉博士

波拉博士（片中角色Bohra，瓦西的导师，原名：Danny Denzongpa）爱情的嫉妒心让瓦西和七弟的感情产生了缝隙，瓦西的老师趁机利用这一点开始怂恿七弟，在其体内插入了使七弟变成一台杀人工具的病毒芯片。源源不断的七弟机器人产生，世界陷入一片混乱。科学家瓦西和军方联手，开始了一场拯救原来那个善良的七弟的战斗。

[角色介绍参考资料[5]]

4原声资料

音乐制作：A R Rahma

01 Arima Arima

02 Boom Boom Robo Da

03 Chitti Dance Showcase

04 Kilimanjaro

05 Naina Miley

06 O Naye Insaan

07 Pagal Anukan

5影片制作

幕后制作

这部集歌舞修、科幻、动作、爱情于一身的《宝莱坞机器人之恋》创

剧照(15张)

下了印度**历史上的多个“第一”。影片耗资约165亿卢比（约3500万美元），超过宝莱坞此前投资75亿卢比的海底冒险片《蓝色迷情》以及投资125亿卢比的《风筝》，成为宝莱坞史上的最贵**。影片由泰米尔邦导演S·尚卡尔执导，用泰米尔语拍摄，但还将发行用泰卢固语和印地语配音的版本。尚卡尔早在2001年完成受好评的《真心英雄》就开始筹备本片，沙鲁克·罕、阿米尔·汗等大明星曾考虑参与，不过直到2008年定下拉吉尼坎塔和艾西瓦娅·雷的主演阵容后才正式投入制作。[6-8]

艾西瓦娅·雷击败Priyanka Chopra、Deepika Padukone等人成为女主角，六位数的工资单也让她称为宝莱坞史上身价最高的女演员。经过了在巴西、美国和秘鲁著名的马丘比丘印加遗址等地的拍摄，影片终于在2010年的7月完成拍摄。2010年7月底，影片原声大碟推出后登上英美澳洲等地iTunes的十大专辑榜单，成为首张取得该成绩的印度专辑。该片的原创音乐由AR·拉曼创作，他曾经凭借着《贫民窟的百万富翁》获得过奥斯卡最佳**配乐奖

一部由机器人组成的圆球的**是：《宝莱坞机器人之恋》

剧情简介：

宝莱坞科幻大片，讲述一位天才科学家设计的智能机器人有了人类的感情，爱上了这个科学家的女朋友。正因为如此，导致机器人“七弟”后来被科学家的老师利用，变成了杀人机器。最终科学家取出安放在机器人体内的芯片，使他回到了以前那个善良的“七弟”，在审判席，法官命令科学家摧毁机器人，科学家不忍心下手，“七弟”进行了自我解体。片中科学家和机器人都由60岁的著名动作影星拉吉尼甘特饰，演女郎则由36岁的宝莱坞女星艾丽西亚·蕾出演。 

这部集歌舞修、科幻、动作、爱情于一身的《宝莱坞机器人之恋》创下了印度**历史上的多个“第一”。影片耗资约165亿卢比（约3500万美元），超过宝莱坞此前投资75亿卢比的海底冒险片《蓝色迷情》以及投资125亿卢比的《风筝》，成为宝莱坞史上的最贵**。

主要演员：

1、瓦西天才科学家瓦西（拉吉尼坎塔 Rajnikanth 饰）醉心于设计一款智能机器人，投入了大量精力和感情，仿照自己的外形，教与了机器人各种技能，带他在身边使他能够尽快的适应社会，并且命名它为“七弟”（拉吉尼坎塔 Rajnikanth 饰）。

2、女友sana（艾西瓦娅·雷 Aishwarya Rai 饰）。因为瓦西废寝忘食，忙于工作疏忽了女友sana，为了哄女友开心，答应了女友让七弟陪自己期末复习的要求。一开始七弟闹出了许多笑话，但随着时间推移全能机器人七弟开始在生活的每个方面展现出自己过人的才能，和sana的相处，让他产生了人的情愫，并逐渐爱上了她。

3、七弟诞生时间：2010，钦奈使命：创造一个人形机器人--奇蒂。目的：帮助社会。开发时间：10年。配置：高速1terra赫兹，内存1ZB，处理器奔腾ultra core millennia V2，富士通日立450日本平田。 特殊特点：不是人类出身而是创造的。他会跳舞、唱歌、战斗，防水、防火。他可以做一切事情，但是不会说谎。他无法理解人类的情感。

4、波拉博士（片中角色Bohra，瓦西的导师，原名：Danny Denzongpa）爱情的嫉妒心让瓦西和七弟的感情产生了缝隙，瓦西的老师趁机利用这一点开始怂恿七弟，在其体内插入了使七弟变成一台杀人工具的病毒芯片。源源不断的七弟机器人产生，世界陷入一片混乱。科学家瓦西和军方联手，开始了一场拯救原来那个善良的七弟的战斗。

台湾版中是说明姬为了保护四郎被她哥一剑失手刺死大陆版里没放！

详情：

场：1 景：大理寺 时：日 人：寇准 潘仁美 六郎 众衙役

△　　寇准上堂坐下

寇准:被告潘仁美,跪下接受讯问!

潘仁美:你一个小小的霞谷县令,要我跪你

寇准:小小河流水比大河响,小秤砣还能压千斤!今天我就要压你大宰相跪我小县令!来呀,让他跪!

△　　几个衙役按住潘仁美跪下

潘仁美:好,寇准,这不算你有胆魄,待我出去,再见你,你还能站直了说话,我才真服你!

寇准:我是来问案的,不是来斗嘴的(拍惊堂木)被告潘仁美,杨景告你里通外国,你可认罪

潘仁美:不认

寇准:杨景告你隔岸观火,不发救兵,并陷害其三哥七弟,你可认罪

潘仁美:不认

△　　寇准拿信出来

寇准:辽国太子给你的信,你可认帐

潘仁美:不认

寇准:如此铁证你也不认,难道要我请辽国太子来作证 △　　潘仁美冷笑

寇准:人是贱皮,不打不招,来呀,大刑侍侯!

潘仁美:你敢!自古刑不上大夫,我乃当朝一品大员,你在霞谷乡下那套,居然搬到大理寺来了!我看谁敢动我一根汗毛

△潘仁美一瞪眼,衙役都不敢上前

寇准:我是吃老陈醋长大的,岂会怕你,来呀,关上大门,给我打

潘仁美:放肆!

寇准:你放肆!敬酒不吃吃罚酒,来呀,上夹棍!

△　　潘仁美仰头大笑

寇准:你笑什么

潘仁美:我当你寇准什么来路,原来也是刑讯逼供这套,今日就算我屈打成招,难道你就光彩吗难道圣上就会信你吗难道我女儿就会放过你吗!

△　　寇准突然也笑了

寇准:不过是吓唬吓唬你,丞相毕竟是丞相,乡下人被这么一吓唬,什么都招了你们把夹棍收起来,那些乱七八糟的都收起来

△　　衙役们收拾刑具

寇准:不好意思,刚才是活跃一下气氛

△　　潘仁美冷笑

寇准:不过,潘丞相,其实没有你的口供,我照样可以定你的罪,知道我怎么定吗

△　　潘仁美看他

寇准:人证会有的,我去你营中重金悬赏,找杀死三郎七郎的目击者,物证也一定会有的,就在你府上,我会请示圣上,准许我抄你的家,我不信找不到你的证据

△潘仁美冷笑

潘仁美:那就走着瞧吧

寇准:走着瞧

△　　二人对视,互相冷笑

场：2 景：大理寺大狱 时：夜 人：潘仁美 潘妃 寇准 狱卒

△　　潘仁美被枷在牢里,思考对策

△　　狱卒过来

狱卒:老丞相,皇妃来看你了

△　　潘仁美惊喜

△　　潘妃进来 潘妃:父亲-------(流泪)你受苦了 潘仁美:孩子,这不是哭的时候

潘妃(对狱卒):把枷打开 狱卒:这------ 潘妃(厉声):打开!

△　　狱卒打开枷锁

潘仁美:外面有什么消息

潘妃:皇上一直躲着我,情形不妙

潘仁美:以前,皇上利用我对付杨业,现在杨业死了,我的用处不大了------

潘妃:那可怎么好

潘仁美:不过,皇上也绝不会置我于死地,只是这个寇准并不好对付------

潘妃:我该怎么办

　△　狱卒一直站在一旁,潘仁美不便说什么

△　　潘妃拿食盒过来

潘妃:父亲,您吃点东西吧今日是端午节,没想到在这里与您过节

潘仁美:不用担心,相信我很快能出去

△　　潘妃倒酒 潘妃:喝点雄黄酒吧 △　　潘仁美把筷子插进酒里,蘸了酒

△　　潘妃伸手过来

△　　潘仁美见衙役看别处,忙用蘸了酒的筷子在潘妃手心写了几个字

△　　潘妃看字,会意地点点头

△　　寇准一直在窗外窥视

场：3 景：皇宫外 时：夜 人：潘妃 寇准 柴郡主 六郎

△　　潘妃坐轿子回宫,被寇准六郎和柴郡主拦住

潘妃:什么人

寇准:御史寇准

潘妃:什么事

寇准:请娘娘下轿

△　　潘妃下轿

寇准:请问娘娘,潘仁美在你手心写了什么字

潘妃:什么也没写 △　

　寇准向柴郡主使个眼色

△　　柴郡主抓起潘妃的手掌,上面什么也没有

△　　潘妃得意地看寇准

△　　寇准过来闻潘妃的手心 寇准:宫中自酿的雄黄酒,好味道!

潘妃:寇准,你放庄重点!

△　　寇准突然拿过随从的灯笼,从里面拔出蜡烛,往潘妃手心烧去

潘妃:啊-------

△　　高温下,手心出现**的字,是”后花园”三字 △　　寇准笑了

寇准:娘娘,得罪了!

△　　潘妃绝望

场：4 景：潘府后花园 时：日 人：寇准 众衙役 六郎

△　　寇准看众衙役在后花园挖地

△　　终于,在地下挖到一口箱子 △　　衙役抬出,敲开箱子

△　　里面是珠宝和辽国佩剑

△　　佩剑下有羊皮

△　　寇准展开羊皮,上面有字

寇准:这是契丹文字,我自学过一点---------这是封潘仁美为大汉王的诏书,在大辽灭了大宋之后,他做大汉王!

△　　寇准露出笑容

六郎:辽国的诏书加上这佩剑,足以定老贼的罪了!

△　　寇准摇头

六郎:怎么 寇准:罪我可以定,不过,还没有十分的把握六郎-----(向六郎耳语)

△六郎点头

场：5 景：大街上 时：日 人：六郎 百姓 △　　六郎张贴布告

△　　老百姓围过来看

六郎:诸位大宋的百姓,请看昨日在潘仁美府中搜出的证物,他私通大辽,出卖军情,陷害忠良,大辽连爵位都预先封赏给了他,此贼一日不除,大宋一日不得平安!

△　　说罢,高举搜出的证物

六郎:看,这就是证物!

△　　证物公布,群情激愤

百姓:杀了潘仁美!杀了潘仁美!

场：6 景：大殿 时：日 人：皇上 八王 柴王 六郎 寇准 潘妃 众大臣

△　　皇上大怒

皇上:潘妃听旨!

△　　潘妃下跪

潘妃:臣妾在

皇上:你私见钦犯,传递消息,触犯国法,现将你废为庶人,驱逐出宫!

潘妃:皇上------

皇上:摘下凤冠,轰了出去!

△　　潘妃哭叫着被拉出去 寇准:皇上,这是百姓上的万民表,要求严惩潘仁美

八王:皇上,百姓群情激愤啊

柴王:民怨不可违,民心可顺不可逆呀

皇上:知道了

△　　皇上看案前的证物,下了决心

皇上:传朕的旨意,潘仁美里通外国,陷害忠良,铁证如山,现判处斩刑,杨景负责监斩!

六郎:谢万岁!

场：7 景：宫廷前 时：日 人：潘仁美 六郎 寇准

△　　潘仁美被押到了宫前广场

△　　潘仁美至死不肯低头

△　　六郎走过来

六郎:老贼,你可想到会有今天

潘仁美:圣上负我,我无话可说

六郎:你害我父兄,可有愧意

潘仁美:你杨家子弟,我害了他们,心中无愧,因为我儿潘豹死得冤枉,如有来生,我还要与你家为敌,那时我们再斗个高下!

寇准:执迷不悟!

六郎(对天)：父亲,大哥,二哥,三哥,七弟,你们在天有灵,睁眼看看吧,我给你们报仇了!来呀,行刑!

△　　刽子手高举大刀,潘仁美被杀

场：8 景：大辽太子住处内外 时：夜 人：四郎 国师 太子

△　　四郎在练剑

△　　四郎看见远处国师向太子住处走去,引起注意

△　　国师匆匆进入屋里

△　　太子迎过来

国师:太子,有个不好的消息,潘仁美被杀了

明德:啊怎么会这样

国师:现在,大宋很可能会出击虎狼谷,一举夺回潘仁美割让的失地

明德:虎狼谷乃天险,我们布置重兵,倒不用太担心

国师:不可掉以轻心,走,到密室去,看看地图

△　　明德按了座位把手上的虎头,背后墙上转出暗门 △　　二人进去

△　　门合上

△　　帷帐后面,四郎闪身出来,看暗门

场：9 景：杨家将语嫣帐内 时：日/夜 人：语嫣 赛花 郎中

△　　郎中给昏迷的语嫣灌服药汤

郎中:这是天山雪莲和其他三十味草药熬就而成的,雪莲有救命草之称,这位姑娘服下,应有奇效

赛花:多谢先生 （同场切至夜景）

△　　语嫣苏醒过来,帐中只有她自己

△　　语嫣起身,恍惚如梦中

△　　语嫣走出军帐

△　　战马嘶鸣

语嫣:四郎------

△　　语嫣看北方

△　　语嫣解开一匹战马,翻身上马

场：10 景：大辽军营 时：夜 人：语嫣 四郎 明姬 众辽兵 明德

△　　辽营一阵混乱

△　　语嫣单枪独骑冲入辽营

△　　辽兵阻挡语嫣,语嫣冲杀,如入无人之境

△　　辽兵荒乱 语嫣:叫你们驸马出来!叫杨延朗出来!

△　　四郎闻声出来

四郎:语嫣

△　　语嫣停下,看四郎

△　　明姬也赶到,看二人

△　　语嫣含泪用刀指四郎

语嫣:杨延朗,我有话问你你贪生苟活,躲着不见我,你我夫妻一场,对我也该有句话吧

四郎:（一咬牙，绝决的）语嫣,我现在是辽国驸马,我与明姬是恩爱夫妻,你我身分两国,楚河汉界,泾渭分明,我们缘分已断,我无话可说

语嫣:轻飘飘一句缘分已断,就能打发我走吗我再问你一句,你到底是不是杨延朗

四郎:我是 语嫣:你是那个天波府夜读兵书的四郎吗,你是那个遣散老兵励精图治的四郎吗, 你是那个与父兄一起出征并肩作战的四郎吗 你是那个与潘小雨互称兄弟的四郎吗,你是那个不顾家里反对,与潘语嫣私定终身的四郎吗,你是那个发誓与语嫣厮守一生的四郎吗

四郎:我-----

语嫣(厉声):你回答呀!

四郎:是对不住了,语嫣

语嫣:蚕会变蛹我相信,我却不信人会变狼好,杨延朗,我不纠缠你,既然你当面说出,我不接受也得接受

四郎:你回去吧,希望你幸福

语嫣:幸福(苦笑)

△　　明德出来

明德:语嫣**,不要枉费心思了,四郎现在是我的好妹夫,你就死了这条心吧,不过,你被人抛弃,也怪可怜的,我劝你不妨跟我再续前缘,做我的王妃,如何哈哈-----

语嫣:无赖!

明姬(瞪明德):哥!

四郎(对语嫣):你快回去吧,不要呆在这里我不想见你,你走啊-----

语嫣:我乃大宋子民,你叛变朝廷和自己的妻子,你是我的敌人,今日我就跟你这抛家叛国的贼子拼了

△　　语嫣杀过来

△　　四郎焦急,明姬冲出,阻挡语嫣

△　　明姬与语嫣战到一起

△　　众辽兵过来帮忙

△　　语嫣被明姬打落马下,束手就擒

场：11 景：大辽帐中 时：夜 人：明姬 语嫣 四郎 明德

△　　明姬押着语嫣

明姬:所有人都退下

△　　卫兵退下

△　　明姬瞪明德,明德也只好走出去

明姬:语嫣姐,我们三个,今生阴差阳错,彼此欠下的情债,一辈子也还不清今日见你,我心里也不好受,事已至此,我放你回去,你就忘了四郎吧

△　　明姬拿刀挑了语嫣的绳子

△　　语嫣看明姬 △　　明姬落泪,但迅速擦干

明姬:你走吧

△　　语嫣走出大帐

△　　四郎站在帐外

△　　语嫣看他一眼,走开

四郎:语嫣-----

△　　语嫣停住

△　　四郎拿出小金刀,递给她

四郎:这个拿去,权当纪念,保重!

△　　语嫣不接

△　　四郎抓过她的手,把金刀塞进她手心

△　　语嫣盯着四郎的眼睛,四郎垂下头,回避她的眼神

△　　明姬牵过马,语嫣上马

△　　四郎在马背上一拍,马载语嫣离去

场：12 景：语嫣帐中 时：日 人：赛花 语嫣 △　　赛花拉着语嫣的手

赛花:你去哪里了,让我好担心

语嫣:我这不是回来了吗

赛花:语嫣,有件事我要告诉你你父亲------被皇上处斩了

△　　语嫣震惊

赛花:是六郎将他告倒的

语嫣:父亲------

赛花:我不知该怎么安慰你-------毕竟,你们是父女俩 语嫣:我一直恨我的父亲,但是-------为什么他死了,我心里这么难过

赛花:孩子-------

△　　赛花看语嫣伤心,也不知如何劝她

场：13 景：明姬住处 时：夜 人：四郎 △　　四郎偷偷潜出住处,尽量不发出声音

△　　四郎向住处施礼

四郎:明姬,我不能再在这里呆下去,告辞了

场：14 景：昊天塔 时：日 人：四郎 辽兵 明姬

△　　四郎骑马出逃

四郎(内心独白):语嫣!母亲！我回来了！我不是叛徒，我回来向你们说明一切。

△　　前面是昊天塔,有辽兵驻守

△　　辽兵阻拦

辽兵:什么人,不要靠近,不然开弓放箭了!

四郎:我是驸马杨延朗

辽兵:哦,原来是驸马

四郎:你们在这里干什么

辽兵:这里地势较高,可了望宋营, 塔内还收有宋军尸骨的骨灰, 我等在此顺便看守

四郎:哦宋军骨灰难道这里就是昊天塔

辽兵:正是 四郎:杨业的骨灰可在此处

辽兵:杨家5口的骨灰都在这里

△　　四郎下马

四郎:带我去看看

辽兵:不行,没有太子的命令,任何人不许进

△　　四郎看这昊天塔

△　　闪回杨业对四郎的临终嘱托

△　　27集30场

杨业：天下所有的人都会骂你,所有的人都会恨你,暗无天日,人不人鬼不鬼的生活, 有时候,活着比死更痛苦,你能承受吗

四郎:我不知道

杨业:你必须挺过来!答应我

四郎:好的,我答应

△　　闪回结束

△　　四郎犹豫着

四郎: 在这里见到昊天塔难道这是天意

△　　马蹄声响,明姬赶来

明姬:四郎-----你怎么不辞而别

四郎:没有,我心情郁闷,出来走走,走着走着,就到这里来了

△　　明姬看塔 明姬:昊天塔

四郎:我父兄的骨灰都在这里,只是没有太子的命令,不可进去看

明姬:原来是看望他们的亡灵,我担心死了

四郎:放心,我不会走的

△明姬抱住四郎

明姬:改日拿了令箭,我陪你来吧

四郎:好

△二人回身,准备离去

△四郎回头看昊天塔,视线不肯离开

场：15 景：杨家军帐中 时：夜 人：赛花 语嫣

△　　语嫣在灯下流泪

△　　赛花进来,语嫣忙擦泪

赛花:语嫣 语嫣:娘 赛花:现在最难过的是你,我陪你说说话

语嫣:从金沙滩起,我仿佛一直处在恶梦之中,好多事,好多人,我都无法理解

赛花:你去见了四郎了

△　　语嫣点点头

赛花:他说什么了

语嫣:他变了,变得我完全不认识了他说了一些很伤人的话-----但是,他始终不敢看我的眼睛如果他真的背叛了过去的一切,他为什么不敢看我是愧疚是悔恨还是------我不懂,娘,我真的不懂

赛花:我也始终难以接受这个事实

语嫣:他的眼神好奇怪,他的行为我也看不懂

△　　语嫣拿出小金刀

赛花:这是什么

△　　赛花拿过金刀,一惊

赛花:你从哪里拿来的

语嫣:他送给我,说留做纪念,我不明白这是什么意思

△　　赛花拿着金刀,发出苦笑,突然抱住语嫣

语嫣:怎么了,妈妈

△赛花看四周无人

赛花:四郎他------他依然是我们的好四郎!

△　　语嫣茫然

赛花:这是令公的遗物,我们之间有过约定,这是坚贞的证明这不可能有别的意思,四郎是我们的人,他没有叛变! △　　语嫣惊喜

语嫣:真的

△　　赛花点头

赛花:我到前敌以后,一直有人暗中帮助我们,我一直想知道这个人是谁,今天,我终于得到了答案,他就是我们的四郎啊

语嫣:难道,他目前的一切都是假的

赛花:是假的

语嫣:他与明姬结婚-----

赛花:是假的,语嫣!

语嫣:这么说,他还爱着我

赛花:金刀作证,他是忠贞的

△　　语嫣狂喜地抱住赛花

语嫣:妈-----四郎他还爱着我!

△　　赛花示意她小声

△　　语嫣忙压抑声调

语嫣:我是个大度的女人,我不会吃明姬的醋的,因为四郎最终爱的人是我

赛花:你能这样想最好

△　　语嫣又担心起来

语嫣:可是,他在那里很危险啊

赛花:是啊,随时都有可能被发现

语嫣:妈,他什么时候回来,真让人担心

赛花:应该很快了,我估计,他拿到虎狼谷的军情图,就会回来

语嫣:上苍保佑,保佑我的四郎早日回来,保佑我的四郎平平安安

场：16 景：杨家军帐中 时：日 人：赛花 太监

△　　太监进帐

太监:圣旨到

△　　赛花跪下

赛花:臣佘赛花接旨

太监:诏曰:虎狼谷一时难以攻克,我军长期驻扎,消耗太大,宜即刻撤兵,伺机再度出征,钦此

赛花:臣尊旨

场：17 景：杨家军营 时：日 人：赛花 语嫣 △　　军队在撤退

△　　语嫣站在高坡上,看辽国方向

△　　赛花过来

赛花:都撤了,走吧

语嫣:我再看看

赛花:放心吧,他会平安的

△语嫣看远方,轻声说着---

语嫣:四郎-------快回来吧,我想你------我想你…… 场：18 景：宫殿 时：日 人：皇上 赛花

△　　皇上与赛花单独见面

赛花:皇上单独召见臣,所为何事

皇上:现在令公故去,潘仁美被斩,我大宋江山,需要你太君独力支撑,命你回京,是怕损耗了军力,希望你不要有怨气

赛花:圣上多虑了,赛花不敢有怨气

△　　皇上拿出帅印

皇上:那就好,此印为大宋的大元帅印,太君虽是女流,才干豪情却不让须眉,朕想把此印封给你

赛花:责任重大,赛花不敢当啊

皇上:你就不要推辞了,你是朝中唯一的人选了

赛花:尊旨

△　　赛花跪接帅印

皇上:最近可有四郎的消息

赛花:赛花正要向皇上禀告四郎的事

皇上:哦

赛花:四郎------没有叛变

△皇上惊讶

场：19 景：大辽军帐 时：夜 人：四郎 辽主 明德 明姬 国师

△　　辽主生日,众人痛饮

明德:父王,没有生擒佘赛花,大寿少了件好礼物呀

辽主:杨家军打不下虎狼谷,乖乖撤兵了,也算是好礼物,哈哈------大家喝!

△　　众人痛饮

明德:四郎,我爹生日,你也要多喝呀

四郎:我不胜酒力,今日高兴,我敬爹一杯!

辽主:好

△　　二人饮尽

△　　明德跑出来

明德:我给大家献舞!

△　　明德跳舞,众人喝彩

△　　四郎见无人注意自己,偷偷溜出去

场：20 景：密室 时：夜 人：四郎 明姬 明德 △　　四郎潜入明德房中,有卫兵听见声音,进来

△　　四郎躲在帏幕后面

△　　卫兵查看帏幕,帏幕突然开了,四郎一剑刺中卫兵

△　　四郎捂住卫兵嘴,使他叫声发不出

△　　四郎把卫兵尸体放倒帏幕后面

△　　四郎听听动静,然后按动座椅的虎头把手,暗门开了,他潜入

△　　四郎见暗房中,石桌上有地图

△　　四郎查看地图,确认无误 △　　四郎卷好地图,藏入怀中

△　　四郎一回头,一把剑对着他的鼻尖

△　　明姬拿剑指着他

明姬:好你个杨延朗,原来你一直在骗我!

四郎:明姬------

明姬:你利用我,利用我对你的感情-------你可以不爱我,但你不能骗我!

四郎: 明姬,此时此刻,其实我比你更难过-----

明姬:住嘴!我对你怎样,你拍拍良心想想,老天,我做错什么了得到如此的回报!从一开始,就是假的,对不对

△　　四郎不语

明姬:我真傻,我真以为你是我的男人,我是你的女人,谁知我从来就是你的一枚棋子,一个玩偶!

四郎:我并不想有意伤害你--------

明姬:难道这一切都是无意的吗

△四郎不语

明姬:你说,你说话呀!

四郎:你杀了我吧,事以至此,我无言以对

明姬:杀了你可以帮我找回我的感情吗!杀了你我会感到丝毫的快乐吗!杀了你可以惩罚你万分之一的罪恶吗!今生今世我只爱过一个人,就是你!为什么偏偏你要这样伤害我!

△明姬哭

明姬:我原以为,人心都是肉长的,我待你好,你自然会有感受,我相信时间可以改变一切谁知你的心原本就是铁石造就,完全是刀插不进,水泼不入------我可以接受你的冷淡目光,虽然我心痛如绞,只要你还在我身旁;我可以接受你仍然爱着过去的情人,虽然我无比担忧,只要你还在我身旁;我可以接受你整天对我缄默不语,虽然我忐忑不安,只要你还在我身旁------谁知你竟然可以一个字也不留,一句话也不说就悄然离去,不辞而别---------决绝呀!好个决绝的男子!我准许你穿越边境看望母亲,因为我觉得你是有情有义的男人,现在看来,你原来是餐尸素位的禽兽!

四郎:明姬,我这一辈子,最对不起的人就是你, 你我今生无缘,只有来世再报了

明姬:来世

△　　明姬苦笑

四郎:明姬,你对我的感情,我怎会不懂,在大辽这些日子,你在我身边,无私地帮助我,安慰我,你对我越好,我心里就越愧疚我不知道这笔帐怎么偿还,因为我永远还不起我在人鬼之间徘徊,心如枯槁,我不奢望你的原谅,只企盼你忘了我,有一个美好的将来------明姬,向这颗铁石铸就的心脏刺上你的剑,帮你,也帮我,解脱这漫漫苦海!

△　　明姬举剑

明姬:那我就成全你!

△　　四郎闭眼

△　　明姬一剑刺去,血飞溅出来

△　　明姬的剑落地

△　　四郎被刺伤,明姬却刺不下去了

明姬:把地图留下,滚!

四郎:要走我必须带图走

明姬:不要逼我杀你,求你了,不要逼我好不好

△　　四郎捡起剑,递给明姬

四郎:你不如杀了我

明德:我来杀你!

△　　明德冲进来

明德:杨四郎,我看你就不像真心归顺,现在你总算现出原形!妹妹,让我杀了他!

△　　四郎忙提剑抵挡,明德的剑好,削断了四郎的剑 △　　明德使出绝杀招

△　　四郎危在旦夕

△　　明姬挺身而出,替四郎挡剑

△　　明德收招不及,明姬被明德刺中 明德:妹妹!

△　　四郎怒吼一声,用断剑刺进明德心脏

△　　明德毙命

△　　四郎抱起明姬

明姬:四郎,抱紧我,我好冷,好冷啊-----

四郎:明姬-----

△　　明姬嘴角出血,断气

四郎:明姬-------

场：21 景：大殿 时：夜 人：皇上 六郎

△　　六郎进殿

皇上:杨景,你母亲向朕说了你四哥的事,朕感慨万千,你四哥是个好样的

六郎:臣也是刚听说,我错怪四哥了

皇上:这里有我的密召,赦免四郎,你速带上,去边关接他

六郎:尊旨

场：22 景：昊天塔 时：夜 人：四郎 辽兵

△　　四郎杀进昊天塔,一路杀上塔顶

△　　守塔辽兵全部被杀

△　　骨灰坛中,四郎寻找,找到贴有”杨业”名字的,然后找到大郎二郎三郎七郎的骨灰

四郎:爹,大哥,二哥,三哥,七弟,我们回家,我们终于可以回家了!

场：23 景：天波府 时：日 人：赛花

△　　赛花布置酒宴,等待四郎回来。

场：24 景：高坡上 时：日 人：语嫣

△　　语嫣一身红袍,在高坡上,望着边关的方向,等待四郎回来。

场：25 景：路上 时：日 人：六郎

△　　六郎快马赶往边境

场：26 景：边关道路 时：日 人：四郎

△　　四郎抱着父兄的骨灰,赶往边境

场：27 景：天波府 时：日 人：赛花 杨洪

△　　赛花指挥杨洪挂灯笼

杨洪:老太君,说有贵客回来,是谁呀

赛花:到时候你就知道了

杨洪:我虽然不知道,但我猜得到

△　　赛花笑看天色,等待着

场：28 景：万里长城 时：日 人：四郎 老兵 △　　一个老兵在烽火台烤火,旁边是一张过期的通缉令,上面画着四郎的画像,通缉令的一角在风中摆动

△　　老兵烤着火,起身伸了个懒腰

△　　他走到跺口边撒尿

△　　突然,远处,雪地里出现一个骑马的人

△　　老兵忙去拿弓箭

△　　那人越走越近了

△　　老兵看清那是辽国打扮的一个人,他回头一看,通缉令上人像模糊

△　　老兵按住被风吹动的通缉令,再看看来人,他露出惊讶的神情

△　　老兵拉开弓,弓弦发出滋滋

声

△　　老兵拉弓的手开始哆嗦

△　　四郎向长城走着

△　　四郎脸上露出笑容

四郎:爹,我们到了,到家了,大哥,你看啊,二哥,我们到长城了!三哥,七弟,我们到家了!

△老兵瞄准四郎

△　　见四郎越来越近,老兵射出箭去

△　　一箭射中四郎前胸,四郎有些惊愕

△　　停顿了一下,时空象凝固了

△　　只有风声

△　　扑通一声,四郎落马,躺在冰天雪地中

场：29 景：天波府 时：日 人：赛花

△　　赛花象有感应,突然站起

△　　她走进院子,看天空

△　　有大雁飞过

场：30 景：高坡上 时：日 人：语嫣

△　　语嫣仍在等待

场：31 景：路上 时：日 人：六郎

△　　六郎纵马即将到达边境

场：32 景：万里长城 时：日 人：四郎

△　　四郎被大雪一点点覆盖,鲜血凝固在身边雪地上 场：33 景：天波府 时：日 人：赛花

△　　赛花看着北方

场：34 景：万里长城 时：日 人：四郎

△　　四郎躺在雪地里,箭插在他的胸膛,白雪越来越多地覆盖上他 △　　远处是蜿蜒的长城,伸向远方,永无尽头 （全剧终）

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罗新，男，1963年生，现任中国古代史研究中心教授。 1981年－1985年就读于北京大学中文系，获文学学士学位

1989年－1992年就读于北京大学历史系，获历史学硕士学位

1992年－1995年就读于北京大学历史系，获历史学博士学位。博士论文：《十六国时期中国北方的民族形势与社会整合》。 1979-1981年，在湖北襄阳地区中学（今襄樊市四中）读高中；

1981-1985年，在北京大学中文系文学专业读本科，获学士学位；

1985-1986年，在武汉工学院（今武汉科技大学）任教；

1986-1989年，在湖北省地方志办公室工作；

1989-1992年，在北京大学历史系读研究生，获硕士学位；

1992-1995年，在北京大学历史系读研究生，获博士学位；

1995年-- 在北京大学中古史中心工作 1 《青徐豪族与宋齐政治》，《原学》，第一辑，中国广播电视出版社，1994年2月。

2 《北大馆藏<给事君夫人韩氏墓志>辨伪》，《文献》，1996年第1期，1996年1月。

3 《从依傍汉室到自立门户---刘氏汉赵历史的两个阶段》，《原学》，第五辑，中国广播电视出版社，1996年7月。

4 《从萧曹为相看所谓汉承秦制》，《北京大学学报》，1996年第5期，1996年10月。

5 《五燕政权下的华北士族》，《国学研究》, 第四卷，北京大学出版社，1997年8月。

6 《十六国北朝时期的乐浪王氏》，《韩国学论文集》，新华出版社，1997年9月。

7 《枋头、滠头两集团的凝成与前秦、后秦的建立》，《原学》，第六辑，1998年5月。

8 《墨山国之路》，《国学研究》，第五卷，北京大学出版社，1998年5月。

9 《陈敏“七弟顽冗”考》，《中国史研究》，1998年第2期，1998年5月。

10 《关注高耸天外的昆仑山——评新译〈西域考古图记〉》（书评），《光明日报》，1999年5月21日。

11 《长沙走马楼简牍整理的新收获》，《文物》，1999年第5期。（与王素、宋少华合写）

12 《走马楼吴简整理工作的新进展》，《北大史学》，北京大学出版社，2000年10月。

13 《吐谷浑与昆仑玉》，《中国史研究》，2001年第1期，2001年2月。

14 《吴简中的“督军粮都尉”简》，《历史研究》2001年第3期。

15 《元散曲所见祆教资料》，《中国史研究》2001年第3期。

16 《跋北齐可朱浑孝裕墓志》，《北大史学》第8辑，北大出版社，2001年。

17 《走马楼吴简中建安纪年简问题》，《文物》2002年第10期。

18 《踏访东巡碑》，《文史知识》，2002年第6期。

19 《五回道》，《文史知识》，2002年第7期。

20 《仇池行》，《文史知识》，2002年第11期。

21 《北朝墓志丛札（一）》，《北大史学》第9辑，北大出版社，2003年。

22 《说〈文馆词林〉魏收〈征南将军和安碑铭〉》，《中国史研究》2004年第1期。

23 《话说飞狐道》，《文史知识》，2004年第4期。

24 《监池司马简及相关问题》，《吴简研究》第一辑，崇文书局，2004年7月。

25 《吴简所见之督邮制度》；《吴简研究》第一辑，崇文书局，2004年7月。

26 《新见北齐丰洛墓志考释》，《北朝史研究》，商务印书馆，2004年7月。

27 《十六国北朝的五德历运问题》，《中国史研究》2004年第3期，。

28 《北魏直勤考》，《历史研究》2004年第5期。

29 《从可汗号到皇帝尊号》，《唐研究》第十卷，北京大学出版社，2004年12月。

30 《走访突厥三大碑》，《文史知识》2005年第1期。

31 《陈留公主》，《读书》2005年第2期。

32 《可汗号研究》，《中国社会科学》2005年第2期。

33 《回鹘牙帐城掠影》，《文史知识》2005年第5期。

34 《应重视草原社会及其历史的连续性和统一性》，《中国民族报》2005年7月29日第7版。35 《跋北魏太武帝东巡碑》，《北大史学》第11辑，2005年8月。

36 《契丹古城青草长》，《文史知识》2005年第10期。

37 《跋北魏郑平城妻李晖仪墓志》，《中国历史文物》2005年第6期。

38 《北魏孝文帝吊比干碑的立碑时间》，《文史》2005年第4期。

39 《吴简中的“作部工师”问题》，长沙市文物考古研究所编《长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术研讨会论文集》，中华书局，2005年12月。

40 《北齐韩长鸾之家世》，《北京大学学报》2006年第1期。

41 《匈奴单于号研究》，《中国史研究》2006年第2期。

42 《闲说吕无党》，《书城》2006年第1期。

43 《北魏太武帝的鲜卑本名》，《民族研究》2006年第4期。

44 《再说暾欲谷其人》，《文史》2006年第3期。

45 《也说吴平斛》，《吴简研究》第二辑，崇文书局，2006年9月。

46 《另一个敕勒川》，《历史学家茶座》第5辑（2006）。

47 《论拓跋鲜卑之得名》,《历史研究》2006年第6期。

48 《匈奴：故事还是历史》，《中国国家地理杂志》2006年第12期。

49 《虞弘墓志所见的柔然官制》，《北大史学》第12辑（2007年1月），50-73页。

50 《柔然官制续考》，《中华文史论丛》2007年第1期，73-97页。

51 《中国国家博物馆藏北魏元则、元宥墓志疏解》，《中国历史文物》2007年第2期，22-28页。

52 《雪中的游思》，《历史学家茶座》第7辑（2007年第1期），88-94页。

53 《始建国二年诏书册与新莽分立匈奴十五单于》，黄留珠、魏全瑞（主编）《周秦汉唐文化研究》第五辑，西安：三秦出版社，2007年6月，181-184页。

54 《近年における北京吴简研讨班の主要成果につぃて》，日本长沙呉简研究会（编）《长沙呉简研究报告》第3集，东京：2007年，103-108页。

55 《试论曹操的爵制改革》，《文史》2007年第3期，51-61页。

56 《跋前秦梁阿广墓志》，《出土文献研究》第八辑，上海古籍出版社，2007年11月。57 《杀人石猜想》，《中华文化画报》2008年第1期，第120-127页。

58 《新出墓志与现代学术伦理》，《南方周末》2008年3月6日。

59 《横笛莫吹行路难》，《中华读书报》2008年3月12日。

60 《斯德本与中国艺术史》，《书城》2008年第4期。

61 《论阙特勤之“阙”》，《中国社会科学》2008年第3期，第192-202页。

62 《横绝大漠心飞扬》，《历史学家茶座》2008年第2辑，山东人民出版社，2008年5月，第138-144页。

63 《高昌文书中的柔然政治名号》，《吐鲁番学研究》，2008年第1期。

64 《松下宪一《北魏胡族体制论》评介》，《北大史学》，第13辑。

65 《跋北魏辛凤麟妻胡显明、辛祥及妻李庆容墓志》，《纪念西安碑林九百二十周年华诞国际学术研讨会论文集》，文物出版社，2008年10月。

66 《“真吏”新解》，《中华文史论丛》，2009年第1期，第121-131页。

67 《从民族的起源研究转向族群的认同考察》，《中国社会科学学术前沿（2008-2009）》，社会科学文献出版社，2009年，第253-264页。

68 《高句丽兄系官职的内亚渊源》，《东北亚国际关系史的性质》，韩国东北亚历史财团，2009年。

69 《王化与山险》，《历史研究》2009年第2期。

70 《吉木萨尔二工河古突厥文刻铭的调查与思考》，《西域文史》第3辑，科学出版社，2009年5月。

71 《为你跋山涉海》，《书城》2009年第10期。

72 《跋敦煌莫高窟所出北魏太和十一年刺绣发愿文》，《文史》2009年第4期。

73 《北魏申洪之墓志补释》，中国文物研究所主编《出土文献研究》第九辑，上海古籍出版社，2010年1月。

74 《北魏道武帝的鲜卑语本名》，《张广达先生八十华诞祝寿论文集》，台北：新文丰出版股份有限公司，2010年9月，31-42页。

75 《2010年9月访乌兹别克斯坦散记》，《传承》2010年第3期（总第17期），2010年12月，第56-67页。

76 《华夏文明西部边界的波动》，《大观》2011年第1卷（总第5卷），北京：法律出版社，2011年3月，第40-47页。

77 《茹茹公主》，《文景》2011年4月号（总第74期），第40-51页。

78 An Approach to the Understanding of Inner Asian Political Titulary, in: Mehmet lmez ed, tüken’den stanbul’a Türkenin 1290 Yl (720-2010) Sempozyumu Bildiriler, stanbul: stanbul Büyükehir Belediyesi Kültür ve Sosyal ler Daire Bakanl, 2011, pp 111-117

79《北魏皇室制名汉化考》（日文），《魏晋南北朝における贵族制の形成と三教文学》，东京：汲古书院，2011年9月，第247-258页。

80《说北魏孝文帝之赐名》，《文史》2011年第3期，第49-61页。

81《北魏太武帝东巡碑的新发现》（与李泉汇合著），《中国国家博物馆馆刊》2011年第9期，第99-109页。

82《一曲风高奏古宫——读姚大力〈蒙元制度与政治文化〉》，《中华读书报》2011年6月22日第9版。

83《蒙古国出土的唐代仆固乙突墓志》，载台湾政治大学编《中原与域外》，2011年。 《新出魏晋南北朝墓志疏证》，中华书局，2005年3月。（与叶炜合著）

《中古北族名号研究》，北京大学出版社，2009年3月。

《杀人石猜想》，中华书局，2010年5月。

《历史的高原游牧》，中华书局，2011年1月。 《吴简研究》第三辑（罗新、宋少华主编），中华书局，2011年6月。

《Chinese Scholars on Inner Asia 》，Indiana University ，2012。 《长沙走马楼三国吴简·竹简》壹，文物出版社，2003年11月。（与王素合作）

《长沙走马楼三国吴简·竹简》叁，文物出版社，2007年10月。（与王素合作） 铃木宏节《暾欲谷碑文研究史概论》，《中国史研究动态》2006年第1期。

主持选、译《丹尼斯·塞诺内亚研究文选》，中华书局，2006年10月。 我年轻时，某个赶写博士论文的冬夜，在FM974里听了朱哲琴的《黄孩子》，那种空旷萧索的孤独感和无望感，恰好匹配了我写不下去却不得不写的绝境。“在白人的大街上，有许多蓝色目光。……在黄人的家庭里，有许多黑色目光。”歌词把白人蓝眼与黄人黑眼相比对，倾诉东方在西方面前的失落。歌里唱道， “在那个时候，在那个时候，我不知道自己是个黄孩子。”和唱歌时的朱哲琴一样，我听歌的时候，已经知道了自己是“黄种人”。那首唱遍中国的《龙的传人》里就有一句“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”。我们被教育去认知并认同自己的黄种人属性，被教育承认自己的皮肤是**的，尽管肉眼看我们的皮肤一点也不黄，除非是生了某种特殊的病。

这许多年间，如同周伯通努力忘记《九阴真经》那样，我们逐渐把一团又一团的教育浆糊从脑子里清除出去。种族思维逻辑下的众多概念已经不再流行了，我们知道了人种分类是伪科学，也明白了人类体质特征的差异其实是几万年来生存于地球不同环境所发生的适应性变化而已。在西方学术著作与公众媒体上已很难找到“蒙古人种”、“**人种”这样对东亚的标签了。不幸的是，这些标签及其代表的种族思维在两百多年来种族思维的受害地区如中国，却还远远没有成为陈迹。即使在中国近年所出的考古报告中，我们依然很容易读到骨骼分析的专章，其中常常有人种方面的数据与推测，特别是边疆古代人骨的种族分析，诸如有多少属于欧罗巴人种，有多少属于蒙古人种，等等。等而下之的，还有对古代族群骨骼的细致分类，全然不顾古代族群的根本属性其实是政治单元而不是血缘集合。毫无疑问，对于种族思维的反思和批判，仍然是我们常识教育中的空白点。

在这个意义上，我们现在恰好有了一部反思种族思维的上佳教材，这就是奇迈可（Michael Keevak）的新著《成为黄种人：种族思维简史》（Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking）。此书着力于再现西方社会对东亚人群进行描述和理解的观念史变迁，考察了“黄种人”观念的起源，人种分类理论中“**蒙古人种”在西方科学界的定型，以及这一学说如何传播至东方并为东方社会广泛接受的知识过程，是一部有关种族思维有趣却沉重的社会文化史。

不难理解的是，“**人种”的本意是指皮肤为**的人种。可是，奇迈可此书一个令人吃惊的发现却是，把东亚人的肤色归类为**，并非经验观察的结果，而完全是一种近代科学的新发明。十八世纪中期之前的各类西人旅行报告中，对东亚人（主要是中国人和日本人）肤色的描述多是白皙、略暗的白色、橄榄色等，绝少认为东亚人在肤色上与欧洲人迥然有别。包括旅行家、商人和传教士在内的观察者注意到，东亚不同地区的人群体质特征有相当程度的差异，比如中国南方人和北方人比起来肤色要暗一些，但这种差别与欧洲各国间的差异一样，只是深浅之别。这才是经验观察的记录。那时常常被西方观察者归类为“黄皮肤”的，恰恰是在十九世纪被纳入“白人”范围的印度人。

色彩不单单是对物理现象的客观描述，还带着各文化传统所赋予的价值与情感。笼统地说（当然只是就奇迈可所要论述的方向而言），西方传统中白色代表着神圣、纯洁、智慧和高贵，黑色象征着邪恶、污贱、死亡和野蛮，**则意味着不洁、低俗、病态与恐怖。当以中国为代表的东亚被认为与西方一样是文明社会的时候，西方旅行者看东方人的肤色是白的，一点也不黄。但随着西欧工业革命的发展，古老的东方社会越来越显得落后、停滞与衰退，东方人的肤色也就慢慢失去了被描述为白色的资格。奇迈可调查了这种转变，他注意到越来越多的观察者称东亚人的肤色近似白色但并不是白色，到底是什么颜色呢？棕色、橄榄色、灰白色、铅色，等等，总之再也不是白色了。不过，几乎还没有人以单纯的黄来描述东亚人的肤色，因为**的确并不是一个可以在东亚用肉眼凭经验观察到的肤色。白色被欧洲人垄断之后，如何描述东亚人，似乎在相当长时间和相当广的范围内，难以达成一致。这个问题的解决，要等欧洲中心主义继续成长，超越经验观察，由近代动植物分类学、人类学和进化论主导，才最终实现了东亚人肤色由白向黄的历史性跳跃。

十八世纪中期开始的人种分类标志着近代自然科学中的种族思维取代了古典的经验描述，自然体系中的人类在科学上得以分门别类。人种分类学史上第一个重要的学者是瑞典植物学家林奈（Carl Linnaeus, 1707-1778），他在1735年出版的《自然体系》中把人类分为四种，其中欧罗巴白种人、美洲印第安红种人和非洲黑种人都是那时已广为西方社会所熟悉的说法，只有亚洲人的肤色他用了一个并不明确的拉丁词fuscus，通常可以理解为深色或棕色。在1740年的德文译本中，这个词被译为德语的gelblich“微黄”。奇迈可认为，这是亚洲人种的肤色从各种可选择的颜色最终走向“**”的重要一步。而更重要的一步是由林奈本人迈出的。他在1758-1759年出版该书第十版时，把亚洲人的颜色由fuscus改为luridus，而这个词可以译为黄、淡黄、蜡黄、苍白、死一般的颜色，等等。奇迈可强调，林奈并非简单地要在白与黑两极之间寻找一个合适的过渡色，他其实是在找一个暗示病态和不健康的词来指称亚洲人，因为林奈说过，植物呈现luridus颜色就意味着悲伤和可疑。

十八世纪后期，所谓的科学种族论（Scientific Racism）里程碑性的发展来自于人类学家布鲁门巴哈（Johann F Blumenbach, 1752-1840）。这位号称体质人类学之父的德国科学家不满意林奈等人以大洲为单位和以肤色为标准区分人种的做法，转而采用体质特征特别是头骨形态分析的方法把人类分为五个种群，分别命名为高加索人种、埃塞俄比亚人种、美洲人种、马来人种和蒙古人种。他发明的人种名称中，高加索人种和蒙古人种这两个词都具有不可思议的、巨大的生命力，即使在种族思维正在被抛弃的今天，它们仍顽强地频频出现在各种科学与通俗文字里。尽管布鲁门巴哈认为肤色的分类不精确易混淆，而且他自己只专注于头骨分析，但他还是把流行的肤色分类与他的头骨分类相结合，从而出现了白色高加索人种、黑色埃塞俄比亚人种、红色美洲人种、黑褐色马来人种和**蒙古人种的五大人种分类法。在奇迈可看来，正是由于蒙古名称为学界所广泛接受，与该人种相联系的**也就稳定下来，一枝独秀，成为所有各备选颜色中最终的胜出者。从此，东亚人种就具有了蒙古体质与**皮肤的双重标签。

1795年是科学种族论的一个重要年份，这一年布鲁门巴哈创造了“蒙古人种”和“高加索人种”等全新概念。之后的数十年间，尽管仍有人对如何更好地描述东方人的肤色存有争议，东亚人的“蒙古人种”属性则已普遍视为定论。布鲁门巴哈为什么采用蒙古来命名东亚人种呢？奇迈可分析，这并不是一个随意的、方便的选择，也不是因为蒙古人头骨最典型最具代表性（据说这是以高加索命名白种人的理由），而是因为蒙古人是历史上最令西方惊恐的东方人，这个名称足以唤起西方对于阿提拉、成吉思汗和帖木儿的历史记忆。布鲁门巴哈反复提示蒙古与鞑靼的区别，他把鞑靼之名给予突厥人，认为包括鞑靼在内的中亚以及中东、南亚和北非人，和欧洲人一样都属于高加索人种，蒙古人种则专指东亚人。

布鲁门巴哈创立的体质人类学立即把人种研究当作该学科的全部内容，迅速把科学种族论推向极致。处在白人与黑人之间的红种人、黑褐色人种和**人种，如同处在黑夜与白天之间、文明与野蛮之间、完美与恶贱之间的过渡。人种之间的体质差异，不仅仅是生理性差异，还反映了道德与智力的差异。解剖学所证实的高加索人种较大的脑容量决定了白种人的智力优越于其他人种，而且浅肤色和高眉骨也与他们最高的道德水平有因果关系；蒙古人种特有的浅黄肤色和内眦赘皮，与他们生性中的狡黠阴暗、僵化死板有直接的相关性；而埃塞俄比亚人种的深肤色、低眉骨与厚嘴唇，则表明他们仍然接近于猿类。既然人的道德与智力差异取决于生理差异，那么，不仅人种之间，而且各人种的亚种之间的差异，也会指向血统的优劣之别，比如日耳曼人就比其他白人要优越得多，而对白人纯洁性和高贵性威胁最大的是白人中的犹太人和吉卜赛人。这就进一步推动科学种族论走上更荒谬、也更邪恶的不归路。

奇迈可的注意力集中在肤色上，特别是所谓蒙古人种的肤色上。他用了很大篇幅描述体质人类学家以科学研究的严谨和细致，百折不挠地投身于测定肤色的科学事业，他们设计各种方法，发明各种仪器，积累和分析有色人种特别是蒙古人种的肤色属性的详实数据。他们在进行这项工作之初，早已深信蒙古人种的黄皮肤是一个不容置疑的事实，如果肉眼难以看到，那是因为**隐藏在表象之下，只有科学测量、科学实验和科学计算才能还原**的真相。依据进化论理论，在人类进化的两极之间，即完美阶段高加索人与原始阶段非洲黑人之间，黄皮肤的蒙古人种代表了进化过程的一个中间阶段，这可以解释为什么东亚虽然有过较高级的古代文明，到一定时候却停滞僵化，以致远远落后于西方。有些东亚人看上去不仅不黄，而且似乎比许多欧洲人更为白皙，那也一定是因为东亚历史上有过欧洲血统的混入。

奇迈可专辟一章讲种族思维在医学中的发展，围绕三个以蒙古命名的病症来说明十九世纪科学种族论的深刻影响。第一个是“蒙古眼褶”。按照人种分类的生理学描述，蒙古人种眼睛细长且小，有明显内眦赘皮（又称蒙古褶），眼角上眼皮覆盖下眼皮。医生发现部分欧洲人儿童期也会出现眼内眦赘皮，在进化论的视野下，这种现象恰恰成为白种人进化程度高于黄种人的证据。第二个以蒙古命名的病症是“蒙古斑”，这种骶部色素斑本是一种良性的先天胎记，普遍出现在世界各人群中，但因非洲人皮肤色素较深、欧洲人皮肤色素较浅，均不易察觉，故于东亚人群中最为常见，最初被认为仅见于东亚，因而被西方医学界命名为“蒙古斑”。一种科学解释把这种胎记看成人类进化中脱落了的尾巴的遗痕，而这种遗痕不见于白人，同样说明白人的进化程度是最高的。对于部分欧洲婴儿中也存在的这类胎记，有些学者解释与中世纪蒙古人的入侵有关，这种解释又被用来佐证人类混种的危害。第三个就是十九世纪后期英国医生John L Down发现并命名的“蒙古人病”。这种现已改以发现者姓氏命名的“唐氏综合征”，是染色体变异造成的遗传性智障疾病，最初只在欧洲人中发现，因为患者面容都很相像，脸部较宽，眼睛小而上挑，与人们理解中的蒙古人种的面部特征颇为相似，发现者遂称之为“蒙古人病”或“蒙古傻子”。白人患了智障疾病怎么会呈现蒙古人的面容特征呢？符合进化论的解释是，智障疾病就是人类进化的反向衰退，高加索人种衰退的结果，就是回到较低级的蒙古人种阶段，所以会有蒙古人的面容。按照这个荒诞的病理理论，如果蒙古人种也发生智障衰退，患者就应该呈现黑人的面部特征。后来在白人以外、包括东亚在内的世界各人群中都发现了这类病患，旧的病理解释也早已抛弃，这个有着强烈病态特征的“蒙古病”名称却被医学界沿用到差不多二十年前。

正如有些医学机构所批评的，至迟从科学种族论兴起以来，以种族为根据的病理分析已经成为某种本能反应，把种族、族群这类假定以血缘依据划分边界的社会单元，与某些病患的发生机理和流行范围联系起来。这种做法直到目前还颇有市场，尽管国际上一些著名的医学杂志已开始要求作者不再以种族作为解释变量。我们举一个在中国广为人知的例子，就是关于脚的小拇指趾甲分叉的种族或族群解释。脚小拇指趾甲分叉，在中国有许多种解释，其中很多都从种族或族群角度切入。比如，有人说这是蒙古人种的特征，也有人解释这是汉族的特征，还有人认为这是满族的特征。最浪漫的解释把这种疾病现象与明代洪洞县的移民传说联系在一起，说具此特征者都是洪洞县大槐树下移民的后裔。这种在全世界都普遍存在的指甲疾病（Onychoschizia），可能仅仅与营养缺陷或身体脱水有关，从种族角度寻求病理解释只能是缘木求鱼。

每个文化体、每个社会都有自己的种族思维传统，但只有西方的科学种族论带有科学的光环，并作为近代西方知识体系的一部分进入非西方世界。奇迈可考察了**蒙古人种观念在中国和日本被接受的过程，发现中国人接受此一观念更加主动，因为**在中国文化中几乎没有什么负面意义（表色情涵义的“**”一词是后来从西方yellow journalism转化而来的），诸如黄帝、黄河等专名的传统以及**的尊贵地位等因素，使中国人接受**人种归类并无困难，需要剔除的仅仅是西方人附加于白色与**的种种价值褒贬。而日本传统中**并无这种积极用例，因此接受过程较为曲折。奇迈可还发现，中国人最早接受这一观念并积极推广鼓吹的，是那些有机会接受西方教育或了解西方的知识分子。而对于日本的崛起，中国反西方的社会行动如义和团，西方的反应之一就是“黄祸论（yellow peril）”的出现。黄祸论虽然是针对近代中国和日本的，但历史依据却是十三世纪的蒙古西征，全然不顾历史上中国是蒙古征服的受害者，而日本也差一点就遭受蒙古征服。蒙古人种与**人种这两个标签结合起来，才可能推动“黄祸论”的流行。

从1972年Richard Lewontin发表那篇人类基因多样性在人群中分布比例的文章以来，以“种族（race）”这一类的标签把人类划分为不同集团与亚集团的传统分类法，开始越来越失去其生物学的依据。研究者相信，人类基因多样性主要存在于个体之间，比较而言，地域与族群间的差异反倒无关紧要，而且在种族与种族之间、族群与族群之间，根本不可能描画出有科学依据的分界线。最近有关基因与种族、基因与族群关系的研究显示，现代人类基因多样性的现状，是人类在约十万年前走出非洲很久以后，晚至五六万年前才加快速度形成的，是人类基因在个体之间、集团之间历经长久的反复交换的结果，这个过程就是“网状演化”（reticulate evolution），而所谓种族，则是更晚的“社会-文化建构”（socio-cultural construct）。这种“社会-文化建构”的本质，则是政治性的。

然而令人遗憾的是，这些认识在中国社会还远远不是常识，即使在知识分子中，即使在研究历史、民族和族群问题的学者中。事实上，我们经常听到的是《龙的传人》那种“黑眼睛黑头发黄皮肤”的种族认同。正如歌里反复唱着“遥远的东方有一条江”、“遥远的东方有一条河”，明明身在东亚的写歌人和唱歌人，却用“遥远”这个词来描述自己脚下的土地，说明他们不仅接受了西方的种族观念，也主动以西方为中心点来测量和描述东亚。只是，蒙古人种、**人种、黄皮肤这样的观念与词语，在今天的西方主流媒体上，在西方科学论著中，却基本销声匿迹了。这不仅是出于所谓“政治正确”，其实主要是出于“知识正确”，因为现代科学早已脱胎换骨，抛弃种族思维了。

正是在这个意义上，我认为奇迈可这本《变成黄种人》对中国知识界具有很高的科普价值。只有深入了解种族思维的历史发展过程，我们才能知道种族观念、人种分类知识是多么的荒谬和危险。