灶君不安是什么意思？

在人类历史上，先民们在驻地烧起一堆堆明火是最原始的灶。在当时的居民中认为火有着神奇的力量，居住空间越靠近灶，其神圣性就越强，所崇拜的灶在转化过程中，逐渐被形象化，并且不断走向人格化。关于灶最早的记载《庄子？达生》说：“灶有髻。”司马彪注云：“髻，灶神，着赤衣，状如美女”，后又有“种火老母元君”。在母系氏族社会中，女性在生产力上具有优势地位，灶火由氏族里威望最高的妇女掌管着，女性在生育方面也有着不可替代的作用，于是就出现了女性崇拜心理，把灶神认为是女性形象。汉代以后，出现了男灶神。《淮南子》说：“黄帝作灶，死为灶神。”又说：“炎帝于火，死而为灶。”《五经异议》记载：“火正祝融为灶神。”生前有功死后为神，这是民众在造神过程中所遵循的感激心理原则。唐段成式《酉阳杂俎诺皋记上》曰：“灶神名隗，状如美女。又姓张，名单，字子郭。夫人字忌卿，有六女皆名蔡（一作祭）洽。”延续几千年的家族制度造就了中国人重亲情的心理也加在了灶神身上，娶妻生子家庭美满，整个一副人间日常生活的写照。

　　二、祭灶心理

　　古人面对生活困苦，神像为其提供了祈福纳吉的心理安慰，又可以把心中不安倾诉给神灵，成为了面对生活苦难的精神支柱。但是神像又过于沉重，而把神像过渡到色彩丰富、欢快喜庆的灶神年画中，才能真正成为应对各种困难的慰藉，而这种慰藉是一种极不容易消除的依赖心理，每年的祭灶正是这种心理反映。

　　关于灶神的职能，葛洪的《抱朴子？微旨篇》云：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者，三百日也。小者夺算，算者，三日也。”因此，对一家人来说，灶王爷的汇报具有重大利害关系。供奉能决定命运之神的原因就是中国传统心理中本就存在报应的观念，人的一言一行都有神在监察记录，鬼神是“善有善报，恶有恶报”道德原则的执行者，宁可信其有不可信其无。在崇拜灶神时出现了神的人格化，即神有与人有相似的思想、情感等。但是，老百姓信仰灶神，并不是为了给自己添加束缚的绳索，为了摆脱灶神的控制，又想出了种种妙计，既然各路神仙所负责的差事和习性不同，那么就要讲究策略。人们费尽心思是对灶神信不过的表现，也许只有这样做，人们面对过错才心安理得，于是就有了祭灶的习俗。唐代《辇下岁时记》

祭灶王是中国传统节日习俗之一，是春节期间祭祀灶王的活动，灶王为民间灶头供奉之神，也称灶君、灶王爷等，所以大家尤其是家里面的老人对这件事还是很重视的，那么祭拜灶王神主要的贡品都有什么呢？其中最常用的水果都有什么呢？

拜灶王神用的贡品

由古至今流传下来现在祭灶王爷的贡品有祭果，酒和菜，供的时候点香，点烛等，送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果，清水，料豆，秣草，清水，料豆，秣草这三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶王是中国传统节日习俗之一，是春节期间祭祀灶王的活动。灶王为民间灶头供奉之神，也称灶君、灶王爷等，首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛等，到固定时间通知送神。

祭拜水果

其实祭拜的水果大部分的水果都可以，但是也有一些带有寓意的水果，比如说甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升也可当作贡品。「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。但是需要特别注意的就是：番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。摆放也有一定的说法，一个盘子中的水果至少要三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。

拜灶王神的作用

相传在腊月二十三这天，灶王爷会升天向玉皇大帝汇报一家人的善行或恶行，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，将这家人在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手，大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同回到人间。其他诸神到了大年初四再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内，所以灶王神还是很重要的。

是的这也是可以的没关系有缘相守的时候，就好好去爱。无缘牵手之时，能够坦然一笑，期待余生的漫长时光里，彼此能够找到一份真正的归宿，也未尝不是一种真爱男人常常感叹“女人心，海底针”，很多时候，女人是最懂得克制的，她们把自己的真实情感深埋于心，你不了解她，便不知道她在想什么。

你一直猜不透她的心里到底有没有你，有时候，她对你忽冷忽热，让你感觉很不安。

我们都想找到一个全心全意爱自己的人，男人也不例外，在感情中，男人也会有感性的一面，男人也担心遇人不淑，被爱情伤的体无完肤。

所以，你很想得到一个答案，她到底是“渣女”，还是真心实意想要和你在一起。其实，爱与不爱，通常藏在一个人的肢体语言里。

女人是不是“渣”，和她“吻”一次就明白了，别不信。

一、接吻时，看她会不会紧紧抱着你

在这个世界上，并不是所有人都善于用言语表达对爱人的爱意与倾慕，有些爱，藏在生活的一些小细节里，很容易被遗忘和忽略。

女人真的在乎你，在她的内心深处肯定潜藏着不安，她害怕有一天自己会彻底失去你。

你们接吻时，女人会紧紧地抱着你，其实，她是在用一个下意识的举动诠释着对你的爱。

她沉浸在这个吻里，沉浸在这段甜蜜的爱情中，女人希望你能一直陪伴在她的左右。

若是女人的心里没有你，当你吻她的时候，她不会给你回应，更不会拥抱你，你们的这个吻，是机械性的，是不夹杂任何感情的。

你给她再多热情，她也只会给你冷漠，你对她再好，她也不会把你放在心上，或许，她并不是一个会对感情认真的女人，认清了她的真面目之后，就不要再对她付出真心了。

二、接吻之后，看她还会不会联系你

爱可以分为两种，第一种是发自内心的喜欢，她早就已经认定你了，只有和你待在一起时，她才能感受到快乐、充实、甜蜜、幸福。

她会向你释放爱意，她会全心全意为你付出，她从来不要求你回报她什么，真正意义上的爱，是不求回报的，会心甘情愿付出爱。

女人知道你的心里有她，她不会冷落你，反而会更加在乎你，你们确定了恋爱关系，你和她接了吻，她还是会像以往一样主动联系你。

还有一种爱，她只是想占有你，她并不是真的打心底爱你，而是想要得到你。

在这样的女人心里，爱只是一场闯关游戏，当她打动了你的心，得到了你的吻，便会离开你。

一旦当她发觉你的心，已经彻底属于她了，她便会对你失去兴趣，你和她打破了暧昧关系，你和她成功接吻后，她就不会再主动联系你了，遇见了“渣女”，你最好放手，及时止损。

三、看她会不会延长和你接吻的时间

若是不爱，连吻都是敷衍的，想知道一个女人是否在意你，和她接吻一次你就知道了。

在爱你的女人心中，你始终是被排在第一位的，她珍惜和你度过的每一分钟、每一秒钟，她也珍惜你们的每一个吻，她每一次都会深吻你。你吻女人时，她会延长这个吻的时间。

在一个吻里，藏着她对你的倾慕，对你的真心，对你的深情，还有她想对你说的话。

而不爱你的女人，只想早一点结束这个吻，她的心里没有你，更不可能对你流露真情，她吻你的时候，是极其敷衍的，根本就没有走心。

或许，她早就心有所属了，但她心里的那个人不是你，她接近你，并不是爱你，而是另有目的，你知道真相后，就别再傻傻付出爱了。

接吻，是情侣之间表达爱意的直接方式，从一个女人吻你的细节中，就能看出她爱不爱你。

不爱你的女人，在和你接吻的时候，根本就不会走心，在她看来，接吻只是一个形式而已，既然她心里没有你，你也别再纠缠了，余生，一别两宽，各生欢喜，别再联系了

山西春节习俗：

1、太原：

（1）二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。天天有事做，日日有安排（（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）），一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

（2）除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语。

（3）初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。

十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

2、晋阳：

（1）除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。

（2）年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。

（3）初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

3、古交山区：

（1）除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。

（2）初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。

（3）初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。

（4）正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。

（5）到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。

4、大同：

春节生旺火：每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条"旺气冲天"。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。

大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图"旺气冲天"。

中国网——各地春节习俗—览

人们对于财神都有着一定敬畏之心，对于迎财神的时间会拥有着一定的把握，才能给家里带来财运。逢年过节都会进行财神爷的祭拜，在屋子当中还有可能设置专门祭拜财神的桌子，表达人们对于财神爷的敬意，正月初四这一天有很多的习俗以及习惯，正月初四接财神有什么规矩？

敬灶神是什么时间为好

敬灶神的时间大概率在正月初四的下午黄昏时刻正好，夜幕刚刚降临，开始放鞭炮烧香祈福了，大多数的人家都能够进行边炮的燃放并且在新的一年当中许下新的心愿，有一些生意人可能会时辰稍晚一些，在凌晨12:00~1:00之间放一些烟花以及鞭炮庆祝灶神爷的来临，根据自家的情况进行安排，这样才能够保证这一天顺利的迎接灶神爷。

正月初四接灶神有什么规矩

1、清理：正月初四接灶神的规矩就是要将台面儿进行清理干净，尤其是厨房的位置要进行一定的打扫，灶神爷才会光临在干净的人家当中。

2、供品：迎接灶王爷有相应的供品，可以准备一些果盘儿或者是酒肉之类的物品进行灶神爷的祭拜，这样能够在新的一年当中保佑灶神对家人的发展进行一定的指点。

正月初四禁忌

大年初四的这一天的最主要的禁忌事项就是不宜出远门，外出旅游或者是走亲拜年现象尽量不要在身边产生，有一些求医或者是需要急切拜访的朋友的事情都需要缓一缓。在家中和家人恭恭敬敬的迎接财神爷的到来才是最好的选择。

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1、拜祭灶王需要供果、酒菜、香、画像、甜食、纸钱，供果可以是苹果、橘子等，甜食可以是麦芽糖、糕点等含糖量较高的食物。

2、拜祭灶王首先把灶君的画像贴在墙上，把供果和酒菜摆在桌子上，然后把香点上，将准备好的贡品拿出来烧掉，祭拜仪式完成。

2020小年送灶王爷是什么时候？

《1》2020小年北方送灶王爷时间：2020年1月17日

北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

《2》2020小年南方松灶王爷时间：2020年1月18日

南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

灶王爷（灶神）的职能：

灶神之职原是主管人间的饮食制作。

》约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。

》东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也。

》大约成书于元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，灶神职重，秉下民倚伏之权，在天为七元之使者，递日奉万事于宸庭，迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录。

》清代的《敬灶全书》则称，灶君受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。每奉庚申日，上奏玉帝，终月则算。功多者，三年之后，天必降之福寿；过多者，三年之后，天必降之灾殃。

祭灶王宜男忌女吗？

民间说法：男不拜月、女不祭灶

小年祭灶：

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

送灶讲究：

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

民间有男不拜月，女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

接灶神：

大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有接灶、接神的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

灶神形象：

中国民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了以人为本的精神。

写作思路：写作的时候根据灶王爷绘本，表达你自己的感悟。可以从绘本中灶王爷的性格入手。

说起春节的祭灶习俗，想必不少孩子都不陌生。但是灶王爷在人间掌管什么？长着又是一副什么模样，孩子们知道吗？别着急，这本《灶王爷》绘本，一定能解决你们心里的困惑。

在这本书里，小主人公家里也有一个大大的灶台，中间贴着一张大大的灶王爷。每年腊月，他都会到天宫去向玉皇大帝报告主人公一家的生活，堪称人们生活行为习惯的观察员和监督者：

比如，主人公想偷吃，灶王爷便会盯着他看！他打碎了花瓶，想要说谎，灶王爷立即瞪起大眼睛，他就只好乖乖认错。

不过灶王爷也不总是那么严厉。主人公一家吃饭时，他就笑眯眯地看着。而除了向孩子普及中国传统的“灶王爷”文化，这本书的作者熊亮也是大有来头。

他是推动中国原创绘本发展的先锋和导师，作品曾多次被翻译成海外版本并获奖。同时，他也是第一个在中国提出和推动绘本“纸上戏剧”概念的绘本作家。

他的作品画面注重线条和墨色感，但结构和语言表达却不受传统束缚, 现代、简练、纯真，有着独特的幽默感和诗意;能轻易被孩子、甚至不同文化的读者理解，极富情感表现力。相信有了他的加持，孩子们通过这本绘本了解“祭灶”文化绝不是问题！