未见其人，先闻其声，这等放诞无礼的出场，彰显了说明了她身份的与众不同，其性格的放纵，不拘小节；
贾母笑称她为凤辣子，也写出了贾母对她的宠爱，在贾母心中的地位及她的泼辣性格；
作者花了这么多的笔墨来描写王熙凤的装扮，出场，写出了她的雍容华贵，写出了她在贾府的高贵地位；
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。--仅仅这么一句话，既夸了林黛玉，还夸了贾母嫡亲的孙女，又夸了贾母，一句话让在场的人都高兴了，写出了她的能说会道，巧舌如簧、八面玲珑，又因她知道老祖宗最疼爱贾敏，如今贾敏死了，他肯定很伤心。所以他要装着伤心，借以讨好贾母，后见贾母不想提及这伤心事，立马“转悲为喜”，显示了她的察言观色、见风使舵、善于逢场作戏
接下来对黛玉的关心，一个接一个的问题，没有给人回答的时间，皆是装模作样给贾母看，另外还在炫耀自己的地位
小说的第三回，黛玉因为母亲去世，被外祖母史老太君（宝玉的奶奶，书中一般称作贾母）接到贾府。后来就听二舅母（王夫人）说：她有个儿子是个“混世魔王”，“你以后不要睬他”。黛玉知道二舅母说的便是衔玉而生的那个表哥贾宝玉。正不知道该怎么对待他，宝玉就来了。于是二人相见认识。
按照书中的写法，他们是前世就认识的，贾宝玉是神英侍者，黛玉是绛株仙子，神英侍者为快要枯萎的绛株草浇水使之活下来，绛珠草决心用一生的眼泪报答他，这就是木石前盟，这是一种带有神话色彩的浪漫写法。所以回到现实中，他们就一见钟情，并慢慢深厚了感情。
宝黛爱情的发展还体现在第二十三回《 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 》之中。先看：“（宝玉）谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事 那宝玉心内不自在,”标准的青春期烦躁。于是有了共读西厢，这时二人的关系进入初恋。
为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
扩展资料1、林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。
林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
2、贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
参考资料：
参考资料：
葬花吟出现于红楼梦二十七回。此时宝钗应该已经选秀失败，改向宝二奶奶的位置发动攻势。这从二十六回，宝钗晚上（傍晚）出现在怡红院和二十七回的滴翠亭陷害中清楚的看出来——宝钗对宝玉的态度已经完全不一样了！
而在同时，黛玉已经父母双亡，失去了亲族的依靠，在贾家只有一个贾母庇佑。最能为宝玉的亲事做主的王夫人喜欢宝钗而不喜欢她。身为侯门之女、天下最肥的差事上的官员的独女，却落到无家财傍身的地步，耳中只听见下人们传说“金玉良缘”，心中悲苦可知。
从木石前盟来看，贾林两家因有前约（私下的约定），黛玉更不可能是没有家产的。极有可能是家产被贾家吞没，眼看得黛玉无依靠，又想要当做没有那么回事。
加上宝玉在前面也有“见了姐姐忘了妹妹之态”，黛玉的心中是处于一种非常悲苦的状态的！
她清楚地看见了前途的渺茫，却又丝毫无法为自己做主，没有挣脱反抗的能力，所以才借“葬花吟”吟唱出了自己的心声，以花比人。
从葬花的过程看来，那是凄美至极的图景。从她的行为来看，葬花则是她素来有之的雅趣。只是二十七回，平添了不同的情怀而已。个人认为，最精彩的在最后一段——
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
此时的黛玉，对自己悲哀的未来已经有了相当清晰的遇见。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；”表面慈善温柔的王夫人，在刘姥姥游大观园的时候就曾露出狰狞的爪牙，在贾母和外客以及一众**面前，当面给认真奉行晚辈礼节的黛玉没脸。
（黛玉奉茶，王夫人拒而不受，冰冷回应）
那在红楼不曾明写的地方，王夫人及其心腹会给黛玉多少难堪？
黛玉平时除了对宝玉，可以说是一个颇为大度的人，湘云侮辱她，她轻易原谅（宝钗做寿比戏子是严重侮辱），当面嘲讽她，她不置一词（芦雪庵联诗明说她假清高，没想过黛玉身体弱，吃不得）。宝钗送燕窝，她重赏下人；香菱要学诗，她真诚相待。妙玉几乎是明骂，黛玉依然轻轻带过。但贾府却到处说她“孤高自诩目下无尘”这样的言论又是从何而来？
不要说宝玉移情。便是宝玉钟情，也是前途未卜。
同时，黛玉是自幼被当做男儿教养的。除了诗意之外，她还有才子的争胜心态，也有文人的傲气风骨。
她明知道命运多艰，前途未卜，但却依然发出了“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的铿锵之音！
若不能兼济天下也该独善其身，大抵便是这样的文人心态了。在污秽的贾府中，在长辈的刁难之下，她不会学宝钗去奉承那些自己看不上、不喜欢的人，也不会说及时行乐，不顾明朝。黛玉睁开眼睛看着，看着那污秽而不低头。
葬花吟是黛玉对自己人生的清晰预见，也是对自己的明确宣誓。凄美之中，隐约透出了几分悲壮之意。
在我国灿若繁星的戏剧艺术宝库里，明代汤显祖的《牡丹亭》堪称一颗光彩夺目的硕大明星。因此，曹雪芹在《红楼梦》中借林黛玉之口，对《牡丹亭》所产生的巨大艺术魅力作了真实的描述。《红楼梦》第二十三回《牡丹亭艳曲警芳心》一节文字中有这么一段情真意切的话：
这里黛玉见宝玉去了，听见众姐妹也不在房中，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知道是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心细听，偶然两句听到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想。耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：“你在幽闺自怜……”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。
一首短短的《牡丹亭》曲子，竟然使林黛玉如醉如痴，“心痛神驰”，这里面确有奥妙。我们说，如果不是《牡丹亭》所反映的剧中人的真实感情，与林黛玉的身份、环境和此时此地的心情相吻合，从而发生了感情上的交流和共鸣，无论如何也是无法达到如此强烈的艺术效果的。看过《牡丹亭》的人都知道，在封建家庭教育下成长起来的杜丽娘，长期被禁锢在闺房中，精神生活空虚，后来她在春香的诱导下，第一次偷游后花园。大好春光的感召，使她的青春觉醒了，她挣脱封建礼教的羁绊，顽强地追求自己梦里出现的意中人，甚至为意中人缠绵枕席，埋骨幽泉。但杜丽娘“一灵咬住”，始终不放，她就是死了，在幽冥的世界里也没有放松对意中人的追求，最后终于找到了梦里的意中人，并还魂结为夫妇。这样一出动人心弦、生死离合的纯真爱情的戏剧，每句话、每个字都是真实感情的结晶。因此，和杜丽娘有着相似遭遇的林黛玉当听到《牡丹亭》情真意切的戏文时，开始态度还比较冷静，神情“感慨缠绵”；继而听下去，婉转悠扬的词曲不禁使她发出感叹：“戏上也有好文章”；接着，“如花美眷，似水流年”的唱词和“你在幽闺自怜”等戏文，象一块巨石掷入了平静的湖水，激起她心田的波澜，使她无法抑制住自己的感情，引起了丰富的联想。林黛玉耳昕戏文，心想自己的境遇：寄人篱下，幽困潇湘，风吹竹叶，如泣如诉。失去亲人的孤女，置身在黑暗的贾府这座牢狱里，犹如飘荡在茫茫大海中的一叶孤舟，此时此地，此境此情，林黛玉平时零星郁结在心头的悲愤忧愁，在她细细咀嚼《牡丹亭》的戏文中，触景生情地迸发出来。《红楼梦》描绘的林黛玉听《牡丹亭》戏文的艺术画面告诉我们，戏剧创作要反映和描写人们的真实感情，唯有真情，才能动人；唯有反映人们真情实感的戏剧作品，才能象从深幽的山谷里发出的回声一样，引起读者和观众的共鸣。因此，戏剧创作必须做到“情以物迁”，“词以情发”(刘勰《文心雕龙》)，要从情出发，为情造文，紧紧地围绕着人的感情和命运深入开掘，大胆生发，才能产生较好的艺术效果，引起人们的共鸣。而要做到这些，创作出感人的戏剧作品，作家就要敢于面对现实，直抒胸臆，敢讲真话。相传明代有个叫黄君辅的，十年苦读寒窗，自以为学识无比，把自己写的文章拿给汤显祖看。当时汤显祖正在苦心孤诣的为《牡丹亭》填词，看过黄君辅的文章后十分鄙夷，并把黄文投在了地上，指责他“笔无锋刃，墨无烟云，砚无波涛，纸无香泽”。于是，汤显祖在黄君辅“涕泣求教”下，“乃授以《牡丹记》”。君辅如获至宝，闭户展玩，“久之，见其藻思绮合，丽情葩发”，这时候汤显祖再看黄君辅写的文章，就极为赞扬说：“汝文成矣，锋刃具矣，烟云生矣，波涛动矣，香泽渥矣，畴昔臭恶化芳鲜矣。”(贺贻孙《激书·涤习条》)这则故事是否真实，我们倒不必去考证，但它却生动地说明了汤显祖创作《牡丹亭》并非矫揉造作，而是字字句句都是他真情实感的结晶，浸满了他的心血。所以黄君辅看后获益非浅，才学大长。试想，如果《牡丹亭》是虚伪之作，那么象黄君辅这样的读者是不会得到什么教益的。由此可见，戏剧创作只有反映人们的真情实感，才能引起读者或观众的共鸣，才会象文坛上盛开着的鲜花，永不凋谢!
极度悲伤的心情。
《葬花吟》，因为这首诗是林黛玉在痛苦的状态中写就的，王国维在《人间词话》中曾引用一句话说过：尼采谓一切文学，余爱以血书者。而林黛玉的这首《葬花吟》可谓是字字滴血，极为的悲情，极为的痛苦。
创作背景
林黛玉写下这首《葬花吟》还是因为一个误会，话说那贾宝玉被贾政叫去训话以后，惹得众人都替他担心，生怕他又挨贾政呵斥。这林黛玉也是如此，所以就好心到怡红院准备探望宝玉，谁知碰巧撞见晴雯和碧痕在院子里吵架，这院子门又恰巧给关上了。
林黛玉就去敲门，而晴雯和碧痕这两丫头都在气头上，谁也不去开门，林黛玉以为她们没有听出来自己的声音，于是又叫了两声，偏生这晴雯没有听出来是林黛玉，加上又是个暴脾气，就出言不逊加不开门。
这让天性多疑和敏感的林黛玉伤心，不免伤怀黯然于自己寄人篱下的苦楚。于是越想越难过，翌日就跑到她葬花的地方一边哭得梨花带雨一边写下了这首《葬花吟》。
黛玉是为情而生，还泪而来，天生自带了一种缠绵忧郁的气质，主要体现在对宝玉的态度上。
最初二人是两小无猜，同在贾母那里，青梅竹马一起长大，这个时期，二人之间纵然有小矛盾，宝玉赔个礼也就罢了。黛玉敏感心细，宝玉呵护体贴，应该说相处还算不错。宝钗未进府时，黛玉的日子是轻松的。
宝钗一来，以其稳重大方得了众人好感，当然这个众人不包括贾母，包括王夫人。下人的议论总会传到当事人的耳朵里，黛玉心里不忿是应该的，本来自己一枝独秀，非来了一个宝钗，抢了好评，这也罢了，还明晃晃的弄个金锁出来招摇，传播什么金玉良缘的话，薛家的手段真直接。也就是因为宝玉的母亲王夫人支持。
这时候如果宝玉不和宝钗接触，黛玉也会安心，可是对女孩子一直都是体贴的宝玉，对于牡丹花样的表姐，也还是客气周到的，当然和黛玉不同，可是落在林妹妹眼里，就是心里有妹妹，见了姐姐就忘记了。这个时期的黛玉是吃醋的，吃的宝玉想得众人眼泪的醋。
所以双玉每每怄气，都是有些让人看了小儿科，奈何恋爱中的女孩子，都是娇柔敏感细腻的，一点小事，都能打动她的情绪，让她迎风落泪，为花惆怅。
宝玉有时候安慰她，有时候也怄气，所以二人有时大吵，有时彼此赔礼，到也热闹。
到了宝玉情悟梨香院的时候，他知道不能得天下女子的眼泪，各人得各人的罢了。此时宝玉对感情，有了新的认知，他的认知变了，对感情的态度也变了，对黛玉才有那句，你放心的话。
宝玉挨打后，让晴雯给黛玉送了两方旧帕子，黛玉领悟了其中深情，二人此时心意互知，这时候黛玉对这份感情，对宝玉都放心了。
此后双玉不再怄气，不再纷争，黛玉已经放心了，既然相信了宝玉，自然不会再试探宝玉了。
黛玉此时的不放心是针对命运了，命运太强大 ，她不能洞悉，也不能改变什么。她是寄人篱下的孤女，所依靠的是贾母的怜爱。宝玉不得做主，能做主的贾母，一直沉默，王夫人一直冷淡着黛玉，而舅舅贾政不管这些事。黛玉落入了困境，自己的命运自己不能争取，只能静待命运的安排。
对宝玉反而是怜惜了，二人相见，到是寻常的问候，少了曾经的争争吵吵，平静的到像是兄妹了。她明白，她和宝玉一样，都是在贾家的大环境里生长的，他们接受一样的正统教育，在这样的环境里，他们都被困住了。
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