爱国故事有哪些呢？

具体如下：

1、以死报国-屈原（约前342-前278）。

出生于东周战国时期，楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县）。公元前278年，秦将白起攻破楚国首都，并在夷陵焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀。他写下许多不朽诗篇，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人。他的主要作品是《离骚》。

2、忧国忧民-范仲淹（898-1052）。

祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋政治家、文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。范仲淹“文武兼备”、“智谋过人” ，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。

他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

3、精忠报国-岳飞（1103-1142）。

宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄。岳飞是南宋最杰出的统帅，他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。他作的词《满江红·怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇。

4、金戈铁马-辛弃疾（1140-1207）。

山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇）人。南宋将领、豪放派词人，有“词中之龙”之称。辛弃疾一生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，却命运多舛、壮志难酬。他把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中 。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。

5、宁死不屈-文天祥（1236-1283）。

吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄。祥兴元年（1278年）在五坡岭被俘，押至元大都，被囚达三年之久，屡经威逼利诱，仍誓死不屈。在阴暗潮湿的牢房中，无论是百般的折磨还是威胁利诱，他始终是坚贞不屈。他在狱中写下了千古传颂的《正气歌》，抒发自己的民族气节和爱国之心。

1、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

2、齐白石

1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”

齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何”

齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。

3、华罗庚

大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。

1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

4、钱学森

1955年初冬，刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干难道中国人比外国人矮一截”

就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。

5、王伟

2001年4月1日上午，王伟在执行对美军用侦察机跟踪监视的任务中，所驾驶的飞机被美机撞毁后跳伞落海，光荣牺牲，年仅33岁。

这次在执行任务时，王伟坚毅果敢，沉着冷静，英勇顽强，用生命谱写了一曲爱国主义和革命英雄主义的壮丽凯歌。王伟牺牲后，中央军委于2001年4月24日在北京举行了命名大会，授予“海空卫士”荣誉称号和一级英模奖章，被海军党委批准革命烈士。

6、吴玉章

老革命家吴玉章，从小就有强烈的民族自尊心。年轻的时候，他到日本留学，在一所学校里读书。1904年元旦那天，学校把世界各国的国旗都挂出来庆贺，可是没挂中国国旗。吴玉章气愤极了，带着中国学生找到校方负责人，提出抗议说：“为什么不挂中国国旗学校如果不道歉，不纠正错误，我们就罢课，绝食。”

校方不满意地说：“平日我们对你那么好，你家经济困难，我们不催你缴学费，还发给你零花钱，你为什么带头反对学校”吴玉章严肃地说：“学校对我 好，我很感谢。但是挂旗这件事是关系国家荣辱的大事。我不能不誓死力争啊!”校方只好承认了错误。

1、屈原出身贵族，又明于治乱。为实现楚国的统一大业，屈原积极辅佐怀王变法图强，主张联齐抗秦。但是屈原遭到诬陷，被流放江南。顷襄王21年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

2、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。他面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

3、大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

4、张自忠，国民革命军33集团军总司令。率部多次于日军血战，曾取得过喜封口、临沂、随枣的战役的胜利。后在枣宜会战中殉国。

5、杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。

1、王伟 —— 海空卫士

2001年4月1日上午，王伟负责跟踪和监控美国军用侦察机。在被美国飞机击中后，跳伞坠入大海并被光荣地牺牲。他才33岁。在这次任务中，王伟决心大胆，冷静，用生命写下爱国故事。

伟大的教义和革命英雄主义的胜利。王伟牺牲后，中央军委于2001年4月24日在北京。举行了命名会议，并颁发了“海空卫士”荣誉称号和一等英国模范奖章。革命得到了海军党委的批准烈士。

2、钱学森 —— 回国造科技

1955年初冬，刚刚突破美国当局并阻止他返回祖国的钱学森来到哈尔滨军事工程学院。院长陈浩会问他：“中国人可以搞导弹吗？”钱学森说：“外国人可以这样做，为什么中国人不能这样做呢？中国人比外国人短吗？ ”

在这句话中，钱学森在火箭上、导弹和航空航天工业的职业生涯得到了决定。他用他的中国火箭导弹技术，航空航天技术乃至整个国防高科技事业的基础贡献该项目的建设写下了精彩而美丽的篇章。

3、文天祥——宁死不屈

南宋民族英雄文天祥被击败并被俘。他在地牢里坐了三年，一再拒绝敌人的劝说。一天堂，袁世祖忽必烈亲自前来说服他放弃他的位置，他没有动摇，而是说：“只有通过向国家报道，我才无需要求。”

在执行判决之前，中士说：“文文祥，你现在改变主意，你不仅可以避免死亡，而且还可以总理。文天祥喊道：“死亡会死，所说的话！” ”文天祥在南方是正义的，给世界留下了一首温暖的“正义之歌”。

4、李小龙——我是中国人

李小龙，在20世纪60年代，中国人的地位并不高。许多演员总是淡化他们的中国身份。李小龙很自豪能成为一名中国人。他说他是中国人。最经典的一句是**“精武”。 

“中国人在门口”，不是“生病的男人”为香港**带来了爱国热潮。熟悉的“霍元甲”也是那个时代的**。

5、辛弃疾——励志拯救民族

辛弃疾为宋晓宗写了“欧洲第十理论”。前三篇论文分析了北方人民的女真统治者女真统治集团内部的怨恨和尖锐矛盾。关于如何丰富南宋国力的最后七篇文章，

积极筹备，及时完成统一中国事业的问题，以及一些具体的计划。但当时，宋金义刚刚确认法庭没有采纳他的建议。

6、华罗庚——坚决回归中国

“7·7”事件爆发发生后，伟大的数学家华罗庚回到了祖国，那里的抗日篝火正从高薪的英国燃烧起来。这不是为了金钱和学位。回国后，他积极参加了抗日救亡运动。1950年，他成为国际知名的一流数学家，并被伊利诺伊大学聘为终身学生。但他坚决带领全家人回到新解放的家园。

7、杨靖宇——爱国英雄

杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军困住。他受了重伤，无法移动树皮。他只能棉花。衣服里的棉花和冰雪吞没了饥饿感。当日军告知它无法完成时，就会把枪打开，而35岁的杨靖宇牺牲。

残忍的日本军队切开了自己的身体。当他只看到肚子里的草和棉花时，这些都是由杨静宇带领的。抗日联军的入侵者都惊呆了。他认为，支持在白雪皑皑的长白山丛林中杨靖宇与敌人的战斗力量是对祖国的热爱。

——钱学森

——杨靖宇

——辛弃疾

——华罗庚

——李小龙

朱

熹

朱熹（1130—1200），南宋大学者，我国著名思想家、教育家、理学集大成者。字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳，古徽州婺源人。1148年考中进士，曾任秘书修撰、宝文阁待制等职。死后谥赠大师，封徽国公。仕图多坎坷，潜心治学。研究领域很广，在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，他的思想体系在中国思想史上是以“致广大、尽精微、综罗百代”著称。与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界；重视教育，创办书院，所撰《白鹿洞书院提示》对后代教育事业的影响深远；著述巨丰，其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”；常以“新安朱熹”署名著述，讲学于徽州，从其弟子者众，“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核。《宋史》有传。

1、 钱学森

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

2、吉鸿昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!”

3、华罗庚

大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

4、茅以升

在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。

但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务!”

1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是***员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

6、肖邦

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求!”

临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话!”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。

8、詹天佑

清朝末年，我国派出了第一批出国留学生。他们都是些少年。有个才12岁的少年叫詹天佑，十分聪明好学，又立志为国效力。后来他学习工程技术毕业，回到了国内。可清朝政府对本国人才不信任，像修铁路，就都让外国人主持。詹天佑尽管有才干，也只能当助手。

1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了。英国和俄国都争着要修，因为他们知道这条铁路在中国的战略要地，掌握了它就能控制中国，双方争执不下，最后达成“协议”，说中国如果不让他们修，他们就什么也不提供。他们以为中国人离开他们肯定修不成这条铁路。

清朝政府这才让詹天佑担任总工程师。有人对他不放心，说他自不量力，说他胆大包天，劝他不要承担这项难度非常大的工程。詹天佑说：“京张铁路如果失败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失。外国人说中国工程

一、齐白石的爱国故事。       

抗日战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石（1863—1957年）赴宴作画。

齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。

不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。

一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：“乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。将妆忽然来打破，浑身何处有心肝？”

1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”

齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。

画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿；齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何？”

齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。

二、谭嗣同笑迎死亡。

为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，同样表现了视死如归的精神。清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。

谭嗣同从小就痛恨外国势力侵略中国，决心为祖国富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张，却遭到了封建顽固派的激烈反对。谭嗣同看出变法的艰难，对朋友们说：“就是杀身灭族，我也不会改变主张。中国只有闹到新旧两党流 血遍地，才有希望。不然真是要亡国了。”

1898年，光绪皇帝决定变法，谭嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又发动了政变，囚禁了皇帝，下令逮捕维新人士。康有为等人逃走了。谭嗣同没有跑，他说：“各国的变法，没有不流 血而成功的。现在中国还没有人为变法而流 血，这是国家不能强盛的原因。如果要有人流 血，就从我开始吧!”

谭嗣同被捕以后，毫无惧色，在监狱中写诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他被押到刑场受刑前，大声喊着：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!”这位笑迎死亡的义士，心里装着祖国。他自动走向死亡，因为他知道自己的死，有多大价值。

三、拒写悔过书的容国团。

我国第一个世界乒乓球冠军容国团，少年时代曾在香港东区买手部球队打过乒乓球。有一次，香港海员工联会为庆祝新中国国庆节，在湾仔球场举行了一场乒乓球表演赛。那天，容国团的精彩表演，尤其引人注目。

然而，客国团的爱国行动，却触怒了东买部的理事长。他气呼呼地指责容国团参加国庆庆祝活动是“政治问题”，并强迫他写一份悔过书，保证以后不再参加这类活动。否则，就开除他出球队。客国团人小骨头硬，哪里肯服气，当即反驳说：“我只是在这里工作、打球，并没有卖身给你们，为什么要写悔过书人头落地，我也不写!”说罢，一转身走了。

容国团回到家中，躺在床上闷闷不乐，因为工作没了，少了几十元的收入，怎么帮助家庭解决生活困难呢父亲见儿子情绪不好，有点奇怪，便亲切地问他：“今天碰到了什么事怎么一点精神也没有”

容国团不想再瞒父亲，就把事情的经过一五一十地讲了。父亲听了，一边连连点头，一边高声说道：“孩子，你做得对，悔过书无论如何不能写!”接着，便领着容国团一起到了东买部，当着理事长的面，背起行李扬长而去。

四、华罗庚的爱国情结。

1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授。

1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心。1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国。

他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际著名科学家的史册他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。

五、抗日名将张自忠。

张自忠是为国捐躯的将军，是“抗战军人之魂”。他经常教育部下：军人只有以必死的决心去战胜敌人，才能对得起国家和自己的良心。

1940年5月，国民党军三十三集团军总司令张自忠率军在湖北襄樊一带抗战。大洪山一战，他们消灭了1000多名日寇。日军疯狂报复，派重兵包围过来。张自忠和士兵们坚决抵抗，他手举步枪高喊：“弟兄们，一定把敌人消灭!”一天过去了，阵地还在，他们却一天没吃东西。

第二天，敌人用飞机大炮轰炸。张自忠几次率军反击，没有成功。部下劝他突围，他说：“我要撤了，这一带就保不住了。我要用身体来保卫湖北西部河山!”后来他们被困在杏儿山上，无法冲出去。张自忠左肩受了伤，他说：“我是不打败仗的，败只有死，我不能对不起部下。只有誓死不退，才能抗敌保国。”

日军冲了上来，张自忠身中数弹，仍然立在山头，坚持抵抗。一颗子弹击中他的胸部，血喷不止。他倒在地上对副官说：“我这样死得好，对得起国家，对得起民族……心里平安。”说完，他又顽强地站起来，向敌人扑过去，敌人的子弹又射中他的腹部和头部。张自忠为国尽忠了，他是在抗战中牺牲的中国军人中职务最高的一个。

自古以来，牺牲在战场上，一直是爱国军人引以自豪的志向。特别是那些明知死在眼前仍勇敢赴难的人，更令人崇敬。在中日甲午海战中牺牲的邓世昌就是这样的人。

参考资料：

--齐白石

--容国团

--谭嗣同

--华罗庚

--张自忠

爱国故事举例如下：

1、钱学森

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。

但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

2、华罗庚

大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

3、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。

然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

4、辛弃疾

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

5、佟麟阁

1937年7月28日，北平大战开始。北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。

战斗进行得十分激烈。后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。

人类因为生存的需要，形成社会，借助群体的力量方便获取生活资源和获得保护。人们对所生活的族群所提供的舒适、宁静、丰富、优越与安全感产生依恋和荣耀的情感。为了使生产和生活利益得到保障，人们自发地维护这个族群的完整性。这就是最朴素的民族主义。

爱国主义应当是自发的，源于基本的利益观和良知，它仿佛溶化在人们的血液中，无法根本清除。由于几乎每个人都具有这种潜能，统治者很敏感地察觉到这是一股强劲的力量，不能降服之就可能被之降服。

所以长期以来，民族主义都被统治者所小心驾驭，统治者千方百计地将自己演绎成民族主义的核心价值符号。民族主义洪流就象漩涡，而统治者则总是企图扮演漩涡的中心。

在后极权时代，由于信息的垄断，民族主义情绪比以往更易于控制，统治者通过垄断的传媒、教育，对民众的情绪进行操控。在这个“计划思维”的时代，人们的一颦一笑、一喜一怒都被人算计、被人设计，表面上人们发自内心的情感实质上早落在那些人预先设定的模范当中了。