《易经.巽卦》，听申命知进退

受到疫情的影响，原本在线下学习的课程改在线上学习了，正赶上学习《易经》，而《易经》最适合学友们坐在一起集思广益。这周六终于恢复了在图书馆线下学习，书友们又可以愉快的学习和讨论了。这次学习第五十七卦巽卦。

我试着解释的爻辞:

初六在讲一般情况下三爻的故事，武人多居三爻，能知进知退是巽卦的卦象。武人多喻为三爻，五爻喻为君主，军在外君令有所不授，三爻阳位的形事时时被五爻所猜疑，武人退初爻，柔象示弱，但还是保持军人作风和志向。

“巽在床下。用史巫纷若，吉无咎。”申命以到床下，坐在床上的则是君子，顺应祝史和巫觋祈祷到的天意，那样的话就是顺从自然。得中。互卦兑为巫。后天巽居先天兑位留有兑象。

治大国若烹小鲜。频巽则是国家政令朝令夕改，使民无所适从，会有祸患。而朝令夕改则是君主缺乏大志向的表现。

四爻多惧五爻多功，此处多功必有门道，阴居阴位悔恨消失，与五爻关系和协，畋猎时得到多种收获。巽为小亨，通达而为利市三倍故田获三品。

天干为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，算一下这处缺少甲乙丙，故无初有终。五行里甲乙为木，丙为阳火。得益于九五居阳位得中。

上九给自己做成了太上皇，互卦离为戈，皇权的象征是斧钺，这时以失去做君主的资本和权力，就别坐床上了赶紧起立，否则凶。巽通逊，逊位即巽位。这与初爻比较一样要知进退。巽为进退。

听命顺从是巽风，无孔不入小亨通，前行进取加谦逊，助运贵人自可逢。

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上九：亢龙有悔。龙飞到了最高处，必将后悔，物极必反。

汉武帝即位后尤其晚年时期穷兵黩武，又好神仙方士，大造宫室，挥霍无度，致使民力枯竭。武帝晚年渐有所悔，征和年间，他驳回了大臣桑弘羊等人屯田轮台（今新疆轮台县）的奏请，决定“弃轮台之地，而下哀痛之诏”。

他“深陈既往之悔”，不忍心再“扰劳天下”，决心“禁苛暴，止擅赋，力本农”。“由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也”。

这就是历史上著名的《轮台罪己诏》：“前些时，有关部门奏请要增加赋税，每个百姓多缴三十钱，用来增加边防费用，这样做会明显加重老弱孤独者的负担。

如今又奏请派兵到轮台去屯田，轮台在车师（今新疆吐鲁番西北）以西一千余里，上次开陵侯攻打车师时，虽然取得了胜利，迫使车师王归降，但因路途遥远，粮草缺乏，死于路上的就有数千人，更何况轮台还要往西呢！

过去是朕一时糊涂，仅凭一个名叫弘的军候上书说：匈奴人捆住马的四蹄，扔到城下，说要送马给我汉朝，再加上匈奴长期扣留汉使不让回朝，所以才派贰师将军李广利兴兵征讨，为的是维护汉使的威严。

古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师将军这次出征前，朕曾普遍地征询朝廷诸位大臣和某些地方长官的意见，他们都认为‘匈奴人捆缚自己的战马，是最大的不祥’，或者认为‘匈奴人是向我国显示强大，而实际上他们的力量并不充足，只不过是故意向人显示自己力量有余而已’。

那些负责求神问卜的方士和星象家们也都认为‘是吉兆、匈奴必败，机不可失’。又说：‘遣将北伐，至山必胜。卦辞显示，诸将中，以派贰师将军前去最为合适。’

所以朕才派遣李广利率兵出征，并告诫他务必不要深入匈奴腹地。可谁曾想，那些计谋和卦辞全都与悲痛难忘。如今又奏请派人远赴轮台屯垦，还要修筑堡垒哨所，这是劳民伤财的建议，朕不忍听！

负责民族事务的大鸿胪还建议招募囚犯护送匈奴使者回国，以封侯作为奖赏，让他们刺杀匈奴单于，以发泄我们的怨愤，这种见不得人的事连春秋五霸都耻于去做，更何况我们大汉王朝呢！

况且匈奴对投降他们的汉人要全身严密搜查，怎么可能行刺匈奴单于呢！当今最重要的任务，在于严禁各级官吏对百姓苛刻暴虐，废止擅自增加赋税的法令，鼓励百姓致力于农业生产，恢复为国家养马者免其徭役赋税的法令，用来补充战马损失的缺额，不使国家军备削弱而已。

各郡、国二千石官员都要制定本地繁育马匹和补充边境物资的计划，在年终呈送全年公务报告时一并报送朝廷。”轮台罪己诏是公元前89年(征和四年)汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书，重启汉初"黄老"思想，无为而治，与民休息。

也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的"罪己诏"。汉武帝晚年面对大厦将倾的危难局，幡然醒悟，痛改前非，全面调整了国家的内外政策，不但使政权转危为安，而且也为“昭、宣中兴”打下了基础。

汉武帝在位期间，能够积极进取，也能自我反省，犹如龙飞到了最高处，必将后悔，物极必反，能够悔改，善莫大焉。

提起算两个人的缘分，大家都知道，有人问怎么算两个人的缘分，另外，还有人想问两个人缘分很深会有什么表现？你知道这是怎么回事？其实两个人的缘分是命中注定的吗，下面就一起来看看怎么算两个人的缘分，希望能够帮助到大家！

算两个人的缘分

1、算两个人的缘分:怎么算两个人的缘分

有缘千里来相会，无缘见面不相识。有没有缘分可以通过生辰八字看的清清楚楚。

两个人的缘分是命中注定的吗

2、算两个人的缘分:两个人缘分很深会有什么表现？

两个人缘分很深会有的表现互相认可、生活习惯、深度交谈、对对方的保护欲、关心对方。

1、互相认可说男女之间的缘分。

如果说男生和女生是真的有缘分，那么在遇见的时间就会感觉到是与自己共度一生的人，并且想要与对方确认关系，赶紧带回家，恨不得怕对方丢了，更好像是有一种神奇的力量吸引着自己，让自己无法离开她，心心念念的都是对方。

2、生活习惯

男生和女生两个人长期交往后，会出现很多的问题，这时更是缘分的表现，如若真是一生的缘分，两个人的三观习性，脾气性格，待人接物，爱好，等都是基本相同的，男生和女生一起生活的过程中也会有一种老夫老妻的习惯，以及热恋男女的与感动。

3、深度交谈里面讲婚姻是天注定的。

男生和女生聊天的时候也能表现出，两个人是否有缘分，可以在聊天的过程中，讨论一些有关于家庭，事业，爱情里面方面的谈话，看对方是否对自己坦诚相待，毫无保留。

有缘分的男生和女生聊天的时候会从心底里发出愉悦，心生向往想要下次的再次交谈，更会有源源不断的话题，聊的内容也可以是天马行空，对未来的畅想都深度合，跟得上对方的节拍。可以算两个人的姻缘吗。

4、对对方的保护欲算和一个人有没有姻缘。

男生和女生在一起后，不舍的女生受到一点委屈，不喜欢别人说女生的坏话，更舍不得女生受到伤害，就算是女生真的做得不对，男生也会私下里委婉提议，怕因为语气或者是因为说女生的毛病，让女生心里难受。桃花贵人对你有特殊情感。

男生更是想把自己的一切都给予这个女生。可谓是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，而女生也会付出自己的一切，来照顾这个自己心里的男生。

5、关心对方

男生每天醒来起床后的件事，就是想知道女生的动向，相知到女生都干什么，都要去哪里，早上有没有吃饭，不知道女生晚上有没有时间，最近天气凉了，有没有感冒。昨天晚上睡觉有没有踢被子，从心底里的关心和紧张女孩子的所有动向。更想知道女孩子有没有在醒来的时候想起自己。

3、算两个人的缘分:两个人的缘分是命中注定的吗

是的，缘分天注定，：前世五百次的回眸才换来今生一次相遇，相遇了就好好珍惜！

4、算两个人的缘分:用名字笔画算两个人的缘分是真的吗

可以参考一下，但不能太过在乎

5、算两个人的缘分:请懂算卦的高人看看这两个人还有缘分吗

能不能在一起不是算出来，所有的一切皆有变数的，男女什么八字缘分深。

事在人为，你要是真的喜欢他就在一起，两个人在一起没有的配与不配，

没有的上上签，只有相对的好与不好，而相对的好与不好也是你自己心测试两个人的缘分指数。

里的尺度，有的人觉得有钱就幸福，有的人觉得自己喜欢就是幸福，有的人前世恋人相欠今生注定相见。

觉得那个人对她好就是幸福，每个人的标准不一样所以幸福的感觉就不同啦。

要是喜欢就不要错过，自己做决定的大事人生有几次啊，把我了就是幸福的。

64个男女相处之道。

这个网站是新浪星座网，有很多你想测试的内容，感觉不较准确，你要是觉得有用你就去测试一下

一些大型网站都会有星座测试这类的，还有免费周易算卦。

以上就是与怎么算两个人的缘分相关内容，是关于怎么算两个人的缘分的分享。看完算两个人的缘分后，希望这对大家有所帮助！

一、见微知著

商朝纣王即位后不久，吃饭必用象牙筷子。

大臣箕子看到后，对人说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗和白玉杯；有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高屋大厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国的珍奇异宝。长此以往，国家就危险了。”果然，纣王的贪欲越来越大，最后亡国自焚。

《易经》里说，“知几，其神乎”，“几”的意思是事物的细微变化，能够知“几”的是神人。从事物的细节可以推测出未来的发展变化，见微知著，这就是“知几”，而知“几”的背后，是哲人对天地人心的精确把握。

二、画地为牢

据说是周文王在伏羲八卦的基础上，两两相重，得到六十四卦，并且用来占卜。传说在周文王的治理下，人民安居乐业，要是有犯罪的，只需要在空地上画一个圆圈，把犯人圈在里面不用管，这就是“画地为牢”。犯人没有敢逃跑的，判多长时间就呆在“牢”里多长时间，因为文王算卦算得特别准，只要是被他圈住的人，一算就知道去了哪里，捉回来会加重惩罚。

能够“画地为牢”，是因为人的自律或者畏惧，所以约束人的身，不如约束人的心，攻心为上！

三、牛角触死

有一个富家子弟，算卦的术士对他说：“某一日，你要被牛角触死！”

富家子弟觉得他说的很荒诞，但是又怕真的应验，于是随着日子临近，就足不出户，甚至搬到楼上，严加防范。到了那一天下午，富家子弟独自在阁楼上，觉得闷了就开启窗户，趴在窗台上远望，心想过了下午就没事了吧！

这时候，他突然觉得耳朵痒，于是顺手取下发簪，掏耳朵，这时候一阵大风吹来，窗户猛得关上，撞到他的发簪，发簪竟然直穿脑髓，他一命呜呼！原来发簪是牛角做的。

这个故事被用来说明劫数难逃，命中注定。在相信命运的人看来，命具有必然的、不变的本质，命之所以是“命”，正因为它不会因为人力的介入而有任何的改变。

四、德能改命

明朝正德初年，苏州有一个王姓商人，三十多岁了，还没有孩子。他的一个精通算命的姑父，也在苏州。有一天，当这位姑父看到王某，说王某很快就会有大灾难。

王某一向佩服姑父的神算，听他这样说，立刻收拾一下，回安徽老家，走到半路上，因为河水暴涨，无法行船，只好暂时住在客栈里。

一天傍晚，他到江边散步，看到一个 抱着小孩投江自尽，王某立刻对江中的众渔夫大喊：“谁能救这个女人和小孩的，我给他二十两银子！”

和孩子被救了上来，经过询问，原来 家里非常贫穷，养了一头猪，本打算卖掉来付房租的，但是买主上门的时候，丈夫出去了， 做主将猪卖了，没想到，收的却是假银子，一时想不开就要轻生。

王某听了，心里非常不忍，又拿出两倍于猪价的银子送给她。 回家后，将经过告诉丈夫。丈夫怀疑她说谎，拉着她去找王某。到了客栈，王某已经关门睡觉了，丈夫让 上前敲门。

王某在房里问：“什么人？” 说：“我是投江的妇人，特地来向您道谢！”王某一听，严肃的说：“孤男寡女，在这样的深夜不宜相见，你若有心谢我，明天早上和你丈夫一起来也不迟！” 的丈夫听了，连忙说道：“我们夫妇一起来了。”王某听说他们夫妇同来，才穿衣起床。

刚开启门，就听到室内“轰”的一声，回头一看，原来客房的土墙，因为连日下雨而倒塌，而将他的床铺压得粉碎。王某大惊，如果不是及时起床，他早就没命了。王某不但躲过了这次劫难，以后的生活也很顺利，有十一个儿子，无病无灾活到九十六岁。

古人认为“人的命，天注定”，同时也认为“善能积福，德能改命”，所谓“人心是最大的风水，善良是最好的风水”。

序篇里面讲了：

行事预知天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴。

拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中，她所得出的是第二十卦，名曰《风地观》最后一个字读一声，发音同关。这个卦具体内容以后我们会讲到，算出这个卦之后，在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道，越是逆境中则越要胸怀坦荡，而从第一爻来看，童观，小人无咎，君子吝，反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀。但结合后面五爻来看，为君子之道，胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机，否则定遭致不可预估的损失。

昨天我也给陈先生讲了这个故事，不过我依然帮他补了一卦，因为昨天时间关系，我没有及时给其讲解其中的奥义。不过如果陈先生你现在有看我这一讲的话，我可以提前告知你，你昨天算的是一个财运亨通的卦，为第五十卦，火风鼎。但是这个卦同样有一些禁忌，待有机会我会亲自给您讲述。

另外一位网友提出，认为我讲的内容太过于的浅，而且进度太慢。

关于这位网友，我觉得我有必要申辩一下，首先十分感谢您提出的意见，但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》，我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十四卦直接摆出来，每一爻的寓意和示意拿出来分享的话，那么恐怕很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消，所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解。让广大网友在学习之前，先有一个定义的认知。

还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑。

这个我就不多做辩解了，说做广告也对，但是广告也分很多种，有纯公益广告也有经济型广告，我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧！最后依然感谢几位道友。

“行事预见天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴。”

这是易经前言之中的一段话，很多人都或多或少听过，这句话前面的一句是下定义，同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行，但是天命又是什么呢？

今天不是讲语文课，我暂不对这两个字的字义做解释，结合易经来看的话，天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白，比如我们生下来，我们的父亲和母亲是谁是注定的，我们几时几分几刻出生，是男是女，多高多重，几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜，黑夜之后又是白天，白天天上有太阳，晚上月亮会发光，二十四小时是一天，十二个月是一年，春耕秋收，生老病死，这些都是天命，是不可违背的。

所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕，你秋天撒种结果呢？刚刚发芽，冬天一场严寒就会把禾冻死。你白天睡觉，晚上起来学习和劳动，那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。上天如果不按照天命来行，时间颠倒，夜长昼短同样会引起地壳变化，海水温度变化，到时候地震、火山、海啸、台风都会爆发。

那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事，经理任何事都要时刻明白，自己得顺应天命而行，同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何。这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是炒股天才，自己的天命很清楚，但是突然赶上一个外力使然的崩盘，他不顾及事件的天命本身，最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了，就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去预知天命的动态。回到刚才的例子，如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信，然后他借助易经来卜卦，就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中，他就应当顺应天命，及时收手减少投资，把风险降到最低。

其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用，老人曾说淹死的多半是会游泳的，赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手，公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情。一旦自信到自大，那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。

接下来“随机顺势而作，增善减恶，德被苍生”这三句可以连在一起来理解，同时也比较好理解。

随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机。就是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情。

增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单。如果是少干坏事，难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗？显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语，做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照，依照此参照物去时时刻刻反省自己，把自己做的不对的事情，或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去，端正自己做人的态度。关于“善”的道德标杆其实也是有的，如果听过我讲的内容，真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案。这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章，但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。

德被苍生：这个德就是指的道德，结合前面两句来看，就是自己先具备德行，然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切，但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。

最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论，四个字不能单独使用，结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话，那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善为道德标杆、个人的行为规范总则，那么世间就会一切太平人人可欢笑度日。

那么今天这一讲我们就先到这里，虽然只是一个前沿序篇，但是要学得《易经》这就是一个必经之路，也应了我开头所说如今的教育体系内要想学好中华文化，必得先学汉语拼音的道理相同，从下一讲开始，我会开始切入关于易经的内容讲解，欢迎各位互相学习促进。

编外的话：

算卦卜吉凶自古就有，这里面确有一些不为人知以及现代科学依然不能解释清楚的禁忌在其中，还是那句话，算卦不是类似心理测试的游戏，更不是儿戏，古人说的倒霉鬼离不了卦摊儿那也不说闲着没事说着玩的。

还有，《易经》算卦如今依然达不到类似影视剧中神仙那样随便掐指一算就前知五百年后知五百年那般的神奇，至少现在还没有准确的消息曾出过这么样一位高人。

易经可以做到的是解决一些您现在所遇到的重大决策性问题，如有以下的需要，您可以下面留言，我将尽自己所能为您解决。

恋爱方面问题，比如两个人已相识很久，但是现在情感遇到波折，对于今后是否能走到一起可以求卦。

婚姻问题，比如两个人目前婚姻近况不好，性格不合，不知继续走下去是吉是凶。

事业问题，比如公司重大投资决策，重大人员调动决策，或者搬迁以及转型等问题。

个人问题，比如面对两种以上的工作选择，或者想要辞职，或者自己是否该创业等问题。