对于任何生物,只要有记忆力,并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待,就会有感情。
自卑人的情绪:
1、过度敏感,很容易产生被伴侣伤害的感觉。
比如伴侣顺口夸了一下别的女生身材好,内心立刻会觉得伴侣嫌弃自己的身材,觉得伴侣不喜欢、不认同自己,心里会默默生气,情绪会压在心里但自己克制不了,会找时间发泄出来。大部分自卑的人,之所以感情破裂,都是因为另一半觉得和你相处太累了。
2、讨好另一半。
因为害怕伴侣离开,所以你可能会讨好他,你觉得如果自己总是顺着他,他就不会离开你,一直会待在你身边。
3、想要他顺从你。
这是控制的表现。有的人害怕伴侣离开自己,所以会讨好伴侣,而有些比较强势独立的大女人不会讨好,而是因为害怕伴侣离开而选择控制另一半。
对于任何生物,只要有记忆力,并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待,就会有感情。
感情是人或事物的喜爱或厌恶感的心情。人如果没有感情的话,就会像白开水一样变得索然无味。感情就像是饭菜里的调剂品,饭菜有了调剂品就会变得更加美味。人有了感情生活也会变得不一样。就像白纸涂上色就会变得丰富。
扩展资料
由于情感是人对于价值关系的主观反映,那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化,即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。
人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变,也有快速的质变,它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程,那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变,也有快速的质变,也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的,把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。
从生物学角度来看,情感是生物对外界刺激所做出的反应。
人为什么会产生情感这个问题,可以从很多方面来看,但主要的就是生物学角度。情感本质上就是反射,是生物对外界刺激所做出的反应。
而由于人类是高等动物,生物学的学名为“智人”,拥有高度发达的大脑,复杂的抽象思维、语言和意识等,我们所产生的反射自然也就比草履虫的要复杂的多得多。
我们情感的反射主要是条件反射,比如多年之后我一想起那次事故我就悲伤,不论任何时间任何地点,这就是条件反射。
条件反射学说的生物学意义在于:具体地、科学地阐明了动物机体如何同它的周围环境建立精确的相互关系,根据对生命活动的不同剌激信号,决定其行动,产生精确的反应,使动物机体本身更适应于生存环境,生存下去。
这个概念当中“精确的反应”即我们人的复杂多端的情感。当然化学物质的作用也极其重要,包括信息素、激素、神经递质等。
比如费洛蒙就是一种与生理有关的荷尔蒙,我们分泌、接受并响应费洛蒙,感受异性的存在,进而产生喜欢和爱的情感。所以有时性外激素就可以解释为什么人们一见到异性就会产生喜欢或不喜欢的感觉。
情感是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。
情感包括道德感和价值感两个方面,具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。一部分情感是后天习得的,而部分是先天具有的。
人为什么会有感情或情感?这是一个困惑许多人的难题。对于这个问题的回答五花八门:因为有爱;这是由人的本性决定的;人若没有情感,就如行尸走肉;等等,这些回答都是答非所问,牵强附会。要正确回答这个问题,必须从情感的本质及情感对于人生存与发展的实际意义上考察。
一、什么是情感
1、心理学对于“情感”的定义
。心理学把情感定义为:“人对客观现实的一种特殊反映形式,是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。
2、对于“情感”定义的转换。
从这个心理学定义可以了解到:情感是一种主观体验、主观态度或主观反映,属于主观意识范畴,而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为,任何主观意识都是人对客观存在的反映,情感是一种特殊的主观意识,必定对应着某种特殊的客观存在,问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。
3、情感的全新定义。不难发现,“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题,“符合人的需要”就是事物的价值特性,是一种客观存在,“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式,这样,心理学的情感定义又可表述为:“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得
情感的哲学定义:情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。
理解情感的哲学定义时,要注意以下几点:
1、人类主体既可以是个人,也可以是集体,还可以是整个社会,它们分别形成个人情感、集体情感和社会情感。
2、事物的价值关系并不是指事物的价值量(或使用价值量),情感的强度也并不与事物的价值量成正比,而是与事物的价值量有着特定的函数关系。
3、事物的价值大小不仅与客观事物的品质特性有关,而且还与主体及环境的品质特性有关,因此人的情感强度不仅与客观事物的品质特性有关,而且还与主体及环境的品质特性有关。
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