心理学中的 情绪情感的功能有什么列举并解释

心理学中情绪情感的功能主要有三点：情绪情感的调控功能、情绪情感的健康功能、情绪情感的信号功能。具体情况如下：

（一）情绪情感的调控功能

情绪情感对于人们的认知过程具有影响作用，有积极作用，也有消极作用。大量研究表明:适当的情绪情感对人的认知活动具有积极的组织功能，而不当的情绪情感对人的认知活动具有消极的瓦解功能。

1、促进功能

（1）良好的情绪情感会提高大脑活动的效率，提高认知操作的速度与质量。耶尔克斯--道森定律说明了情绪与认知操作效率的关系，不同情绪水平与不同难度的操作任务有相关关系。不同难度的任务，需要不同的情绪唤醒的最佳水平。

（2）在困难复杂的工作中，低水平的情绪有助于保持最佳的操作效果;在中等难度的任务中，中等情绪水平是最佳操作效果的条件;在简单工作中，高情绪唤醒水平是保证工作效率的条件。

（3）总之，活动任务越复杂，情绪的最佳唤醒水平也越低。我们了解了情绪与操作效率之间的关系，就能更好地把握情绪状态，使情绪成为我们认知操作活动的促进力量。

(2)瓦解作用

（1）情绪对认知操作的消极影响，主要体现在不良情绪对认知活动功能的瓦解上。一些消极情绪，如恐惧、悲哀、愤怒等，会干扰或抑制认知功能。恐惧情绪越强，对认知操作的破坏就越大。考试焦虑就是一个典型例子，考试压力越大，考生考砸的可能性越大。

（2）一般来说，中等程度的紧张是考试的最佳情绪状态，过于松弛或极度紧张都会瓦解学生的认知功能，不利于考生正常水平的发挥。当一个人悲哀时，会影响到他的工作或学习状态，导致注意力不集中，易分神，思维流畅性降低等。

（二）情绪情感的健康功能

（1）人对社会的适应是通过调节情绪来进行的，情绪调控的好坏会直接影响到身心健康。常听人们叹息“人生苦短”，在一般人的情绪生活中，常是苦多于乐。在喜怒哀乐爱惧恨中，正面情绪占3/7，反面情绪占4/7。

（2）情绪对健康的影响作用是众所周知的。积极的情绪有助于身心健康，消极的情绪会引起人的各种疾病。我国古代医书《内经》中就有“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”的记载。有许多心因性疾病与人的情绪失调有关，如溃疡、偏头痛、高血压、哮喘、月经失调等。有些人患癌症也与长期心情压抑有关。

（3）一项长达30年的关于情绪与健康关系的追踪研究发现，年轻时性情压抑、焦虑和愤怒的人患结核病、心脏病和癌症的比例是性情沉稳的人的4倍。所以，积极而正常的情绪体验是保持心理平衡与身体健康的条件。

（三）情绪情感的信号功能

（1）情绪是人们社会交往中的一种心理表现形式。情绪的外部表现是表情，表情具有信号传递作用，属于一种非言语性交际。人们可以凭借一定的表情来传递情感信息和思想愿望。

（2）心理学家研究了英语使用者的交往现象后发现，在日常生活中，55%的信息是靠非言语表情传递的，38%的信息是靠言语表情传递的，只有7%的信息才是靠言语传递的。

（3）表情是比言语产生更早的心理现象，在婴儿不会说话之前，主要是靠表情来与他人交流的。表情比语言更具生动性、表现力、神秘性和敏感性。

扩展资料

情感可以发生在下列不同的水平上：

1、与嗅、味、触、声音、颜色等感觉刺激相联系的简单情感，例如噪声、臭味引起厌恶等

2、与饥饿、疼痛等机体感觉相联系的简单情感，例如饱食的满足，身体良好状态的舒适等

3、基于个体社会经验和文化影响而产生的社会性情感,例如,对人的思想意识和行为举止是否符合社会道德规范而产生的体验称为道德感。与人对真理的追求，对科学的探索等与智力活动相联系的体验称为理智感。在自然风光和艺术欣赏中产生的和谐与美的感受称为审美感。

4、表现个人气质的情感如乐观、生气勃勃、冷静、 忧郁等。在个人的气质中，表现得持久而经常出现的情感体验成为人格构成的重要成分。

参考资料：

这是保尔对冬妮娅说的：

尔追随的是革命。保尔并不因为他和冬妮亚的初恋而一味追随爱情。他们恋爱着，同时又各自背叛着爱情。

保尔相信革命和爱情就是这样的纯洁，但同时还有对立。革命者总有比初恋更操心的事儿：保存自己，消灭敌人；坐牢，逃亡，伤亡惨重，养伤，建设，与落后保守的观念斗争；阶级斗争，有时甚至是很激烈的，你死我活……我们的生活充满风雨，钢铁就是这样炼成的。

钢铁是炼成了，爱情却变得不堪一击。、他们需要冬妮亚，更需要革命。让人觉得不可理解的是，他们认为女人背叛了他们，就不再爱他们了，那是个错误。

女人容易被理解。她们只顺从天性。冬妮亚希望保尔的生活不要“弄成这个样子。难道你不能在政府里搞到一个比挖土强一点的差事吗？我还以为你早就当上了委员一类的首长呢。你的生活怎么这样不顺心哪……”这并没有什么错。即使女人不去挖土，有时穿得鲜亮一点，这都不妨碍别人。保尔用这样的态度去对待冬妮亚，即使她已经成为别人的妻子，一个女人在男人心目中的初恋偶像，是永恒的。冬妮亚在这出初恋悲剧中已经被保尔和他的同志们巧妙地描述为偶像。男人的知觉和直觉在这里，同革命者的生硬和冷嘲热讽相互印证。

这就是男人与女人、初恋与理想。

前几日看完《Merry Christmas Mr Lawrence》有点过于兴奋，有种唤起人恋爱里若有若无怦然心动感，便不住的推荐给身边的朋友们。

狗狗问我讲什么的，我想了下“大概是舔屏向的，禁欲军官爱上俏战俘”，隔着屏幕我都能感觉到狗桑捂着额头的那句“哦，爱情的酸臭味” 咬尽笔头后便暂且先这样安置题目。

《Merry Christmas Mr Lawrence》被称为同性恋**并不准确，内在性别并不是绝对的两分极端的划分，在生物学中，同性恋在某种程度上是属于正常现象。其可能作为人类初期社会组织的一个因素得以进化，形成了一种明确的亲密行为。同性恋是人类羁绊的一种形式上的体现。如果说异性恋的性行为是为了巩固人类关系的一种纽带，那么同性恋也是如此。 所以我更愿意说片子反应的是同性之爱。

影片并无任何肉欲，取代的是强烈且隐忍的同性之爱，而这种爱也掺杂着特定环境（缺乏女性）中对美的追求，男人间友谊和超友谊，类似生命间的惺惺相惜。

故事发生在战俘营中，讲述世野井上尉与战俘西里尔斯之间的纠葛。

西里尔斯是个风度翩翩、精致、生活中讨人喜爱的男性角色。即便深陷军事法庭也不卑不亢，枪决前的他不紧不慢对着墙面模拟梳洗打扮，行刑时要求正视射杀过程。被旧友劳伦斯称为士兵中的士兵。

也正是这份骄傲为了不使自己蒙羞，曾放任他人对弟弟的欺辱，出于背叛弟弟的自责，他踏上了自我放逐和赎罪的远征。对权威与压迫的反抗多少有当初背叛弟弟的一种自我无能的发泄。而他的透露出的风度与光彩，敢于追逐自我的行事作风，无疑给克制文化中的世野井产生了冲击，进而仰慕。

咋看西里尔斯对世野井是没有回应的，恃宠而骄，利用了世野井对自己强烈情感频频发难。

而意识到对西里尔斯倍加关注的世野井，内在平衡的打破，使得这份同性之爱化作不能承受的煎熬，成了世野井的地狱。这种深沉的爱被称为"邪念"被压抑。

世野井的本我与西里尔斯有着相似的骄傲和反叛，两只同样的鸟爱惜着各自的羽毛。 爱的本质是映射。

即便战争造成两人身份地位的悬殊，世野井竭尽全力的保护着西里尔斯，并控制着自己强烈的感情。

在军事法庭上挺身而出的发声，在刑场上救走西里尔斯。而西里尔斯仿佛心里只有对他的仇恨。

战俘营中理性和情感爆发无不贯穿折磨着世野井。他拥有战俘营的绝对权力，感情上却处在绝对的弱势。

**通过三次两人的对峙与角力把剧情和情绪一层层推染。

第一次的正面对峙在世野井斩杀韩国战俘，他荷兰的恋人随之殉情，面对世野井下达的禁食令，西里尔斯不仅吃花还为同伴公然哀悼，当世野井冰冷的质问他时，他答道“但愿我是你的邪念之一”这是的西里尔斯更多的处于失望求死状态。

世野井对“邪念”自然无可奈何，强势身份下，感情里的世野井卑微且退让。

两人间的第二次对峙，世野井为了维护规则，欲将劳伦斯牺牲，将西里尔斯禁闭。暗地里又偷偷每晚看护着西里尔斯。带着朋友逃离的西里尔斯与世野井有了第二次的对峙。他清晰知晓了世野对他的特殊甚至是宠溺。

两种文化背景下的冲突，直面和含蓄再一次正面交锋，使得世野说出看似不相关又真诚的“如果你打败我，你就自由了”

被“邪念”征服的世野井希望通过自我毁灭而完成对方的自由，从而实现自我的自由。

下级士兵“那个男人是乱了你心性的恶魔”；

劳伦斯“我觉得他对你有好感”；

西里尔斯“你知不知道野井为什么这么想留住我”。

此时的世野井情感已不可克制的被流露。

两人的第三次对峙是全篇的高潮，其中一段镜头从世野井视野出发，在老弱伤兵上扫过，最终看似漫不经心定格停留在西里尔斯上，那几秒显得特别平静。紧接着又怕被破似的，马上挪开视线。让观众直接窥视他心中最隐秘深沉的情感。

世上人那么多只有你闪耀着光芒，装做你不在我眼里却总在心里，挥之不去。

西里尔斯在众目睽睽中掰过已僵直的世野井，亲吻了他的双颊。昭昭回应了一切，坚定且坦诚。情感在这刻热烈崩发，巨大的喜悦和羞愧使得世野井昏厥过去，扬起的武士刀如何也劈斩不下去。

西里尔斯离开时整理了衣袖，扣上上衣扣，体面的完成最终的牺牲。

重重被举起的情感最终被轻轻放下，世野井剪下了西里尔斯的一缕头发，行完军礼后离开，感情在此被具化，被埋葬。自由与赎罪将西里尔斯带向死亡，群体主义将世野井带向死亡。各自分别又走向相同的终点。

最终那缕被祭奠的头发为终结画上句号。

至今很难说西里尔斯对世野井是否存在感情，最后他站出来保护众人更像当初背叛弟弟的救赎。

“I wish I could sing”

曾经弟弟被屈辱时的场景和自己懦弱，在被置换场景中，他用自己的方式救出被俘虏的士兵，又或者是世野井本身。

死前他看到繁华里许下的诺言，只是这次他没有选择退缩，自我放逐终于魂归故里。

反战是片子的内核，其间充满了关系上的倒置，对抗与和解。

世野井内心的对抗，

在日本传统武士精神里，对同性的好感是被完全禁止和鄙弃的。

世野井对光一般的西里尔斯有着超越性别的仰慕与深情，自我追求与道德社会在世野井内部产生了强烈的对抗。

而最终到底他与西里尔斯本质上达到了融合，和解。

战俘营体现出西方文化与东方文化的对抗，

关于投降，东方重节气，宁死守节，西方重个人，投降是为了取得更大利益。

关于同性之爱，武士道视其为扰乱心性的恶魔，而西方更多了一份理解。

这之间对抗通过原上士与劳伦斯两个角色完成，借圣诞节达到和解。 “我不想恨那些作为个体的日本人”战争与个人的本质，人性相通，冲突与对抗的战争最终是人类的悲剧。

第一次圣诞节，酒醉的原上士释放了劳伦斯和西里尔斯，世野井露出难见的笑容，圣诞节是次不分国籍的、去身份的个人平等的释放。

第二次圣诞节身份对调的两人监牢里再见，原上士没了满含酒气涨红的丑态，开始会说英文，一如当初的劳伦斯。

“我只是不明白为什么是我，我分明和其余人做了一样的事情”

每个人都觉得自己做了正义正确的事情，而最终发现宛如荒唐的闹剧。

西里尔斯与世野井各自突破了自我的勇气，如种子，劳伦斯与原上士坐在监牢里突破了国家关系，平等的以朋友的身份交谈

道完那句 Merry Christmas Mr Lawrence,劳伦斯离开房间，原上士等待的是枪决的命运。一切又回到了残酷的对立和死亡，个体的善与群体的恶，绕不开的战争怪圈。

和解付出的代价过于沉重。

曾看过一句评论，也许只有德国和日本才能拍出好的战争**吧。

之前对大岛渚的了解只是停留在《感官世界》（捂脸中…）觉得导演好残暴，表达方法粗粝直接，虽然能理解导演想表达性爱的疯狂和粗暴，观感还是有点…不好的。

坂本龙一的出演带给我最大的意外，因为听歌不看音乐人的习惯，他做的音乐和久石让一卦的，就自然把坂本龙一脑补成白发苍苍的老艺术家托着腮帮子，或者穿着燕尾服挥着指挥棒之类。

直到我看到他照片，惊的我下巴掉地。俊美清秀，眉眼中透着阴郁冷峻的气质。穿上军装简直是英俊本身。这个反转有点吃不消!

这**让我怀疑坂本龙一是不是本色出演，温柔的眼神、复杂的情绪，包括抑制不住的激动那一刻的涣散。难怪这部片子之后，很多人站坂本龙一和鲍爷这对CP。

天呐，完全能靠脸吃饭的人，偏偏要靠才华，能靠老天赏饭吃的演员，偏偏去做了音乐家。有才的人都这么任性的么。

大卫鲍伊出场的前几分钟我还停留在这个男的好眼熟的阶段，直到认出这是大卫鲍伊的时候，他身上的光环加成瞬间就沸腾了，就差拿起荧光棒对着为鲍爷打CALL。毕竟他平时在我心目中是这样的，认不出来额也没有毛病，科科。

我看过他之前出演过一部科幻片《天外来客》说他是本尊是外星人我都不意外，何况演个外星人，可这次是天神变真人，给我的震惊一点也不亚于坂本龙一。

由于前面两位铺垫，北野武的出现都显得没那么意外，他出场时微微想，哟，这不是北野武嘛，这时候真年轻啊。里面显得特别青涩，才华已初见端倪。

不过做了大导演也经常出演下自己**的主角的骚气男人，感觉怎么跨界都不会觉得意外。

整体观影体验特别神奇，前三十分钟反复在想为什么音乐人、摇滚歌手、导演在演**。

更神奇的是，**完整度完全没有因他们各自的光环而影响，特别自然，完成的简直不能再棒了。大岛渚简直太厉害了！

所以说，片名是劳伦斯先生的圣诞节，但可怜的劳伦斯先生已经被大神们的光辉照耀的剩下旁白的作用了，哈哈。

以上

完

这句话采用了平易近人的语言，使读者感到亲切和融洽。作者用简单的语言表达了深刻的思想和情感，增强了读者与文章的共鸣。通过巧妙地运用细节和比喻，增强了表达效果，使读者更加容易理解文章的主旨。此外，这句话还表达出作者对写作的认真态度，传递出了一种真挚的情感。