诗经中象征爱情的植物

荷花荷花又叫莲花，周敦颐《爱莲说》谓之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，寓意纯洁而崇高。青莲又与“清廉”同音，而成“一品清廉”图案，寓意居高而不贪，清正廉洁，常用以赞美清官；又因莲子象征爱情，一梗二花做成“并蒂莲”图案，象征夫妻恩爱，美满幸福。　在我国园林中，传统的装饰图案丰富多彩。吉祥图案在建筑的屋脊或檐角、门楼、漏窗，乃至地面铺装中都可以见到，或雕刻、或彩绘、或拼接，花样繁多。在这些图案中，大量运用了园林植物，与园林环境中的自然景观相映成趣，美不胜收。　植物作吉祥图案，一般有两种手法：一种是运用植物的象征意义，往往来源于植物拟人化的品格象征或神话传说；一种则是运用植物的名称，与某些具有祥和意义的文字谐音而取其意。常用植物有：　荷花荷花又叫莲花，周敦颐《爱莲说》谓之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，寓意纯洁而崇高。青莲又与“清廉”同音，而成“一品清廉”图案，寓意居高而不贪，清正廉洁，常用以赞美清官；又因莲子象征爱情，一梗二花做成“并蒂莲”图案，象征夫妻恩爱，美满幸福。　牡丹牡丹为花中之王，因唐朝李正封有“天香夜染衣，国色朝酣酒”的诗句而被后人赞为国色天香，寓意雍容华贵，繁荣兴旺。牡丹与吉祥之鸟凤凰组合成“丹凤戏牡丹”图案；与松枝、水仙相配插于古壶之中，组成“仙壶集庆”，象征吉祥共庆、国泰民安；与海棠、玉兰等相配组成“玉堂富贵”；与蔓草相配组成“富贵万代”，等等。　梅梅花凌霜傲雪，象征坚贞不屈的精神，与松、竹共称“岁寒三友”，与兰、竹、菊共称“四君子”。在有些图案中又往往取其谐音，如与喜鹊配合，组成“喜上眉（梅）梢”；与百合相配，组成“和和（合）美美（梅）”。　月季杨万里赞月季花“只道花无十日红，此花无日不春风”，因月季四季开花而被认为是吉祥的象征。图案中常见四朵月季代表“四季”，如四朵月季插于花瓶之中，象征“四季平（瓶）安”，月季四周用如意连续图案围合，象征“四季如意”。　百合百合的名称本身就有“百年好合”、“百事和合”之意，又可与柿、橘配合，取三者的谐音，寓意“百（百合）事（柿）大吉（橘）”。

《诗经》是古代劳动人民智慧的结晶，它包含了人们日常生活中的方方面面，而植物便是《诗经》中最主要的组成部分，从这些多种多样的食用植物、观赏植物、祭祀植物和其他具有象征意义的植物中可以了解到远古人民表达爱情的方式和在爱情中内心情感的变化。

《诗经》中植物种类繁多，据统计，《诗经》中的草木蔬果共有134种，可分为乔木、灌木、藤本植物、草本植物、水生植物、蕨类植物等①。本文将《诗经》中的植物按照其用途分为食用植物、观赏植物、祭祀植物和其他象征意义的植物这四大类进行阐释分析。

一、食用植物

“民以食为天”，食物是人类赖以生存的根本，远古人民将植物视为上天的恩赐，食用植物在《诗经》中的种类最多，可以将其细分为水果类、野菜类、药材类、蔬菜类和谷类这五类。

水果类植物在《诗经》中并不多，这类植物有桃、甘棠、梅、李、棘、葛、榛、栗、木瓜、木李、苌楚、瓜、枸等。由于刚进入农耕社会不久，生产力发展水平还不够高，所以这其中除了桃、梅、李、甘棠这几种因为其开花时花色美丽，作为观赏果木广泛栽培以外，其他都为野生水果，味大都略酸，只有极少部分被当做日常食用水果。

野菜类食用植物在《诗经》中种类是最多的，大约有三十多种。由于农耕社会生产水平的限制，采集野菜仍是劳动人民日常主要的食物来源。这类植物大多生长在水中或陆地，有芑、荠、薇、蕨、荇菜、蒌、卷耳、�、藻、芹等，而荠、蒌等野菜因为食用起来较为可口，至今仍有食用。

人工种植的植物在《诗经》中出现的不多，但由于人们日常生活的需要，仍有部分蔬菜和谷类作物被人工栽培，这些植物有匏(葫芦瓜)、葑、菲(萝卜)、荷(茎藕可食)、菽(大豆)、韭等，由于种植方法简单，且用途广泛，在《诗经》时代已有较长的栽培历史。而谷类在《诗经》中约有五种，它们分别是黍、麦、牟(大麦)、稻、梁(小米)，其中黍是当时北方种植最为广泛的粮食作物，是人们日常生活中最重要的生活必需食物。

食用植物中还有一类较为独特，它们的功能主要是治病，在《诗经》中也占有不少数量，这些植物有唐(菟丝子)、(川贝母)、(益母草)、杞(枸杞)、艾(艾草)、莫(酸模)等，这些药材大都与女性有直接的关系。

上述这些食用植物虽然可食，但其在《诗经》中出现大都意有所指，这些植物意象多用来代指一些特殊的情感，如《有梅》中以梅来指女子青春的流逝，木瓜则作为男女爱情的信物(《卫风・木瓜》)，而匏，也就是葫芦瓜，在《邶风・匏有苦叶》中是男女爱情的帮手，甚至于药材唐(菟丝子)在《风・桑中》以及《诗经》其他篇章中是用来比喻夫妻相互依附的关系。由此可见，植物是人类情感的寄托，寄寓了人们生活中欢喜悲忧的情感。

二、观赏植物

当远古先民食物得以饱腹，衣物得以御寒，基本的物质条件及生活需求都得到满足，人们便需要一些美好的事物来满足精神上的需求。而一些植物由于其外形美丽、花香芬芳，给人以视觉感观上美的享受，常被作为观赏植物栽培。这类植物有：荷、芍药、舜(木槿花)、(绶草)、谖草、唐棣等，还有一些在前面提到的木瓜、桃等食用植物，因为其在开花时花色艳丽，也被用来当作观赏植物栽培。

这些观赏植物在《诗经》中多用来比喻女子美好的容貌和品德，如舜(木槿花)在《郑风・有女同车》中指女子美丽的容颜，而芍药则通常在男女离别之时相赠，表达缔结良约的意思。

三、祭祀植物

从远古氏族社会到商、周、春秋完整的宗法制社会，祭祀一直以来都是王公贵族、平民百姓乃至整个国家的大事。祭祀祖先、祭祀神明，祭祀皇天厚土、自然万物。他们认为植物生长旺盛，生生不息，对植物有着很强的生命崇拜，所以他们用这些植物当作祭品荐于鬼神，以祈求生生不息的生命力，如《召南・采�》中“�”与“藻”这两类植物在《诗经》中出现均是作为古代的祭品。这类植物有：(田字草)、藻、蕨、蘩、萧、蓍(蓍草)等。“蘩、藻之菜，可荐于鬼神，可馐于王公”，平时可作为野蔬食用，祭祀时用来当作祭品。

四、其他象征意义的植物

由于一些植物的特殊属性，在《诗经》中通常具有一些象征意义，例如桃、艾等是辟邪用的植物，唐(菟丝子)，因为其是藤蔓状的寄生植物，需依附于其他植物生存，所以通常用来比喻依附关系，如《风・桑中》“唐”用以形容夫妻之间相互依附的关系。莠(狗尾草)则因为长在庄稼田地里，被当作恶草，用以比喻人没有出息，不成材。

除了上述食用植物、观赏植物、祭祀象征意义植物这三种类别，《诗经》中还有一些用于纺织衣物的纤维植物;用于美化衣物、染色的染料作物。这类植物反映了古代劳动人民在生产技术和审美层次上的变化发展。还有用于造船、造车、制造家具和修建房屋的木材类植物和葭(芦苇)、白茅、蒲、柳、莞等用于编制席、垫、筐等日常生活器物的非木材类植物。

从这些多种多样、用途广泛的植物中我们可以看到《诗经》时代人们日常生活的各个方面，这些形态各异的植物被劳动人民赋予人的情思，成为抒发情感的植物意象。《诗大序》云：“情动于衷而形于言”②。他们在日积月累的生产劳动中把植物当作情感的载体，将他们的快乐、悲哀、忧愁、苦闷的心情借植物表达出来，所以《诗经》中这些植物意象就是远古人民的情感世界。

《关雎》是《诗经》这本诗歌总集中的第一篇，全诗语言优美，表达爱情生动细腻被广为流传，也让荇菜成为诗经第一草。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》

通过即兴的手法，将荇菜带入诗歌之中，荇菜为水生植物，采拾较为困难，用以表明追求“淑女”的不易。

除了人人传颂《关雎》中的荇菜以为，亦有众多文人墨客将荇菜用在诗词作品之中。

如杜甫《曲江对雨》中“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。”

又如唐彦谦《夏日访友》中“荷梗白玉香,荇菜青丝脆。”

还如张镃《重五日饮偶成长句》中“青红雨砌戎葵柳，金玉风池荇菜苹。”

再如徐志摩《再别康桥》中“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”

荇菜正因为《关雎》的广为传唱被世人所知，但大都只闻其名，不知其形。荇菜有莕菜、莲叶莕菜、驴蹄莱、水荷叶等别称。生活中莕菜更为常用。荇菜是一种多年生挺水植物，龙胆科莕菜属。从形态上来说，好似迷你小荷花，但又和荷花类有很大的不同。那点点鹅**的水生小花朵，映衬在绿叶的背景下随风摇曳，格外的生动。

荇菜节上生根，生长在浅水环境中，植株部分漂浮在水面之上，而水面下的根，有时扎根于泥土之中，有时又飘浮在水中随波荡漾，好一幅悠然自得的样子。

荇菜的叶片与花朵均生长在水面之上，因此水位上涨，其菜柄也会随之伸长生长。

荇菜一般在3-5月返青，5-10月开花并结果，9-10月果实成熟。植株边开花边结果，至降霜，水上部分即枯死。在温暖地区，青草期达240天左右，花果期长达150天左右。有非常长的观赏期，是理想的水景植物品种。

荇菜因《关雎》中“参差荇菜，左右流之。”被世人熟知，因为通常认为这是一首描写男女恋爱的情歌。因此荇菜有了柔情的之意，那似水柔情般的生长状态也十分符合这个寓意。

另外，荇菜与荷花、菱角等水生植物，也常被看作是纯净之物，可作为祭祀之物。更多的，还是一种美好、纯净的体现。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。《诗经·周南·芣苢》

传统一般认为芣苢为车前草。车前草，为多年生草本植物。茎生於地下，叶片丛生，呈阔卵形。花朵集生成穗状花序，开白色小花。于荒地或路旁常见，分布几遍全国。 嫩叶可食，有些地区用作饲料；全草与种子都可入药。种子称为「车前子」，可入药，有利尿、止泻、镇咳、袪痰、明目等功效。

《国风·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”

葛为多年生藤本植物，叶子为三片小叶组成的复叶，小叶菱形或盾形，花紫红色，荚果上有**细毛。

葛蔓生，枝叶相互缠绕，《楚辞·九歌·山鬼》云“石磊磊兮葛蔓蔓”，故有“纠葛”之说。

葛茎多纤维，故古人多用于编织或织布。如，葛茎可编制草鞋，云“葛屦”。

《国风·魏风·葛屦》云：“纠纠葛屦，可以履霜。”

《诗经·齐风·南山》亦云：“葛屦五两，冠緌双止。”

我们都知道，

《诗经》是中国最早的诗歌总集。

但其实，

《诗经》还是中国最早的动植物辞典。

《诗经》中记载了大量的动植物名称。

孔子就曾说过：

“小子何莫学夫《诗》？

《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。

多识于鸟兽草木之名。”

“蒹葭苍苍，白露为霜。”

“桃之夭夭，灼灼其华。”

“采采卷耳，不盈顷筐。”

《诗经》中的诗句，似乎总是与植物脱离不了关系。

不仅如此，

《诗经》中的许多植物描写，

已经演化许多成语，

深入到我们平日的语言之中。

如桑梓之情，投桃报李，黍离之悲等。

想要更好的理解诗经，

就应该要对这些植物有所了解。

《诗经》诗篇多运用赋、比、兴的手法。

赋即直陈其事。

比即譬喻，以彼物比此物。

兴即寄托，先言他物以引起所咏之词。

《诗经》中提植物的用法，

一般便为以植物来“赋、比、兴”

即通过植物而抒发、传达情感、观念。

那么，是否有人知道，

《诗经》中一共有多少篇出现了植物呢？

《诗经》中提到次数最多的植物又是什么？

《诗经》共三百零五篇。

分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

在这三百零五篇中，

有一百五十三篇出现了植物的名称或描写。

刚好超过了所有篇目的一半。

《诗经》的三大类中，数量最多的部分是风。

风是古代各地方的民间乐歌。

分十五国风，共一百六十篇。

在这一百六十篇中，

有八十六篇出现了植物。

雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌。

又分大雅与小雅。

小雅共七十四篇，

其中四十四篇中出现了植物。

大雅共三十一篇，

其中十四篇中出现了植物。

颂是宗庙祭祀用的乐歌。

敬神祀祖，“以其成功告于神明”。

因此，颂的部分中，植物出现的篇目最少。

颂共四十篇。

其中只有九篇出现了植物。

不足四分之一，

是《诗经》出现植物占比最少的一部分。

在所有《诗经》里出现过的植物中，

出现次数最多的植物是桑。

共有二十篇诗中提到了桑。

其次为黍，共十七篇诗中提到了黍。

第三是枣，共十二篇作品提到了枣。

桑、黍、枣这三样植物，

也就是《诗经》中植物的前三名。

除此之外，

如小麦，大豆，稻，粟，芦苇等，

也都是《诗经》中出现次数较多的植物。

不难发现，

这些出现次数较多的植物，

都是和当时人民衣食住行密切相关的植物。

或是当时主要的粮食与蔬菜水果。

或是当时纺织、染色的衣用植物。

或是当时重要的木材，

或为当时中国北方常见的植物。

了解这些，

一方面，

可以更好的理解《诗经》中诗文的文化内涵。

另一方面，

可以了解《诗经》时代，

人民对于植物的利用情形，

以及当时不同地区的风俗民情，生活环境等。

对于当时的生活与生态等研究，

都有着重要的参考意义。

1荇菜:荇菜属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶片形睡莲，小巧别致，鲜**花朵挺出水面，花多且花期长，是庭院点缀水景的佳品。原产中国，分布广泛，从温带的欧洲到亚洲的印度、中国、日本、朝鲜、韩国等地区都有它的踪迹。根茎可供食用，可做蔬菜来煮汤，柔软滑嫩，在上古是美食。

∷关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2卷耳:卷耳：又名苍耳，石竹科，卷耳属，一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子”，可做药用。嫩苗可食。

∷卷耳

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

3芣苡:：“芣苡”(fú yǐ 又作芣苢)即车前草车前又名车轮菜，多年生草本，连花茎高达50厘米，具须根。具有祛痰、镇咳、平喘等作用。

∷芣苡

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。

4苹:浮萍、水藻浮萍（拼音：fúpíng）是浮萍科植物紫背浮萍或青萍的全草，在我国各省都是常见的水面浮生植物。全草可作家畜和家禽的饲料。也是浮萍科（Lemnaceae）植物的统称。

∷采苹

于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女

5芄兰: 芄 wán 〔芄兰〕多年蔓生草本植物，断之有白汁，可食。叶对生，心脏形。花白色，有紫色斑点

∷芄兰

芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

6木瓜:素有“百益果王”之称。我们所说的木瓜有两大类，蔷薇科木瓜属植物木瓜与热带水果番木瓜科木瓜（番木瓜）。木瓜从用途上也分为食用和药用木瓜。

蔷薇科木瓜：

番木瓜科木瓜：

∷木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也

7

7。“葛”是藤类植物，根可食入药，茎有纤维，茎叶均作牧草。甘葛、野葛等。豆科葛属植物。多年生草质藤本，又名葛藤

8“萧、艾”都是香味的蒿类植物。多年生草本或略成半灌木状，植株有浓烈香气。主根明显，略粗长，直径达15厘米，侧根多，常有横卧地下根状茎及营养枝。

采葛

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

9勺药：又名辛夷。这里指的是草芍药，不是花如牡丹的木芍药，又名“江蓠”，古时候情人在“将离”时互赠此草，寄托即将离别的情怀。又：古时“芍”与“约”同音，“芍药”即“约邀”，情人借此表达爱和结良的意思。

∷溱洧

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观

乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？

洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

10莫（木mù）：野菜名，其味酸。《正义》引陆玑疏：“莫……五方通谓之酸迷，冀州人谓之干绛，河汾之间谓之莫。”11藚（续xù）：泽泻草，亦名水沓菜。

∷汾沮洳彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

12桃：桃是一种果实作为水果的落叶小乔木，花可以观赏，果实多汁

∷园有桃

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是

哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人

是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

13-15苓：甘草。甘草是一种补益中草药。药用部位是根及根茎，药材性状根呈圆柱形

苦：苦菜。山苦荬别名：苦菜、节托莲、小苦麦菜、苦叶苗、败酱、苦麻菜、黄鼠草、小苦苣、活血草、陷血丹、小苦荬、苦丁菜、苦碟子、光叶苦荬菜、燕儿衣、败酱草。为菊科植物山苦荬的全草或根。早春采收，洗净，鲜用或晒干。生于山地及荒野，为田间杂草。

葑：芜菁。芜菁(turnip)，大头菜，又称大头芥，根如圆萝卜，盐腌晒干作咸菜名梳菜。华东一带通称香大头。十字花科(Cruciferae)芸薹属芸薹种芜菁亚种能形成肉质根的二年生草本植物。

∷采苓

采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

1 诗经中关于水中植物的诗句

诗经中关于水中植物的诗句 1诗经关于“植物”有趣、简短的诗~ 找3篇（不求多 但求好

伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

蒹 葭（秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未（日+希）。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之（氵+矣）（si）。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中（氵+止）（zhi）。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其家室

桃之夭夭，有蕡（艹+贲）其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

2诗经采花草送人的诗句 诗经中关于花的诗有哪些

光暗使者438 ：你好。

《诗经》有花草：《关雎》： 参差荇菜，左右流之。《葛覃》： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。《卷耳》： 采采卷耳，不盈顷筐。

注：卷耳，野菜名。菊科，草本，百花。

蔓生。可食。

《樛木》： 南有樛木，葛藟累之。南有樛木，葛藟荒之。

南有樛木，葛藟萦之。注：葛藟：野葡萄藤。

《桃夭》： 桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，有蕡其实。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。《芣苢》： 采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祰之，采采芣苢，薄言撷之。

注：芣苢：车前子。《汉广》： 翘翘错薪，言刈其楚。

翘翘错薪，言刈其蒌。《采蘩》： 于以采蘩，于沼于沚。

于以采蘩，于涧之中。注：蘩：白蒿。

《草虫》： 陟彼南山，言采其蕨。陟彼南山，言采其薇。

注：蕨：蕨菜。其薇：青青的蕨菜叶。

《采苹》： 于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。

注：苹：浮萍。藻：水藻。

《邶风 凯风》：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。

注：棘：酸枣树。《邶风 匏有苦叶》：匏有苦叶，济有深涉。

注：匏：匏 （páo） 〔匏瓜〕a一年生草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做 水瓢。

b这种植物的果实。均俗称“瓢葫芦”。

中国古代八音之一，如笙、竽等。 《鄘风 墙有茨》：墙有茨，不可埽也。

注：茨：蒺藜。《鄘风 桑中》：爰采唐矣，沫之乡矣。

注：唐：菟丝子。爰采麦矣，沫之北矣。

麦：麦苗。爰采葑矣，沫之东矣。

葑：蔓菁。《鄘风 载驰》：陟彼阿丘，言采其蝱。

虻：贝母草。我行其野，芃芃其麦。

注：芃芃：茂盛、茁壮。《卫风 淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

瞻彼淇奥，绿竹青青。瞻彼淇奥，绿竹如箦。

《卫风 氓》：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。

《卫风 竹竿》：籊籊竹竿，以钓于淇。《卫风 芄兰》：芄兰之支，童子佩觿。

芄兰之叶，童子佩韘。注：芄兰，多年生草本植物，断之有白汁。

可食。茎、叶和种子均可 入药。

又名萝藦 《卫风 木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。投之以木桃，报之以琼瑶。

投之以木李，报之以琼玖。《王凤 黍离》：彼黍离离，彼稷之苗。

彼黍离离，彼稷之穗。彼黍离离，彼稷之实。

《王凤 中谷有蓷》：中谷有蓷，暵其干矣。注：蓷：益母草。

《王凤 葛藟》：绵绵葛藟，在河之浒。注：葛藟：野生藤蔓 《王凤 采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮， 注：萧：艾蒿。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

《王凤 丘中有麻》：丘中有麻，彼留子嗟。丘中有麦，彼留子国。

丘中有李，彼留之子。《郑风 有女同车》：有女同车，颜如舜华。

有女同行，颜如舜英。注：舜华、舜英：木槿花。

《郑风 山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。山有乔松，隰有游龙。

《郑风 出其东门》：出其闉闍，有女如荼。 注：荼：白茅花。

《郑风 野有蔓草》：野有蔓草，零露漙兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

《齐风 南山》：艺麻如之何，衡从其亩。 注：艺麻：大麻。

《齐风 甫田》：无田甫田，维莠骄骄。 注：莠（yǒu 有）：杂草；狗尾草。

《魏风 汾沮洳》：彼汾沮洳，言采其莫。彼汾一方，言采其桑。

彼汾一曲，言采其藚 注：藚xù 一种中药草，即“泽泻” 《魏风 园有桃》：园有桃，其实之肴。园有棘，其实之食。

《唐风 椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈升。椒聊之实，蕃衍盈匊。

《唐风 绸缪》：绸缪束楚，三星在户。 注：楚：荆条。

《唐风 采苓》：采苓采苓，首阳之巅。

注：苓：甘草。采苦采苦，首阳之下。

苦：苦菜 采葑采葑，首阳之东。

葑：蔓菁。

《秦风 蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。

注：蒹：没有长穗的芦苇称蒹。初生的芦苇，称葭。

蒹葭萋萋，白露未曦。

蒹葭采采，白露未已。

《秦风 终南》：终南何有，有纪有堂。

注：纪：枸杞子；堂：海棠。《陈凤 墓门》：墓门有棘，斧以斯之。

墓门有梅，有鸮萃止。

注：鸮：猫头鹰。

《陈凤 防有鹊巢》：防有鹊巢，邛有旨苕。

中唐有甓，邛有旨鷊。

注：旨苕：嫩苕草。旨鷊：绶草。

《陈凤 泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。

彼泽之陂，有蒲与蕳。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

《桧风 隰有苌楚》：隰有苌楚，猗傩其枝。 注：苌楚：中华猕猴桃的古名。

《曹凤 下泉》：冽彼下泉，浸彼苞稂。

注：苞稂：稂草 冽彼下泉，浸彼苞萧。

冽彼下泉，浸彼苞蓍。

芃芃黍苗，阴雨膏之。

《豳风 七月》：七月流火，八月萑苇。 注：芦苇初生名菼，幼小叫蒹，长成后叫萑 四月秀葽（yāo），五月鸣蜩（tiáo）。

注：葽：野瓜。六月食郁及薁（yù） ，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

注：郁：李子。葵：葵菜。

菽：大豆 。断壶：摘葫芦。

叔苴：采麻籽。九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重穋（lù）。

禾麻菽麦 。注：禾麻菽麦：小米、麻籽、豆。

3诗经中含有带三点水字的诗词

1、《国风·秦风·蒹葭》——先秦佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

2、《国风·卫风·淇奥》——先秦佚名

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

3、《国风·周南·汉广》——先秦佚名

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

译文：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

4、《诗经·周南·葛覃》——先秦佚名

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。

译文：葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

5、《国风·召南·江有汜》——先秦佚名

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

译文：江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此再不来看望我。虽然我们不再相逢，愿你好日子歌里过。

4诗经中描写了几种野生植物

以下是俺搜出来的结果： 1 荇菜 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。——《周南关雎》 2 莼菜 思乐泮水，薄采其茆——《鲁颂泮水》。

茆：莼菜 3飞蓬 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。

——《卫风伯兮》 4蒌蒿（芦蒿） 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。--《周南汉广》 5苹 （大萍或白萍） 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。

——《召南采苹》 6、白茅 野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

--《召南野有死麋》 7、黍 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《王风黍离》 8、有女同车---木槿 有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

——《郑风有女同车》 9、爱的使者---萱草 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。

——《卫风伯兮》 10、艾蒿 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。--《王风采葛》 11、蓼蓝 终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。

--《小雅采绿》 12、葛藤 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

--《周南·葛覃》 13、卷耳（又名苍耳） 采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。

---《周南·卷耳》 14、桃 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

---《周南·桃夭》 15、芣苡（又名车前子） 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

---《周南·芣苡》 16、荆棘 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。

言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。 ---《周南·汉广》 17、蕨菜 陟彼南山，言采其蕨。

未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

---《召南·草虫》 18、梨 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。---《召南·甘棠》 19、梅 摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。

求我庶士，迨其谓之。---《召南·摽有梅》 20、柏 泛彼柏舟，亦泛其流。

耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

---《国风·邶风·柏舟》 21、酸枣树---写给母亲 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

---《邶风·凯风》 22、被戏说的---匏瓜 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。

---《邶风·匏有苦叶》 23、苦菜和荠菜---悲喜合鸣的自然喑哑 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。

---《邶风·谷风》 24、葑---在生命的五分之二时间里，愿是一棵大头菜 采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。---《邶风·谷风》 25、茯苓 山有榛，隰有苓。

云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

---《邶风·简兮》。

5诗经中借植物表达相思之情的句子

《诗经·郑风·子衿》：

青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮一日不见，如三月兮

《诗经·秦风·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方

溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央

蒹葭萋萋，白露未晰所谓伊人，在水之湄

溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之泗

溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中址

《诗经·国风·采葛》：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

6诗经中与水有关的词语

一、在水一方

出自：诗经 蒹葭

作者无名氏 朝代先秦

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

二、在河之洲

出自：诗经 关雎

作者无名氏 朝代先秦

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

三、淇奥

出自：诗经 淇奥

作者佚名 朝代先秦

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

四、汉之广矣

出自：诗经 汉广

作者佚名 朝代先秦

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

译文：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

五、江有汜

出自：诗经 江有汜

作者佚名 朝代先秦

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

译文：大江自有分流水。这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！

7诗句中含有植物的诗

1）桃花

大林寺桃花

唐白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

山中春怀

唐齐己

何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。

2）梨花

杭州春望

唐白居易

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

初冬夜饮

唐杜牧

砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？

3）兰花

兰溪

唐杜牧

兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

病起

唐贾岛

身事岂能遂，兰花又已开。

4）梅花

江梅

唐杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。

梅花

宋陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

5）菊花

晚菊

唐韩愈

少年饮酒时，踊跃见菊花。

饮新酒

唐元稹

闻君新酒熟，况值菊花秋。

6）杏花

清夜怨

唐李商隐

绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。

临安春雨初霁

宋陆游

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

7）牡丹

白牡丹

唐白居易

白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。

牡丹

唐王睿

牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。

8）蔷薇

赠别王山人归布山

唐李白

林壑久已芜，石道生蔷薇。

仙萼池亭侍宴应制

唐沈佺期

闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。

9）海棠

蜀中春日

唐郑谷

海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。

春日书怀

唐薛能

垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。

10）茶花

红茶花

唐司空图

景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。

同朱庆馀宿翊西上人房

唐周贺

屋雪凌高烛，山茶称远泉。

11）荷花

韩翃舍人即事

唐李商隐

萱草含丹粉，荷花抱绿房。

晓出净慈寺

宋杨万里

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

12）杜鹃

宣城见杜鹃花

唐李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

关注浮生记，用心经营美好生活

fushengjifleur

《诗经》是中国古代诗歌的开端，内容丰富，涉及百姓生活的方方面面，有面朝黄土背朝天的劳动、感人至深的爱情故事，战争与徭役、压迫与反抗、祭祖与宴会……还有天象、地貌、动物、植物……无论描写什么，都充满了真挚热烈的情感。

《诗经》中出现了130多种植物，桃之夭夭，灼灼其华，呈现了美好的生态环境。挑选了一些《诗经》中大家熟悉的篇章，看看它们都是什么植物。

葭 [jiā]

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

——《秦风 ▪ 蒹葭》

今名：芦苇

学名：Phragmites australis

           (Cav) Trin ex Steu

科别：禾本科

多年生高大禾草，多生于水边湿地。初生曰葭，开花前曰芦，死后结实曰苇。嫩芽可食，亦作牛马饲料，茎可织席，秆可作薪材或筑屋材料，花絮可作扫帚。

薇  [wēi]

采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

——《小雅 ▪ 采薇》

今名：野豌豆

学名：Vicia sepium Linn

科别：蝶形花科

多年生草本，嫩茎叶味似豌豆，种类繁多。为牧草，亦可作蔬菜。植株秀美、花色艳丽，可作观赏花卉。

荇菜 [xìng cài]

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

——《周南 ▪关雎》

今名：莕菜

学名：Nymphoides peltatum

           (Gmel) O Kuntze

科别：龙胆科

又称金莲儿，多年生水生草本。叶片漂浮，形似睡莲，花冠金黄，开时星星点黄、泛光如金。根、茎、嫩叶皆可食用，是上古常用菜肴，全草可入药。

梅 [méi]

摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

——《召南 ▪ 摽有梅》

今名：梅

学名：Prunus mume Siebet Zucc

科别：蔷薇科

梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史。自古文人墨客对梅情有独钟，或咏之以诗，或行之于画。梅花是中国十大名花之首，与兰、竹、菊并列四君子，与松、竹并称“岁寒三友”。

葛 [gě]

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

——《周南 ▪ 葛覃》

今名：葛根

学名：Pueraria lobata （Willd．）Ohwi

科别：蝶形花科

著名的纤维植物。供制作葛布。在棉花引进之前，葛布是重要的夏服材料。葛藤茎蔓可编制箱笼家具，茎皮纤维精制后可制绳或供纺织，葛根可制成葛粉蒸食，亦可入药。

榖  [gǔ]

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

他山之石，可以攻玉。

——《小雅 ▪ 鹤鸣》

今名：构树

学名：Broussonetia papyrifera

           (Linn) L'Hér ex Vent

科别：桑科

著名的造纸材料，古之褚纸（今称宣纸）即由构树皮制成。构树全株各个部位均有特殊用途，果实可食，根、种子、树汁可入药，木材为常用薪材，是古代重要的经济植物。

绿 [lǜ]

终朝采绿，不盈一匊。

予发曲局，薄言归沐。

——《小雅 ▪ 采绿》

今名：荩草

学名：Arthraxon hispidus(Thunb)Makino

科别：禾本科

染料植物，“染**，极鲜好”。古人煮其枝叶用以染制**官服，因而又称“王刍”。荩草以黄酮类作为染媒还可染制绿色。

茹藘  [rú lǘ]

出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

——《郑风 ▪ 出其东门》

今名：茜草

学名：Rubia cordifolia Linn

科别：茜草科

染料植物，红色染料。专供染御服之用，称为“染绛”。茜草根自古以来也是重要药材，有凉血止血、活血化瘀的功效，又名“血见愁”“风车草”。

桧  [guì]

淇水滺滺，桧楫松舟。

驾言出游，以写我忧。

——《卫风 ▪ 竹竿》

今名：圆柏

学名：Sabinachinensis(Linn)Ant

科别：柏科

桧木融会松、柏两者的特点，被形容为“柏叶松身”，故有斯名。圆柏性能耐寒，木材芳香，耐久力强，可制作多种器物，从古至今都是贵重树种。

松  [sōng]

如月之恒，如日之升。

如南山之寿，不骞不崩。

如松栢之茂，无不尔或承。

——《小雅 ▪ 天保》

今名：松

学名：Pinus tabuliformis Garr

科别：松科

木材致密，富于油脂，极能耐久，是重要的土木建筑用材。山间居民常燃烧木材以代灯光；亦是文人墨客喜欢描绘的对象，在《诗经》等古典文学著作中，松是最常出现的植物。

漆  [qī]

阪有漆，隰有栗。

既见君子，并坐鼓瑟。

——《秦风 ▪ 车邻》

今名：漆树

学名：Toxicodendron vernicifluum

            (Stokes) F ABarkl 

科别：漆树科

我国最古老的经济树种之一，木材通直耐腐，是制作器具的上等木料。先秦时期就已流行使用漆具器皿。历代出土文物中均包括大量漆器，是重要的实用器、工艺品。

荑  [tí]

手如柔荑，肤如凝脂。

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《卫风 ▪ 硕人》

今名：白茅；茅草

学名：Imperata cylindrica (L) Beauv

科别：禾本科

多年生草本。初生曰荑，茅芽可食，老化茎叶不易腐，常被用作建造屋顶的材料，谓“茅屋”；也有洁白、纯净之意，古代重大仪式、斋戒活动，常用白茅来垫托或包裹祭品。

，侵删

古代诗词中的常见意象解读（植物类）

秋风寒蝉低吟着贫士失职的悲愤与凄凉，梨花春雨飘洒着弱女怀人的寂寞与哀怨，羌笛琵琶传递着北地男儿的铁血与剑胆。还有海棠芍药、鲈鱼莼菜、篁竹野塘、飞絮浮萍、残星孤掉、铁马冰河……在这诸多意象中，出现频率之高、构筑形象之美、负载情绪之深的，当推植物类意象。

授之以渔——方法技巧展示

意象解读

一、菊

菊，不仅有着丰富的药用价值，而且作为一种花卉，还有着晚开晚荣、傲对秋霜的得天独厚、卓尔不群的禀性气质。在万物凋败的萧瑟秋风中，这粲然迟开的菊花显得尤其的夺目，诗人从菊花身上发现了它不愿争春斗妍、孤世高标的气节，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

提到菊花，就不可避开的要提到这个人尽皆知的诗人，他就是辞官归隐、躬耕田园的“隐逸之宗”陶渊明。陶渊明的爱菊成癖在当时其本人和其他人的诗文中广有记载。后世的文人们常常将陶渊明和菊花视为一体，后世文人的笔下的菊花于是还有了“归隐”的象征意义。

二、莲荷

莲荷是水的女儿，她的清丽灵秀的自然之美代表着女性美的绰约风姿，自古以来就是“美与爱”象征。

用莲荷表达人们对美好事物和美好情境的欣赏和追求也是常见的。譬如:唐代王维的《临湖亭》“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开”。——写的是开轩对美景，举酒赏荷花的美好心境。唐代王昌龄的《莲曲二首·其二》“荷叶罗裙一色裁。芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”——写的是诗人置身莲荷美景，闻歌辨人的美好情趣。宋代女词人李清照的《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟。误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”——写的是酒醉误入藕花深处，自然美景带给词人的流连沉醉的愉快趣乐。

“莲”即“怜”的谐音，语意双关，芙蓉喻所爱恋的对象，借以表达爱情的或明或暗，成熟或不成熟的种种状态。与之相类的还有《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”以莲子来表达爱情的纯洁无邪和热烈坚贞，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，语意双关，赋予诗境一种富有艺术魅力的朦胧美，既将少女的悠悠情思形象地传达出来，又含蓄婉转，余韵不绝。

三、芭蕉

植物之中，可与文墨濡染的，除梅兰竹松荷之外，能与之相媲美的当属芭蕉。芭蕉似乎生来就和“雨”联系在一起，雨打芭蕉都有着音乐之美。白居易诗云“隔窗知夜雨，芭蕉先有声。”杜牧诗曰“芭蕉因雨移，故向窗前种。”杨万里有诗“芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。”

雨打芭蕉固然动听，但淅淅沥沥的雨声，不免勾起诗人们无限的愁思和怅惘。于是,芭蕉夜雨便换化成诗人笔下各种难言的愁绪。元人徐再思《水仙子·夜雨》：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。”雨打芭蕉，声声如诉如泣，最易引人触目伤怀，抛不尽的相思泪，写不完的红豆情，俱在这夜雨霖吟中涌上心头，使人不忍听闻。女词人李清照在国破家亡夫死之后，填了一首《添字采桑子》：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听!”点滴霖霪的芭蕉雨是女词人身世孤苦的凄惨，是女词人天人两隔的哀伤，更是女词人家国无望的伤痛。伤心枕上三更雨，滴不完心头永久的痛，可说是芭蕉诗的绝唱。

四、芳草

芳草，常在中国古典诗歌中喻离恨。一是怀人盼归。《楚辞·招隐士》写山中环境险恶，不可久留，盼望“王孙”早日归来，其中有这么两句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后来， “春草”、“芳草”、“青草”以及“萋萋”就成了怀人盼归的意象。白居易的《赋得古原草送别》说“又送王孙去，萋萋满别情”，其实暗含了《招隐士》的典故，“王孙”指朋友，“萋萋”形容青草茂盛，又暗寓作者心中充满怀念的情意。

除了用芳草表示自己的思念，也有自己居身在外，反过来用芳草表示思念故乡亲人的。崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”中“芳草萋萋”是暗说怀人思乡，而紧接的两句就是明说了：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”离别远行、离愁别恨的诗歌多以草来作寄托或映衬，主要还在于草本身的特征，“一年一度春草绿”，鲜明地表现时序之更替，易于触动久别的忧思；“青青河边草，绵绵思远道”，在空间的分布上，连天的碧草也似将人的思念引向远方，遥无涯际。

五、柳

“柳”与“留”谐音，由“留”而引发人们留别、留恋、留情、挽留等意念，于是柳成了与送行人有关的特殊事物，古人在送别的时候常以柳寓离别之苦。早在《诗经·采薇》中便有了以咏柳表离别的诗句：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”发展到宋元明清，柳更多地在词中出现，灞桥折柳送别已成为一种风俗。柳永《少年游》中说：“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。”灞桥一带高高低低的柳树，因为经不起年复一年的“攀折”，纷纷衰老、憔悴、凋零了。

柳意象由柳枝、柳絮、柳叶等组成。柳枝柔长如丝，修长的柳丝与人们情意长久、永久平安的期盼相吻合，指向相思念远和思乡念土的情感。齐梁时范云《送别》诗有“东风柳丝长，送郎上河梁”，《西厢记》里有“柳丝长玉骢难系”、“系春情短柳丝长”，言柳丝长，实际上说的是别情悠远。这样，柳枝的“柔长“特征同样也产生了一定的象征意义，象征为留系行人、留系柔情、留系春色乃至留系青春年华。

六、其他常见的植物类意象

梅（高洁）：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——元·王冕的《墨梅》

梧桐（凄凉悲伤）：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。——宋·李清照《声声慢》

牡丹（富贵、美好）：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——唐·刘禹锡《赏牡丹》

竹（气节、积极向上）：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮《竹》

松（傲霜斗雪）：岂不罹凝寒，松柏有本性。——汉·刘桢《赠从弟》

红豆（相思）：愿君多采撷，此物最相思。——唐• 王维《相思》

落花（失意、惜春、追怀）：日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——唐•杜牧《金谷园》