诗经中的植物意境如此之美~

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《诗经》是中国古代诗歌的开端，内容丰富，涉及百姓生活的方方面面，有面朝黄土背朝天的劳动、感人至深的爱情故事，战争与徭役、压迫与反抗、祭祖与宴会……还有天象、地貌、动物、植物……无论描写什么，都充满了真挚热烈的情感。

《诗经》中出现了130多种植物，桃之夭夭，灼灼其华，呈现了美好的生态环境。挑选了一些《诗经》中大家熟悉的篇章，看看它们都是什么植物。

葭 [jiā]

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

——《秦风 ▪ 蒹葭》

今名：芦苇

学名：Phragmites australis

           (Cav) Trin ex Steu

科别：禾本科

多年生高大禾草，多生于水边湿地。初生曰葭，开花前曰芦，死后结实曰苇。嫩芽可食，亦作牛马饲料，茎可织席，秆可作薪材或筑屋材料，花絮可作扫帚。

薇  [wēi]

采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

——《小雅 ▪ 采薇》

今名：野豌豆

学名：Vicia sepium Linn

科别：蝶形花科

多年生草本，嫩茎叶味似豌豆，种类繁多。为牧草，亦可作蔬菜。植株秀美、花色艳丽，可作观赏花卉。

荇菜 [xìng cài]

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

——《周南 ▪关雎》

今名：莕菜

学名：Nymphoides peltatum

           (Gmel) O Kuntze

科别：龙胆科

又称金莲儿，多年生水生草本。叶片漂浮，形似睡莲，花冠金黄，开时星星点黄、泛光如金。根、茎、嫩叶皆可食用，是上古常用菜肴，全草可入药。

梅 [méi]

摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

——《召南 ▪ 摽有梅》

今名：梅

学名：Prunus mume Siebet Zucc

科别：蔷薇科

梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史。自古文人墨客对梅情有独钟，或咏之以诗，或行之于画。梅花是中国十大名花之首，与兰、竹、菊并列四君子，与松、竹并称“岁寒三友”。

葛 [gě]

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

——《周南 ▪ 葛覃》

今名：葛根

学名：Pueraria lobata （Willd．）Ohwi

科别：蝶形花科

著名的纤维植物。供制作葛布。在棉花引进之前，葛布是重要的夏服材料。葛藤茎蔓可编制箱笼家具，茎皮纤维精制后可制绳或供纺织，葛根可制成葛粉蒸食，亦可入药。

榖  [gǔ]

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

他山之石，可以攻玉。

——《小雅 ▪ 鹤鸣》

今名：构树

学名：Broussonetia papyrifera

           (Linn) L'Hér ex Vent

科别：桑科

著名的造纸材料，古之褚纸（今称宣纸）即由构树皮制成。构树全株各个部位均有特殊用途，果实可食，根、种子、树汁可入药，木材为常用薪材，是古代重要的经济植物。

绿 [lǜ]

终朝采绿，不盈一匊。

予发曲局，薄言归沐。

——《小雅 ▪ 采绿》

今名：荩草

学名：Arthraxon hispidus(Thunb)Makino

科别：禾本科

染料植物，“染**，极鲜好”。古人煮其枝叶用以染制**官服，因而又称“王刍”。荩草以黄酮类作为染媒还可染制绿色。

茹藘  [rú lǘ]

出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

——《郑风 ▪ 出其东门》

今名：茜草

学名：Rubia cordifolia Linn

科别：茜草科

染料植物，红色染料。专供染御服之用，称为“染绛”。茜草根自古以来也是重要药材，有凉血止血、活血化瘀的功效，又名“血见愁”“风车草”。

桧  [guì]

淇水滺滺，桧楫松舟。

驾言出游，以写我忧。

——《卫风 ▪ 竹竿》

今名：圆柏

学名：Sabinachinensis(Linn)Ant

科别：柏科

桧木融会松、柏两者的特点，被形容为“柏叶松身”，故有斯名。圆柏性能耐寒，木材芳香，耐久力强，可制作多种器物，从古至今都是贵重树种。

松  [sōng]

如月之恒，如日之升。

如南山之寿，不骞不崩。

如松栢之茂，无不尔或承。

——《小雅 ▪ 天保》

今名：松

学名：Pinus tabuliformis Garr

科别：松科

木材致密，富于油脂，极能耐久，是重要的土木建筑用材。山间居民常燃烧木材以代灯光；亦是文人墨客喜欢描绘的对象，在《诗经》等古典文学著作中，松是最常出现的植物。

漆  [qī]

阪有漆，隰有栗。

既见君子，并坐鼓瑟。

——《秦风 ▪ 车邻》

今名：漆树

学名：Toxicodendron vernicifluum

            (Stokes) F ABarkl 

科别：漆树科

我国最古老的经济树种之一，木材通直耐腐，是制作器具的上等木料。先秦时期就已流行使用漆具器皿。历代出土文物中均包括大量漆器，是重要的实用器、工艺品。

荑  [tí]

手如柔荑，肤如凝脂。

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《卫风 ▪ 硕人》

今名：白茅；茅草

学名：Imperata cylindrica (L) Beauv

科别：禾本科

多年生草本。初生曰荑，茅芽可食，老化茎叶不易腐，常被用作建造屋顶的材料，谓“茅屋”；也有洁白、纯净之意，古代重大仪式、斋戒活动，常用白茅来垫托或包裹祭品。

，侵删

植物给人的第一感觉是有灵性，其次有很好闻的气味，不像动物，再者，《诗经》出现的年代，百姓都大多以植物为食，很难吃到较多的肉，而《诗经》得以流传，是因为贴近百姓生活，反应真实的广大民众生活历史。所以《诗经》较多以植物作比。以上为个人理解，仅供参考。

还有的作用是用植物来拟人。作比喻

。表达自己的品格

古代诗词中的常见意象解读(植物类) 秋风寒蝉低吟着贫士失职的悲愤与凄凉，梨花春雨飘洒着弱女怀人的寂寞与哀怨，羌笛琵琶传递着北地男儿的铁血与剑胆。还有海棠芍药、鲈鱼莼菜、篁竹野塘、飞絮浮萍、残星孤掉、铁马冰河……在这诸多意象中，出现频率之高、构筑形象之美、负载情绪之深的，当推植物类意象。授之以渔--方法技巧展示意象解读一、菊菊，不仅有着丰富的药用价值，而且作为一种花卉，还有着晚开晚荣、傲对秋霜的得天独厚、卓尔不群的禀性气质。在万物凋败的萧瑟秋风中，这粲然迟开的菊花显得尤其的夺目，诗人从菊花身上发现了它不愿争春斗妍、孤世高标的气节，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。提到菊花，就不可避开的要提到这个人尽皆知的诗人，他就是辞官归隐、躬耕田园的“隐逸之宗”陶渊明。陶渊明的爱菊成癖在当时其本人和其他人的诗文中广有记载。后世的文人们常常将陶渊明和菊花视为一体，后世文人的笔下的菊花于是还有了“归隐”的象征意义。 二、莲荷莲荷是水的女儿，她的清丽灵秀的自然之美代表着女性美的绰约风姿，自古以来就是“美与爱”象征。用莲荷表达人们对美好事物和美好情境的欣赏和追求也是常见的。譬如:唐代王维的《临湖亭》“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开”。--写的是开轩对美景，举酒赏荷花的美好心境。唐代王昌龄的《莲曲二首·其二》“荷叶罗裙一色裁。芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”--写的是诗人置身莲荷美景，闻歌辨人的美好情趣。宋代女词人李清照的《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟。误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”--写的是酒醉误入藕花深处，自然美景带给词人的流连沉醉的愉快趣乐。 “莲”即“怜”的谐音，语意双关，芙蓉喻所爱恋的对象，借以表达爱情的或明或暗，成熟或不成熟的种种状态。与之相类的还有《西洲曲》:“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”以莲子来表达爱情的纯洁无邪和热烈坚贞，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，语意双关，赋予诗境一种富有艺术魅力的朦胧美，既将少女的悠悠情思形象地传达出来，又含蓄婉转，余韵不绝。 三、芭蕉植物之中，可与文墨濡染的，除梅兰竹松荷之外，能与之相媲美的当属芭蕉。芭蕉似乎生来就和“雨”联系在一起，雨打芭蕉都有着音乐之美。白居易诗云“隔窗知夜雨，芭蕉先有声。”杜牧诗曰“芭蕉因雨移，故向窗前种。”杨万里有诗“芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。” 雨打芭蕉固然动听，但淅淅沥沥的雨声，不免勾起诗人们无限的愁思和怅惘。于是,芭蕉夜雨便换化成诗人笔下各种难言的愁绪。元人徐再思《水仙子·夜雨》:“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。”雨打芭蕉，声声如诉如泣，最易引人触目伤怀，抛不尽的相思泪，写不完的红豆情，俱在这夜雨霖吟中涌上心头，使人不忍听闻。女词人李清照在国破家亡夫死之后，填了一首《添字采桑子》:“窗前谁种芭蕉树阴满中庭;阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪;点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听!”点滴霖霪的芭蕉雨是女词人身世孤苦的凄惨，是女词人天人两隔的哀伤，更是女词人家国无望的伤痛。伤心枕上三更雨，滴不完心头永久的痛，可说是芭蕉诗的绝唱。 四、芳草芳草，常在中国古典诗歌中喻离恨。一是怀人盼归。《楚辞·招隐士》写山中环境险恶，不可久留，盼望“王孙”早日归来，其中有这么两句:“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后来， “春草”、“芳草”、“青草”以及“萋萋”就成了怀人盼归的意象。白居易的《赋得古原草送别》说“又送王孙去，萋萋满别情”，其实暗含了《招隐士》的典故，“王孙”指朋友，“萋萋”形容青草茂盛，又暗寓作者心中充满怀念的情意。除了用芳草表示自己的思念，也有自己居身在外，反过来用芳草表示思念故乡亲人的。崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”中“芳草萋萋”是暗说怀人思乡，而紧接的两句就是明说了:“日暮乡关何处是烟波江上使人愁。”离别远行、离愁别恨的诗歌多以草来作寄托或映衬，主要还在于草本身的特征，“一年一度春草绿”，鲜明地表现时序之更替，易于触动久别的忧思;“青青河边草，绵绵思远道”，在空间的分布上，连天的碧草也似将人的思念引向远方，遥无涯际。 五、柳 “柳”与“留”谐音，由“留”而引发人们留别、留恋、留情、挽留等意念，于是柳成了与送行人有关的特殊事物，古人在送别的时候常以柳寓离别之苦。早在《诗经·采薇》中便有了以咏柳表离别的诗句:“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”发展到宋元明清，柳更多地在词中出现，灞桥折柳送别已成为一种风俗。柳永《少年游》中说:“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。”灞桥一带高高低低的柳树，因为经不起年复一年的“攀折”，纷纷衰老、憔悴、凋零了。柳意象由柳枝、柳絮、柳叶等组成。柳枝柔长如丝，修长的柳丝与人们情意长久、永久平安的期盼相吻合，指向相思念远和思乡念土的情感。齐梁时范云《送别》诗有“东风柳丝长，送郎上河梁”，《西厢记》里有“柳丝长玉骢难系”、“系春情短柳丝长”，言柳丝长，实际上说的是别情悠远。这样，柳枝的“柔长“特征同样也产生了一定的象征意义，象征为留系行人、留系柔情、留系春色乃至留系青春年华。六、其他常见的植物类意象梅(高洁):不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。--元·王冕的《墨梅》梧桐(凄凉悲伤):梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。--宋·李清照《声声慢》牡丹(富贵、美好):唯有牡丹真国色，花开时节动京城。--唐·刘禹锡《赏牡丹》竹(气节、积极向上):千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--清·郑燮《竹》松(傲霜斗雪):岂不罹凝寒，松柏有本性。--汉·刘桢《赠从弟》红豆(相思):愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维《相思》落花(失意、惜春、追怀):日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。--唐杜牧《金谷园》

1 诗经里关于植物的诗句

诗经里关于植物的诗句 1诗经中关于花的诗有哪些

001 关关雎鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭，灼灼其华。

《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

《诗经·周南·汉广》 005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之，不能奋飞。 008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 009 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010 凯风自南，吹彼棘薪。

《诗经·邶风·凯风》 011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014 委委佗佗，如山如河。

《诗经·鄘风·君子偕老》 015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017 巧笑倩兮，美目盼兮。

《诗经·卫风·硕人》 018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。

卫风。氓》 020 投我以木桃，报之以琼瑶。

《诗经·卫风·木瓜 021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 023 人之多言，亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》 024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025 青青子衿，悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》 026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣？与子同袍。

029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

《诗经·陈风·月出》 031 七月流火，九月授衣。 032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 033 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒，如日之升。

《诗经·小雅·天保》 035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037 鹤鸣于九皋，声闻于天。

《诗经·小雅·鹤鸣》 038 他山之石，可以攻玉。 039 秩秩斯干，幽幽南山。

如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷，深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》 041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042 高山仰止，景行行止。

《诗经·小雅·车辖》 043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》。

2诗经关于“植物”有趣、简短的诗~ 找3篇（不求多 但求好

伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

蒹 葭（秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未（日+希）。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之（氵+矣）（si）。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中（氵+止）（zhi）。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其家室

桃之夭夭，有蕡（艹+贲）其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

3诗经中的植物有哪些

1水环境的标识物——荇菜

2莼菜之手

3飞蓬的性情

4粗粝与温柔——萎蒿

5U盘一样的水芙蓉

6风羽之物——白茅

7悲感的熔池——黍

8有女同车——木槿

9爱的使者——萱草

10艾蒿

11色彩的精灵——蓝

12野马葛藤

13勾连之物——卷耳

14泯嘴一笑——桃

15以乐心，度俗世——车前子

16包裹伤痛、苦难的铁沙——荆棘

17入口嚼碎明琉璃——蕨菜

18梨的琐忆

19梅之女

20树好大，风有时，人无涯——柏树

21写给母亲——酸枣树

22被戏说的——匏瓜

23悲喜合鸣的自然暗哑——苦菜和荠菜

24挂怀一个平淡如水的朋友——茯苓

25暗夜一激灵——蒺藜

26解读一点吸附和寄生的艺术——菟丝子

27麦性

28竹林

29桐音

30家园里的桑

31芄兰

32木瓜

33千年韧如丝的——蒲草

34救治妇仁——益母草

35遍布山野的野葡萄——葛藟

36不言之果——李子

37浸入神秘色泽里的——檀木

38莲子心，芙蓉色，水芸香里的——荷花

39千古黄叶

40情爱的果子，美味的果子——栗子

41远古红色的母亲——茜草

42风吹佩兰——兰草

43美的芍药

44杨柳依依，雨雪霏霏

45被戏弄的荒凉——狗尾草

46酸滑的野菠菜——酸模

47故乡的托词——榆树

48多子多福——花椒

49稻梁谋

50至情的背景——乌蔹莓

51芦苇之伤

52可以卑微，可以宏阔——栎树

53在北风中摇曳的杨树

54犹如紫云英般的爱恋

55摇荡在风中的猕猴桃

56落鸟承林——榛树

57降神术士的道具——蓍草

58血色红滴滴——枸杞子

59淬火的菩提

60椿秀才和香椿拌豆腐

61像紫蝶一样纷飞的野豌豆

4诗经中借植物表达相思之情的句子

《诗经·郑风·子衿》：

青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮一日不见，如三月兮

《诗经·秦风·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方

溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央

蒹葭萋萋，白露未晰所谓伊人，在水之湄

溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之泗

溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中址

《诗经·国风·采葛》：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

5诗经中有哪些描写人物/植物

一、草本植物（一）粮食作物麦《鄘风•桑中》、《鄘风•载驰》、《王风•丘中有麻》、《魏风•硕鼠》、《豳风•七月》、《大雅•棫朴》、《鲁颂•閟宫》稻《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•白华》、《鲁颂•閟宫》稌（稻谷）《周颂•丰年》重穋（亦作“种稑”两种谷物）《豳风•七月》梁（高梁）《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》黍《王风•黍离》、《魏风••••••硕鼠》、《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•黄鸟》、《小雅•信南山》、《小雅•楚茨》、《小雅•甫田》、《小雅•大田》、《小雅•黍苗》、《周颂•丰年》、《周颂•良耜》、《鲁颂•閟宫》稷（通称为谷或为粟）《王风•黍离》、《唐风•鸨羽》、《豳风•七月》、《小雅•楚茨》、《小雅•信南山》、《小雅•甫田》、《小雅•大田》、《周颂•良耜》、《鲁颂•閟宫》粟（小米）《小雅•黄鸟》、《小雅•小宛》秬（黑黍）《大雅•生民》、《鲁颂•閟宫》秠（黍的一种）《大雅•生民》穈（赤梁粟）《大雅•生民》芑（白梁粟）《大雅•生民》菽（大豆）《豳风•七月》、《小雅•小宛》、《小雅•小明》、《小雅•采菽》、《大雅•生民》、《鲁颂•閟宫》苴（麻子）《豳风•七月》（二）挺水植物荇菜（莕菜）《周南•关雎》藻（杉叶藻）《召南•采苹》、《鲁颂•泮水》苹（浮萍）《召南•采苹》蒲（香蒲）《陈风••••••泽陂》、《小雅•鱼藻》、《大雅•韩奕》蕑（泽兰）《郑风•溱洧》、《陈风•泽陂》荷华（荷花）《郑风•山有扶苏》、《陈风•泽陂》菡萏（荷花）《陈风•泽陂》藚（泽泻）《魏风•汾沮如》蓼（水草）《周颂•小毖》、《周颂•良耜》葭（芦苇）《卫风••••••硕人》苇《卫风••••••河广》、《小雅•小弁》、《大雅•行苇》菼（荻）《卫风••••••硕人》、《王风••••••大车》（三）纺织纤维植物麻《王风•丘中有麻》、《齐风•南山》、《陈风•东门之枌》、《陈风•东门之池》；葛《周南•葛覃》、《邶风•旄丘》、《王风•采葛》、《魏风•葛屦》、《唐风•葛生》；纻（纻麻）《陈风•东门之枌》；（四） 瓜菜植物瓜《豳风•七月》、《小雅•信南山》、《大雅•绵》、《大雅•生民》芹《鲁颂•泮水》卷耳（苍耳）《周南•卷耳》蕨（蕨菜）《召南•草虫》、《小雅•四月》葑（蔓菁）《邶风••••••谷风》、《鄘风•桑中》、《唐风•采苓》菲（萝卜）《邶风••••••谷风》荠（荠菜）《邶风••••••谷风》葵（葵菜）《豳风•七月》茆（莼菜）《鲁颂•泮水》荼（苦菜）《邶风••••••谷风》、《豳风•七月》、《豳风•鸱鸮》、《大雅•绵》、《周颂•良耜》苦（苦菜）《唐风•采苓》瓜苦（苦瓜）《豳风•东山》匏（葫芦）《邶风••••••匏有苦叶》、《大雅•公刘》壶（葫芦）《豳风•七月》瓠（葫芦）《小雅•瓠叶》（五）其它草本植物竹《卫风•淇奥》、《卫风•竹竿》、《小雅•斯干》；芣苢（车前草）《周南•芣苢》蓫（羊蹄菜）《小雅•我行其野》蒌（蒌蒿）《周南•汉广》葍（小旋花）《小雅•我行其野》莪蒿（抱娘蒿）《小雅•谷风》莪（萝蒿）《小雅•菁菁者莪》蔚（牡蒿）《小雅•蓼莪》茑（常绿寄生灌木名）《小雅•頍弁》女萝（松萝）《小雅•頍弁》蘩（白蒿）《召南•采蘩》、《豳风•七月》、《小雅•出车》薇（野碗豆）《召南•草虫》、《小雅•四月》、《小雅•采薇》白茅《召南••••••野有死麇》、《小雅•白华》荑（白茅）《邶风••••••静女》、《卫风••••••硕人》苓（甘草）《邶风••••••简兮》、《唐风•采苓》唐（菟丝子）《鄘风•桑中》蝱（贝母）《鄘风•载驰》芄兰（夏藦）《卫风••••••芄兰》谖草（黄花草或忘忧草）《卫风••••••伯兮》蓷（益母草）《王风••••••中谷有蓷》萧（艾蒿）《王风••••••采葛》、《曹风••••••下泉》、《小雅•蓼萧》、《小雅•小明》、《大雅•生民》艾《王风••••••采葛》游龙（荭草）《郑风•山有扶苏》蔓草《郑风•野有蔓草》茨（蒺藜）《鄘风•墙有茨》、《小雅•楚茨》蓬（蓬草）《卫风••••••伯兮》莫（酸迷）《魏风•汾沮如》蔹（五爪龙）《唐风•葛生》荍（锦葵）《陈风•东门之扮》菅（菅草）《陈风•东门之扮》、《小雅•白华》苕（鼠尾）《陈风•防有鹊巢》稂《曹风•下泉》莠（狗尾草）《齐风•甫田》、《小雅•大田》蓍（蓍草）《曹风•下泉》萑苇（芦荻）《豳风•七月》葽（远志）《豳风•七月》茅（茅草）《豳风•七月》果臝（瓜蒌）《豳风。

6关于植物生长的诗句生物作业

诗经里就生长着很多的植物，《诗经·国风·郑风·溱洧 》中写道：溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮女曰：“观乎？”士曰：“既且”“且往观乎？洧之外洵訏且乐！”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药 你可听得到，那个遥远的上巳节，在兰草的叶子和它的花瓣之间传出来的声音“节日真热闹啊，陪我一起去玩玩吧！” “我刚刚去过了，很累，不想去了” “求求你了，再陪我去一趟，好不好，那里真是太好玩了！”那兰草，那芍药，使得那样的爱情增添了些许绚丽的色彩，还有芬芳的味道《诗经·国风·郑风》中有一首《苤莒》：采采苤莒，薄言采之采采苤莒，薄言有之采采苤莒，薄言掇之采采苤莒，薄言捋之 采采苤莒，薄言袺之采采苤莒，薄言襭之“苤莒”，植物名，即车前子，那个风和日丽的初夏，一群女子在采车前子，一颗一颗拾起来，一把把捋下来，手提衣襟包起来，掖起衣襟兜回来，好不快活！还喜欢《诗经·小雅》中的一首《采绿》，名字就很诗意“终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐终朝采绿，不盈一襜，五日为期，六日不詹之子于狩，言韔其弓，之子于钓，言纶之绳其钓维何，维鲂及鱮，维鲂及鱮，薄言观者”这里的“绿”怕就是野菜之类的植物吧她的思、她的忧、她的盼、她的爱，就浸泡在这采绿的劳作里，就融化在这“终朝”的时间里，她的手在采摘，心事却已飘远小小的植物，经历着风霜雨露，也承载着人们赋予它的种种情愫。

1诗经关于“植物”有趣、简短的诗~ 找3篇（不求多 但求好

伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

蒹 葭（秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未（日+希）。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之（氵+矣）（si）。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中（氵+止）（zhi）。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其家室

桃之夭夭，有蕡（艹+贲）其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

2诗经采花草送人的诗句 诗经中关于花的诗有哪些

光暗使者438 ：你好。

《诗经》有花草：《关雎》： 参差荇菜，左右流之。《葛覃》： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。《卷耳》： 采采卷耳，不盈顷筐。

注：卷耳，野菜名。菊科，草本，百花。

蔓生。可食。

《樛木》： 南有樛木，葛藟累之。南有樛木，葛藟荒之。

南有樛木，葛藟萦之。注：葛藟：野葡萄藤。

《桃夭》： 桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，有蕡其实。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。《芣苢》： 采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祰之，采采芣苢，薄言撷之。

注：芣苢：车前子。《汉广》： 翘翘错薪，言刈其楚。

翘翘错薪，言刈其蒌。《采蘩》： 于以采蘩，于沼于沚。

于以采蘩，于涧之中。注：蘩：白蒿。

《草虫》： 陟彼南山，言采其蕨。陟彼南山，言采其薇。

注：蕨：蕨菜。其薇：青青的蕨菜叶。

《采苹》： 于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。

注：苹：浮萍。藻：水藻。

《邶风 凯风》：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。

注：棘：酸枣树。《邶风 匏有苦叶》：匏有苦叶，济有深涉。

注：匏：匏 （páo） 〔匏瓜〕a一年生草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做 水瓢。

b这种植物的果实。均俗称“瓢葫芦”。

中国古代八音之一，如笙、竽等。 《鄘风 墙有茨》：墙有茨，不可埽也。

注：茨：蒺藜。《鄘风 桑中》：爰采唐矣，沫之乡矣。

注：唐：菟丝子。爰采麦矣，沫之北矣。

麦：麦苗。爰采葑矣，沫之东矣。

葑：蔓菁。《鄘风 载驰》：陟彼阿丘，言采其蝱。

虻：贝母草。我行其野，芃芃其麦。

注：芃芃：茂盛、茁壮。《卫风 淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

瞻彼淇奥，绿竹青青。瞻彼淇奥，绿竹如箦。

《卫风 氓》：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。

《卫风 竹竿》：籊籊竹竿，以钓于淇。《卫风 芄兰》：芄兰之支，童子佩觿。

芄兰之叶，童子佩韘。注：芄兰，多年生草本植物，断之有白汁。

可食。茎、叶和种子均可 入药。

又名萝藦 《卫风 木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。投之以木桃，报之以琼瑶。

投之以木李，报之以琼玖。《王凤 黍离》：彼黍离离，彼稷之苗。

彼黍离离，彼稷之穗。彼黍离离，彼稷之实。

《王凤 中谷有蓷》：中谷有蓷，暵其干矣。注：蓷：益母草。

《王凤 葛藟》：绵绵葛藟，在河之浒。注：葛藟：野生藤蔓 《王凤 采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮， 注：萧：艾蒿。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

《王凤 丘中有麻》：丘中有麻，彼留子嗟。丘中有麦，彼留子国。

丘中有李，彼留之子。《郑风 有女同车》：有女同车，颜如舜华。

有女同行，颜如舜英。注：舜华、舜英：木槿花。

《郑风 山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。山有乔松，隰有游龙。

《郑风 出其东门》：出其闉闍，有女如荼。 注：荼：白茅花。

《郑风 野有蔓草》：野有蔓草，零露漙兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

《齐风 南山》：艺麻如之何，衡从其亩。 注：艺麻：大麻。

《齐风 甫田》：无田甫田，维莠骄骄。 注：莠（yǒu 有）：杂草；狗尾草。

《魏风 汾沮洳》：彼汾沮洳，言采其莫。彼汾一方，言采其桑。

彼汾一曲，言采其藚 注：藚xù 一种中药草，即“泽泻” 《魏风 园有桃》：园有桃，其实之肴。园有棘，其实之食。

《唐风 椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈升。椒聊之实，蕃衍盈匊。

《唐风 绸缪》：绸缪束楚，三星在户。 注：楚：荆条。

《唐风 采苓》：采苓采苓，首阳之巅。

注：苓：甘草。采苦采苦，首阳之下。

苦：苦菜 采葑采葑，首阳之东。

葑：蔓菁。

《秦风 蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。

注：蒹：没有长穗的芦苇称蒹。初生的芦苇，称葭。

蒹葭萋萋，白露未曦。

蒹葭采采，白露未已。

《秦风 终南》：终南何有，有纪有堂。

注：纪：枸杞子；堂：海棠。《陈凤 墓门》：墓门有棘，斧以斯之。

墓门有梅，有鸮萃止。

注：鸮：猫头鹰。

《陈凤 防有鹊巢》：防有鹊巢，邛有旨苕。

中唐有甓，邛有旨鷊。

注：旨苕：嫩苕草。旨鷊：绶草。

《陈凤 泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。

彼泽之陂，有蒲与蕳。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

《桧风 隰有苌楚》：隰有苌楚，猗傩其枝。 注：苌楚：中华猕猴桃的古名。

《曹凤 下泉》：冽彼下泉，浸彼苞稂。

注：苞稂：稂草 冽彼下泉，浸彼苞萧。

冽彼下泉，浸彼苞蓍。

芃芃黍苗，阴雨膏之。

《豳风 七月》：七月流火，八月萑苇。 注：芦苇初生名菼，幼小叫蒹，长成后叫萑 四月秀葽（yāo），五月鸣蜩（tiáo）。

注：葽：野瓜。六月食郁及薁（yù） ，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

注：郁：李子。葵：葵菜。

菽：大豆 。断壶：摘葫芦。

叔苴：采麻籽。九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重穋（lù）。

禾麻菽麦 。注：禾麻菽麦：小米、麻籽、豆。

3诗经中含有带三点水字的诗词

1、《国风·秦风·蒹葭》——先秦佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

2、《国风·卫风·淇奥》——先秦佚名

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

3、《国风·周南·汉广》——先秦佚名

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

译文：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

4、《诗经·周南·葛覃》——先秦佚名

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。

译文：葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

5、《国风·召南·江有汜》——先秦佚名

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

译文：江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此再不来看望我。虽然我们不再相逢，愿你好日子歌里过。

4诗经中描写了几种野生植物

以下是俺搜出来的结果： 1 荇菜 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。——《周南关雎》 2 莼菜 思乐泮水，薄采其茆——《鲁颂泮水》。

茆：莼菜 3飞蓬 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。

——《卫风伯兮》 4蒌蒿（芦蒿） 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。--《周南汉广》 5苹 （大萍或白萍） 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。

——《召南采苹》 6、白茅 野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

--《召南野有死麋》 7、黍 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《王风黍离》 8、有女同车---木槿 有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

——《郑风有女同车》 9、爱的使者---萱草 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。

——《卫风伯兮》 10、艾蒿 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。--《王风采葛》 11、蓼蓝 终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。

--《小雅采绿》 12、葛藤 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

--《周南·葛覃》 13、卷耳（又名苍耳） 采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。

---《周南·卷耳》 14、桃 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

---《周南·桃夭》 15、芣苡（又名车前子） 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

---《周南·芣苡》 16、荆棘 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。

言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。 ---《周南·汉广》 17、蕨菜 陟彼南山，言采其蕨。

未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

---《召南·草虫》 18、梨 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。---《召南·甘棠》 19、梅 摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。

求我庶士，迨其谓之。---《召南·摽有梅》 20、柏 泛彼柏舟，亦泛其流。

耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

---《国风·邶风·柏舟》 21、酸枣树---写给母亲 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

---《邶风·凯风》 22、被戏说的---匏瓜 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。

---《邶风·匏有苦叶》 23、苦菜和荠菜---悲喜合鸣的自然喑哑 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。

---《邶风·谷风》 24、葑---在生命的五分之二时间里，愿是一棵大头菜 采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。---《邶风·谷风》 25、茯苓 山有榛，隰有苓。

云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

---《邶风·简兮》。

5诗经中借植物表达相思之情的句子

《诗经·郑风·子衿》：

青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮一日不见，如三月兮

《诗经·秦风·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方

溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央

蒹葭萋萋，白露未晰所谓伊人，在水之湄

溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之泗

溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中址

《诗经·国风·采葛》：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

6诗经中与水有关的词语

一、在水一方

出自：诗经 蒹葭

作者无名氏 朝代先秦

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

二、在河之洲

出自：诗经 关雎

作者无名氏 朝代先秦

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

三、淇奥

出自：诗经 淇奥

作者佚名 朝代先秦

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

四、汉之广矣

出自：诗经 汉广

作者佚名 朝代先秦

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

译文：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

五、江有汜

出自：诗经 江有汜

作者佚名 朝代先秦

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

译文：大江自有分流水。这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！

7诗句中含有植物的诗

1）桃花

大林寺桃花

唐白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

山中春怀

唐齐己

何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。

2）梨花

杭州春望

唐白居易

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

初冬夜饮

唐杜牧

砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？

3）兰花

兰溪

唐杜牧

兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

病起

唐贾岛

身事岂能遂，兰花又已开。

4）梅花

江梅

唐杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。

梅花

宋陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

5）菊花

晚菊

唐韩愈

少年饮酒时，踊跃见菊花。

饮新酒

唐元稹

闻君新酒熟，况值菊花秋。

6）杏花

清夜怨

唐李商隐

绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。

临安春雨初霁

宋陆游

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

7）牡丹

白牡丹

唐白居易

白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。

牡丹

唐王睿

牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。

8）蔷薇

赠别王山人归布山

唐李白

林壑久已芜，石道生蔷薇。

仙萼池亭侍宴应制

唐沈佺期

闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。

9）海棠

蜀中春日

唐郑谷

海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。

春日书怀

唐薛能

垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。

10）茶花

红茶花

唐司空图

景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。

同朱庆馀宿翊西上人房

唐周贺

屋雪凌高烛，山茶称远泉。

11）荷花

韩翃舍人即事

唐李商隐

萱草含丹粉，荷花抱绿房。

晓出净慈寺

宋杨万里

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

12）杜鹃

宣城见杜鹃花

唐李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

记得在《唐诗三百首》中，第一首诗便是张九龄的《感遇》，以植物的各种品性来喻己，此人品系于诗品也。其中，有一句诗说得好:“草木有本心，何求美人折？”《诗经》中的植物，这一草一木在诗性中激荡出灵性，“草木有本心”的自然之美也就与人的心性想通。

古往今来，都说爱情是诗歌中永恒不变的主题，《诗经·国风》中对这类的描写尤多，而且每读到一首诗，都能感受到各种植物的麻醉作用。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？”当丈夫在外作战迟迟未归，自己头发如飞蓬，根本无心打扮，不禁让人想起“女为悦己者容”这句话。《荀子·勤学篇》中说:“蓬生麻中，不扶自直。”在女子这种“首如飞蓬”中便能体会到那种豪情，或许这种豪情也是古代女子对远征在外丈夫的情感寄托，飞蓬的随灵性飞舞，御乱之草生出的是情感的无处安放，藏的是《诗经》里的爱情。

当然，在爱情中，能遇到一个心仪的女子是一件很令人开心的事，特别是一个美女。“有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚”——《国风·郑风·有女同车》。想一下，生活中要是能遇到像木槿这样的女子一路同行，那真是求之不得的。“木槿”又名“舜。”《说文解字》:“舜，木堇；朝华暮落者。”盛开的木槿在现实中能看到的或许只有一瞬间，但当男女沐浴在爱情春风中时，这一瞬间却藏住了永远的美丽与思念，以致“德音不忘”，想来，这也是人之常情吧！

都说爱别人是痛苦的，而被别人爱则是幸福的，当所爱之人不能相见时更加痛苦，便只想忘掉这种忧愁。于是有“焉得谖草？言树之背。愿言思行，使我心痗。”-----《国风·卫风·伯兮》“谖草”又名“忘忧草，”据说在西方也叫“一日美人，”因为它开的时间很短，但是在开花的时候姿态却是掳掠了多少人的芳心，我想这就是诗中妻子对丈夫那种思念如春水般的写照吧！往昔的甜蜜回忆，爱情是如此光彩夺人，但时间却如此之短。“谖草”听起来很美好，而“忘忧草”则是对追忆爱情一种恨铁不成钢的忘却，草木的灵性如同一颦一蹙直至人的心窝。

如果说爱情是美好的，那么《诗经》中表达对美好事物祝愿的植物也是不胜其数的。我们熟悉的“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”——《周南·桃夭》“桃”自古以来便深受人们的喜爱，而且桃子也是被归入圣品的，这让其多了一份神秘的色彩。而“桃”也是妖娆的，这种“灼灼其华”的灿烂让男人神魂颠倒，坠入爱河。同时，“桃”也是对女子出嫁的美好祝愿。而我们现今知道的“面如桃花”“艳如桃李”“人面桃花相映红”便是受其启发的。另外，我觉得“桃”之所以会变得如此美好，还有另外一个原因:桃能辟邪。古人有很多将桃木制成桃符、桃印、桃木剑等置于门户中来驱鬼辟邪，可以说“桃”真的像是通了灵性的东西。而在我们生活中，“桃”也常常与“李”连在一起用。在《大雅·抑》里有“投我以桃，报之以李，”可见，李不仅有表达美好祝愿的意思，还有一种“务实”的意味。古谚有“桃李不言，下自成蹊，”这从中也道出了桃李这种真性情，我们在说“桃李满园”的时候，其中也便包含了这样一种桃李品质。其实，桃李的本心还隐藏着这样一种品质。

《诗经》中的植物多之又多，不同的植物能感受到其不同的品性，如蒲草的韧性；云苓的内敛；竹林的安然……其中的一草一木弥漫着自然界的气息，能让人感受到什么叫做“一花一世界”的生命脉动。宁静不需要淋漓于外表，但酣畅在自然之美中。于是，“草木有本心”草木有生命，万物皆有灵。

1

一直以来，非常喜欢三毛说过的一句话：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”

因为那棵树，它是植物。孩提时在乡村长大，对植物总有种莫名的亲近与欢喜，随着时光的流逝，这种情感历久弥深。

中学里背《诗经》是因为语文老师把它作为课外教材，隔几天就要背一首，功课繁重，对诗经里的植物没有太多时间去考究。  再次亲近植物，甚至愿意花时间翻阅那些知名，不知名植物的图谱，都是长大后读《诗经》和《论语》的时候。

《论语》里，孔夫子说：“不读《诗》，无以言。”他还说：“ 迩则事父， 远则事君，多识于鸟兽草木之名。” 正好，不想动脑筋思考诗的“兴观群怨”，只想知道小时候见过的那些花草树木的前尘往事。

所以，很长一段时间，包里总是有一本《诗经》和一本植物图鉴，是植物令我着迷。

2

读《诗经》里那些植物的篇章，总是被惊艳到。本来那么普通的野菜，杂草，长在路边、土堆、沟渠，被先民们写到诗里，唱出来，却是那么的朴素甘甜，纯真美好。

采采卷耳，卷耳是苍耳；

采采芣苡，芣苡就是车前子；

采蘩祁祁，蘩就是白蒿；

采苓采苓，苓是甘草；

采薇采薇，薇是野豌豆；

还有那杂草莠，就是狗尾巴草；

……

采，是采摘；采采，叠声，读出来的时候，思绪有时会跳跃着，仿佛穿越到几千年之前，眼前出现了一幅田园牧歌式的风情画卷。

小时候见过的这些野菜，真的不起眼，微小的模样渺小的生命，谁会在意呢。或许是它们自己在风吹雨打中，在人们行走的路上，甚至在脚底下，招摇着提醒人们，快来看我呀，我是甘甜的，我很清香，我有一点苦……请带我回家。

采蘩，采苓，采苹，采薇，带着乡土气息的名字，有点儿稚气，带点儿乡愁，还有点儿古典。有时候做个白日梦：如果一家有四个女孩子，就这样称呼她们，多么地诗情画意。

3

《诗经》三百零五篇里，有一百三十五篇提及植物。除了前文提到的那些野菜野草的，还有很多的瓜果蔬菜，五谷杂粮。

彼黍离离，彼稷之苗，黍是小米，稷是高粱；

采葑采菲，葑是芜菁，菲是萝卜；

匏有苦叶，匏是葫芦；

东门之栗，栗是板栗；

……

读这些诗篇，念念这些植物的名字，熟悉的，陌生的，它们在古人的生活中，养育着先祖和他绵延的子孙，才有了繁华盛世里的我们。

这些蔬菜果实五谷粮食，对于现代人来说，名字可能不同了，但在菜市场或超市里很容易买得到。其实我们很少想起，很久以前它们就在这个世界上了，它们比我们经历得更多。我们依靠着它们存活，它们只管自在地发芽开花结果。

想一想，一粒种子入土，历经发芽，破土，长枝叶，出花苞，开花结果，植物依徇着自性，或长或短，任凭风雨淋漓，烈日曝晒，它们总是努力地活过一生，最后零落成泥，入土为安，滋养着新的生命。

“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。”是《豳风·七月》里的一句。郁是李子，薁是野葡萄，葵是芹菜，菽是豆子。

从春天到秋天，瓜果蔬菜的成熟，是时光的流逝。人类敬仰着万物，谦卑如沉默的土地，仰头看天，低头俯视于地，个人的伤悲，最终都会被自然包容与担待，没有过不了的坎儿。人的一生“哀而不伤”，不会绝望。

冬天的严寒萧瑟，都会过去。春日载阳，枝头黄莺把歌唱。每次读到这首诗，读着这些朴实静美的名字，总使我心里踏实。

4

《诗经》里的植物，多才多艺，它们会说悄悄话，诉说着爱情的百转千回。

参差荇菜，是我辗转反侧的心；桃之夭夭，灼灼其华，来了新嫁娘；南山坡，采薇叶，未见君子，我心伤悲；有女同行，颜如舜英，难以忘记你。……

细细品味每一句，只觉唇齿留香，是一种草木的清新。还想问一问，那时人的情感，怎么可以如此细腻婉转，敏感多情。

《陈风·泽陂》里那个因爱失意的人，在清水池塘边，看着嫩绿的菖蒲和出尘的荷花，惦念着她，她是美丽的仙子，令他寤寐思服。

《召南·标有梅》里那个率性女子，望着枝头纷纷坠落的梅子，俏皮而急切地说出自己待嫁的心声：“求我庶士，迨其吉兮！”喜欢我的你，你看树上的梅子都快掉光啦，怎么还不赶紧来追我呢？

爱情从来都是令人心醉神迷的，读读远古的诗篇，体会着他们的思念与等待，感受他们的爱与悲伤，是否我们也可以在一朵花里看的见春天，在一阵风里听得见自然万物的呼吸。

陷入爱情里的男子女子，即使求不得，爱不能，等不到，转身也会有广阔自然的抚慰。自然与人，原本就是和谐依存的，就像我与你，两两相好，简单又美好。

5

花草有灵，人心有情。如果一个人能对自然万物有关爱之情，他的内心必是清澈芬芳的，干净清明的心是爱心，是诗心，是工作和生活灵感的源泉。

春日迟迟，四月芳菲；夏日炎炎，七月流火；秋风习习，蒹葭采采；冬风烈烈，雨雪霏霏。

四时的风物，植物的物语，它教我们如何表达爱。听，植物在说话，多么地美丽无邪。

万物有灵且美，古时候的人，似乎比我们更懂得这一点。重读这些诗篇，我们可以拨开迷雾，让自己心思澄明，好找到回家的路，这是重温经典的意义。

学院征文｜一起重读人文社科经典吧

365天极限挑战训练营 第43篇

这个诗的中心意象是在水一方的伊人。

这里面说的这个蒹葭者应该说的是芦苇，芦苇也就是属于飘零之物的随风会飘荡的，但是它的根却是一直待在那不动的。这首诗集中体现在事实虚化意象，空灵，整体象征这紧密相关的三个方面。