唐代诗人韩愈的《晚春》描绘了一幅怎样的情景

唐代诗人韩愈的《晚春》描绘了一副暮春百卉千花争奇斗艳的情景。

晚春

唐代：韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木)

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

1、译文及注释

（1）译文：

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

（2）注释：

不久归：将结束。

杨花：指柳絮

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。

才思：才华和能力。

解（jie）：知道。

2、赏析：

这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。

再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。

有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“三、四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异，就可看出此诗确乎奇之又奇。

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。

1、草树、杨花、榆荚 用拟人的手法写效果是形象生动活泼,意趣盎然

2、表达了自己对春天大好风光的珍惜之情。同时寄寓着一定的哲思,即人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西

《题春晚》是北宋理学家周敦颐创作的一首七言绝句。这首诗表现了诗人闲适安宁的心境。全诗描绘柴门花落、乌鸦归林、诗人小立、樵夫渔人归家等画面，以动衬静，烘托出静谧而富有生气的意境，表现出诗人内心的闲适和安宁

晚春二首·其二 韩愈

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

简析

本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。

晚春江晴寄友人

韩琮

晚日低霞绮,晴山远画眉

春青河畔草,不是望乡时

这首小诗（五言绝句）主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞；遥望,有远山如眉黛；俯察,有青青的芳草这些物态,高低远近,错落有致韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然

这首诗在写景上的主要特点是 ：以写景为主、情景交融

表达了诗人：怀乡、思友的思想感情

这首诗主要表达了诗人惜春的思想感情，同时寄寓对时间流逝无法抓住的感慨和哲思，寓意即人们应该珍惜时间，抓紧时间去完成自己心中所想和心之所向的积极含义。

《晚春》唐 韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文花草树木也知道春天马上就要走了，都想留住春天，竟相开放争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，跟着随风起舞，化作漫天的飞雪。

诗人通过“草木”争相斗艳留住春天，“杨花榆荚”也没有因为自身没有颜色而放弃追逐春天的景色描写来暗喻人们不应该因为自身的“无才思”而放弃努力，更要紧的是抓紧时间，珍惜时间，在时间内做一些有益的事情，实现自己的价值。

春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。