余帆老师与您聊聊婚介所的事 ----
两千多年前,我国最早的诗歌总集《诗经》里收集有许多关于爱情的诗歌,其中有一句“匪我愆期,子无良媒”(不是我在延误时间啊,是您没有让美好的媒人来传信),就很真实地表达了当时人们对美好媒人予以的渴望。媒人,说合婚姻,牵线搭桥的个人,又称红娘或月老 --- 就是现在婚介所的前身。
我们还没有确切的资料来核实媒人起源于何时。但可以想见,无论过去、现在和将来,只要我们梦想中的她或他还在水的一方,只要她和他情爱的相思还隔着一层微妙的不好意思或不易捅破的纸,“媒”,就会伴随着我们。
事实上,在中国古代漫长的封建社会里,中国普通百姓家庭的超稳定结构(多数也是和谐的),与当时媒人巨大的作用是密不可分的。 解放后,党和政府的各级组织(妇联、工会、共青团、 街道等)也在相当程度上扮演过媒人的角色,做过牵线搭桥的红娘工作。但我国婚介作为一个正式工作机构的事,还是发端于上世纪70年代末与80年代初。那时正值大批上山下乡的知青返回城市,时年均已30岁上下,婚姻一时变得困难。于是由全国妇联倡议,省市妇联分别设立了婚姻服务处,着重解决这一社会问题。 但随着改革开放的逐步深入,社会结构的不断调整,人们观念的层层更新, 新型的专业婚介所首先在北京、上海、广州,接着在各地纷纷开设起来,并逐步形成今天的一种普遍的社会中介服务行业。
如果说早先的婚介所会员少,又多是老、大、难者,现在的婚介所则是另一番风景,不仅会员多,也呈年轻化、优越化的趋势。 据安徽爱之桥婚恋中心统计:其庞大的会员数据库中青春未婚的已占55%以上,本科以上学历(不乏硕士博士)已占70%以上,从事白领金领职业者(企业家、职业经理人、公务员、军官、医 生、教师、工程师、律师、会计师、记者、编辑、翻译及归侨和海外人士等等)已占80%以上。
为什么会出现这种状况呢?主要有三点 :其一:当代人对爱情的意义评价甚高,认为一桩美好的 婚姻是人生质量和成功的最重要的标志,所以他们需要参与广大的选择,来实现对自己另一半的尽可能完美的定位;其二:当代人的生活方式已发生了根本变化,他们必须适应信息化时代的快节奏来接受个体生存与发展的挑战,因此他们少有闲情逸致来缓慢的“ 遇” 或演绎经典的浪漫,他们需要简洁明快对称的相亲(但不是非感情);其三:当代亲朋好友中的热心人已大为减少,终身大事托人麻烦,而人们的情感世界也逐步像西方那样被视为隐私,不便多加过问。 因此形成规模的婚介交友机构,由于其规范与成熟的运作,当然会赢得他们的认同。
其实,西方国家早就有了专门的婚介所。资料显示,自1650年英人罗宾逊先生于伦敦首创了可能是世界第一家正式挂牌的婚介所之后,西方各国便纷纷 开办起了婚介所,并普及开来,传承至今。美国纽约有一位气质甚佳,名叫海伦娜的女士,被誉为全美超级红娘,她热心为许多旷男怨女成功牵线的业绩, 多次受到政府部门的表彰。而即便在今天讲究一见钟情,浪漫故事的法国,婚介所也有相当的社会认可度。当代日本青年性解放,可于结婚却非常慎重,通过媒人相亲依然当今日本人的是主要的择偶方式。据全日本媒人联合会调查:约50%的日本人都是通过婚介所介绍结婚的。有趣的是,当代英国最大的婚姻网络中心负责人,猝发心脏病去世时,全世界竟有许多知名人士都表达了哀悼,他生前圆了无数人的爱情梦,不知自己为何最终还是一个单身汉。同样,在新加坡、台湾、香港,东南亚地区婚介所及其所 举办的各种联谊活动也多姿多彩。可以说现在世界上绝大多数国家都开办有婚介所,这不仅是一种有市场的商业服务行为,也不仅是出于成人之美的善良愿望,还由于一个社会里如果鳏寡孤独者太多,就很难讲安定团结。所以婚介业从来就得到各国政府的支持和鼓励。在旧中国,历代统治者也予媒人以肯定,还设有载入法律条文的官媒,国家资助。现在,中国政府对婚介业的免税政策也是例证。
但市场经济快速而成功的发展所带来的鱼龙混杂,良莠不齐的现象也是无可避免的,各行各业概莫例外。婚介业也是这样。那么,一个大家非常关心的问题也被提了出来,就是面对众多的婚介所,如果需要的话,我们又该如何选择呢?
下面几点可供征婚者参考 ---①目前国家已明确规定各地市场监管部门为婚介行业的主管及受理投诉的单位。所以我们首先要看所选择的婚介所有无营业执照,营业执照中的经营范围有无婚姻介绍项目,是否按规定通过了年检。 ②要考察其有无固定的办公场所,办公场所的综合环境如何。办公场所不便过于简陋或给人临时的感觉。因为婚介行业还是具公益服务性质的行业,弄不好难以维持下去,到末了登记了白登。③婚介行业也是专一性较强的行业,不宜混合房产、劳务、保姆等其他中介信息业务。因为只有专业才能做好,专业化已是所有中介行业发展的大趋势。 ④要看工作人员的素质。这一点非常重要。任何实体最终能够成功,还是决定于其工作者的自身素质。又鉴于婚介工作实质上是公共关系工作的特殊领域,所以红娘要成为优秀的公关经理,情感顾问的要求并不低。其素质包括人品、修养、仪表、学识、内涵、能力及从业的心理服务意识等等。可以预见:不远的将来,红娘的学历是不能低于本科的。⑤婚介行业所提供的商品就是信息服务。由于种种原因,部分无良婚介存在发布虚假信息的状况,借此来欺骗客户,所以需要识别和防范。征婚者要认真考察其信息资料是否具备三性:即真实性、直接性和 丰富性。所谓真实性就是要有实实在在的登记者资讯,而不是凭空编造模拟或无限夸大,最终不见真人;所谓直接性,就是要能够直接又及时地联系上,不用通过其他媒介再来中介,转弯抹角,最后不了了之;所谓丰富性就是积累的资讯多,已拥有了相对完备的资料库,能为征婚者提供较大的选择面,从而提高成功率。在这方面办得时间愈长且已形成规模和品牌的婚介公司无疑具有很大的优势。
还有一些需要注意的地方。但我们完全可以相信广大单身朋友们日趋成熟的市场理念,借助美好的“ 媒”,找到幸福的另一半。
靠谱。情感挽回机构是有用的,是专门挽回感情和婚姻的。可以多对比几家后选择,不要贪图版便宜找小公司,价格其实权一定程度上也是和专业挂钩的。就好比一个做了十年咨询的导师和一个做了 一年的相比,经验和成功率高了很多,收费自然也高了很多。
扩展资料:
心理咨询对于抚慰人的情绪是有相当好的帮助。说白了就是在你艰难时,需要情绪发泄的时候,有个人陪着你。根据你的情绪需要去给你提供一些所谓的沟通技巧心理解答。他们强调的是控制自己的情绪,强大自己的心理,但在实际中解决问题办法并不多。
有足够经历的人都会明白,在生活中你道理讲的再好,其实都没有用的,最重要的是你懂得去解决问题。懂得去把握分寸,去解决双方的冲突。
在成年人的世界里谁不明白道理,只是愿不愿意去做,能不能接受的问题。目前只有提供私人定制的指导服务才能提供针对性的解决方法,但这种私人定制的服务收费也不会很便宜,详细可以参考破镜重圆公司的一对一指导服务和成功后收尾款的收费模式。
如人饮水,冷暖自知。双方都觉得是唯爱的话,还能怎么不靠谱呢?这是很多人求都求不来的契合状态吧~
以下转载——↓
对爱情忠诚的句子:
一、不要让爱成为后悔,因为选择去爱了,就不要因为一些风雨而放弃。路总是坎坷的,平坦的路会失去人生的意义。同样的,爱也是如此,因为痛才要更加珍惜,不要放他离去。
二、我们的烦恼,多源于表面的那些比较以及内心的计较,经常是表象的错位,导致内心的失衡。别人的幸福,或许只是他的掩饰;各人的快乐,只有自己能体会。活着仅是一种状态,我们永远不知道,生命中剩下的光阴还有多少,别把眼光总盯在别处,多审视自己内心的需求,抛开那些虚无,幸福与快乐才会久些。
三、在爱情上,没有相互的忠诚,就没有相互的信任。
四、社交之所以累,是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的本质。
五、到最后,你会忘记了他,忘记了初识、相逢还有分手,忘记了他给予你的一切,无论欢喜还是悲伤,他给你的感觉就只是两个字:曾经。但是,你始终不会忘记自己,那些爱,努力和付出,你所有真真切切的情感,都会一直鲜活,无论时光流转,岁月更迭。爱和爱过,青春无悔,这就是最大的意义。
情感挽回可靠。
你想挽回失去的感情。想尽办法试图感动对方,换来却是冷漠的眼神。 给两个建议:1、适度给空间,追着不放。只会增添压力,更讨厌你。2、不要为了取悦对方,就出卖自己。
人的情感产生并运行于大脑,这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰,从而在一定程度上偏离它所反映的价值,情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性,主要表现为以下几个方面:
1、时间上的异步性如果价值形式发生了变化,与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说,新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步,需要迟滞一段时间。
2、量度上的差异性
如果价值量发生了变动,情感的强度难以与之保持同步变化。例如,有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后,竟然不怎么恨他;相反,有些人仅仅因为几句话不投机,就大动肝火,事后又会悔恨不已。
3、方式上的局限性
价值关系的变化方式是无限的,而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感,表现出麻木不仁的精神状态。例如,当受到某些有毒物质的伤害时,人往往感觉不到;当受到指桑骂槐的攻击时,人有时还蒙在鼓里;当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时,人或许还感谢他的“优惠”价格;当面临灭顶之灾时,人或许还在寻欢作乐。
情感对于价值并不是完全被动的,可以产生一定程度上的反作用,主要表现为:
一是,情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要,可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲,时间一长,这种情欲可能真的基本上消失了。
人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移;人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人,并主动与之建立互惠互利的关系,同时回避那些主观感觉不好的人,甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系;人有时在某一个地方工作或生活得不开心,就主动辞职或搬家,并能很快地适应新的生活和工作环境。
二是,人在情感的驱动下,可以对事物施加反作用力,并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然,这种反作用不能任意地和无限地施加,只能有条件地和相对有限度地施加,它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律,并在其允许的范围内进行。
情感挽回可靠。
你想挽回失去的感情。想尽办法试图感动对方,换来却是冷漠的眼神。 给两个建议:1、适度给空间,追着不放。只会增添压力,更讨厌你。2、不要为了取悦对方,就出卖自己。
人的情感产生并运行于大脑,这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰,从而在一定程度上偏离它所反映的价值,情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性,主要表现为以下几个方面:
1、时间上的异步性如果价值形式发生了变化,与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说,新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步,需要迟滞一段时间。
2、量度上的差异性
如果价值量发生了变动,情感的强度难以与之保持同步变化。例如,有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后,竟然不怎么恨他;相反,有些人仅仅因为几句话不投机,就大动肝火,事后又会悔恨不已。
3、方式上的局限性
价值关系的变化方式是无限的,而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感,表现出麻木不仁的精神状态。例如,当受到某些有毒物质的伤害时,人往往感觉不到;当受到指桑骂槐的攻击时,人有时还蒙在鼓里;当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时,人或许还感谢他的“优惠”价格;当面临灭顶之灾时,人或许还在寻欢作乐。
情感对于价值并不是完全被动的,可以产生一定程度上的反作用,主要表现为:
一是,情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要,可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲,时间一长,这种情欲可能真的基本上消失了。
人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移;人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人,并主动与之建立互惠互利的关系,同时回避那些主观感觉不好的人,甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系;人有时在某一个地方工作或生活得不开心,就主动辞职或搬家,并能很快地适应新的生活和工作环境。
二是,人在情感的驱动下,可以对事物施加反作用力,并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然,这种反作用不能任意地和无限地施加,只能有条件地和相对有限度地施加,它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律,并在其允许的范围内进行。
可以的。这种是义项的形式,是允许的。
你去后台查看下,到底是什么原因导致的,然后修改重新提交。
另外人物需要满足以下条件:
1、必须是具有一定影响力的人物。
2、内容必须是客观事实。
3、必须添加参考资料。
4、参考资料必须具有权威性。
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