说一下你认为人类有哪些基本情感呢?

说一下你认为人类有哪些基本情感呢?,第1张

高兴、惊讶、悲伤、愤怒、厌恶和恐惧之外,还能表达出高兴而惊讶、高兴而厌恶、悲伤而恐惧、悲伤而愤怒、 悲伤而惊讶、悲伤而厌恶、恐惧而愤怒、恐惧而惊讶、恐惧而厌恶、愤怒而惊讶、愤怒而厌恶、厌恶而惊讶、震惊、仇恨,以及敬畏等复杂的情感

感情基础是两人之间相处一段时间之后所产生的感情

恋爱时的情感基础是一方对另一方的吸引力或好感,可婚姻中的情感基础却是理解与包容。而“始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,忠于人品”,这句话就是对两者区别最好的诠释。

最初的喜欢是因为外在吸引力(颜值或才华),而走到婚姻的时候却需要观念一致,相处融洽(性格一致最好,若性格一致就需要两个人彼此理解与包容),最后就需要双方对爱情有坚定的态度(忠于人品)。

扩展资料:

感情基础的作用:

感情基础最重要的是由爱情到婚姻时,部分人过于急迫与盲目。因此,才会出现题中描述的问题相爱初期很温馨,结婚以后矛盾重重。

情侣在热恋时,会全身心的投入到享受爱情的愉悦中去,这种状态很容易忽略对方的缺点。即便存在一定的问题,热恋时的激情也足够弥补这些缺陷。

可一段关系维持的时间越长,它所引发的情绪波动就会越少。随着相爱时间的增加,热恋中的激情可能会持续几个月甚至一两年,但当激情褪去以后,曾经忽略的问题就会明显的显露出来,没有热恋中的激情在从中调合,这些问题就会引发矛盾与争吵。

基础性情感和高级情感的区别是:基础情感就是喜怒哀乐,就是亲情,友情和爱情。高级情感包括道德感,美感和理智感。它是一种升华的爱。我认为它是在最基本的情感上的延伸,是一种大爱博爱。高级情感:分为道德感、理智感和美感。道德感是在评价人的思想、意图和行为是否符合道德标准时产生的情感。

三种基础性情

我们的亲情,亲情是我们人生之中重要的一种感情,当你很小的时候,就受到父母长辈们的无限疼爱,生病了,有人照顾和心疼,小小的你受人欺负了,父母第一个出来保护你,当你学习不努力的时候,父母耐心的指导,和教育,亲情总会让我们感到特别温暖。

我们的爱情,人生在世,难得遇到真心疼爱自己的那个人,如果,两个人在一起真心相爱,就要好好的珍惜眼前人,两个人组建一个幸福的小家庭,共同努力打拼出一个幸福的未来,共同面对生活中的风风雨雨,彼此之间甜蜜相对,幸福美满的过完这一生,

我们的友情,人生在世,难得遇见生活中的知心朋友,真心的朋友,会在生活之中,彼此之间相互扶持,共同在事业上,努力进取和发展,当一方遇到了困难,真心的朋友会主动的扶持和帮助对方。我们大家在生活中要真心对待自己的朋友。

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识 :眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘: 色、声、香、味、触、法故有七情: 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情《佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情?《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。 中医认为,这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当,例如大喜大悲、过分惊恐等等,就会使阴阳失调、气血不周,从而这种精神上的错乱会演变到身体上,形成各种病。东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等后人总结后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。七情六欲现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。情与欲的区别情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

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