早冬乌桕美诗四首：乌桕叶残垂白子，参差早拟是梅花

早冬时节，山林田园总会给人意外的奇赏。比如乌桕。

此时乌桕叶子也基本落尽，但是早冬晴朗的天空，却有乌桕另外一种高美，那就是落尽叶子的乌桕树上，一串串雪白的小果实。乌桕树高大舒展，你从远处看去，那枝头有如繁雪，你走近仰望，如同点点繁星，你会有一种奇异的错觉，好漂亮的梅花啊。

实际此时的梅花正刚刚抽出嫩青的枝头，偶尔打点骨朵。且梅花树远远不及乌桕高大挺拔，我说的奇赏就在这里，早冬乌桕，不是梅花，胜似梅花。

乌桕至少在汉朝就已经广泛作为染料树种人工种植，所以南北朝才有民歌，日暮伯劳飞，风吹乌桕树，那时村村家家都有乌桕树，因为乌桕树的叶子和汁液，可以提供黑色的纺织染料。

到了宋朝，乌桕的胶质广泛用于船舶建筑，还可以炼制蜡烛。乌桕的红叶远胜枫叶红，却高大，成为晚秋山林的绝美颜色，所谓万山红遍，最艳丽的红是乌桕叶子提供的。

到了明清两代，乌桕遍种江南的田园，成为常见的家园树种和坐标树，乌桕红了，故乡近了。

早冬时节，乌桕的叶子红极而落，却留下满树雪白的果实。

”出谷苍烟薄，穿林白日斜。

崖崩迂客路，木落见人家。

野碓喧春水，山桥枕浅沙。

前村乌桕熟，疑是早梅花。“  元朝 · 黄镇成东阳道中

早冬时节走在山路上，有一种特殊的晴朗和清美。

从山谷中向山上走，阳光穿过萧疏的树林，这是白天的下午。

登上了最高的山崖，悬崖边有一条路迂回通往山下。站在这里，可以分明看到山下萧疏冬树里的人家。因为叶子落了，村落出现在视野里。

只有山林里的泉水依旧有着春天的蓬勃，从脚下的石锥边喧哗流淌，那用树木做成的小桥，此时水浅沙出，躺在太阳光下。

我一路下山前行，看到了最美丽的高树。

那村口巨大的乌桕树，树上是雪白的果实，就像早冬盛开的白梅花。

这里诗人离村口是有相当的距离的，而且是一种俯瞰的姿态。

乌桕树可以高达18米，通常梅花树只有三到五米，比梅花高大的乌桕树，一树雪白的果实，那种壮观，让人直接联想到意境中的梅花。且这树乌桕梅花掩映村落，大约只有画图才能描绘出那种仙美。

”可怜乌桕树，不待晓风吹。

白满枝头粒，留充鸟雀饥。“ 明末清初钱澄之《来园杂诗》

”园中花树，不植自生，周旋已久，各赠二韵“

这里的可怜，是可爱的意思。他的田园乌桕不是他种植的，是天然就野生的。

可爱的乌桕树，不用早上的霜风，就自己凋谢了叶子，只留下满树的白果实，给鸟雀充饥。

是家园乌桕的写实，也是另一种古典美。

因为乌桕树养活一种乌桕鸟，它们以乌桕的果实为食，双双对对，将家安在乌桕树上，由于不是候鸟，所以冬天它们特别敏感，一有风吹草动，就会啼叫护家，所以这种鸟，又叫啼乌。

月落乌啼霜满天的乌啼，指的就是乌桕鸟。

这首诗写了乌桕树的有情和奉献，叶子落尽，也有满树的果实，给着鸟儿充饥。

它更像山野慈祥的老人，呵护着山林的子孙和生灵，白头不悔。

”江郎山下野人家，漠漠朝烟出树斜。

乌桕叶残垂白子，参差早拟是梅花。“  明末清初 · 施闰章《还至清湖即目》

在长江流域，在江南，乌桕是最普通的山林田园树，游子只有在离开故乡之后，重新回来，他才会感受乌桕的存在到底有多么的朴素和美。

乌桕不是名树，也非名花。

但是如果你远远看到乌桕果实成熟，像梅花一样掩映熟悉的山村村落，那种亲切的感觉，让你觉得只有耐霜雪的被大众熟悉的梅花可以比吧。

那江郎山下的村落，早上的炊烟缭绕在树梢上。

我看见乌桕树上还残留着叶子，但是满树果实像梅花。

那村落就在像梅花雪一样的乌桕树里。

谁说早冬天的乡村风景不美？这是乌桕相思树，梅花树里家。

郁达夫在《江南的冬景》里写”像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点-丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。“他是现代文学写早冬乌桕的第一人。

其实乌桕很常见，在梅花还没有开放的早冬里，看到乌桕，你会更觉得一种清美的暖意，因为梅花之前有它，伴随着你无尽的冬的诗意。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。

这首词中的“东阳”，即今浙江省东阳县。据词题来看，该词是作者在任京都临安大理少卿时期，于淳熙五年（1178）因事赴东阳途中所作的。从作品的内容和情调来看，洋溢着喜悦欢畅的情绪，这在辛词中是不多见的。由此看来，此词是写景抒情之作，富有诗情画意，五彩缤纷：有碧绿的青山、娇艳的花朵、行人历历、征马萧萧、旌旗小桥、呈现出一派生气勃勃的景象。读完此作，就好象随同词人进行了一次春天旅游，令人耳目一新。 上阕头两句，点明了地点。交代了词人的行踪。它描写了词人一行，离开京城临安，乘坐马车向东阳进发。“香篝”，是薰笼。“水沉”，是一种香料，即沉香。“香篝渐觉水沉销”，是借薰笼里的香料逐渐燃烧殆尽，来写行路时间之长，从而暗示行程的遥远，前后两句，相辅相成，对应有致。三、四两句，以欢悦抒情的笔调，描写特别令人喜爱的碧绿的山峰，盛开的花朵。这是词人举目所见的，并非是有意捕捉，却把城外初春的自然风光，逼真地描写出来。笔法自然，不假装点，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙。 “山无重数周遭碧”，是从刘禹锡“山围故国周遭在”（《石头城》）的诗句脱化而来的。“山无重数”，是重重叠叠的山峰。第三句的意思是四周群山郁郁葱葱，绿得可爱。“花不知名分外娇”，谓野外不知名的野花格外娇娆。词人在另一首词里说：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”（《鹧鸪天·代人赋》）可见，词人喜爱自然美，不喜爱矫揉造作之态。这里正显露出词人的审美和情趣。 上阕描写自然景色，下阕描写生活画面。它的笔调越发悠扬，画面更加生动形象。“人历历，马萧萧，旌旗又过小红桥”三句，描写词人一行，催马加鞭，向东阳行进的画面。“人历历，马萧萧”两句，由于使用了两对叠字，因而大大加强了词作的生动和韵味。“人历历”写行进在道路上的一行人，历历在目。“马萧萧”，写骏马嘶叫之声。“旌旗又过小红桥”一句，是描写动景。词人一行打着旗号，一路浩浩荡荡，颇为引人注目。最后两句抒情，表现出词人由于极为兴奋和喜悦，便一边吟诗，一边催马加鞭地向东阳进发。青山绿水之间，一路吟声鞭声，那情韵真令人神往。由此可想而知。词人此行，一定是很高兴的，否则，他怎么会如此呢？这里用“愁边”二字，与词人另一首《丑奴儿》里“都将今古无穷事，放在愁边，放在愁边”中的“愁边”二字不同。“愁边剩有相思句”，是说词人搜肠刮肚，构思吟诵的词句。很明显，这里所谓的“愁边”，并无愁苦之意，而是思索的意思。 “相思”，一般指对所钟爱的人的思念，这里是表示在构思美好的词句。“摇断吟鞭碧玉梢”，写得更是有声有色，把词人扬鞭吟哦、疾速前进的得意神情，逼真地再现出来。“碧玉梢”指马鞭用碧玉宝石饰成，比喻马鞭的华贵，以增添字面的美感。 从整体上看，这首词的画面优美，意境广阔，自然景色与生活画面紧密结合，静景与动景浑然一体，令人赏心悦目，玩味不已

山谷苍烟薄，穿林白日斜。

岸崩迂客路，木落见人家。

野碓喧春水，山桥枕浅沙。

前村乌桕熟，疑似早梅花。 这是黄镇成游历浙江东阳时写的一首诗，一方面，作者用心观察途中美景，以轻快优美的笔触描写了如诗如画的山中景色，另一方面，也抒发了自己对人生的追求。

山谷有淡淡云烟，待穿过林子，日已西斜，溪边岸崩路塌，只有迂回而过，这时已是秋天，树叶渐少，才看到前面人家，水碓（dui）在转，溪沙上有一条木桥，再往前走，就看到乌桕，看上去就好像梅花一样。

作者的这首诗，描写的山景，似乎与陶渊明的《桃花源记》差不多，先林后村，过后是花，这野碓，山桥，更显出与世隔绝之境。

黄镇成一生不追逐名利，隐居不仕，好游山水，此诗的意境，淡泊而悠闲，这正是作者所向往和追求的，而“早梅花”一句，作者以梅花自比，独显其傲骨。

历游江楚名山 写就山水诗作

他的山水诗作很有特色，对自然的描写功力很深，细致入微。而且风格清丽自然，如山泉流水，沁人心脾 ，后人评价他有南朝著名山水诗人谢灵运的诗风。如他的代表作《东阳道上》一诗：“出谷苍烟薄，穿林白日斜。崖崩迂客路，木落见人家。野碓喧春水，山桥枕浅沙。前村乌桕熟，疑是早梅花。”写在浙江东阳，诗中紧扣道中所见的日暮景色，苍烟、斜日、野碓、小桥、乌桕，疏疏落落几笔，勾勒出一幅江南山村的风景画，引人入胜，读后如身临其境。还有“白露下山城，秋风一夕生”（《八月》）。“红树夕阳蝉噪急，白苹秋水雁来多”（《秋风》）。“一江风起晚潮上，半夜舟行山月高”（《明州西渡》）等，描写手法洗炼准确，情景交融，风情声韵，堪称上乘。他在四川峨眉山留下有名的《游峨》诗：“峨眉楼阁观虚空，玉宇高寒上界同。茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。云连太白开诸夏，日绕重圆宅大雄。师去想无登徒远，只应飞锡验神通。”诗中“茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风”二句意味深长，脍炙人口，被书法家题刻在报国寺门旁亭柱上，至今可见。他写的《舟过石门梁安峡》一诗：“书画船头载酒回，沧洲斜日隔风埃。一双白鸟背人去，无数青山似马来。天际雨帆梁峡出，水心云寺石门开。同游有客如高李，授简惟惭赋岘台。”在福州游览写了《道山亭晚憩》一诗：“平池雨初晴，日暮春水深。浅霞坠空阔，规月光已沉。惊波跃潜鱼，过影窥翔禽。”见诗如见景，描写之美，刻划之真，可谓至极。他回家乡光泽写下著名的“八景诗”更是读之如身临其境，耐人寻味。如八景之一的“龙滩棹歌”一诗：“潺潺石濑急如弦，灵物曾从此处眠，最是短篷烟雨里，长歌一曲水连天”。意境之美，形容之真，描绘之细，令人叫绝。

隐居邵武城南 安贫乐道耕读

田园诗在他诗歌艺术上更有独特的成就。数量之多，质量之高，魅力之深，几可盖过前人，占他一生诗作的大部份。他中年返乡后，在邵武城南的“南田耕舍”中，以耕读为生，娱情田园，吟咏自乐。写下了《采薇行》《樵岚秋稼》《负薪行》《南田耕舍诸公赋》等。诗情高雅，语言质朴自然，悲凉和慷慨。描写农桑生活，田园风光和古朴的风俗民情，抒发了作者对宁静闲逸田园生活的喜爱，表达了作者淡泊旷达，安贫乐道的品格。诗句语言朴素自然，似从“胸中自然流出”。如“种田南山下，土薄良田稀 ，稊稗日以长，荼蓼寒中畦。路逢荷锄人，相顾徒嗟咨。我欲芟其芜，但念筋力微。终焉鲜嘉彀 ，何以奉年饥。谁令恶草根，亦蒙雨露滋。岂无力耕土，悠悠兴我思。”反映了农民艰苦的生活和朴素的思想感情，也蕴含对世事的种种不平。他的自喻诗：“南山有幽士，白首在林 ；平生好音乐，颇识律吕情；截竹作高管，吹作鸾凤声；不逢师旷识，但有农人听。”还有“离离南山田，采采山下绿”“流水三椽舍，桑阴五亩田”“我耕南山田，我结南山尾；山下交桑麻，上山友麋鹿”“有田南山下，可以供盛粢；有庐在中田，可以读诗书”。“石榻看云坐，溪窗听雨眠”等，都是他悠闲田园生活的写真，用一种意象的手法，表达出他隐居南山的自在，远离尘世，耕读生活的乐趣。他56岁时回光泽祖居作《辛巳迁归上井》诗：“东井田庐故业非，十年风雨寸心违；江湖水阔冥鸿去，城郭春深老鹤归；桑梓尽随黄壤化，松楸空望白云飞；梅花此日能相约，竹杖相携上翠微。”这时家乡故居田园房屋已破败荒芜，他心中非常感慨。可是自己已是扶杖之人，只能以景抒情，咏物托志，把心情寄托于翠绿的草木。

诗歌恬雅清倩 经史造诣极高

黄镇成一生留下大量的诗作，他的《秋声集》4卷中收录诗歌268首，这仅是他作品的一部份。何谓“秋声”，他在自序中道：“余少学吟，不能无声。”但一生平淡、悲凉，所发出的声音也只能以秋日万物微寒之声自言。然而就是这部《秋声集》奠定了他在元朝诗歌史上的重要地位，为当时全国知名的诗人之一。《元诗纪事》评曰：“元季词人辈出，而邵武有黄镇成，诗多奇警。秋声集十卷，佳句叠出，如云云。惜梨枣朽腐，鲜有睹其全篇者。”诗集后被收入《四库全书》中，《四库全书总目提要》评价他的诗：“近体出于恬雅，古体出于清倩，亦复善用其短，故韵楚楚颇得钱郎遗意，较元代纤裱之体，固超然尘墙之外也。”还有“镇成盖遭逢乱世，有匡时之志不能行，乃有托而逃。古诗多忧时感事之语。《潜序》知其心，徒以恬退之士，未足罄其所抱矣。”清朝福建左布政使、著名诗人周亮工评价他的诗：“五言之妙，远追谢陶。”将他的山水田园诗比作南朝的谢灵运和东晋的陶渊明，可谓推崇之极。他一生除山水田园诗的成就外，在经史上造诣也很高，为理学在元代闽北重要的代表人物。

著有《尚书通考》10卷，《周易通义》10卷，《性理发微》4卷，《中庸章旨》等著作流传于世。他去世后朝廷集贤院谥号“贞文处士”，邵武当时还专门为他建有“秋声亭”以祀，并有塑像立于邵武光泽的乡贤祠中。他的《尚书通考》一书在2001年被列入国家第一批再造中华善本书目中。

诗作选摘

东阳道中

出谷苍烟薄，穿林白日斜。岸崩迂客路，木落见人家。

野碓喧春水，山桥枕浅沙。前村乌桕熟，疑是早梅花。

铅山早行

早起辞林馆，邻鸡已再嗥。月弦当户直，斗柄插山高。

细湿侵藜杖，轻寒袭布袍。前趋东日上，五色动云涛。

舟过石门梁安峡

书画船头载酒回，沧洲斜日隔风埃。一双白鸟背人去，无数青山似马来。

天际雨帆梁峡出，水心云寺石门开。同游有客如高李，授简惟惭赋岘台。

黄镇成生于元世祖至元二十五年，卒于惠宗至正二十二年，年六十五岁。

据清版《光泽县志》等有关史料记载，他自幼笃志力学，刻苦攻读，博览群书，打下了坚实的经史诗文基础。由于受传统儒学思想的影响，也希望通过读书出仕，为国为民一展抱负，有“吉日有远行，我行志四方”“大鹏发天池，抟风起翱翔”诗句，表明当时的心境。

延祐年间，他先后二次赴试落第，这对他打击很大。从此心灰意懒，无意功名，向往大自然和隐居生活。于是离开家乡，“历游江楚名山，周流燕赵齐鲁之墟”达10余年，沿路写下大量的诗作，到处流传。最后坐船“浮海而返”回到家乡，筑室邻县邵武城南，号“南田耕舍”，定居下来。以圣贤道学自励，专心著书写诗，过着隐居的生活。朝廷闻其贤名，“部使者屡荐之，不就”，一直不肯出来做官。

文宗天历三年，又荐他任江西路儒学提举，命刚下而卒，年六十有五。朝廷集贤院谥号“贞文处士”。

这首词中的“东阳”，即今浙江省东阳县。据词题来看，该词是作者在任京都临安大理少卿时期，于淳熙五年（1178）因事赴东阳途中所作的。从作品的内容和情调来看，洋溢着喜悦欢畅的情绪，这在辛词中是不多见的。由此看来，此词是写景抒情之作，富有诗情画意，五彩缤纷：有碧绿的青山、娇艳的花朵、行人历历、征马萧萧、旌旗小桥、呈现出一派生气勃勃的景象。读完此作，就好象随同词人进行了一次春天旅游，令人耳目一新。 上阕头两句，点明了地点。交代了词人的行踪。它描写了词人一行，离开京城临安，乘坐马车向东阳进发。“香篝”，是薰笼。“水沉”，是一种香料，即沉香。“香篝渐觉水沉销”，是借薰笼里的香料逐渐燃烧殆尽，来写行路时间之长，从而暗示行程的遥远，前后两句，相辅相成，对应有致。三、四两句，以欢悦抒情的笔调，描写特别令人喜爱的碧绿的山峰，盛开的花朵。这是词人举目所见的，并非是有意捕捉，却把城外初春的自然风光，逼真地描写出来。笔法自然，不假装点，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙。 “山无重数周遭碧”，是从刘禹锡“山围故国周遭在”（《石头城》）的诗句脱化而来的。“山无重数”，是重重叠叠的山峰。第三句的意思是四周群山郁郁葱葱，绿得可爱。“花不知名分外娇”，谓野外不知名的野花格外娇娆。词人在另一首词里说：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”（《鹧鸪天·代人赋》）可见，词人喜爱自然美，不喜爱矫揉造作之态。这里正显露出词人的审美和情趣。 上阕描写自然景色，下阕描写生活画面。它的笔调越发悠扬，画面更加生动形象。“人历历，马萧萧，旌旗又过小红桥”三句，描写词人一行，催马加鞭，向东阳行进的画面。“人历历，马萧萧”两句，由于使用了两对叠字，因而大大加强了词作的生动和韵味。“人历历”写行进在道路上的一行人，历历在目。“马萧萧”，写骏马嘶叫之声。“旌旗又过小红桥”一句，是描写动景。词人一行打着旗号，一路浩浩荡荡，颇为引人注目。最后两句抒情，表现出词人由于极为兴奋和喜悦，便一边吟诗，一边催马加鞭地向东阳进发。青山绿水之间，一路吟声鞭声，那情韵真令人神往。由此可想而知。词人此行，一定是很高兴的，否则，他怎么会如此呢？这里用“愁边”二字，与词人另一首《丑奴儿》里“都将今古无穷事，放在愁边，放在愁边”中的“愁边”二字不同。“愁边剩有相思句”，是说词人搜肠刮肚，构思吟诵的词句。很明显，这里所谓的“愁边”，并无愁苦之意，而是思索的意思。 “相思”，一般指对所钟爱的人的思念，这里是表示在构思美好的词句。“摇断吟鞭碧玉梢”，写得更是有声有色，把词人扬鞭吟哦、疾速前进的得意神情，逼真地再现出来。“碧玉梢”指马鞭用碧玉宝石饰成，比喻马鞭的华贵，以增添字面的美感。 从整体上看，这首词的画面优美，意境广阔，自然景色与生活画面紧密结合，静景与动景浑然一体，令人赏心悦目，玩味不已