《秋词》表达了作者怎样的思想感情

此诗用对比手法，热情赞美秋天，比春日更胜一筹，表现出一种激越向上的诗情，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。

刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。 

扩展资料：

“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。

“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。

“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

秋日黄昏海子诗歌赏析

现代青年诗人查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村。海子出生于1964年，15岁考入北京大学。毕业后，海子被分配到中国政法大学哲学教研室。1989年，海子卧轨自杀，结束了年轻的生命。海子在短暂的创作生涯中写了近200万字，海子《秋日黄昏》就是其中之一。

摘自海《秋日黄昏》

海子的一生辉煌而短暂，就像他的诗一样。海子的诗深刻而狂热，充满了对生命的热爱，但也隐含着对死亡的矛盾态度。海子《秋日黄昏》是海子对秋天的感觉。初稿于1987年9月3日完成。1987年10月4日，海子再次修改了这部作品。原来这三首诗《秋》《秋天》《秋日黄昏》分别写于8月和9月，但《秋日黄昏》在10月4日稍作修改。

黄昏是很多作家学者最动情的时候，尤其是秋天，在萧瑟中更显悲凉。黄昏成了作家悼念的沉重载体。海子的《秋暮》也是痛苦挣扎的。透过他的诗歌，我们可以看到作者精神上的痛苦和孤独。诗中的“再也不提过去”似乎是一种痛苦的告别。我们能感觉到作者似乎被痛苦的过去所困扰，只能通过果断的告别来摆脱。“生不带来死，不要带。”无论是痛苦还是快乐，都会在死亡中消失。秋天的黄昏成熟而绚烂，作者赞之为“绚烂至上”。黄昏必将带来漫漫长夜，苦难的人们必将淹没在黑夜中。

读完海子《秋日黄昏》，作者孤独、寂寞、悲凉的心境跃然纸上。

石海日记赏析

日记诗是海子在1988年写的，当时他正在去西藏的路上，他是根据自己的真实所见写的。这首诗饱含深情，寥寥数语把感情表达得淋漓尽致。

海子照片

“姐姐，我今晚在德里，夜色笼罩。姐姐，今晚我只有戈壁。”一开始，他明确说明了自己的位置。后来，我写道：“在草原的尽头，我两手空空，难过的时候一滴眼泪也握不住。”在草原上，天空和大地是如此的广阔和孤独，渲染着孤独的感觉。再加上连眼泪都把握不住的无力感，深深让人觉得可怜。

“这是唯一的，最后的，抒情的。这是唯一的，最后的，草原。”这句话是情感的宣泄，最后也是唯一的一句歌词在这里。尤其是诗的结尾“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。”把全诗的情感推向了高潮。我妹妹是他谈论的对象，或者说是他诗歌中的形象。通过和姐姐的交谈，他的理想信念更加坚定。他不再是那个沉浸在情感痛苦中的海子，内心不再悲伤。

其实对于很多才华横溢的诗人来说，能永远陪伴他们的，是孤独。毕竟能跟上他们脚步的人不多。也许社会离他的思想很远，或者他的世界是别人无法接近的。

在他的日记中，海子的视野与他的感受融为一体。他将自己融入大自然，独自享受孤独与宁静。其实孤独到极致的时候，也是美好的。当然，这是残酷的。毕竟不是每个人都能和外界交流，独自在自己的世界里游荡。

海明居春天面朝大海。

很多人都知道海子春天面朝大海。这首诗表面上轻快欢快，但也体现了高度的实用内涵。也正是从这首诗里，人们感受到了海子对人生的最后一刻思考，渴望倾听却又无法被倾听。这是现实与幻想的冲突，也是今天与明天的巨大分离。

海子照片

《面朝大海，春暖花开》这首诗是海子在1989年1月写的。戏剧性的是，同年3月26日，海子在赛道上以自杀结束了自己对诗意人生的追求。这件事也让这首诗看起来轻松轻快，对理想的追求和现实内涵有很大的冲突。人们也开始思考这首诗带来的更多意义。

春暖花开面朝大海，从诗名就令人难忘。从字面上看，它简单易懂，充满了美好的幻想，但仔细想想，它也充满了巨大的矛盾。这种矛盾也自始至终贯穿全诗。从明天开始做一个快乐的人。今天呢？喂马劈柴，周游世界，被现实束缚。你如何环游世界？可能更多的是一种精神上的流浪。

《春暖花开面朝大海》这首诗，更多的是他对明天的伟大幻想，也是对现实的无情。面朝大海，春暖花开，是融合，是冲击。融合会让明天更美好，但会冲击今天现实生活的无奈。这也从另一个角度反映了海子对人生的理解，从杀戮物质，追求精神，到抛弃精神和物欲现实的社会转型过程。

有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。 可惜那美人啊不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊不知如何是好的心情 无法与你比翼偕飞，百年好合这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

　　凤鸟啊凤鸟，回到了家乡。行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。 未遇凰鸟时啊，不知所往。 怎能悟解今日登门后心中所感 有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室， 居处虽近，这美丽女子却离我很远。思念之情，正残虐着我的心肠。 如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯 但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。 凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离， 哺育生子，永远做我的配偶，情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓 展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

　　第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。

　　第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

　　这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿**有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

　　其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

32 相关

　　题外话：传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

　　当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“*奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意

只能说萧夫人是一个被命运捉弄的人物，父母之命，媒妁之言，没有自由的婚姻，嫁给了一 个相互间没有爱情的人，就是大**的爹。不幸萧老爷走的早，萧夫人早早就成了寡妇，为萧家守住贞洁。直到她和林三被埋在废墟下的那段时间，她才感受到爱情的感觉。但是对自己的情感，她不得不选择了逃避，最后回到金陵，就是因为她无法面对自己的感情。她所爱上的林三，是自己的女婿。但从她空洞的眼神中，我们已经知道她已经深陷其中，不能自拔，书中给出的，是一个没有结局的结尾。然而萧夫人与林三的感情问题饱受非议，大多数读者并不能接受“母女同夫”，而后来禹大自己也表示不会让萧夫人成为这样一个尴尬的角色。

“李世民倾慕萧氏，曾公开纳作小妾，封为昭容。”年近五十的萧氏如何让三十多岁的唐太宗甘拜于其石榴裙下？历史上的萧皇后是怎样美艳绝伦的女子？历史上迷倒君主的女人不计其数，然而，历经多次改朝换代，却还能让美女成群的君主拜倒在石榴裙下的女人，在中国历史上恐怕寥若辰星、屈指可数。萧皇后就是这样一位奇女子，一举摘下了历史上最抢手女人的桂冠。关于萧皇后名字史书上没有记载，小说《说唐》和小说评书《隋唐演义》里称其为“萧美娘”。史书上没有明确记载她的生卒年月。后人只知萧皇后天生丽质，娇媚迷人，至于说她美到什么程度，语言可能根本无法描述，从她年近五十仍让李世民看得丢了三魂六魄来看，倾国倾城应该是当之无愧的。萧皇后可以说是历史上一位奇女子，这是因为其一生共经历了5次婚姻，隋炀帝的皇后，宇文化及的淑妃，窦建德的小妾，两代突厥可汗的爱妃。如果李世民真的纳她为昭容，就是6次，这些正史上并没有记载。

关于萧皇后的出身，《北史》和《隋书》都有记载。《北史》提到了一个身份特殊的人物：萧皇后的父亲――萧岿。

萧岿，字仁远。他根正苗红，爷爷是梁朝著名的文学家、英年早逝的昭明太子――萧统。可惜，传到他这一辈时，梁朝已经散了。萧岿依旧打着“梁”的旗号称王，把荆州、襄阳当作根据地，史称西梁（又称后梁）。同时，萧岿还是个才华横溢的文化人，喜欢读书，愿意编书，他一口气写成了《孝经》、《周易义记》、《大小乘幽微》等14部作品。拿到现在，这也算高产作家了。文人治国，往往手软，何况群雄并起的时代，玩的就是弱肉强食。小小的西梁只得找一座“硬靠山”，于是萧岿经常率领装满贵重礼品的车队，奔波在荆襄与长安之间的土路上。

长安的局势也有变化，公元581年，年幼的周静帝被迫将皇位“禅让”给外公杨坚。新登基的大隋皇帝，还挺待见萧岿，他坦率地表示，希望次子杨广能迎娶一位西梁公主。这可是打着灯笼都撞不着的好事啊！两家结亲，一喜;自身安全，又一喜。喜鹊当头叫，萧家那三位公主兴冲冲地走上了政治婚姻的“T型台”――备选。

很遗憾，虽然姐儿仨如花似玉，但是竟然没一个被相中。这究竟是为什么呢？原来，杨坚的“内当家”独孤皇后相当厉害，后宫里大事小情都得由她做主。给儿子相媳妇，独孤皇后的眼睛自然更挑剔、更毒辣。况且，杨广的确是个招人喜欢的帅小伙儿，不管他登基之后怎么样，至少成婚之前，还是人见人爱。替这样出色的孩子选妃，当然要过完筛子再过箩。算卦先生一张嘴，萧家姐儿仨竟被悉数拿下，理由很简单：生辰八字不合。

正当萧岿为此而搔破头皮的时候，有人提醒他：是否请四公主试一试？若非这句话，萧岿早把那个倒霉丫头抛到九霄云外去了。四公主就是后来的萧皇后，姐姐们闹着相亲时，她居然没守在父母身边，而是被寄养在民间，衣衫褴褛，正吃糠咽菜哩。还用问吗？家里嫌弃她，狠心把可怜的姑娘扔出去了。

细究起来，还是生辰八字惹的祸。据《隋书后妃列传》记载：“江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。然轲甚贫窭，后躬亲劳苦……”二月出生，就是“原罪”，纵使金枝玉叶也得掰断。襁褓中的女婴，被帝王之家粗暴地推出门外。随后，这孩子又从叔叔家转到了舅舅那儿――活着，算你捡条命;死了，活该！

萧家四姑娘，像所有贫苦的乡下女孩儿一样，穿布衣，嚼菜根，一笔一笔地认字，一寸一寸地窥探人生。民间朴素的智慧，乡野淳朴的性情，和她与生俱来的贵族气质，不着痕迹地嫁接在一起。这个冰清玉洁的花季少女，自然与众不同，《隋书》里称赞她：“性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。”难为她舅舅，一个穷光蛋居然能把外甥女培养成一流人品！如今，姑娘不再是随手丢弃的破烂儿，或许能变成父母手上的“金棋子”，赶紧，沐浴更衣，接回王宫！

就要离开舅舅了，外甥女泪流满面，依依惜别。老迈的舅舅扶起苦命的孩子，强作欢颜，说：“走吧，回家就能过上好日子了。”

什么叫好日子？就是住得好、穿得好、吃得好吗？一跨进西梁宫廷，好日子果然来了。“岿迎后于舅氏，令使者占之，曰：‘吉！’于是，遂策为王妃。”就这么简单。算卦先生干干脆脆一个“吉”字，奠定了大隋一桩极其重大的政治婚姻，甚至改变了中国历史的走向。

萧氏王廷，终于攀上了至尊至贵好亲戚。萧家四姑娘，伸出冰凉、白皙的手指，捡起了那方险些失落的红盖头。鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，杨广拨亮花烛，笑吟吟地端详着光彩照人的晋王妃。此时，恰逢开皇二年，也就是公元582年。新郎13岁，新娘12岁。

杨广夫妇装傻充愣，终抱皇位归

少年夫妻，享不尽的柔情蜜意。萧妃虽未长在深宫，却从民间学会了谨言慎行、恪守妇道。她斯文地夹着尾巴过日子，丈夫就是“天”，她温顺地崇拜，无条件地服从。这样的夫妻生活，怎么会不和谐呢？晋王伉俪简直就是朝野瞩目的“金童玉女”。杨坚和独孤皇后更是看在眼里，喜上眉梢。小儿子越是招人喜欢，独孤皇后就越腻味大儿子杨勇，她总想找茬儿把杨勇从太子的尊位上拽下来。废了杨勇，再立谁呢？当然是众望所归的杨广。而萧妃呢，闭门家中坐，却被卷入了一场你死我活的权力斗争――这出戏的总导演是独孤皇后，总策划当属少年老成的晋王千岁杨广。

杨广韬光养晦的手段的确是千古少有。后世的历史典籍，储存了杨广为老爹特制的“迷魂汤”。他装傻充愣，模仿父亲，取悦母亲。你俩喜欢什么，我就做什么;你俩讨厌反感什么，我就远离什么。杨广把赌注全部押在了“装孙子”的策略上。杨坚和独孤氏做梦都想不到，杨广窥伺皇位，如此用心。其十年如一日的矫饰和伪装，使天下人丧失了起码的判断能力。为了挤垮太子，杨广悄无声息地挖胞兄的墙脚。灯影深处，萧妃睁大了眼睛，惊愕地打量同床共枕的丈夫――这个举止优雅、风度翩翩的男人，心机重重，权谋老到。老婆能怎么样？絮絮叨叨地指责，还是像个政委一样循循善诱？想必最佳的选择，就是跟在丈夫的 后边，打打下手罢了。

夫贵妻荣，蚂蚱拴在一根绳上，只能彼此配合。杨广假惺惺地装扮仁德君子，萧妃也跟着过了几年苦日子。日子虽清苦，但总比舅舅家的生活宽绰，更何况“君子杨广”也留给萧妃一点情感余存：首先，一夫一妻，身边绝没有争风吃醋的女人;其次，清心寡欲，家里很少牵扯不三不四的事。虽说杨广和萧妃天天夹着尾巴过活，甚至连做梦都动心眼儿，但争夺储君之位这出韬光养晦的好戏，是夫妻二人联袂演出才得以成功的。

《资治通鉴隋纪》记载了杨广、杨勇哥儿俩“斗法”的过程。杨勇不像在争宠，倒像是故意和父母斗气儿：爹娘腻味什么，他就干什么。本来好好的太子当着，折腾了几个回合，手头上的政治资本就输得一干二净。

杨勇“多内宠”，老婆刚刚病死，他就迫不及待地跟小老婆鬼混――独孤皇后最恨这种无情无义的行径。此外，杨勇还在大庭广众之下，“自比倡优，进*声，秽视听”。整个儿一个 ，哪有东宫储君的堂堂威仪！把大隋朝的未来交到这种人手上，谁能服气？谁能放心？

杨广恰恰是另外一副姿态，他像个技艺超群的演员，“弥自矫饰，唯与萧妃居处， 有子皆不育，后由是数称广贤……上与后尝幸其第，广悉屏匿美姬于别室，唯留老丑者，衣以缦彩，给事左右;屏帐改用缣素;故绝乐器之弦，不令拂去尘埃。上见之，以为不好声色。还宫，以语侍臣，意甚喜”。

有比较，才有差别，这就是最有力的竞争。杨勇未必是荒* 之徒，然而他不听规劝，自毁形象，最终落下个“进*声，秽视听”的臭名。杨广则蓄意收敛，老老实实地守着一个老婆，甚至拿丑女人、破幔帐装点门面。其实，杨广原本是个多才多艺的主儿，但他家的乐器竟然落满了灰尘。这需要多大的毅力来长年累月压抑自己的性情、 生活的乐趣呀！在待人接物方面，兄弟俩的悬殊就更大了。杨勇非常牛气，一副“我是太子我怕谁”的嘴脸;杨广却极为和气，没有不拜的庙，没有不烧的香，即使奴婢侍从也从不得罪。

能叫上上下下都竖大拇指，还不厉害吗？凡夫俗子，谁能做得到？杨广和萧妃酷似一对受气包儿，“矫情饰行，以钓虚名”。两口子小心翼翼地应酬鸡毛蒜皮，战战兢兢地迎合里里外外。肯下本儿，才可能有回报，两口子笑容可掬地引导着舆论、点头哈腰地塑造了声望。如果说杨广富有奸雄之才，那么，萧妃忠诚的陪伴则纯属女性的隐忍和耐力。谁能断定，今天装孙子，明天就一定能变成爷爷？或许，要这样屈辱地混一辈子，做一条永远也不能翻身的夹尾巴狗。寻常女人，哪个能丢开虚荣，甚至抛弃对未来的幻想，跟一个戏子式的男人往前奔呢？萧妃就能！与杨广不同，萧妃随和的表情绝非装出来的，而是本性的流露。她小时候与人为善，逆来顺受，习惯了。说来也是“糟糠之妻”，难怪后来杨广从不颠覆萧氏的皇后地位。

有萧妃默契的配合、温柔的抚慰，杨广彻底赢了。隋开皇二十年，也就是公元600年，31岁的杨广如愿以偿地做上了东宫太子。他喜形于色地告诉萧妃：等着吧，好日子说话就来！萧妃莞尔一笑，却不知新太子的许诺，究竟在什么地方。她犹如一片落红，随着命运的河流沉浮、漂泊……

御哥是个小可爱，沐溪是个小辣椒。

御哥的背景不简单，御哥是个狠角色，御哥是个没节操的逗比，御哥长了一张明星的脸，御哥对女人大方无比，御哥是个卖野药的。

御哥从头到尾被嫌弃：

被宋姝嫌弃：萧御抬手取下烟，想了想，很是无辜地摊手，懒洋洋地笑：“我看她漂亮，想泡她，所以送个戒指博佳人欢心，宋**非得骂我流氓，还把我的戒指丢了……不喜欢可以不收嘛，我又不强迫，扔了干什么，我还能送给别人的。几千万我要赚好久呢。”

被墨时谦嫌弃：墨时谦看着他，淡淡道：“萧御，我真是没见过比你话还多的男人，我女人都没你话多。”

被楚惜嫌弃：他（墨时谦）想了想，抬头看向静坐在赌桌旁边的女人，波澜不惊道：“你结过一次婚，他（风行）已经很嫌弃你了，你要是再输了这场被其他男人染指了……不如直接跟了萧少算了，他反正还挺疼女人。”楚惜抬起头，看向萧御，表情很嫌弃：“我不要。”萧御也不是没被女人拒绝过，但是被这么嫌弃，还真是头一遭。

被风行嫌弃：风行将车窗的玻璃摇下，一双桃花眼冷漠地眯了起来：“长那么丑，学谁搭讪女人？也不怕别人做噩梦。”萧御：“……”

被沐溪嫌弃：（沐溪）跑出了几米突然停住了，回头放肆的喊了一声，“你这么老，怎么好意思让我跟你，年轻十岁岁我勉强考虑一下。”

御哥被各种怼：

被墨时谦怼：萧御眉梢挑得更高：“风行什么时候有女人了？”墨时谦勾出薄冷的笑：“你连他有女人都不知道，所以地皮才会被他抢走。”

被楚惜怼：萧御：“……别以为长得漂亮我就相信她是风行的女人。”楚惜不悦地看向他：“我很快就是了。”萧御：“……”池欢看这男人嘴又贱又毒，被他堵了一个晚上，终于看见他也被人堵住了，有种说不出的畅快。

被池欢怼：池欢想了想，朝萧御同情道：“看来你今晚非但抢不回地皮，睡不到他（风行）的女人，还得向他的追求者捐献一年的租金……”最后，她眉眼弯起，由衷道：“萧爷，您真是慷慨。”

被风行怼：萧御抬头看风行：“要不要把你女人上次在我这里赢的七十万也一块儿算上？”风行冷笑：“他女人的爹，让我出钱，你是不是穷傻了？”萧御继续看菜单：“你们真是兄弟情薄。”

被沐溪怼：男人毫无在意，手指把玩着墨镜，低眸瞧着充血的脸蛋，愈发起了逗弄的心思，他俯首靠近她的耳畔，故意轻轻地吹了一口，沙哑的嗓音极有蛊惑性：“跟我回去？”沐溪一个激灵，整个人往后退了一步，戒备地看着他：“你说过等飞机落地我们就各不相干……”她皱着眉，虚张声势地道：“离开这个机场，我们就当从来没有认识过，什么都没发生过，你敢再对我怎么样，你别怪我告诉我哥你趁人之危，占了我便宜。”

御哥是个小可怜儿，但御哥有钱，能赚会花，给沐溪买的衣服连池欢看了都瞠目结舌，墨时谦说萧少挺疼女人，可如果他知道萧少疼了他妹妹，就不会像说楚惜那么清凉了，请脑补墨总咬牙切齿的模样。

遇到沐溪之前，萧御有两件事情没想明白：1为什么那两条万年光棍（墨时谦和风行）都有女人了，我还单着。

2为什么他遇到的长得稍微漂亮的女人，不是肤浅就是无脑，这两个家伙（风行和墨时谦）找的不是智商高就是很精明？

遇到沐溪之后，御哥若有所思：世界还真是挺小的……

萧御不是什么正面角色，作者可以带着一脸阴恻恻坏笑肆无忌惮地写，但实际上他并没有真正地伤害谁，也没有墨时谦和风行那么灵通的耳目，不知道风行有女人也就罢了，连墨时谦有妹妹也不知道，所以说御哥是个神经大条，不拘小节的人，他的时间基本上都用来赚钱，当他知道沐溪和墨时谦的关系后，表面是没动声色啦，心里估计是翻江倒海，给墨时谦当妹夫，求御哥心理阴影面积。

所有人的劫难和缘份都围绕着墨时谦和池欢，老劳伦斯为了逼墨时谦就范，派人绑架了沐溪，还可能被贩卖，逃出来之后，正好遇到去墨西哥的萧御，沐溪是个火爆小辣椒，但在萧御这个屋檐底下却只能当只兔子，以身体为代价换取了回国的机会。

在池欢看来，这事是断不能让墨时谦知道的，他的妹妹因为他的缘故被绑架，被玷污，还被拍了视频；在沐溪看来，这事也是不能告诉家里人的，就算是他救她的方式不那么光彩，她还是对所有人说她在墨西哥遇到了好心人，尤其是怕哥哥知道真相之后会有愧疚和负罪感；但萧御不能说的原因就简单了——他还没活够呢！这就是阴差阳错吧，所以，即使时间过了五年，墨时谦也不知道这件事。

萧御的事业应该做得很大，墨时谦和风行不在兰城的五年，兰城黑市就是白家和萧御的天下，之前墨时谦说过沐溪想考兰城的大学，池墨二人结婚的时候，沐溪也早就大学毕业了，和御哥这只大灰狼的故事我们也只能自行脑补了。