情感文和热点文的区别？

热点文指的是最近一段时间内发生的，影响力比较大的事件相关的文章，这种类型的文章有“时效性”，过了这个热议的时间，就没什么影响力了。

情感文指的的情感领域的，包括恋爱、婚姻、家庭等相关，引起的喜欢、愤怒、悲伤、恐惧等心理感受的文章；这种类型的文章具有范围性，与情感、心理相关。

美文赏析

此生遇你，念起便是暖。

伫立初冬的边缘，折叠起岁月的忧伤，聆听风从指尖滑过。静静的凝视，那缕带着冷凉的寒气掠过冬日的上空，穿过我的颤动身躯，将思念凝结在冬日的寒流里，执撑着这个冬日的暖意。

细数流年过往，季节的缤纷以随风远去，几番相遇相知，几番深情惆怅，思恋以写满这个季节的起点。拂过岁月的风，扫落了季节的枯黄，忧伤的眼眸挂在落叶的枝头凝视这个冬季的冷凉。

一次次念你，总会落下温柔的泪滴浸染诗行，那浸进骨子里的思念凝结成想你的诗篇，掩盖这个初冬的冷清。

素色流年，岁月不断的变迁，而思念却在寂寞的荒芜里疯涨。

阅览过往，忧虑写满这个季节，翻阅书签上那些曾经的墨迹，经年的落寞便搁置心底，摇曳着一涟一涟的心事。那些姹紫嫣红的芬芳，流年的浅伤，索绕在心房，纠结着凌乱的情绪。执笔落墨，把点滴思愫倾洒于扉页，速写流年里这段相知相遇。

你曾说，我忘了你的存在，忘了把你装在心里，其实，很多事情不是你想象的，在我的视线里，你从未远离。为了把你牢记在心里，我祈求月老将红绳缠绕在手中心，牢牢的将你挂记。手掌的脉络牵扯着神经，想你时，就有一种撩心的痛扯着心脉，你能感知吗？

-情感美文

怎样使高考作文有深度

学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力。有深度的作文必定是有个性、有新意、有风格的作品。高中学生已有十几年的读书生涯，累记起来课内外的阅读量已有几千万字，课内外的写作量也应有几万字，因而写出有一定深度的作文是对其语文综合素质的检验和要求。此外，写出有一定深度的作文也是近几年高考作文命题的导向。因而，在高中语文的写作教学中一定要注意培养学生的深度意识，要积极指导和鼓励学生写出有一定深度的作文。

就高中学生而言，因有一定的知识积淀和生活阅历，更兼之思维活跃有较多的创新精神和想象能力，只要教师指导培训得法，使之牢固树立写作的深度意识，在考场上写出有一定深度的作品并不是很难，关键是深度意识的树立和深化能力的培养。从今年的高考作文来看，考场作文的深度问题有喜有忧。笔者在此试以2001年高考作文为例，谈谈高考作文的深度意识问题。

一． 思想深度。

是指作者观点能切合实际，透过现象挖掘一些本质性的规律性的东西，体现出一定的理论高度和思维深度。思想深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性等方面。如今年的高考作文就有同学联系到了“以德治国”谈政治德育的问题，有同学联系到市场经济谈商业德育的问题等，都是很有深度的作品。下面一篇《守卫精神火种》也是这次高考阅卷中所发现的有一定思想深度的作品：

守卫精神火种

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。在千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势，于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信!

请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种，还记得拾草履的张良吗他何以借兵书而运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台倘若他无毅力，无信守诺言的决心，恐怕也只得在那风雨如晦的年代里重昏而终身罗!张子房以人生相效，请遗人以诚意，律己以信约，这样才能成就大业，铸造文明!

请重拾诚信，因为它是做人之本，立业之基。譬如童话里那盆种下花籽的土---人人皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽开花了，国王的宝座就是自己的了，人人皆捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知，不以诚信灌溉它，不以真心培养它，再美的花也难成为世间英物。相反，那个手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立业之资，于是，桂冠加在他的头项---桂冠只青睐诚信之人!

请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱，有这样一则漫画——“广告”中的“告”字下本为一“口”，画中去口成了一个绳圈——其旨不言而喻，当今社会，本应为集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的绝妙陷阱。可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社会的列车竟脱了“诚信”的铁轨!松下幸之助说：“诚信是我公司运作的润滑油。”其实，它何止是润滑油啊，它应该是商业社会大厦的基座。如若抛开诚信而求发展，文明社会将坍塌，毫不留情地毁灭!

放眼望世界，物欲的横流冲扫过社会的腹地，留下难看的印渍、诚信的明灯，却被弃置在一个尘封百年的陈仓里，灯表破败不堪，请想一下秦陵出土的宝剑吧：一见天光便喷涌出幽蓝的灵光，似有日月星辰在剑体呼啸——其实，诚信这先人的遗珍，一经擦亮便光芒耀天，只等我们去重拾。再遥想彗星吧，那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星，但前面却是深不可测的黑暗，彗星凭引力可以规则运行，而文明呢，要靠诚信，要靠这精神的火种被点燃，照亮前程，否则就会被无边黑暗吞噬殆尽!

人类，守住诚信的精神火种，我们责无旁贷!

评语：本文将诚信比作人类的“精神火种”这一比喻就十分形象深刻地体现了作者对“诚信”的认识，而后又分别从“文明传统”“做人之本”“精神梁柱”几个角度立论，有历史的深度、人性的张扬和现实的针对性。对“诚信”作了一个较系统的有理论高度的而又很形象(比喻修辞)的论述。本文得分58分(48+10)

二． 情感深度。

今年的高考作文的命题明确提出了“感情真挚”的写作要求。确实高中学生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真实性和深度感，行文往往空泛虚假者多。生活实际也好，文学作品也好，真正最感人的还是真实而深刻的人之性情。好多学生看《刮痧》《幸福时光》《我的兄弟姐妹》等**都很受感动很受启发。高考作文中的情感深度就是要通过作品挖掘出源于生活实际的真体验、真感受、真性情、真觉悟。茹志鹃说过“真情实感是文章的灵魂”，唯有真切的情感深度才能真正打动人感染人。下面一篇《“不见不散”与“过时就散”》就是一篇有一定情感深度的佳作：

“不见不散”与“过时就散”

“不见不散”已成为人们约会的口头禅，谁也不曾去思考这其中的合理程度。“不见不散”更成为某些有约不遵者的定心丸，反正别人会等我，迟到一会儿无所谓。而一向重诺守信的我则是“不见不散”的受害者。

我约会从不迟到。一则因为有言在先必得履行，二则因为时间珍贵，等人家和让人等的滋味都不好受，所以我总是提前到或准时到，不忍让别人等我。结果往往是我等别人自己受苦。等的时间一长还总产生一些恐怖的幻觉-----是不是路上出车祸了、是不是老师老师留校了、是不是忘记时间地点了、是不是生病了……当朋友优哉游哉地姗姗来迟时，我不但不生气反而喜出望外：总算来了，太好了，没有生病，没有出车祸……把刚才苦熬苦等的怒火全部浇灭了。有时候也觉得自己很委屈，不公平。凭什么自己老老实实重诺守信，而别人却可以轻诺寡信，真是岂有此理。有一次苦熬苦等之后见到姗姗来迟的朋友，情不自禁地大哭了一场。吓得朋友连忙道歉求饶不迭，并小心翼翼地送我回家，还一再声明下不为例。见朋友如此，我不禁又有些许内疚，觉得自己有小气狭隘的嫌疑。但我实在是不喜欢不讲诚信的人。

怎样解决问题呢？要做到开开心心赴约，又开开心心回来。想不出好办法，我便很少出门，很少和朋友相约了。于是，妈妈开始劝我了：心境要开阔一点，不要太计较了，现在守时的人不多，关在家里不出去也不行。我想，诚信没有错，我不能消极应战，也不能老把自己关在家里。于是，我决定积极改变这种情况。

我决定一刀切：过时就散。拿出自己的个性决心，向不讲诚信的人宣战。还真散了两回，和两个朋友冷战了一段时间，终于获得了理解和支持。

真的应该把不见不散改掉。它只能把时间浪费在无聊的等待中，苦了守时者。

“过时就散”，很有个性，很好！

评语：本文有真切的生活体验和感受，对生活中习以为常的现象挖掘出了自己独特的性情觉悟，感情真挚细腻。特别是对人物内在的心理描写深刻逼真，较好地揭示了人物的内心情感。但本文在评卷当中就是否“切合题意”存在分歧，故实际得分为50分(41+9)

三． 思维深度。

语文教学的一个重要目的之一就是要提高学生的思维品质。高考作文中能够恰当地运用归纳推理、演绎推理、类比推理、正反对比推理，恰当地运用逆向思维，能够运用系统论和辩证法分析问题解决问题，都是具有思维深度的表现。下面一篇《说谎脸不红》在思维推理上就是有一定深度的作品：

说谎脸不红

人人都热情洋溢地表示要爱护花草树木，但真正面对花中捷径，能有几人绕道而行

人人都慷慨激昂地陈述要坚决打击犯罪分子，但真正面对凶残暴戾的歹徒，能有几人挺身而出

人人都信誓旦旦地保证要廉洁自律，但真正面对糖衣炮弹的诱惑，能有几人洁身自好

人是唯一会脸红的动物。过去，一个小小的谎言，哪怕是一个美丽善良的谎言都会令人面红耳赤，但现在人们即使撒弥天大谎也会面不改色，心不跳。

对小孩说谎脸不红，对老人说谎脸不红，对亲朋好友说谎脸不红，对老师上司说谎脸不红，甚至吹嘘自己说荒本领脸不红，把自己的说谎发迹史写成书销售也不脸红，贼喊捉贼地说别人说谎而不脸红……我们似乎身陷谎言的包围中，无时无刻不受到谎言的愚弄，诺言的戕害。谎言成了一种公害，一种流行病，是世风日下，道德沦丧的标志。

的确，改革开放带来了经济的腾飞，但人们在追求“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”的同时，放弃了“诚信”。人们在追求过程中，忽视了人际交往中最基本的行为准则“诚信”，变得花言巧语，甚至不择手段，冠冕堂皇地说谎而不会脸红。

诚信是立身之本，为人之道，只有拥有诚信的人才会得到人们的信赖，才会深受世人敬重。如果每个人都放弃了诚信，人与人之间的交往就不再是心灵与心灵的沟通，而是谎言与谎言的相互较量，社会便会呈现出尔虞我诈，勾心斗角的场面，人与人之间不敢讲真话，更不敢推心置腹，每个人在说谎的同时，又得提心吊胆地提防他人的谎言……

这将变成一个什么样的世界人与人之间的交往应该是道德与道德的撞击，心灵与心灵的沟通，不应为一己私利而说谎。

我不希望人们说谎脸不红，而希望见到人们说谎脸会红。

评语：本文立论的角度较新，观点深刻新颖。从思维的角度看，主要运用了归纳推理和正反对比。作者首先从说谎的角度归纳了在不同领域，不同对象，不同目的中的多种“说谎不脸红”的现象，确有发人深思猛醒的作用；然后从正面“诚信”的角度论述说谎的危害。对比鲜明，立论深刻。本文得分59分(49+10)

四． 语言深度。

高中作文的语言深度主要是指语言流畅，文句有意蕴，

有一定文采和意境。有深度的语言是超越了平庸，摆脱了童稚的语言，有深度的语言是考生语言素质和语文能力最重要的体现。在高中作文教学中常常有老师感叹学生作文，写得像小学生、初中生一样，实际上存在的问题就是缺乏语言的深度。在几年高考阅卷当中，发展等级的计分最主要的就是靠语言的深度。前述几篇在思想、情感、思维、学术方面有深度的优秀作文在语言方面也是很成熟有深度的。下面一篇《做老实人，干老实事》在语言方面还停留在童稚水平，缺乏深度：

做老实人，干老实事

小时候，由于嘴巴贪吃，伙同几个小伙伴悄悄爬上了人家的院子。窃取了别人的劳动果实，当时只觉得心里美滋滋的，当我带着高兴和余味回家时，被妈妈看见了，她便会对我说：偷别人的东西是不对的，快去向别人道歉，于是妈妈便带着我走向那个院子……

小学时，老师要求背诵课文，我打着被宠的幌子，蒙骗了老师，后来，被老师发现了也和声地对我说：“你们是祖国的花朵，美丽的不是外表，而是内心。祖国妈妈喜欢诚实的孩子……

妈妈地话常常在我耳边响起，当我做错事时，哪怕是丁点儿小事，我也会鼓起勇气承认。虽然有时放不要高贵的面子，虽然有时缺少承认的勇气，虽然有时在十字路口徘徊，但最终，我战胜了自己的脆弱，大踏步地走上了道路……

在以后的学习中，当我看到很简单的题目时，便想匆匆带过，当我遇到拦路虎时，便想轻易放弃，当我想欺骗老师欺骗自己时，小学老师的话又在我耳边跳跃，于是，我捧着对知识的诚实，一步一步地走过来了。

今天，当我看到一个背负饱满的青年时，我庆幸他有诚信和其他。但当我读到他思索了一下，便轻易地把诚信丢进了水里时，没有发出任何声响，就这样默默被淹没时，

我为他感到遗憾：可怜的青年阴!你已一无所有了。

记得伟大领袖毛主席曾经说过：“做老实人，干老实事。”这话多实在，我之所以钦佩他，不只是因为他才华横溢，战略超群，更因为他为人朴实，诚实守信。

又有一位哲人说：“信任的坠地如同打碎的镜子，永远不可能复原。”可见信任的重要性，我欣赏这二句话，只因为他尊重人间最美好的品德，这句话成了我人生道路的座右铭，正是诚实和守信构筑了我，才使我拥有了许多美好的事物，朋友都愿意和我闲谈，知识也愿意亲近我。

我感谢妈妈教会我了为人要诚实，我感谢老师，教会了我学知识要诚实。虽然我是一名普通的高中生，但是只要我永远地做老实人，干老实事，我将会拥有一切美好事物的。

评语：本文通篇侧重谈“诚”，围绕话题行文，可视为“切合题意”，突出的问题是语言不够通顺，语病较多，行文浅显直白显得童稚化，不具备高中学生应有的水平。综合评分，基础等级36分，发展等级2分，错别字扣1分，总分37分。

五．学术深度。

就高中而言，这是最有新意最有导向性的提法了。目前随着高考科目和命题的改革以及新大纲新教材的推行，语文教学之路是越走越宽，研究性学习已进入中学课堂。在今年上海高考语文试题中就已经有了研究性学习的试题。西方发达国家(如美国)的高中升学考试就曾经出过诸如“东西方文化比较”之类的具有学术性质的作文题。我们的高考作文长期以来主要是考学生的思想水平、思维品质、语言能力、表达技巧等，也许不久的将来也会要考到学生的学术思维和治学能力，那么现在在高中作文提倡培养学术深度就很有必要了。学术深度就高中而言主要是指作品中有深刻独到的见解能成一家之言，有详实可靠新颖的材料能使人耳目一新，有慎密严谨的逻辑推理能自圆其说，有理论依据和实践指向能令人学以致用。下面一篇《常存抱柱信》是有一点学术气氛的：

常存抱柱信

翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的静压与感动。记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，有一对年轻恋人。有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未来，这时忽然涨潮，水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后含着希望与坚定葬身于无情潮水。于是有诗人世代吟诵：“常存抱柱信，岂上望夫台”

东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。一次宴会上位高权重的客人看中了她，强索之。石崇固不与，谓绿珠：“吾今若为汝而亡，将何如”曰：“妾当身殉，以报君德。”

石崇果然因得罪权贵而，当日，绿珠跳楼。多少年后，有一书中女子吟道：“粉堕白

花洲，香残燕子楼”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。而书中这位女子，也因“木石前盟”未能实现而---她就是黛玉。

前不久在《读者》中看到一段言论：一个大学生向女友承诺爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。”他们真的去了。

这就是我们这个时代的行为方式这就是现代人的“诚信”我不怀疑这对恋人的承

诺，我只是愕然，愀然、怅然。愕然于现代人的精明和怀疑，愀然于真爱竟要这样的保证，怅然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净的不需公证的诚信。

诚信是什么是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，

是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠漠今古中那“一点浩然气，千里快哉风” 啊!

今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。然而，市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性规划，自由竞争，自由流通就更需要诚信，企业如此，个人更是如此!

老师教我说：“h o n e s t(诚实)使人有h o u n o r(荣誉)，因此两个是同源词。”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记： h o n e s t--h o u n o r。于是当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后却无耻地笑道：“还傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊”我愤怒了。由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人的荣誉。

能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新

能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”

能否能否常存抱柱信，永包纯洁心

从两个点出发

1、标题。现在人的专注度非常低下，标题不够吸引人的时候，读者不会点开看的，标题是成功的第一大步，也就是所谓的敲门砖。所以起标题名字是个技术活！不能当标题党，也不能太大众，所以这个度要掌握好。

2、文章内容。有个好标题，就得看文章质量了，质量不高，不吸引人就不是有效阅读。文章不能太长，也不能太短，通常阅读最舒服的字数在1500到2500的长度。而文章中最主要的是前三个自然段，如果前面不能吸引住人，后面的就不要提了。

写爆文最主要的就是你写作的角度，你跟别人不一样，别人就会关注你。举个例子，“扶弟魔”的话题由来已久，主要都是吐槽“扶弟魔”这么做不对的，不顾自己家的，千变一律，没看头。我之前以此为主题也写了个文章，阅读量92万，也算爆文了吧。名字叫“3个事实案例告诉你当“伏弟魔”的弟媳妇都有哪些好处”我不吐槽“扶弟魔”，我吐槽她弟媳妇，这个间接受益者，这个没人写过，结果读者特别喜欢看。

一、《寡人之于国也》1概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容（1）富民、爱民，以民为本的思想。（2）反对暴政，提倡仁政：①大力发展经济，尤其是农业、林业、渔业。②注重文化、道德教育。（3）反对兼并战争，提倡以仁政来统治天下（4）2文章是以什么为线索论述的？围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索论述3本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？答：先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施，先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”，这都是先抑后扬的表现。在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导，在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。4孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？用此比喻为了说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心，实际上治国方法与邻国没有什么质的差别。都是喜欢战争，因而百姓也不会增多。二、《秋水》1本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？本文的主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为，都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，这一主旨在客观上给人以有意的启示，这就是人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。2．试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。本文开头有一段对河水和海景的描写。先写秋水时至，百川灌河，黄河两岸不辩牛马，后写北海浩瀚，不见水端，文章以河水与海水景象的大小对比，来衬托河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。3．举例说明本文善于援譬设喻的特色援譬设喻使哲理具体化、形象化。庄子散文善于援譬设喻来表达抽象的哲理，而且比喻往往连类而及，层见迭出，令人目不暇接。本文同样如此，比喻句有：1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。3、计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽乎？4、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？5、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？以上比喻说明人的认识，受条件和环境的制约，世间事物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的。因此盲木地自我夸耀是愚蠢的，必定会见笑于大方之家。这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。4试分析本文的论证方法。本文在说理方面有以下特色：（1）论证结构上，本文经过由小到大，再由大到小的逐层推进，最后把结论推到读者面前。这种逐层推进的论证结构很有说服力。（2）论证方法上，本文采用了寓言的形式，形象生动，又以类比法为主，用大量的比喻，连类而及，层见叠出生动形象地论证中心主旨。（3）语言修辞上，作者大量运用排比，反诘的修辞手法，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量。三、《五代史伶官传序》1本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事，这里的人事主要是指人的主观努力。主要举出《尚书》上的名言“满招损，谦得益”做理论根据，然后作者据此阐发自己的看法，很自然的指出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，并将这一道理推而广之：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，从伶人说开去，从更广的范围给人以启示。当今知识经济时代，社会飞速发展，无论国家或个人，要想获得发展和成功，立于不败之地，必须常常以这些格言警示自己，要不断努力拼搏，居安思危，谦虚谨慎。2试以本文第二段为例，说明作者是如何运用对比手法进行论证的。第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，先极力赞扬成功前的发奋，成功时意气的胸怀雄壮，极力渲梁其强胜，在告成功定天下之后，再以迅疾的笔调写其衰败之速，在盛衰成败兴亡的鲜明对比中，通过盛与衰、兴与亡。得与失、成与败的强烈对比，发出庄宗历史悲剧的根由所在，使“皆自于人欤”的结论格外让人信服。3识别文中所运用的理论论据和事实论据，并说明其作用。第一种论据就是用历史事实做论据，文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗怎样接过晋王临终的三矢及所嘱，如何把矢藏于庙而又取出，盛以锦囊，负而前驱，如何凯旋而纳之，报了梁之大仇，“意气之盛，可谓壮哉”！然后又写出如何“仓皇东出，君臣相顾，不知所归，泣下沾襟，何其衰也！”这样一个由盛而很快又衰败的历史事实。作者紧紧扣题，发出议论，岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？事实胜于雄辩地证明了作者的论点。第二种论据就是理论论据，主要举出《尚书》上的名言“满招损，谦得益”做理论根据，然后作者据此阐发自己的看法，很自然的指出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，是“自然之理也”。说明庄宗之事就是例证，所以“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”发出了警世之语，论据简洁有力，确凿无疑。四、《论毅力》1结合自身经验，谈谈本文所说道理有何启发意义？现代年轻人依赖性强，意志薄弱，锻炼自己意志。提高毅力，是当今时代获得成功的必要条件之一。2本文如何在论证过程中贯串正反对举方法的？请作具体分析。中心论点，古今中外事业成败的关键，就在于有没有毅力，即“有毅力者成，反是者败”。开头起笔就旗帜鲜明运用正反对照的手法突出要阐明的中心论点以此统领全文。全文自始至终运用正反对照的说理方法，如成与败，逆与顺，强与弱，彼与我，“攻亏一篑”和“虽覆一溃”的对瘵，处处阐述了有毅力，与无毅力会造成成功与失败两种不同的结果，从而突出了全文的中心论点。3指出文中运用层递手法的地方，并说明其作用层递是指三个或三个以上的意思递进而形式相近的语句排列在一起的修辞方法，本文有两处用层递手法。一是第二段对身处逆境时五种不同态度的描写，突出要想成功，应有“至强之人”的毅力，二是第三自然段操舟的对比，这几种情况的对比用层递式以此反衬出坚持到底者毅力的重要性。五、《就任北京大学校长之演说》1你如何理解“大学者，研究高深学问者也”？这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，不是做官发财的台阶，因此，学生在校努力钻研学问，增长见识。这一点无论是在当时还是在现在，都有非常重要的启示意义当今大学生，应从三个角度理解：一是大学的性质，研究高深学问者，不应为升官发财，应为国家，为人民而学。二是时代、社会之需，当今知识经济时代，高科技发展，没有高深学问你，无法适应当今时代，当今社会。三是个人角度，学则利国利民，利人利己，不学则误国误民，误人误己。2本文的说理有何特点？一、总分结构，重点突出，以“三事”为核心，分别独立阐述，清晰明了。二是采用对比论证，主题突出，针对性强。三是情理并重，以理服人，以情感人。“三事”的内容是：一曰抱定宗旨，强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官致富，其中渗透着精神独立、学术自由的理念。二曰砥砺德行，强调束身自爱，反对同乎流俗，蕴含着以德治校的思想。三曰敬爱师友，倡导以诚相待，道义相勖，继承并发展了中国传统的礼义观念。！顶端Posted:2008-08-2722:59|[楼主][该用户目前在线]光阴的故事级别:专版会员[查看作者资料][发送短消息][加为好友]精华:0发帖:1959威望:1047点金钱:1700RMB缘分:5分在线时间:208(小时)注册时间:2008-08-27最后登录:2009-01-08小中大引用推荐编辑只看复制六《容忍与自由》1谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。人与人之间的关系是相互的，只有容忍别人，给别人以自由，别人才容忍你，给你自由，容忍是一切自由的根本。容忍比自由还更重要。2胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何？回答这一问题不要受作者原文意义拘束，要源于作者，高于作者。从哲学角度看，世界上一切道理都是相对的，根本不存在绝对真理，从历史角度看，所有强调自己“绝对正确”的人，都在历史面前碰得头破血流并被历史的潮流抛弃，从认识角度看，凡认为自己是“绝对之是”时，主观都超越了客观，不能全面、深刻、发展地认识客观世界，都要犯错误。3实际文中的三个例证及其所说明的道理本文善于运用例证法来阐发道理。1、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》。2、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家。3、提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”。这三个典型例证，分别证明了文章中三个层次的分论点，都具有十分鲜明而强劲的启示力和说服力，作者无需多说，读者就能从事例本身悟出诸多至理深意。4文本“言之有物，明白清楚”的大家风范文章从自身经验谈起，坦诚地进行自我反思和批判，以身说法，拉近了作者与读者的距离，作者不摆驾驶，将深奥道理融化在平易白话中哦那个，排除了阅读和理解障碍，容易被读者接受。这种文风是一种胸有成竹，透彻于心，而后返璞归真、深入浅出的极高境界，故被誉为“大家风范”。七《咬文嚼字》1本文的中心论点是什么？作者从哪几个方面来论述这一中心论点的？中心论点是“无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严”。作者从两个方面论述。1、先讲斟酌文字与表达思想感情的关系。指出文学借文字表现思想感情，没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的，例如《史记》李广射虎；文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮，例如韩愈贾岛关于推敲的故事。2、再阐述文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。强调语言应该贵在创新。指出科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须照顾到联想意义；语言的习惯性联想造成套语滥调，“惟陈言之务去”才是创造的态度。2本文主要采用了什么论证方法？本文主要采用①归纳法。在论证a“字的难处在意义的确定与控制，科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须顾到联想意义”；b最后一段“我们必须有一字不肯放松的谨严”时采用了归纳法。②归纳论证之例证法。在论证a“文学借文字表现思想感情，未有一句话换一个说法而意味仍完全不变的”举了王若虚改《史记》的例子，是例证法；b论证“文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不是为了语句通畅或漂亮”时举了“推敲”的故事，用的也是例证法；c论证“误用联想易生流弊”时举了古人的“套语”“滥调”，也是例证法。③“类比法。a在论证”直指的意义载在字典，有如月轮，……联想的意义……有如累外圆晕，晕外霞光……“是类比论证；b在论证”联想的意义最容易误用而生流弊“时用”联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路“做比喻，是类比论证。八、《吃饭》1“人类所有的创造和活动，不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚”请就这一观点谈谈你的看法人的生活中，物质生活的需要是第一位的，精神生活的需要是第二位的，精神生活的需要以物质生活的需要为基础，但精神生活的需要是高级的生活需要，有时反倒起着重要的作用，二者是相成相济的。2找出本文中的比喻句，并联系钱钟书谈比喻说“不同处愈多愈大，则相同处俞有烘托，分得俞开，则合得俞出意外，比喻就俞新奇，效果俞高”分析本文比喻手法的特点及其审美效果。本文比喻手法的特点在于新奇，即本体与喻体不同处很大，距离很远，常人想象不到，给人的印象越深。“吃饭”本来是生活小事，作者却把它和金钱婚姻观、以公权谋私利的政客本性、轻视劳动人民和普通工作的劳动观联系在一起，把吃饭与吃菜的结合同音乐、烹调、合而不同的社会理念联系在一起，联想奇特，收到了新奇、独特、印象极其深刻的效果。巧设陌生化的比喻是一个最显著的艺术特色。如1、“吃饭有时很像结婚”2、“一碗好菜仿佛一支乐曲”3、“整个人世间好比是做菜的厨房”等比喻，都具有出奇制胜的审美效果。3本文体现了怎样的散文风格？它与作者的个性特征有何联系？钱钟书散文的独特风格是机智隽永，幽默诙谐，作者擅用丰富独特的类比和巧妙的比喻，表达对社会的独特而深刻的认识，这是由于他知识非常广博，信手拈来，想象无比丰富，任思想驰骋，从柏拉图到孔子，从政治到经济，从音乐到烹调，从人情世态到人生观，作者似乎信手拈来，但处处涉笔成趣。这也显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个性特征。九《我的世界观》1作者认为，人生的目的何在，不必深思，但却得出一个“人是为别人而生存”的结论，这如何理解？人是为别人而活着，这是因为人是具有社会性的，人与人之间的关系是相互的，爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，自然懂得这个道理。再者，爱因斯坦有伟大的人品，他深知自己是依靠着别人的劳动才取得成就的，因此“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西”2作者既认为“客观世界”是在“艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，却又坚执探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的“宗教感情”，这如何理解？（1）作者探索“奥秘”、探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的“宗教感情”，是基于“宇宙无限、人的认识有限”理念的献身精神，同时也说明科学和艺术有相通的底蕴。（2）他对科学艺术有独特的感情，把研究科学艺术的奥秘作为他“生存的目的和意义”（3）他把研究科学艺术的奥秘作为对别人劳动的报答，这正是他的人生观的具体体现

情感领域是一片非常广阔的天地，无边无垠，博大深远。咱们一旦确立在这个领域开垦耕耘，那真是‘’天高任鸟飞、海阔凭鱼跃‘’，可一展鸿愿、尽情挥洒！

要说“创作者应创作什么内容”，简直腑拾即是，信手拈来。纵观古今中外，所有的文学、艺术作品都是作家情感的外在表现和智慧结晶。尤其在咱们中国，艺术上是一个极其富裕的国度。我国古代先贤们特别善于情感表象。我国是名符其实的诗的国度、文学的国度、戏剧的国度，其艺术种类、艺术风格应有尽有。

笔者历来感_国人非凡的情感表现、艺术才华。沐浴在这浓郁艺术氛围里，也打心底时常痴情于现代的音乐、歌曲、舞蹈等。笔者认为，正是大量的优秀情感艺术作品，给我们的生活带来了美的享受，使人们的心灵得到了情感慰藉。所以情感艺术作品能感化人、教育人，丰富生活、陶冶情操，是咱们不可或缺的精神营养。说到这，我们不妨举例，欣赏两首广为流传而又历久弥新的情感歌曲精彩歌词。

a汪峰创作的歌曲《飞得更高》。“生命就像一条大河，时而宁静，时而疯狂。现实就像一把枷锁，把我捆住无法挣脱。这迷样的生活锋利如刀，一次次将我重伤。我知道我要的那种幸福，就在那片更高的天空。我要飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱。我要飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸。我要的是一种生命更灿烂，我要的是一片天空更蔚蓝。我知道我要的那种幸福，就在那片更高的天空。我要飞得更高。‘’

由此可见，情感作品创作，没有激情不行，没有超脱神游的气魄不行，没有变幻莫测的表现手法不行。

b李春波创作的歌曲《小芳》。“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良。一双美丽的大眼睛，辫子粗又长谢谢你给我的爱，今生今世我不忘怀；谢谢你给我的温柔，伴我度过那个年代。”

从短短几句歌词中，我们就仿佛看到一位热情善良的农村姑娘，她对爱情无比的纯真赤诚，多么的令人喜爱和倾幕。这就是真实情感的流露、真实情景的再现。作者的笔调是如此细腻、如此逼真、如此摄人心魄。

通过以上两个风格内容迥异的例子不难看出，情感创作要思想丰富，感觉细腻，笔触新颖。既要超越现实、超越平常，又要深入生活、深入人的内心世界；既要善于发掘生活的真善美，又要有灵敏的直觉感受、要能唤醒情感的起伏波澜。

众所周知，情感领域永不凋零的创作主题是爱情。古今中外太多太多的鸿篇巨制、大部头艺术作品无不围绕爱情而铺展。曹雪芹先生的《红楼梦》，描写主人翁贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，成为了不朽名著。关于贾宝玉和林黛玉的相亲相爱，多少缠绵悱恻、诗书传意、打情骂俏、嬉笑娇嗔，全是各种情感形态的描写刻画，其表_手法精妙绝伦，登峰造极。

即使除开爱情这个永恒的主题，在咱们芸芸众生的日常生活中，也有许许多多关于情感问题的题材可供作者采撷演绎。有学生的、有青春的、有成年的，有升学的、就业的、工作事业的，家庭的、团队的、国家民族的，婚姻爱情的、励志奋斗的等等，简直不可胜数。这么多的生活情感生活题材，就看咱们能不能慧眼识珍珠，找到发光的金子；能不能升华精神情韵，眼到手到、文笔生辉，创造出源于生活而又高于生活的情感作品。

就算咱们一点艺术细胞都没有，咱们也还可以响应悟空问答，撰写原创短文。只要不辞辛劳，孜孜不倦笔耕，用心思考，力求优质，就可以源源不断地为提问者和问题关注者服务，贡献聪明智慧，从而获得读者认同甚至赞赏。倘若你对生活、对人生、对社会观察深入细致，对问题理解深透、把握准确，能把许许多多的情感问题讲得水落石出，使人赞赏、令人折服，你便会成为情感大师，能为别人设身处地指点迷津、消除烦恼、解决问题。你生命的价值便在服务中得以体现。（完）

怎么赚到500元稿费手把手教你拆选题

投稿文章写什么怎么写

选题和素材，其实就在你身边，只不过你没有一套系统的思考方法，所以经常与灵感擦肩而过

最近我刚看完《薇娅:人生是用来改变的》，这本书特别适合来讲写作选题和素材的拆解

今天这篇笔记，我会教你挖掘500元/篇的投稿文章的选题，帮你抓住身边的素材

笔记提罚

1什么是选题

2怎么拆选题 (以薇娅的书举例)

3拆选题的3个关键

1什么是选题？

选题是对文章内容的构思，一般由文章标题内容设想、读者对象和字数等部分构成。

直白一点，一篇文章你想写什么，想从哪个方面去写，这其实就是选题 

选题里面有一个关键点，就是读者对象

什么意思呢

就是说，我们在写一篇文章的时候，最好想一下，“我这篇文章是写给谁，或者哪一种类型的读者去看的

比如婚姻情感类，关注者女性居多 ;育儿知识类，大多都是妈妈爸爸在看 ;体育、政治历史，男性的关注者居多。

新媒体平台上的文章，一般可以分为4大选题类型：

越往后写，你就越应该关注你的读者类型

①观点干货类提供技能指导

②情感心里类帮助慰藉心灵

③人物角色类启迪人生思考

④新闻热点类缓解资讯焦虑

注意

写投稿文章时，不仅要考虑素材能写什么，自己擅长写什么

更要考虑征稿平台的调性是什么

绝不能凭感觉盲目地写 !

2怎么拆选题

《人生是用来改变的》这本书是薇娅的自传写了她从小到大，一路走来做导购、开店转型歌手、创业、做主播的事业发展历程以及原生家庭、与恋人相爱结婚、生下女儿的情感发展历程

再加上薇娅一直是热点人物，所以结合这本书的创作思路特别广，以上4大选题类型都可以结合，并且可以进一步渗透到多个垂直领域

垂直领域

比如读物、教育、职场、心理、母婴育儿、情感

垂直领域与前面提到的读者对象相关不同垂直领域定位的自媒体账号，粉丝属性一般限定在某特定群体

薇娅《人生是用来改变的》选题拆解示范

1个人成长领域

几次事业起伏，薇娅是如何归零心态的 （人物类)

人生没有所谓的弯路，走过的每一步路都是到达终点的必经之路 。( 情感心理类 )

做事该不该给自己留后路 (观点类 )

薇娅被爆病床上选品:有一种人生，注定成功!(结合近期热点 )

从书中提炼薇娅个人成长的几个关键节点，写成励志的人物类文章

(2) 泛情感领域

夫妻是同事/共同创业，怎么向薇娅夫妻学习(以薇娅夫妻为脉络，人物走向+观点

如果另一半的事业遭遇困境，你会支持Ta尝试，还是劝Ta换一个方向 (人物+观，点类)

好的婚姻，都是势均力敌。( 情感心理类)

每个人总要经历一些遗憾才能长大( 情感心理类 )

(3)职场领域

熬过去，你就是女王(结合薇娅的事业发展经历，煲心灵鸡汤)

如何看待同行/同事竞争(观点类)

创业和打工有何不同(观点类)

团队如何合作(可以和新木桶原理联系起来，写成干货分享类的文章)

(4)教育领域

薇娅的育儿观，“对你的孩子有什么样的期待和要求，你应该先拿这套标准来要求自己。”(观点类)

被“放养”的薇娅：孩子走弯路试错，家长应该干预吗(观点类)

3拆选题的三个关键

①我们从一本书里拆解多个选题，首先要明确创作领域的大方向，以及书中内容作为素材的参与度一

是贯穿你的文章始终，还是仅作为其中一部分素材，或者核心观点支持

②如果是投稿文章，不能仅站在自己的角度思考“我能写什么”，还要多分析目标账号，分析它属于哪个创作细分领域，历史文章都是什么选题类型。

③一本好书，完全可以从多个角度选题创作，然后找到多类型的账号去投稿，让素材的价值最大化!

薇娅 : 世界上有千千万万种角色，但只有做回自己，才最快乐。( 热点+心理类 )