大学生心理现状数据

大学生心理现状数据介绍如下：

1心理不健康者比例较大。近年以来，学术界对大学生心理健康问题的研究成果层出不穷，不同研究框架下的、大量的统计数据无一不揭示着这样一个事实：当代大学生的心理健康问题已经不容忽视。一项针对浙江四所高校的统计分析认为，大学生中“对心理健康的概念基本掌握的学生占到总人数的4513%，而4751%的大学生只是对心理健康的概念有所了解。

8038%的学生认为目前大学生的心理状态基本健康，认为自己的心理健康程度一般的学生达到6024%。”而另一项关于湖北某高校学生的研究发现，统计样本1300余人中“阳性症状检出率为5846%，中度以上可能的心理问题检出率为1094%，排在前3位的是强迫、人际敏感和抑郁。”

2心理不健康者比例不仅较高，还有逐年增长的趋势。资料显示，上世纪八十年代末期，天津市体育卫生验收资料统计，在全市5万大学生中，16％以上存在不同程度的心理障碍，即8000名大学生心理健康状况不良，主要是恐怖症、焦虑症、疑病症、强迫症、神经性抑郁症和情感危机等。同时期国家教委对126万大学生调查发现心理疾病发病率高达2023％。

进入1990年以后，这一比例在大学生中又增加了。1992年四川省“大学生心理咨询与治疗课题组”对西南地区八所院校4万名大学生抽样调查表明，有较严重心理健康问题的大学生高达3113％；1994年成都地区高等学校调查发现大学生中心理健康水平低于常模者占344％。此外，由于恋爱、学业、人际关系原因自杀的学生也年年增加。

正如前述，进入新世纪以来，随着社会的日趋多元化发展，大学校园已经不再是以前的“象牙塔”式的清静之地，当代大学生的心理健康状况由此面临更大的挑战。

3大学生心理不健康的表现形式多样，产生原因也较复杂。宏观地讲，影响大学生心理健康的因素主要包括家庭、学习、就业、恋爱、社交等几个方面。事实上，这种影响机制要比我们想象的复杂许多。

研究表明，“在敌对性、恐怖与偏执上，女性比男性更为突出”，“独生子女的`心理健康状况整体优于非独生子女”，“非经济困难学生心理素质状况优于经济困难学生。”根据北京大学心理咨询与治疗中心的统计，求询者的大学生中以神经症性障碍占大多数，高达694％，人际关系和环境适应问题占145％，重性精神病和心身障碍占121％。

首先我们确定问题受众：大学生。其次我们面对问题：表达情感存在的问题。

 首先，我猜题主想问的是“大学生对于向父母表达爱意存在的问题”，在此不主观臆测，我们来分析一下当代大学生对于向父母表达情感的问题。

1情感可以是各方面，喜，怒，哀，乐，爱。我们有报喜不报忧的大学生，虽然可以减少父母的担心，却会给父母带来一种“不真实的”感受，“孩子总说好的不说不好的肯定是有些事瞒着我们啊，如果真发生了事还瞒着我们吃亏了怎么办啊”，所以，“报喜不报忧”讲的是向父母传达一种你即使遇到问题，也可以很好的解决的信息，而不是一味的“我很好，我没事”

2一味地向父母倒苦水，有一部分大学生向父母诉苦是想要得

到帮助的反馈，属于小孩子类型，还有一部分是想要自己的遭遇得到倾听，父母是好的，成熟的选择，然而过多的诉苦也一定会给父母带来负能量。

3表达爱。我们的大学生可以很自然地对情侣说出“我爱你”三个字，却很难对父母说出，在微信上都难以启齿，更何况当面说，不表达对父母的爱的大学生不能说就是不爱父母，相反他们也许愿意为父母做很多，不表达是一种传统的羞涩，是一种…………

但是你们觉得这样不还是中学教育方式？能对将来实际工作有什么帮助？工作后能干什么？到时窘迫的是自己。我是看在眼里急在心里真为你们将来的工作，读研……担心。还是希望大家积极起来，才大学阶段，20多岁个个无精打采怎么行啊？振作起来，路还很长，不说对国家贡献，单说自己怎么养家糊口，结婚生子？工作、收入上的竞争很残酷的。

爱情虽然甜蜜，但也会带来复杂、独特而微妙的情感体验，成为最容易产生心理困扰的领域之

（一） 选择的困惑与调适

选择的困惑是大学生恋爱中最常见的问题之一。其中较常见的有下列几种情形。

1、不知道应不应该谈恋爱。这部分大学生应首先树立对爱情的正确态度。如果自己还不知道该不该谈恋爱，那说明在你的心里还没有自己喜欢的异性，只是因为看到许多同学都在谈恋爱，才产生了自己是否谈恋爱的想法。什么是真正的爱情，在此刻应有明确的态度。当真正的爱情还没有来到的情况下，不要盲目去寻找爱情。寻找的爱情并不一定是真正的爱情。

2、自己爱上了别人，但不知道对方是否也爱自己，想表白心迹，又怕遭到拒绝，左右为难。对于这样的困境，首先要学会正确认识对方对自己的情感。如果经过观察甚至巧妙的考验，发现对方根本就对自己没有那个“意思”，就没有必要向对方表白自己的心迹。因为你的表白不但得不到回报，而且会使对方为难；如果两人是同班同学，还会影响两个人之间的关系。如果经过观察，发现对方也对自己有一定的感情，就可以大胆的向对方表白自己的心迹了。

3、不知道如何拒绝对方的求爱。面对他人的求爱，当你不准备接受时，一般应当在不伤害对方自尊心的情况下，委婉的拒绝，如果对方进一步追求，而你无论如何也不可能接受对方的爱情，那就应该明确的拒绝。另外，大学生也应当注意，不要为了害怕伤害对方的自尊心，或者为了自己的虚荣心，在自己没有产生爱情的情况下，盲目接受对方的爱，因为这不但会伤害对方，而且对自己也是一种伤害。

4、在恋爱的过程中发现对方不适合自己，而对方还依然爱自己，不知道如何提出分手才不会伤害对方的自尊心。在这种情况下，要明确爱情是不能强求的，如果一方发现对方不适合自己而准备结束恋爱关系，也无可厚非。当然，最好是让对方有一定的思想准备，比如，用一些暗示性的语言表明两个人不合适。在对方有思想准备的情况下，再提出分手，对方可能好受一些，感觉到的伤害也会少一些。

5能做恋人的异性朋友难寻。这种恋爱心理困境的原因主要在于对友情和恋情的认识还很肤浅，并缺乏对社会中的人际关系中的科学认识。正确的做法是，认真审视、调整自己的择偶标准，在寻求爱情的过程中，既要有主观上的用心，又要顺其自然、不可强求。

（二） 单相思的苦恼及其调适

单相思是指异性关系中的一方倾心于另一方，却得不到对方回报的单方面的“爱情”。爱情错觉是单相思的另一种形式，是指在异性间的接触往来关系中，一方错误的认为对方对自己“有意”，或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。它常会使当事人想入非非，自作多情。单相思是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。如果处理不好，对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响。

1、 形成单相思的原因

（1） 爱幻想。这是造成单相思的主观因素。如果在现实生活中难以适应正常的恋爱生活，爱幻想者往往依据丰富的想象力，在幻想中得到异性爱的一切满足。

（2） 信念误区。单相思者往往以为爱仅仅是投入，不要承诺，不要回报，不顾一切的精神恋爱才是世界上最伟大的恋爱。

（3） 认知偏差。有的单相思者是由于自己的认知偏差造成的，不能正确地对待被拒绝的事实，仅仅是为了自己的自尊心（其实是虚荣心），就强迫自己追求到底。

2、 单相思的调适方法主要是认知领悟和心理分析。在具体的心理调适过程中，应根据不同的情况采用不同的方法。

（1） 如果是自己有意而对方并不知情，而且觉得对方有很大的可能也爱自己，就可以大胆地向对方表白自己的感情。当然，也应做好对方不接受自己的情感的心理准备。

（2） 如果觉得对方就没有可能爱自己，就没有必要表白自己的情感，因为这种表白既可能给对方造成心理压力，也会使两个人的关系显得不自然。有些情况下，适当压抑一下自己的感情还是必要的。

持久的单相思会给个人生活带来很大的负面影响，应当学会尽快地从单相思中解脱出来。

（三） 失恋的痛苦及其调适

失恋是指恋爱过程的中断。失恋带来的悲伤、痛苦、绝望、忧郁、焦虑、虚无等情绪使当事人受到伤害。失恋所引发的消极情绪若不及时化解，会导致身心疾病。失恋者可以尝试运用以下的方法进行自我调适。

（1）适当运用酸葡萄心理效应。当一个人失恋之后，如果总是回想过去恋人的种种优点，就会越发怀念过去的恋人；同时也就越发否定自己，觉得自己一无是处。结果形成恶性循环，使情绪越来越消沉，心理越来越压抑。当一个人失恋之后，如果难以从失恋的阴影中摆脱出来，不妨运用酸葡萄心理机制。所谓酸葡萄心理机制，就是对自己无法得到的东西降低好感和对自己的重要性，吃不到葡萄就说葡萄是酸的。也就是说，当一个人失恋之后，可以尽量多想想过去恋人的缺点，少想或者不想过去恋人的优点，心理就容易平衡。

当然，一个人对酸葡萄心理机制的应用必须适当，酸葡萄心理机制毕竟是一种心理防御机制，如若过分运用酸葡萄心理，容易形成一种不符合实际的观念。久而久之，容易导致一些非理性思维方式，不利于自己的心理健康。如果一个人具有足够的心理强度，即使在失恋的时候，也能够客观的分析对方的优点和缺点，并且能够通过在不贬低对方的优点的情况下调控自己的消极情绪，这才是心理的强者。

（2）学会积极的自我暗示。当一个人失恋之后，如果总是责备自己，觉得自己不好才导致分手，就只会使自己越来越压抑。这时应学会积极的自我暗示，如用“幸亏他（她）现在提出分手，如果他（她）结婚后才提出分手，岂不更糟”；“他（她）不爱我，并不说明我不可爱，只是说明两人的性格和观念不合”以及“天涯何处无芳草”等。

（3）转移注意力。失恋后如果总是想着失恋这个沉重的打击，那就很难尽快地从失恋的阴影中走出来。这时，就应当设法把自己的注意力从失恋这件事情转移到自己比较感兴趣、能够分散自己注意力的事情上去。例如，听听音乐、看看**、跳跳舞、打打球等，以冲淡内心因失恋而造成的挫折感和压抑感。

（4）升华法。古今中外，有不少著名的历史人物恰恰是受到失恋的打击后而发奋追求事业，从而流芳百世、名垂青史的。大文豪歌德如果不是失恋，也许就写不出《少年维特之烦恼》。因此，把因失恋而产生的挫折感、压抑感升华为奋斗的动力是十分有益的。一旦你全身心地投入到一项更有意义的事业中去的时候，你定会觉得因失恋而痛苦不堪的往事之好笑和不值一提。

（5）失恋不失德，失恋不失命，失恋不失志。失恋不失德，是一个大学生应当有的态度和人格，也是恋爱的重要原则。要做到：不报复、不打击、不伤害、不破坏对方的名誉和人格，不破坏对方重新建立生活的努力。失恋不失命，爱情是人生的重要内容而非全部，因为失恋而毁掉自己的生命是愚蠢的行为。人生除了爱情之外，还有其他一些美好的东西，爱情虽离你而去，事业却永远伴随着你，只要你有追求精神，爱情之花迟早还要为你开放。失恋不失志，不能因为失恋而丢掉自己的理想和志向。理想是个人进步的动力目标，在为理想而奋斗的过程中，逐渐平复由失恋而造成的心理创伤，就会重新获得幸福的爱情。

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（一） 大学生的恋爱特点

1普遍性。据北京性健康研究会新近完成的全国高校学生（包括本专科生和研究生）性健康状况调查显示，大部分大学生已考虑谈恋爱或已在谈恋爱，“从未考虑”或“对学习期间谈恋爱反感”的学生所占比例较少。南京大学心理协会的一封关于“大学生恋爱问题”的调查数据也显示：在接受调查的学生当中有近99%的人在校期间有过谈恋爱的经历。

2低成功率。我们这里讲的大学生恋爱的“成功率”，是以最终结合即结婚标准而言的。调查数据显示：希望毕业后结婚的仅占到03%，而在校期间因种种原因导致分手的比例竟高达817%。大学生特别是毕业生在面临毕业、就业等诸多方面压力时，一两个月间的分手率竟暴增至136%，这表明“大学恋情”的脆弱性，就像温室里的牡丹，放到显示环境中不堪一击。

3低年级化。当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已已不是个别现象，有的学生甚至一进校就谈恋爱。一份在南京高校中进行的调查统计显示，从大学一年级到四年级，谈恋爱的学生在同年级学生总数中所占的比例分别是：20%、40%、60%、80%。

4公开化。在当今的大学校园里，无论是教室、图书馆，还是马路上、田径场都有大学生谈恋爱的身影，一双双，一对对，随处可见；在大庭广众之下拥抱、接吻的已不是什么新鲜事了。如果说，以前的大学生谈恋爱是怕别人知道，那么，现在的大学生谈恋爱是生怕别人不知道。

5世俗化。大学生谈恋爱的世俗化有俩种含义；一是大学生谈恋爱中的性冲动明显增多；二是恋爱的非责任化倾向明显。所谓非责任化，就是不少大学生对谈恋爱更多地抱有游戏的态度，而不是以十分严肃的态度对待恋爱。用大学生自己的话讲，就是“玩世不恭”而已。在这里，享乐主义和玩世不恭的人生观和价值观对当代大学生是有明显影响的。玩物丧志，玩物丧德，对待恋爱游戏的态度使得一部分大学生的人生追求趋于低俗，客观上也使那些对恋爱抱有严肃态度的人更容易受到情感的伤害。

（二） 大学生的恋爱心理特征

1恋爱心态健康，择偶标准个性当先。最近华师大的一项调查表明，在现代大学生的择偶标准中，他们最看重的既不是经济能力，也不是社会地位，而是个性和能力经济在他（她）们心目中排名落后，大学生心目中的“白马王子”和“白雪公主”是什么样子？在他（她）们的眼中，学历、外貌、金钱、能力哪一点最重要？针对“选择男（女）朋友时的条件地位”的调查结果显示，在外表、个性、学历、经济、能力等多项条件中，不论男生女生，绝大部分的人都认为“个性”择偶的最重要标准，其次则是“能力”。“经济”和“学历”因素，反而并没有受到大学生的青睐，尤其是经济排名最后。在个性要求中，女生对男生的性格要求，首选“专一”；而男生则最喜欢“温柔体贴”和“乐观”的女孩子。对南京大学生的调查也显示“两情相悦”仍然是80%以上学生对爱情的选择。这表明金钱并非恋爱中的重要因素，大学生恋爱的心态基本是健康的。

2重视恋爱过程，轻视恋爱结果。现在大学生流传着一首顺口溜“不求天长地久，只求曾经拥有”。一些大学生把恋爱当作一种感情体验，及时行乐，借此寻求刺激，满足精神享受，“爱恋只是获得经验”，这种观点或者在校园中还并非主导，但已开始被越来越多学生提及。为获得经验而爱，这份代价是不是太大了？是不是使纯洁的爱情变味了？“好聚好散”可以成为一段爱情的开场白，但分手时真的可以做到从容的说一声“谢谢你给予我的成长” 吗？一些大学生之所以恋爱是为了满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，把恋爱当作一种游离于婚姻之外的享受和消费。一些大学生则是为了充实课余生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。还有极少数学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周璇，搞多角恋爱，但和谁都不确定恋爱关系。

3恋爱行为失范，恋爱承受力弱。大学生谈恋爱本来无可厚非，适当的亲近行为也并非不可，但现在的大学生相识没有几个月就进入热恋阶段，在校园里搂搂抱抱，甚至上课时也有亲昵行为；有的进展到一定阶段就会作出越轨的事，甚至认为结不结婚都无所谓，只要满足需要就行了。即使摒弃道德方面的考虑，这些行为带来的社会问题也令人担忧：未婚先孕频频发生。大学生中“有情人”虽多，但“成眷属”者少，这样就产生了以支失恋大军。感情挫折后出现一个时期的心理阴暗是很正常的。失恋时，不少大学生对自己和对方能采取宽容的态度，尊重对方的选择。但仍有一部分学生摆脱不了“感情危机”，有的失去信心，立下誓言：“横眉冷对秋波，俯首甘为光棍”，放弃对爱情的追求；有少数学生因失恋甚至自杀等。因失恋而失志、失德者，虽属少数，但影响很大。

（三） 大学生恋爱的影响因素

大学生恋爱的影响因素是多方面的，其中对大学生心理健康影响较大的因素主要有以下几个方面：

1生理因素。

满足性冲动的心理因素是促进大学生投入恋爱活动的重要诱因。性意识的发展有一个萌生、疏远异性、向往异性到恋爱的过程。随着性意识的发展，性欲需求会日益强烈，性意识发展过程中弥散化的性冲动会逐渐投射到选定的特殊对象上。出于性冲动的驱使，青年开始脱离群体化的两性活动而单独约会，这就是恋爱。由此可见，生理需要对恋爱中的青年十分重要。

2心理因素。

（1） 向往年长者的“牛犊恋”的影响。性意识的发展要经过崇拜者的“牛犊恋”阶段。此阶段的青年常常把某个异性长者当作终生恋人并理想化、偶像化，只敢远远的看而不敢真正接近。此时的相思是一种纯粹的精神向往，性成分被压抑。在恋爱的开始，许多青年不是追求性欲的满足而是着重于精神上的向往，这本来是一个正常阶段，但如果长久陷于这个阶段，致力于用精神压抑性冲动就不正常了。有些人在整个恋爱阶段坚持认为爱情是神圣纯洁的，从而不愿意承认自己对恋人的性要求，这是有害的。性冲动是生理现象，它不会随压抑而消除，只会在压抑中积蓄力量发动下一次冲锋。长久的压抑会造成剧烈的心理紧张、焦虑和抑郁。

（2） 亲密关系的需要。处于青年前期的青年不再像儿童那样满足于血缘带来的亲近，而是有意识的街角一些个人密友。出于此阶段的青年正处于发展迅速的关口，有许多烦恼不能也不愿向长辈倾诉。于是大多数人发现，如果没有一个可相互吐露心声的亲密知己，日子将会难过。道理青年中、晚期，亲密关系的需要进一步发展，此时的朋友已不仅仅是倾诉对象。人格的交流，背景的融汇，对青年的交友影响很大。进入大学校园，对大多数人意味着脱离以前的群体进入新环境，必须重新建立各种关系。不过，由亲密关系导致情爱可能会出现一种危险：即把亲密关系需求与爱情混为一谈。青年（尤其是刚进大学校门的新生）对亲密关系的需要很强烈。当他及其缺乏亲密关系时，某个异性与他交往便满足了他的愿望。这时的青年不一定能分清亲密关系与爱情的区别。友谊一类的亲密关系表现为亲近、信任和互惠，爱情亦是如此。混淆爱与友情之间的差异是造成单相思的重要原因之一。除了父母之外，青年人恐怕不会承认有比恋人更亲密的人，而且恋人间的亲密在某些方面是父母子女间关系所比不上的。因此，对亲密关系的追求吧孤独的青年引向恋爱时极其自然的事。心理学家沙利文指出，亲密关系和性冲动最终结合成人类的情爱。

（3） 归属和服从的需要。归属和服从的需要是作为社会存在物的人之最重要的需要之一。人从属于社会，总要归属于某个群体，得到他人的承认。即使完全脱离社会，一段时间内不能与社会交流的人也会在自我认识中保持某种归属感。如鲁滨逊的十年荒岛生涯就是把自己看作拓荒的白人社会中的一位英雄而渡过的。他甚至在那儿建立起模拟白人社会的小天地。马斯洛把归属感和爱摆在一起，认为它是在人的安全需要之后的精神层面的高一层次需要。由此可知其重要性所在。

归属需要促使青年向群体认同。群体活动增加了男女青年的交往机会，对群体的共同归属（尤其是一些很小的群体）又增加了两人之间的人际吸引力，进一步的发展便可能导致爱情的产生。在恋爱中，恋人能感觉到自己属于另一个人或被另一个人爱抚关系的滋味。两人共同分享所有的东西，财产、感情、秘密。恋爱能直接满足归属和服从的需要。

有时候，对群体的归属需要也会对恋爱产生破坏作用。因为归属需要要求青年得到群体的认同，仅仅在恋爱的二人世界里是不能满足的，于是恋爱中的青年男女还需要投入到各种群体活动之中。但恋爱具有排他性，恋人有求对方只属于自己。如果双方归属的群体不一样（这在男女之间很容易出现，两人的爱好不可能完全一致），就可能会产生矛盾，引起一方的不满而危害两人关系。

3社会文化因素的影响。

（1文学作品的影响。文学作品经常渲染爱情的纯洁神圣，加强了青年把爱情理想化的倾向。许多人投入恋爱的目的是为了尝试一下早已向往的被诗歌、小说吟诵的甜蜜爱情。他们从诗歌、小说中悟出，纯粹的精神追求比低级的肉欲重要百倍，于是追求高尚的精神，贬低肮脏的肉欲。

（2） 社会道德规范、教育方式的作用。禁欲主义性教育的一个重要特点就是提供精神力量，压抑肉欲。例如宗教提供的是原罪和上帝；哲学则提供理性；成人社会友总是向青年灌输性有罪的观念。这些都不可避免的会影响到青年的恋爱。

如何处理好来乃与其它事物的关系是大多数恋人的艰巨任务，处理不当会造成严重的心理紧张和压力。此时求助于长辈和心理咨询医生的帮助是很有必要的、也是很有益处的。

曾经娶一个女人，我要忠诚我的女人，一辈子照顾她。曾经嫁给一个男人，我要陪伴我的男人，一辈子分开。自己的选择，再苦再累也要坚持下去，因为我娶了这个女人，再穷再懒我也要生活下去，因为我嫁给了这个男人。时代的改变，结婚和离婚似乎是游戏，想结婚就结婚，想离婚就离婚。

结婚不会考虑太多，感觉自己遇到真爱了，爱的死去活来，两个人领证结婚。婚后又发现矛盾太多，共同话题太少，说离婚就离婚。结婚率越来越低，离婚率却为何越来越高？感情问题为何越来越多？首先手机，两个人回到家中聊天的时间越来越少，到家打开手机，刷视频，玩游戏，忽略了对方也在家中；其次就是生活压力，车子，房子，票子，攀比心理逐渐强烈，导致男女会因为家庭经济产生矛盾；再次就是离婚成本变低，爱尔兰的婚姻政策是不允许离婚，但是可以选择结婚期限，过期不续相当于自动离婚，不过时间越短登记费用越高，一年的登记费折合人民币2万多，一百年只要六元钱；最后就是闪婚闪离奉子成婚，因为一时冲动，一失足成千古恨，导致自己步入了一段恐怖婚姻。

当代年轻人越活越累，但是却又不得不坚持着。

来到这个成人的世界，不得不说这个社会真的好残忍。在这个工作和生活压力很大的环境中，我们远离了父母的羽翼，没有了父母的保护我们只能在这布满荆棘的道路上摸索前行，即使是遍体鳞伤，但是我们没有道路可退，因为我们前面没有人替我们前行，但是我们身后确实我们的家庭父母和孩子，他们需要我们的呵护和保护。

一、 拼命想长大的小时候

现在越来越快的生活节奏，打乱了我们的成长计划，现在的生活或者越来越累，有好多的人都有同样的感觉。纯真的小时候，已经成为过去式，小的时候盼望着长大，早点离开父母的管教。真正等我们的生活越来越变化多端的时候，我们也开始疲于应付各种变化，往往不能全部兼顾，就像女性的家庭和事业一样，二者不能兼顾平衡。人生没有重来的机会，我们没有后路可退，不管前面是什么样的泥泞和坎坷，我们只能硬着头皮往前。

二、谈容易的恋爱，做难做的工作

是的， “先谋生再谋爱”这是我们以前最常说的一句话，假如我们一定要向生活发起挑战，那么我们的爱情生活可能会很苦。或许我们就像那一群捞月亮的猴子一样，最后什么也没有得到，往往得不偿失。然而在工作中能够吃的苦的人，在事业上一定能够取得成功的，难做的工作总是最锻炼人的。谈恋爱容易，但是确实最能磨灭人的斗志的一项工作。逆境能够让人水涨船高，事业有了，爱情还会远吗？

三、谈最麻烦的恋爱，找最容易做的事

当下的年轻人，往往喜欢背向而驰，这也是人生烦恼的根源。我们是普普通通的老百姓，是简简单单的打工人。天下没有白吃的午餐，也没有天上掉馅饼的好事。只有付出一定的努力和汗水才能成就自己的事业，在成功的事业中找回自己的成就感，这是我们人生的目标。但是爱情也是我们枯燥生活中的调味品，不管我们的事业如何，生活中总要有酸甜苦辣咸之分。所以谈最容易的恋爱，做最难做的事业。

总之，人人都这么说，韩寒也曾经说过，在这万千世界中，人的一生有千万种境遇，感情世界中更是有许多的不能说明白的东西，爱是浓烈的，是剧烈的根式奋不顾身的，爱情让人们为了另一半疯狂。事业是人一生中的财富，事业成功的人爱情都是美好的，容易的恋爱，难做的工作，只有把最难做的做成功了，那么简单的事情也就轻松得到了。所以我们要先成就自己的事业，在关注自己的爱情。

　　感恩教育作为高校德育教育的重要组成部分，受到学校和社会的广泛关注。感恩教育能否顺利实施，直接关系到大学生健全人格的培养，对其一生的成长都会产生极为深远的影响。要做好大学生感恩教育工作，首先必须对当前高校大学生的感恩意识现状有一个准确而清晰的认知，在此基础上才能为更好地开展大学生感恩教育创造条件。因此，笔者对500名在校大学生进行了有关感恩意识现状的调查与研究，以为更好地开展高校大学生感恩教育提供必要的参考。

调查以随机抽取的方式对江苏省的南京大学（100名）、苏州大学（200名）、江苏技术师范学院（200名）的500名（250名男生、250名女生）在校大学生发放调查问卷，共发放问卷500份，实际收回500份，问卷回收率为100%。其中有效问卷500份，问卷有效率为100%。

大学生感恩意识现状分析

在调查中我们发现，接受调查的大多数大学生都能理解父母、体谅父母的艰辛与不易,并能尽己所能地帮助父母做一些事情。在消费方面，大多数大学生也能做到对父母为自己所付出的费用心中有数,能够在日常生活中通过各种途径来尽可能减轻父母的经济负担。同时，在调查中我们明显感受到，绝大多数大学生都对父母的养育之恩充满了感激并且立志将来回报父母的辛勤付出。当然，是否真的具有感恩意识，还要看其能否将具体想法落实到点滴的行动中。只有在行动中表现出来，才能证明真正具有感恩意识。为此，我们将父母生日列为调查问卷中的一项重要内容。通过调查我们发现，大部分大学生都能清楚地记得父母的生日，也能够在父母过生日的时候通过打电话等方式表达自己的祝福与感恩之情。这方面的具体调查情况如表1、表2所示。

父母之外，大学生对教师持何种态度也是测验其感恩意识的重要内容。我们在调查问卷中专门设置了“教师节来临之时是否会向老师表达祝福与谢意”的问题（具体情况如表3所示）。在接受调查的500名大学生中，有365人表示每年教师节来临时都会向自己的老师表达祝福与谢意，这部分学生占到调查总数的73%；有120人表示偶尔会在教师节向老师表达祝福与谢意，占调查总数的24%；还有15人表示从未在教师节向老师表达过祝福与谢意，这部分学生占调查总数的3%。由以上数据，我们不难看出，绝大多数大学生都对教师充满了感恩之情，并且能够将这种情感转化为自身的切实行动。

此外，我们还对“你以什么方式报答老师对自己的培养”进行了调查（如表4所示），在成绩、尊重并理解老师的职业、礼貌、其他方式四项内容中，表示会通过“成绩”来报答老师对自己的培养的有260人，占到调查总数的52%；表示会通过“尊重并理解老师的职业”来报答的有103人，占总数的206%；表示会通过“礼貌”来报答的学生有86人，占总数的172%，而表示会通过“其他方式”来报答的有51人，占总数的102%。由以上数据我们不难看出，在多数大学生心中，优异的成绩是自己对老师最好的报答。

在对待同学方面，当同学有困难的时候，接受调查的绝大多数大学生都表示会主动为同学提供各种力所能及的帮助。在接受调查的500名大学生中，有410人表示能在同学为自己提供帮助的时候表达感谢，其余的大学生则表示仅能在接受帮助后偶尔向同学表示感谢。当问及不向同学表示感谢的原因时，高达80%的大学生认为好朋友之间没有必要。在“接受他人帮助后是否经常想着回报他人”的调查中，8261%的大学生均表示会，而其余的学生则表示偶尔会。我们在调查问卷中设置了“是否会因经常感恩于朋友、同学的恩情而多体谅关心他人”这一问题（如表5所示）。有405人表示会，这部分学生占到调查总数的8102%，表示偶尔会的为76人，占总数的1522%，而表示不会的19人，占总数的376%。以上数据表明，绝大多数大学生对他人施予自己的帮助都能感恩在心。

此外，在关于一些社会失德现象的调查中，我们发现，几乎所有的大学生对此类现象都表示出极大的反感与厌恶，并且多数大学生都认为应该在整个社会大力营造起感恩父母、感恩他人的良好社会氛围。

增强大学生感恩意识的建议

通过以上调查我们不难看出，当前大学生感恩意识总体是好的，绝大多数大学生都能够对父母、对他人、对社会怀有较深的感恩之情，能够将他人施予自己的帮助看做自己更好回报他人与社会的动力。但是，在调查中我们同样发现了部分大学生感恩意识淡薄的情况，这一情况的存在严重影响着大学生的健康成长。笔者认为，可以从以下几个方面来增强大学生的感恩意识：

引导大学生树立起正确的价值观，努力提高大学生自身的思想道德素质，帮助学生正确理解和认知家长、教师在培养自己的过程中所付出的艰辛。通过各种途径培养学生的感恩意识，使大学生懂得感恩，始终以一种感恩的心态来面对周围的人和事。同时，将这种心态转化为自己的实际行动，特别是要以一种尊重和包容的姿态来对待周围的人。

要开展相关的感恩教育课程，在教育过程中，要将感恩贯穿始终。学校要组织专人进行感恩教育教学，使学生从内心深处对周围的人和事有一个正确的认识。同时，要积极开展形式多样的感恩教育活动，比如利用高校的团日活动等进行“感恩日”活动，或借助母亲节、父亲节、教师节等组织学生以各种形式表达对父母和教师的感恩之情。要创造各种条件让每位同学都能参与其中，只有让每位同学都能从心底里感到触动的感恩教育才是成功的。

大学生要严格要求自己，充分体会父母的不易、老师的辛苦以及他人帮助自己的热心和无私，要常怀感激之心来对待周围的人。要努力提升自己的精神境界，同时将内心的感恩之情大胆表达出来，通过各种形式来表达自己对父母、老师以及帮助过自己的人的感恩之情。

“滴水之恩，当涌泉相报”“知恩不报非君子”，这些传统古训都在教育我们要将感恩之情铭记于心。大学生作为社会的精英，理应成为知恩感恩的代表。相信通过学校、社会、家庭以及大学生自身的努力，一定能够实现大学生感恩意识的有效提升，进而为培育良好的社会风气发挥引领作用。

自改革开放以来，外国文学研究与教学在目的上、方法上和体系上硕果累累，但其中不乏问题，比如重科研、轻教学，缺乏及物性等。面对这样的困境，我国外国文学研究与教学的出路在哪里？

原文 ：《外国文学研究需有及物性》

作者 |本报记者 程洁

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当上海一夜北风紧的时候，曾经海舶辐辏、江海通津的闽都福州，仍徜徉在初冬的暖阳之中。福建师大文学院、外语学院千里逢迎，中国外国文学学会教学研究会高朋满座。外国语学院院长李小荣致辞时说，“今年年会选择在福州召开，或可说是向闽派翻译的致敬”。榕城孕育了开眼看世界的林则徐，民国著名翻译家林纾、严复、冰心，他们的纪念馆正大隐隐于三坊七巷，一任后世传颂。福建不仅研读着“山海经”，而且一直走在沟通海内外的前沿。

今天，外国文学研究何为

“今天，外国文学研究何为”之问听起来不由得不让人哂笑。但是，对一些人来说，即使不说这是文学研究的青铜、黑铁时代，至少黄金时代似乎远逝。王晓明教授1999年接受《中华读书报》采访时曾表示50年来最好的文学时代是上世纪80年代。20年过去，这个观点在很多学者那里可能依然有共鸣。对上世纪七八十年代的大学生而言，最热门的专业是文史哲等基础学科专业。而今天，文史哲绝对不是香饽饽。

然而，学术是公器，作为专业的外国文学教学和研究者，须臾不能忘记身负的使命和责任。正如年会开幕式上，福建师大副校长郑家建教授和中国外国文学学会秘书长吴晓都研究员所指出的，党的十九大提出构建人类命运共同体，这赋予了外国文学研究者以使命，外国文学研究具有的学科优势，使之能够为促进文化理解、增强文化对话、推动文化交流等方面服务。

经典，不离不弃

针对经典作品受到前所未有的挑战，天津社会科学院研究员赵沛霖指出，文学经典是具有“美学尊严”的载体，其意义和价值主要蕴涵于它所承载的传统文化精神和艺术开创精神之中，但要把它变成现实，成为全民族的精神财富，首先需要文学研究工作者认真发掘和研究，运用现代意识加以阐释，文学经典就能为当代社会提供大量的有价值的思想。

“经典没有过时，今天如何切入？”上海交通大学教授尚必武在点评时发问。

福建师大葛桂录教授认为，当代西方文论的困境、数字人文时代的挑战与机遇、经典重估与理论创新的迫切需求，成为当下外国文学研究之中国话语建设的时代语境。其基本路径是弘扬中国学术研究重视实证的优良传统，并借鉴外国文学理论与批评方法的先进经验，尝试比较文学视野与思想史语境的解读策略。

“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”。经典仍然是外国文学研究者们的最爱。莎士比亚、卡夫卡、霍桑、爱伦·坡等作家凝聚众多目光，巴尔扎克、村上春树、爱丽丝·门罗等也在热门探讨之列。或关注内容，或关注叙述视角。青年学者初露锋芒，不仅有很强的创新能力，而且具备扎实的基本功。中西文学比较分论坛上的发言论题也较广泛，既有对文学的研究，又有对文化（园林美学）的研究，既有对古代（如古希腊文学）的研究，又有对近代、当代的研究；既有中英文学比较研究，也有中非、中希、中古，以及华文文学的研究，视野开阔，有创新意义。

教学，莫失莫忘

很长一段时间以来，质疑我国高校“重科研、轻教学”倾向的声音不绝于耳。教学与科研，是高校最为核心的两项职能，不可偏废。中国人民大学曾艳兵教授在发言中指出，当前存在研究与教学脱节的现象，有些研究与教学无关，而有些教学没有上升到学术意义。

当传统的倒灌式教学模式逐渐失效，武汉大学涂险峰教授认为，外国文学教学不可仅局限于单一作家作品的解读，而应具有跨文化、跨学科以及贯通整个文学史的宏阔视野。信阳学院袁浏艳针对目前各个高校的外国文学课时减少和压缩的现状，探讨了“互联网+”在外国文学教学中的具体运用。把慕课、微课以及基于此的翻转课堂引入教学，让外国文学课堂真正成为学生获得国际视野和国际思维的重要途径之一。河北科技大学郭瑞萍强调，外国文学教学也是当下对学生进行“思政教育”的重要平台。然而，教学必须置入中国文化语境，克服西方或中方中心主义，把握好理智与情感的关系。如何实现世界知识的中文表达和中华文化的世界表达值得深思。

不要丧失及物性

“我国外国文学经典研究自改革开放以来众声喧哗，并渐入佳境，取得了令人瞩目的成就”，上海师范大学教授朱振武肯定了外国文学研究的成绩，但同时也犀利地指出了一些问题：“存在低端、重复、照搬、跟风或对国外特别是西方的研究机械模仿等诸多弊端，出现了从文本到文本、从理论到文本、从文本到理论、单纯比较和从资料到资料等简单化、模式化和泛西化倾向，缺少自主意识，缺少批评自觉，进入了‘无我之境’，导致话语严重缺失，严重僵化和矮化，不知道批评的立足点何在，也不知道文学批评的旨归何在。”

如果大量学者丧失了及物性，缺乏问题意识、批评意识、视野意识、对话意识，只是一再娴熟地制造“本真的行话”，文学研究如何健全发展？

湘潭大学宋德发教授指出，“因为现在的外国文学论文中，几乎看不到‘人’。不少人把马克思主义中的‘人’给弄丢了”。

与此同时，思潮的研究式微。在中国外国文学学会教学研究会会长蒋承勇教授看来，曾经的一段时期，在摆脱了“现实主义独尊”的历史性狭隘之后，文学创作同样陷入了“现代派独尊”的另一种极端。时至今日，依然有人不同程度地以这种狭隘思维看待现实主义文学，不无偏见地冷落乃至试图封存这份珍贵的文学遗产。

学界本是基于学术共识而形成的一个学术共同体。然而，今天不少学者都痛心疾首地指出学界缺乏指向性和共识意识。浙江大学教授翟业军曾表示：“丧失现实指向性，陷溺进知识和事实的泥沼，空洞化、泡沫化、标准化的乱象丛生，大抵是因为学术共识的缺失。所以我们需要反思我们的学术路径，凝聚我们的学术共识。”

正值“五四运动”100周年，应继续传承和发扬“五四”时期文学思潮交流的精神，把比较视野作为理解对话的钥匙，将文学思潮作为分析研究的线索，推动外国文学研究的再出发，促进中外人文交流，在比较理念下推动人类命运共同体的形成。

很喜欢中国社科院研究员陈众议文章中的一段话：“托马斯·曼在逃离纳粹德国、登上前往新大陆的邮轮时，忽然想起了那个著名的问题：如果将你送到一座荒岛，且只许你带一件物品，你会选择什么？而当时曼的手提箱里除了少量衣物，仅有一套德文版《堂吉诃德》。”

文章原载于社会科学报第1685期第5版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

市场调查是由一系列收集和分析市场数据的步骤组成。某一步骤作出的决定可能影响其他后续步骤，某一步骤所做的任何修改往往意味着其他步骤也可能需要修改。市场调查的步骤:

1确定问题与假设

由于市场调查的主要目的是收集与分析资料以帮助企业更好地作出决策，以减少决策的失误，因此调查的第一步就要求决策人员和调查人员认真地确定和商定研究的目标。俗话说：“对一个问题作出恰当定义等于解决了一半”。在任何一个问题上都存在着许许多多可以调查的事情，如果对该问题不作出清晰的定义，那收集信息的成本可能会超过调查提出的结果价值。例如某公司发现其销售量已连续下降达6个月之久，管理者想知道真正原因究竟是什么？是经济衰退？广告支出减少？消费者偏爱转变？还是代理商推销不力？市场调查者应先分析有关资料，然后找出研究问题并进一步作出假设、提出研究目标。假如调查人员认为上述问题是消费者偏爱转变的话，再进一步分析、提出若干假设。如：①消费者认为该公司产品设计落伍；②竞争产品品牌的广告设计较佳。

作出假设、给出研究目标的主要原因是为了限定调查的范围，并从将来调查所得出的资料来检验所作的假设是否成立，写出调查报告。

2确定所需资料

确定问题和假设之后，下一步就应决定要收集哪些资料，这自然应与调查的目标有关。例如：①消费者对本公司产品及其品牌的态度如何？②消费者对本公司品牌产品的价格的看法如何？③本公司品牌的电视广告与竞争品牌的广告，在消费者心目中的评价如何？④不同社会阶层对本公司品牌与竞争品牌的态度有无差别？

3确定收集资料的方式

第三步要求制定一个收集所需信息的最有效的方式，它需要确定的有：数据来源、调查方法、调查工具、抽样计划及接触方法。

如果没有适用的现成资料（第二手资料），原始资料（第一手资料）的收集就成为必需步骤。采用何种方式收集资料，这与所需资料的性质有关。它包括实验法、观察法和询问法。前面例子谈到所需资料是关于消费者的态度，因此市场调查者可采用询问法收集资料。对消费者的调查，采用个人访问方式比较适宜，便于相互之间深入交流。

4抽样设计

在调查设计阶段就应决定抽样对象是谁，这就提出抽样设计问题。其一：究竟是概率抽样还是非概率抽样，这具体要视该调查所要求的准确程度而定。概率抽样的估计准确性较高，且可估计抽样误差，从统计效率来说，自然以概率抽样为好。不过从经济观点来看，非概率抽样设计简单，可节省时间与费用。其二：一个必需决定的问题是样本数目，而这又需考虑到统计与经济效率问题。

5数据收集

数据收集必需通过调查员来完成，调查员的素质会影响到调查结果的正确性。调查员以大学的市场学、心理学或社会学的学生最为理想，因为他们已受过调查技术与理论的训练，可降低调查误差。

6数据分析

资料收集后，应检查所有答案，不完整的答案应考虑剔除，或者再询问该应答者，以求填补资料空缺。

资料分析应将分析结果编成统计表或统计图，方便读者了解分析结果，并可从统计资料中看出与第一步确定问题假设之间的关系。同时又应将结果以各类资料的百分比与平均数形式表示，使读者对分析结果形成清晰对比。不过各种资料的百分率与平均数之间的差异是否真正有统计意义，应使用适当的统计检验方法来鉴定。例如两种收入家庭对某种家庭用品的月消费支出，从表面上看有差异，但是否真有差异可用平均数检定法来分析。资料还可运用相关分析、回归分析等一些统计方法来分析。

7调查报告

市场调查的最后一步是编写一份书面报告。一般而言，书面调查报告可分两类：①专门性报告；②通俗性报告。

专门性报告的读者是对整个调查设计、分析方法、研究结果以及各类统计表感兴趣者，他们对市场调查的技术已有所了解。而通俗性报告的读者主要兴趣在于听取市场调查专家的建议。例如一些企业的最高决策者。

扩展资料：

市场调查是指用科学的方法，有目的、系统地搜集、记录、整理和分析市场情况，了解市场的现状及其发展趋势，为企业的决策者制定政策、进行市场预测、做出经营决策、制定计划提供客观、正确的依据。具体的分类有：

消费者调查：针对特定的消费者做观察与研究，有目地的分析他们的购买行为，消费心理演变等等。

市场观察：针对特定的产业区域做对照性的分析，从经济，科技等有组织的角度来做研究。

产品调查：针对某一性质的相同产品研究其发展历史，设计，生产等相关因素。

广告研究：针对特定的广告做其促销效果的分析与整理。

可能包括下列内容市场测试test marketing：在产品上市前，提供一定量的试用品给指定消费者，透过他们的反应来研究此产品未来市场的走向。

概念测试Concept Testing：针对指定消费者，利用问卷或电话访谈等其他方式，测试新的销售创意是否有其市场。

神秘购物mystery shopping：安排隐藏身份的研究员购买特定物品或消费特定的服务，并完整纪录整个购物流程，以此测试产品、服务态度等。又被称做神秘客或神秘客购物。

零售店审查store audits：用以判断连锁店或零售店是否提供妥当的服务。

需求评估demand estimation：用以判断产品最大的需求层面，以找到主要客户。

销售预测：找到最大需求层面後，判断能够销售多少产品或服务。

客户满意度调查：利用问卷或访谈来量化客户对产品的满意程度。

分销审查distribution channel audits：用以判断可能的零售商，批发业者对产品、品牌和公司的态度。

价格调整测试price elasticity testing：用来找出当价格改变时，最先受影响的消费者。

象限研究segmentation research：将潜在消费者的消费行为，心理思考等用人口统计的方法分为象限来研究。

消费者购买决定过程研究consumer decision process research：针对容易改变心意的消费者去分析，什么因素影响他买此产品，以及他改变购买决定时的行为模式。

品牌命名测试brand name testing：研究消费者对新产品名的感觉。

品牌喜好度研究brand equity：量化消费者对不同品牌的喜好度。

广告和促销活动研究：调查所做的销售手法、如广告、是否有达到理想的效益、看广告的人真的理解其中的讯息吗？他们真的因为广告而去购买吗？

资料来源： 市场调查