大学生使用情趣用品大家伙能接受吗

每个人对于使用情趣用品的态度和接受程度都有所不同，这取决于个人的价值观、文化背景和生活经验等因素。在大学生群体中，也会有一些人持开放、包容的态度，认为合理使用情趣用品可以增加性爱的乐趣和互动，提高两人之间的情感亲近和信任。而另一些人可能持保守或者谨慎的态度，认为使用情趣用品是违背道德规范和社会常规的行为，不利于健康的发展和成长。

总之，无论是大学生还是其他人群，选择是否使用情趣用品都应该在尊重个人隐私和权益的前提下自主决定，同时也应该注意维护自己和他人的健康和安全。如果选择使用情趣用品，也需要正确使用，并避免对身体造成损害。最重要的是，要与伴侣进行充分的沟通和交流，建立良好的信任和关系，从而实现相互的愉悦和幸福。

说点人话就是这再正常不过了，现在的年轻人都很大胆，也很会玩！

不会介意我使用情趣用品，夫妻关系中,因房事不和谐而发生争吵甚至离异的占很大比重,从这种角度看,用一种积极的态度去面对房事,更好的满足对方,是对婚姻的一种补充和挽救。生活中存在一种相爱却保持无房事生活的夫妻,食色性也。

我以为双方都有这种生理上的需要,只是因为爱对方而压抑了它,这时用情趣用品更好的让对方达到快乐。可以说是爱的另一种表现方式。而在正常的夫妻生活中,偶尔增加些花样,让两个人夫妻生活生机盎然,鸟语花香也是一件锦上添花的事。

情趣生活的可行性在于双方对它的接受程度,二人思想观念要保持在同一水平上,不可存在差异或勉强另一方,或另一方有心理障碍排斥这些方式此种情趣生活在视它为洪水猛兽人的生活中是难以生存的其实它并不防碍其他人,而有使二人生活更美好的效果。

其实，许多人对一个物品的钟情，可能不是物品本身的价值，而是由于一个物品想起的一个人，一段情或者一份难忘的回忆。

可能是一本书，一个本，一支笔，一个背包，一件衣服，或是一个念想，一个仪式……

外界事物之意义，即是你生命经验本身的意义。也就是说外物是通过自身的心情和经验来体现其存在的。

人类的生命是通过不断接触外界事物来逐渐丰富和成长的。所以，生活中有许多事物被人们赋予了象征意义。

譬如钻石，代表着永恒不变的爱情。一对新人因情而相爱，因相爱最后走上婚姻的殿堂。在婚姻中两个人要用一生的时间来经营美好的生活，这一生即是永恒。钻石因为它的质地和纯净度最能代表时间流逝下不变的品质，因此钻石镶嵌的戒指就成了婚礼上新人表达誓言的见证。

譬如玫瑰花，作为观赏性比较高的花朵，非常适合送给心爱的人，尤其是红玫瑰象征爱情和真挚热烈的爱，人们多把它作为爱情的信物，爱的代名词。一朵玫瑰代表着一见钟情，11朵玫瑰象征着一生一世，99朵玫瑰代表着长长久久，108朵玫瑰用来求婚等等。

譬如婚礼，在一定程度上就是一种仪式。婚礼上，在家人朋友的陪伴祝福中告别了那个小女孩，承担起一个家庭的告别礼！由父亲牵着女孩走进另一个世界，那里有另外一个人在等待。这一切都是因为一对新人的相爱而开始的。因为相爱，所以两个人决定要一辈子在一起；因为相爱，所以两个人要彼此许下结婚誓言；因为相爱，所以两个人要交换象征美好婚姻的戒指；因为相爱，所以要让所有来宾分享两人的幸福和甜蜜，获取社会的承认和祝福。能将完美的婚礼仪式呈现给大家，象征着一段美好婚姻的开始。

有很多东西都有可能被你赋予情感，只要这个东西对你来说很特别。下面取几个例子说一下。

1口罩

初中的时候，妈妈给我买了口罩，当时看起来十分丑，且戴上后站在镜前一瞧，天哪！真别扭。现在，当我戴上那个口罩的时候，觉得与众不同，有一种自豪感，心里美滋滋的，为什么呢？事实上，是因为我妈买的。

2布鞋

我穿上母亲做的布鞋，就是舒服——我虽然在寒冬腊月穿着单布鞋，但从心开始温暖并向身体的各个部位发散，全身都是暖和的。有时边走路，边低头瞧瞧布鞋，多俊啊！可不知怎的，穿着父亲买的棉皮鞋，偏偏没有这种感觉。

3饭

小时候，我总是嫌妈妈做的饭不是盐淡，便是太酸。可现在不同了，无论妈妈做什么，自己吃后，总觉得是一顿美味佳肴，令我回味无穷，为什么呢？事实上，是因为我妈妈做的饭。

写作方法有哪些介绍如下：

常见的写作手法有象征、对比、借景抒情、借物抒情、托物言志。

1、象征

通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。例：《海燕》以海燕象征大智大勇的无产阶级先驱者的形象。

2、对比

把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。例：《海燕》以海燕的高大形象与海鸭、海鸥、企鹅的卑怯形象作对比，突出海燕勇猛、敢于斗争的鲜明特征。

3、衬托

以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。例：《白杨礼赞》开头描写白杨树的生长环境—西北高原的雄壮，衬托出白杨树傲然挺立的高大形象。

4、借景抒情

通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。例：《从百草园到三味书屋》文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育的思想感情。

5、借物抒情

借物抒情要求在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。

6、托物言志

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。

描述时自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。

你说的是借物抒情。

借物抒情法，是指描写客观事物来表达自己思想感情的写作方法。

这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。

例如，秦牧的《在仙人掌丛生的地方》。首先，抓住仙人掌的特点，热情地抒发了赞颂之情：“仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强的奇特植物!”紧接着，就它的坚韧性格、抗旱耐瘠、顽强拒害、花朵艳丽的特点一一进行描写。文末点明：“我总是忘不了那墨绿色的岛屿，那簇生着仙人掌的海滩，那迎着海风微笑屹立着的战士们坚毅的形象!”原来，作者所借之物是仙人掌，所抒之情是歌颂解放军战士高尚品德与情操。

特点

借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。 目标 ：平时多留心身边事物，用多角度观察生活 。善于捕捉实物特征，力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事多角度训练，不断提高写作水平。

例文编辑

自然是大师，即使是她不经意的一瞥，也总能让人萌动最美的体验，比如彩虹、比如海市蜃楼、比如我们经常见到的阳光，因为雷抒雁说——

阳光，是一种语言

早晨，阳光以一种明亮、最透彻的语言，和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。

晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。

阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。

倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。

可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。

你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗阳亮清朗的心境。阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。

诗人说，万能的上帝没有办法到每个孩子身边，去全身心地保护、关爱他们，于是上帝就用世界上最最特殊的材料创造了孩子最最亲近的人——

谁说长沟流月去无声呢 水, 也有她们自己的语言的，只是，那需要一份如水般玲珑透明的心境去领会，才能清晰辩认。

山城有水，水自碧山间潺湲而来，又缓缓经庄脚流淌而过，在盈澈见底的沟洫中，渐次将自己款摆成一道叫人明心见性的清凉。

似乎满山殷勤浓密的苍翠，怎么也挽不住那一点对人间的关注与情爱，涓涓弱水，必执意要奔向人间。于是就那样毫不迟疑地启程，穿越密密树林，磊磊涧石，穿越青苔题壁的山涧，欣欣然来到这大片山城的土地，润泽成膏；把种籽，育化成苗；然后把人心，洗涤成一面不沾惹尘埃的明镜。

那是否便是山城之水的心事与身世了呢？

夏日午后，我时常临流而立，俯看水中天光的投影，云朵的飘移，小鱼的从容出游，以及自己悠悠摆动、却并不流走的身影；并且侧耳倾听水与风的酬唱应答，水与石的温和争辩；或者水自顾自的行吟如歌与沉默无言。那仿佛诉说着许多故事，也令人联想起许多故事的声音，有时，竟使我禁不住忘情地蹲下身来，像儿时沟边放纸船的样子，生命又温柔地回到了赤子最初的心境。

谁说长沟流月去无声呢？我真想告诉那只顾在杏花疏影里，饮酒吹笛至天明的陈简斋——水，其实也有她们自己的语言的，只是她只肯把自己的流转，说给那既领略过生命中婉约柔静之美，复饱经狂涛骇浪、颠踬困苦的知音，去听罢了。

若生命的河流，是一段曲折的沧桑；若岁月的清溪，是迢迢前去的逝者。那么，在每一道有形无形的流水之前，我都愿意自己是宁静得足以聆见水之清音的过客。（《台港文学选刊》2003年第7期）

村庄背靠白鹿原北坡，遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在一条阴沟里该是最后一坨尚未化释的残雪下，有三株露头的绿色，淡淡的绿，嫩嫩的黄，那是茵陈，长高了就是蒿草，或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈，不在乎那一坨既残又脏经年未化的雪，宣示了春天的气象。

桃花开了，原坡上和河川里，这儿那儿浮起一片一片粉红的似乎流动的云。杏花接着开了，那儿这儿又变换出似走似住的粉白的云。泡桐花开了，无论大村小庄都被骤然暴出的紫红色的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候，首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味，然后惊异庄前屋后和坡坎上已经敷了一层白雪似的脂粉。小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的清葱葱的麦子，把来自土地最诱人的香味，释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花儿在庞大的树冠和浓密的枝叶里，只能看到绣成一团一串的粉黄，毫不起眼，几乎没有什么观赏价值，然而香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家，时令已进入伏天，燥热难耐的热浪里，闻一缕中国槐花的香气，顿然会使躁急的心绪沉静下来。从农历二月二龙抬头迎春花开伊始，直到大雪漫地，村庄、原坡和河川里的花儿便接连开放，各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花，以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。

五月是最好的时月，这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼惊奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的陇畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的叶子，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷得树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，本能地扬起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝飘落、融化，周围是雾霭迷茫的素净的田野。直到某一日大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时刻，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去，在连一只兽蹄鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。

我常常在上述这些情景中，由衷地咏叹我原下的乡村。