初中八年级上册音乐教案：音乐与人的情感世界

音乐与人的情感世界

一、教学目标

（一）通过欣赏和演唱表现“爱”为主题的十一首歌（乐）曲，使学生的情感世界受到感染和熏陶

（二）通过课程使学生在真，善，美的音乐艺术中受到高尚情操的陶冶，形成对生活的积极乐观态度和对美好未来的向往与追求。

二、教学内容

1，欣赏贝多芬的〈欢乐颂〉及学唱第2xx届奥运会会歌〈手拉手〉

2，欣赏学唱〈爱的奉献〉及〈一个真实的故事〉，领略音乐中的故事

3，欣赏学唱不同时代不同国家的〈摇篮曲〉

4，欣赏〈小夜曲〉，跟唱〈我心永相依〉，接触表现情爱的各种不同风格的作品

三， 教学安排

1、重点：欣赏博爱、仁爱、母爱和情爱主题的乐曲，感受真善美的音乐艺术。

2、难点：引导学生在变声期用正确的方法演唱歌曲。

3、课时安排：4课时

四， 教材分析

1、贝多芬，德国伟大的作曲家，世界音乐文化的巨人。1770年生于波恩，父亲是教会合唱队歌手。从小他就随父亲学习音乐。八岁开始登台演出。十一岁写出最早出版的三首钢琴奏鸣曲。

1787年，贝多芬在维也纳先后师从莫扎特、海顿、萨利耶里等人。虽为时很短，但给老师留下深刻印象。莫扎特预言他将震动全世界。1789年，法国资产阶级革命的进步思想给他深刻影响。此后，他终生奉共和为自己的理想，并在封建复辟的黑暗年代中，写出许多富于反抗精神的英雄性作品。

如果说，贝多芬在波恩时期（1782—1792）还只是在观察和了解社会变革中为自己今后创作作了准备，在维也纳时期．（1792—1802）也只是通过创作表明了对社会和政治问题的进一步理解；那么，从1803年开始，贝多芬开始了他的被称为“英雄年代”的创作成熟时期。

这个时期，贝多芬写成以《第三（英雄）交响曲》、《第五命运）交响曲》为代表的一大批轰动世界的伟大作品。其中有第三至第八交响曲，第四和第三钢琴协奏曲，“黎明”和“热情”钢琴奏鸣曲，歌剧《菲德里奥》，悲剧《埃格蒙特》序曲，以及的一部小提琴协奏曲。贝多芬的晚年，双耳失聪，贫困凄凉。这时也正是欧洲封建复辟的黑暗年代。但是，在1824年，他以自己笃信的“自由和进步是创作的意义，也是目的”，写出了最后一部交响曲——《第九交响曲》，总结了自己一生创作历程，讴歌了自己所信仰的共和理想。

贝多芬晚年，贫病交加，1827年3月26日，一个雷电风雨的夜晚。伟大的作曲家离开人世，当时他的身边没有一个亲人。但是，3月29日贝多芬的下葬却形成一个群众性的盛大。

贝多芬是音乐文化的伟大的开拓者。他的创作是他所处为那个暴风再时代的集中反映；同时，也承现出了他那巨人般的英雄性格。贝多芬作品中的英雄主义气质，可以用“通过苦难——走向欢乐；通过斗争——走向胜利”加以概括。

舒曼在《论音乐与音乐家》中，曾经用诗的语言概括了贝多芬在人类文化的重要地位：“用一百棵百年老栎树在平原上排成他的名字，或者立一座如马乔列湖的圣•保罗美奥巨像那样大的他的雕像，让他如生前那样俯视群山；而当莱茵河上的船路过此地、外国人问巨人的名字时，每个孩童都能回答——那是贝多芬，他们一定以为这是一个德国皇帝的名字。”

2、第2xx届奥运会1988年9月17日在韩国的汉城举行，开幕式于9月17日10时30分在可容纳10万观众的蚕室奥林匹克体育场举行。汉城成为继东京之后第二个主办奥运会的亚洲城市。

本届奥运会共有160个国家和地区的9581名运动员(其中女运动员2476人)参加了23个大项237个单项的比赛。中国奥委会派出299名运动员参赛，居参赛国的第11位。

由两男两女四位韩国实力派歌星组合而成。在汉城奥运会开幕式上，“Koreana”演唱组带领18000名演员高唱主题歌——《手拉手》(Hand In Hand)，将开幕式的气氛推向顶点。这曲《手拉手》由此成为奥运历传唱最广的一首主题歌。当时的奥委会主席萨马兰奇认为它是奥运会会歌里最成功的一首,曾考虑将这首歌定为奥运会的永久会歌。

3、《爱的奉献》是一首A，B并列二部曲式结构的歌曲，A段深情，颂扬爱心，B段带有呼唤式的音调，具有号召力，整首歌曲深情感人，像诉说般流畅。

4、《一个真实的故事》以通俗歌曲的手法，叙述性的描绘了一个人物的形象，歌颂了奉献的精神。1981年8月，因边屯中学高中部停办，不满17岁的满族姑娘徐秀娟，跟随父亲徐铁林——我国一位实践经验丰富的养鹤专家，来到扎龙自然保护区养鹤。

上班第三天，她就能识别鹤的生年、编号，把不同年月、不同种类、不同脾性的鹤儿围圈起来。第二年春天，她配合科研人员进行鹤类人工孵化工作，观察仔细，记录齐整，受到科研人员的称赞。她很快就掌握了丹顶鹤、白枕鹤、蓑羽鹤等珍禽饲养、放牧、繁殖、孵化、育雏的全套技术，她饲养的幼鹤成活率达到100%，还为三部以丹顶鹤为题材的**当了领飞员，邓小平、李鹏等党和国家***，先后看过她的驯鹤表演。

1985年3月，徐秀娟走进东北林业大学，当了一名进修生。1986年5月，已经积累了一定的实践经验，又用新的科学知识武装起来的徐秀娟，决心创出一番事业。她应江苏盐城自然保护区的邀请，精心护守三枚将要破壳出雏的鹤蛋，长途跋涉5000多里，在丹顶鹤的越冬地——黄海滩涂，使雏鹤顺利破壳出生，度过危险期，健壮成长，以后又半放养成功，并于第83日这天翱翔蓝天。这一科研成果，令中外专家为之惊异。这一年，她被评为保护区先进工作者，被吸收为江苏省动物协会会员，获得市环保局颁发的科技奖。她理论联系实际，撰写的论文《越冬地丹顶鹤的半散放饲养》，在第三次全国鹤类保护会议上宣读后，受到与会专家的热情赞扬。

1987年9月15日中午，白天鹅牧仁、黎明在笼子里鸣叫不已，徐秀娟以为它们想出来游玩和戏水，就进去把它们抱出来放进水塘里。不想牧仁、黎明玩兴大发，先后挣脱绳子飞走了。到了晚上，牧仁被找回来了，黎明还是不见踪影。夜深了，领导让大家回去休息，明天再找。可是徐秀娟放心不下，等大家走了，她一个人摸黑钻进密密的芦苇中，不断呼唤着黎明，可是没找到。这天晚饭她也吃不下，第二天一大早没顾上吃饭就又去找。中午回来喝了半碗稀饭，牵挂着黎明又出了门。到了复堆河，小王、小殷游过了河，徐秀娟快游到江心时，忽然喊了一声“我不行了”，停住了身。对岸的小王、小殷见她脸色苍白，大声喊她退回岸上，见她上岸后，两人才回身继续寻找。徐秀娟回到鹤场心急火燎呆不住，又推了一辆自行车，沿河堤绕道北行，想和小王、小殷会合，把黎明尽快找回。不知是由于顶风人累踏不动，还是骑车跌了跤（后来发现车子铃铛掉下来了），她又推车来到刚才下水的地方，把车子放倒，连鞋子都没来得及脱又下了水……

人民的好女儿徐秀娟就这样深深沉入复堆河底，再也回不到她亲爱的鹤儿们身边了……

时间过去了4个小时，黎明被找回来了，欢天喜地中的人们到处寻找徐秀娟，不见；呼唤娟子，不应，焦急的人群又冲向了原野……夜沉沉，路漫漫,遍野是人群，到处唤秀娟。当强烈的汽车灯直照水面，人们把娟子从水底托起时，抢救的人群开始是惊慌忙乱，后来想到时间过去太久，已经没有希望了，一片呼唤娟子的哭声，这才忽地震动苍穹掠过草滩。

1987年9月23日,在保护区管理处所在地新洋港镇,举行了徐秀娟的追悼会。那天上午，太阳也为环保战线上失去了这样一位好儿女而收起光辉，苏北上空出现了日全食。新洋港镇居民不到两千人，有近千人从四面八方聚来参加追悼会，为娟子送行。人们用这种最普通的方式对徐秀娟来这里一年零四个月的工作作了肯定，对她年仅23岁的青春年华作了褒奖，对她呕心沥血为之献身的事业表示了崇敬。

5、摇篮曲(Lullaby）又称催眠曲，它原是母亲抚慰小儿入睡的歌曲，通常都很简短。其旋律轻柔甜差，伴奏的节奏型常带摇篮的动荡感。

1858年，布拉姆斯在汉堡成立了一支女子合唱团，由他来指挥和训练，他还为女子合唱团作曲。当时他被合唱团中一位叫培尔塔•波鲁布斯基的女孩所深深吸引，他喜欢听她唱家乡的奥地利民歌 。 后来她回到了维也纳并结了婚，但是，她和她的丈夫一直与布拉姆斯保持着友好的关系。布拉姆斯在得知她们有了第一个孩子以后，从一本叫《儿童奇异的号角》的诗集中选了一首童谣作为歌词，用维也纳圆舞曲的格调写了一首曲子送给她，这首温柔而轻快活泼歌曲，这就是他最的歌曲《摇篮曲》(Cradle Song)。

这首歌曲旋律恬静优美，情绪深情安详，深切地表现了母亲温柔和慈爱的内心情感世界。这首歌曲也常常被改编成各种器乐曲在各种音乐会上演奏。

6、舒伯特(Franz Schubert)（1797—1828），奥地利杰出的作曲家，有“歌曲”的美誉。舒伯特是十八、十九世纪以来第一个以优秀歌曲创作闻名于世的作曲家。他的歌曲作品有《野玫瑰》、《鳟鱼》、《魔王》、《纺车旁的玛格丽特》以及声乐套曲《美丽的磨坊姑娘》、《冬之旅》等。

舒伯特的器乐作品中，最的有《未完成交响曲》、《C大调交响曲》、《死神与少女》四重奏、《鳟鱼》五重奏等。

舒曼高度评价了舒伯特的创作：“舒伯特能够把最微妙的情感和思想，甚至把社会事件和生活情况用声音表达出来。人的理想和志趣有多么纷纭万状，舒伯特的音乐也就有多么错综复杂。……他是贝多芬以后最杰出的音乐家。”

泰坦尼克号主题曲！

7、由好莱坞主流**作曲家詹姆斯•霍纳（James Horner）一手炮制，具有浓烈民族韵味的苏格兰风笛在他的精巧编排下，尽显悠扬婉转而又凄美动人。歌曲的旋律从最初的平缓到激昂，再到缠绵诽恻的高潮，一直到最后荡气回肠的悲剧尾声，短短四分钟的歌曲实际上是整部影片的浓缩版本。

歌曲由加拿大女歌手席琳•迪翁（Celine Dion）演唱，曾蝉联全美告示牌（Billboard）排行榜冠军宝座长达16周之久。

8、《半个月亮爬上来》，无伴奏合唱。青海民歌,蔡余文改编。这本是由作曲家王洛宾根据西北地区民间音调创作的一首歌曲,因为曲调优美,意境深远,易于学唱而流传全国,常被误认为青海民歌,原作者反而被人们遗忘。王洛宾长期在西北地区从事民歌搜集、研究和音乐创作,改编了大量民歌。现为中国人民解放军x疆军区文工团顾问。合唱由广东省歌舞团蔡余文改编。合唱短小、精练,富有合唱音乐所特有的协调感。歌曲表现了青年人的爱情生活。全曲采用带再现的三段体写成。第一段与第三段曲调平稳,充满夜晚的宁静气氛。大调式的密集和弦,使各声部产生均衡的音响。中段旋律起伏较大,旋律分别由男高音、男低音及女高音唱出,“请你把那纱窗快打开”的句子,表现小伙子的焦急心情。第三段仍回到第一段宁静的气氛中。似在温馨的夜色里,年轻人尽情享受着爱情的喜悦。

五， 教学过程

（一）导入：欣赏北京奥运会会歌《我和你》，引导学生了解奥运精神。

（二）欣赏学唱第2xx届奥运会歌《手拉手》

1、欣赏录音，分析乐曲主歌和副歌的旋律特点，主歌的旋律多以同音反复表现一种平和友好的意境；副歌部分以跳近的形式较多，表现一种栩栩如生的动感和生命力。

2、欣赏主创和歌手的创作简介，体会歌曲中蕴涵的民族精神。

3、将乐谱翻译为F大调，用牧童笛演奏。

4、随歌中的不同形式的出现自创不同的方式，进行参与性的欣赏。

（三）欣赏贝多芬《第九交响曲》

1、朗诵《欢乐颂》的歌词，再唱歌曲，引导学生感受唱和朗诵有何不同

2、反复欣赏前奏，讨论前奏对歌曲起到什么烘托作用

3、欣赏柏林墙倒塌时举行的由三国交响乐团和演唱家联合演出的，伯恩斯坦指挥的《第九交响曲》，感受人类追求自由平等博爱的崇高思想

（四）欣赏学唱《爱的奉献》

1、欣赏乐曲，跟着录音模仿

2、跟随伴奏演唱歌曲，体会A段与B段从平静到不断升华的情感，引导学生有感情有表情有信心的唱好这首歌曲，并学会处理歌曲中的强弱力度变化。

3、欣赏汶川大地震群星振灾演出中〈爱的奉献〉的录象，进一步体会歌曲歌颂奉献爱心的精神

（五）欣赏学唱〈一个真实的故事〉

1、通过PPT介绍徐秀娟的故事，引导学生理解作品歌颂的是一种爱心，鼓励学生学习徐秀娟保护大自然保护动物的爱心。

2、欣赏歌曲，引导学生谈谈歌曲的意境及个人情感的理解，讨论歌曲内容的现实意义。

3、比较两首歌曲，引导学生分辨演唱的方法及音色的种类。

（六）欣赏学唱〈摇篮曲〉

1、欣赏乐曲，体会乐曲温和安详的情绪，引导学生回忆母亲真挚的怜爱。

2、跟随录音学唱歌曲，引导学生注意伴奏声部的切分音效果，形成摇篮摇晃的动感，烘托乐曲平稳宁静的气氛。

3、提醒学生注意乐曲后半段的两个乐句，上行八度的跳进，表现出的母亲对未来的希望和憧憬。

4、引导学生在乐曲旋律下方以3度创作二声部，先分声部练习，再合奏。

5、布置作业，下周检查

（七）欣赏印尼民歌〈宝贝〉和东北民歌〈摇篮曲〉

1、介绍印度尼西亚及其甘美兰音乐，《宝贝》是一首带有综合文化色彩和风格的克隆钟歌曲。

2、欣赏印尼语演唱的《宝贝》，体验印尼歌曲的风格，引导学生分析两段的旋律走向及其表现的不同音乐情绪，体会音乐中充满期望的感情。

3、欣赏歌曲的二重唱，要求听出演唱的形式。

4、欣赏《摇篮曲》，体会东北民歌风格

5、引导学生归纳所学的三首摇篮曲其共同的特点，是表现了世界上最纯真最崇高的爱——母爱，鼓励学生回家把自己对妈妈的爱用各种形式表现出来

（八）欣赏《小夜曲》

1、边欣赏乐曲边观看舒伯特生平及音乐创作业绩的简单介绍。

2、欣赏小提琴版本，感受两种不同演出形式的效果的异同。

3、把三首小夜曲的主题跟着老师的钢琴哼唱，然后在欣赏中辨别是哪一首小夜曲的主题，欣赏后引导学生谈谈对音乐的感受及它们共同的特点，适当的介绍作曲家，让学生了解不同的作曲家因各自的生活和学习经历的不同而形成的不同的音乐风格。

（九）引导学生跟随**影像哼唱《我心永相依》

（十）欣赏学唱《半个月亮爬上来》

1、男声四重唱《半个月亮爬上来》，体会中外歌曲对爱情的不同表达方式，体会歌曲含蓄之美。

2、视唱乐谱，注意唱转变化音

3、引导学生用哼鸣乐谱，找到头声的感觉，提示学生气息和音量的控制

4、演唱歌曲的歌词，进行感情处理和力度记号的表现，引导学生用最美的声音演唱这首歌曲

5、介绍王洛宾的生平和创作历程，体会作曲家用一生的时间奉献给西部音乐的搜集和整理，将西部民歌发扬光大。被誉为“西部歌王”

（十一）教师小结：本单元欣赏的十一首歌曲都是歌颂和表现音乐和人的情感世界，希望大家体会人间最纯真的爱。

音乐是什么 音乐是人们乐生的重要因素之一。 曰 " 乐者 ( 快 ) 乐也 " 。

音乐是什么 音乐是人们精神的营养品之一。缺少它 , 就会元形中影响人的精神健康 , 或者会使人心理健康不全面 , 甚至会无形中影响人的寿命。

音乐是什么 音乐是艺术的一个品种 , 它带给人们的是美感和幸福 。

音乐是什么 音乐是表达或寄托人们感情的 " 艺术语言 ", 它比一般的语言更直接地传达情感 , 并且 , 它始终与美感结合在一起。它不受人种、民族、国家、 地域、时代、阶层、职业等的限制 , 但存在一些微小的 个别差异及各自特色。

音乐是什么 音乐是用声音作原料的 , 一听即逝 ,因此 , 它又是时间性的表演艺术。

音乐是什么 音乐并不从属于某一政治或宗教 , 只是在人们心灵上、感情上 , 会对它 们有一定的影响作用。更不是道德信 条背诵记忆的载体。

音乐是什么 音乐是通过人的感官刺激 , 才使人感知到美。并产生了 生活联想及艺术想象 , 从而又发展了美感。

音乐是什么 音乐不以说理方式来传播 , 而是更多地通过熏陶及感染的途径 , 潜移默化地来影响人的心灵 , 使更多地得到美的滋润。

音乐是什么 音乐与人的生活情 趣、审美情趣、言语、行为、人际关系 等等 , 有一定的关联。故高洁的音乐 与低俗的音乐其对人们的影响是大 不相同的。

音乐是人们抒发感情、表现感 情、寄托感情的艺术 , 不论是唱或奏或听 , 都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。即使以叙事为主的歌唱 , 音乐也并不全依靠语义来传达内容 , 而必定会用赋有感情的 " 音乐语言 " 和赋予美的因素， 来表达或烘托或寄托感情 , 即使是附有歌词的声乐曲 , 其表达感情主要的仍是音乐本身。在综合艺术中 ( 如戏剧、舞蹈、影视等 ), 也总是当需要抒发感情之时 , 就常常让音乐来负担 , 借音乐的抒情性能 , 把情感表露出来 , 并有所渲染、强调、夸大。

为什么音乐能表达人们的感情呢 因为音与音之间联接或重叠 , 就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等 , 它与人的脉膊律动和感情 起伏等等有一定的关联。特别对人的心理 , 会起着不能用言语所能形容的影响作用。语言和文字尚需通过符号 , 或带感情起伏的语气语调讯号 , 来传达感情或思想、内容 , 且语言及文字有时因民族不同而尚须翻 译 , 那就麻烦了。而音乐 , 它可以直接地来反映人们内 心感情的起伏及复杂的情绪 , 且不受人种、民族、国家、地域等等限制。 因此 , 不论什么民族、国家、地城、 阶层的人民 , 虽语言不通 , 却都能通过音乐 , 直接感受 这种真挚朴素的感情。因此 ," 音乐是真正的世界语 ", " 音乐是感情的语言 "," 音乐无国界 ", 这些近百年来 , 己得到全世界有识之士的共识 , 即 " 乐与情通 " 。

近年发现的我国二千多年前成书的《诗经》残简中 , 有 " 诗毋离志 , 乐毋离情 , 文毋离言 " 的记述。说明 大约二千年前 , 古人对音乐 , 己认识到是擅长于表现和抒发人们感情的。 在欧美也一样 , 许多人总是把音乐作为表现情感的手段来看 , 即使是描写景物风光的音乐作品 , 也多是借景抒情。 例如贝多芬《田园交响曲》 , 有很多是借了大自然的音响化成音乐 , 他自己也 说 " 情感多于写景 " 。至于单纯模拟大自然中及日常生活中的一切音响 ( 如鸟鸣、兽叫、风雨声、机械运转声 等等 ), 其品位及艺术价值 , 则并不会太高 , 但易于被 音乐欣赏水平不高的人所接受。

音乐的另一功能是给人以美感。它是通过美感 , 给人以精神愉快 , 来达到心怡情悦的目的。因此说 , 它又有一定的娱乐消遣作用。我国古籍《乐记》中也就有 这样的记载 :"( 音 ) 乐者 ( 快 ) 乐也 " 。所以 , 音乐艺术的最谱遍的社会功能 , 就是娱乐消遣 。在娱乐之中 , 给人以美的享受 , 美的滋润 , 美的陶冶。同时 , 在接触正派、 高尚、净洁的音乐中 , 又无形中会促使人的心地善良起来 , 精神境界高雅起来 , 或振奋起来 , 或起着陶冶性情、鼓动情绪的作用。这对社会安定、社会风尚高雅、 社会进步、社会发展等 , 又有着不可估量的积极意义 和促进作用 , 但它是 " 春风潜入夜 , 润物细无声 ", 即潜 移默化式的。

对于美 , 各人自有各人不同的标准和趣味 , 要求划一是不可能的。因为各人的学历、知识、修养、阅历、 情趣、习惯等不同 , 以及受传统文化、周围环境、人际 交往 , 人们的互相的影响也不尽相同。 于是 , 各人对于美与不美的感知 , 也是不相同的。 百货卖百客 , 故要求 艺术上的题材、体裁、形式、风格尽量多样化 , 以适应不同人们的需求 , 来潜移默化地影响人们的审美情趣 和心灵。故 2000 多年前成书的《孝经》中 , 又有 " 移风 易俗 , 莫善于乐 " 的阐述。

音乐是以声音作为 " 原料 " 的 , 它通过有组织的乐音 ( 也可在乐曲中组织进极少量音乐专用的噪音 , 来烘托音乐 ), 用以表达及抒发人们的内心感情 , 使昕者 在一刹那之间 , 迅速地有所感知及激起内心共鸣。 因 此 , 音乐又是富有表情性的 , 在一定时间范围内 , 通过声音表现出来的艺术。

音乐并不擅于状物描形 ( 状物措形是绘画、雕塑、 摄影等造型艺术的擅长 ) 。至于昕乐时脑海中 " 似看到 什么 "," 似听到什么 "," 似感到什么 "," 似接触到什 么 ", 那是人们受到音乐的音响激发及启迪下 , 所产生的生活联想或艺术想象。是一种听乐时的心理反映。 并可以从不确定性 , 逐步达到主观的确定性。同时 , 因为听音乐时发挥了生活联想和艺术想象作用 , 久而久之 , 习惯成自然 , 能力可迁移 , 思维也会由此而更活跃、更灵敏、更多样 , 想象更丰富。于是 , 人也就无形之 中趋向更聪明 了，但这种迁移也是潜移默化式的。这是音乐所表现的情感，打动了人，使人的内心也发生共鸣 , 这正是音乐的主要功能，即是用音响表现出来的 " 情态 "( 喜、怒、哀、乐、忧、思、惊、恐、恋、狂等等)，来唤起听者内心的感情。有时还与人们在音响中感知到的 , 或想象中的形象、动态、声态、色光态、环境态等联系着 ,( 如 " 音画 "体裁的乐曲)。当然，他与听者的阅历、修养、理解能力，或听乐时的心情有关联（如"喜者闻哀乐而不知其哀；哀者闻喜乐不知其喜"）情况是复杂的。研究这方面的学科，称：音乐欣赏心理学。"

音乐是意识形态的一种 ,有世界和人类的共性；也有民族的个性 , 地域的个性，流派的个性，作者的个性。并且有它一定的时代特点、群体特点、地方特点、环境特点、个人特点等等，更有一定的风格特色，虽是微小的或点点滴滴反映在具体音响之中 ,诱人去爱好它， 或去迷恋它的重要因素之一。因任何艺术都要讲究个性和特色，缺少个性特色的艺术，大多是日常称" 一般化 " 或 " 共性化"或"原始性",或"模仿之作"，其感染力就不大 , 音乐艺术也是一样。

音乐艺术的发达与否 , 是一个国家或民族的文明程度高下的标志之一。中国自古来就有"文明古国"及" 礼乐之邦 " 的称誉。故今日，普及和发展音乐文化，也是人人都应该关心的事，并且希望每一个中国公民，都应有马克思说的有"听音乐的耳朵"。我们不愿再听到某城市的垃圾车及洒水车，大摇大摆、招摇过市，成天播放着音律不准有使人啼笑皆非和文不对题的《圣母颂》 ( 舒伯 特曲)、《婚礼进行曲》（瓦格纳曲），这是对伟大的作曲大师的侮辱，更暴露了某些人的无知 , 缺乏最起码的音乐知识和修养 , 是有损文明国家形象的。

通过歌词，还有通过一些舒缓的音乐，因为只有这样子才会正确的去表达自己想要表达的感情，这样子才会有许多人用歌词去告白，因为有些歌词就很简洁明了的写出了自己想要表达的事情，所以我觉得唱歌也比较适用于表白，因为你可以把自己的想法唱出来，而不是用普通的说去表达，我觉得别人可能会更喜欢唱的方式 。

那就让我做一棵木棉，站在风雨里。在最美的季节里相遇，花光我平生所有的运气，赐予我平等，独立，相互交融的爱情，让我爱你以第一根白发的名义。用一生的时间，只为你写一首长长的情诗，让我的爱低到尘埃里，与你共风雨，让我的爱在尘埃里盛放，散发出最美的幸福。