朱淑真,南宋女诗人,出生于仕宦世家,是唐宋留存作品最多的女诗人之一。朱淑真在世时,写了很多的词集,曾自写《写怀二首》,但是在死后失散了,后人看不到完整版,真是可惜。朱淑真词集是有不少,但是在她过世之后,朱淑真的父母将她生前写的稿子全部烧毁,导致最后在历史文辞上,朱淑真的贡献不可考究,也没有定论。朱淑真在世时,家境较为富裕,非常聪慧,精通史诗,书画尽晓,诗词文笔很好。朱淑真嫁给的是文法小吏,婚后生活很不如意,后人揣测是因为与丈夫才学不平等,心心不相惜,最后抑郁而终。在其过世后,父母焚了她的稿子,其中包括《断肠集》部分卷集。
朱淑真的诗词多表达爱情生活,早期有欢快的笔调,也有婉约所以后人也经常讲朱淑真与李清照想提并论,还有情致深处的缠绵。但后期很是伤感,笔风很郁闷忧愁,但她的作品里还有很有露骨,大胆的部分的,所有后世人又叫她“红艳诗人”。朱淑真,值得一提的作品《生查子》词,引起了当时很多人的争议,《生查子》到底是欧阳修的还是朱淑真的,这个没有所谓的结果。朱淑真在艺术上得成就很高,是当时的一代才女,尽管她大量书籍被焚,但是还是有部分流传下来。比如在孝宗淳熙九年,朱淑真撰《断肠集》十卷,很是著名,其中八卷广为后人所流传。
下楼来,金钱卜落问苍天,人在何方恨王孙,一直去了;詈冤家,言去难留。悔当初,吾错失口,有上交无下交。皂白何须问分开不用刀,从今莫把仇人靠,千种相思一撇销。这是宋代女诗人朱淑真的传世之作。朱淑真,号幽栖居士,生于官宦家庭,后嫁于一个小官僚为妻。这首《断肠谜》是朱淑真在看清丈夫拈花惹草,钱权为先的真面目后所写的。这是一首闺怨诗,并且是一首与众不同的闺怨诗。与众不同之处有二。第一,这首词的每一句都是一个字谜,如下楼来,金钱卜落,下字去掉卜便是一。这首词的十句话分别对应着一,二,三,四,五,六,七,八,九,十这十个字。第二,这首词抒发的闺怨并不是忧伤缠绵,凄婉哀怨的闺怨,而是一个女人在被丈夫辜负抛弃后所抒发的悲痛果决,有种刀光剑影,咬牙切齿之感。
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。——《去年元夜时》这首词的作者颇有争议,有人说这是欧阳修所作,但没有凭证。大多数人还是认为这是朱淑真的作品。这首词构思独特,将去年与今年的情景相互对比,将热闹喧嚣与冷清悲戚相比较,将欢快幸福与凄凉悲伤相交织,形成了更加强烈的对比写照。由去年的热闹欢快反衬突出今年的凄婉哀伤,更加强烈地表达了朱淑真触景伤情,对物是人非,斗转星移,往事不堪回首的哀怨之情,一个少女回首去年热恋时的情景时,所产生对已逝去的爱情的哀怨,怅惘,悲伤之情。
纤纤新月挂黄昏,人在幽闺欲断魂。笺素拆封还又改,酒杯慵举却重温。灯花占断烧心事,罗袖长供挹泪痕。益悔风流多不足,须知恩爱是愁根。这首词是宋朝著名女诗人朱淑真写的。朱淑真生于公元1135年,生活在一个官宦之家,自幼聪颖好学,诗词书画无所不通,贯通古今,博学多才,是个不可多得的才女。朱淑真与李清照齐名,是唐宋时期留下作品最多的女诗人之一。这首《秋夜牵情》是一首闺怨诗,书写了一个女子在黄昏后,新月刚挂上枝头时,独自一人身处深闺的幽怨心情。
一封信拆了又放回去,举起酒杯又将酒重温。女子的心事纠结复杂,流下的眼泪用罗袖擦干。最后一句“易悔风流多不足,须知恩爱是愁根。”是本首诗的名句,画龙点睛,直抒胸臆,构思巧妙,语言特别。抒发了一个深闺女子在爱情面前,欲语还休,纠结缠绵,哀怨愁苦的思想感情。须知恩爱是愁根这一句直接抒情,表达了诗人想到往日的恩爱情形,所引发的悲伤愁苦的感情。一种说法说朱淑真嫁给了一个品行不良的普通小吏,婚后郁郁不得志,所以诗歌多为抒发闺怨,另一种说法是朱淑真嫁给了一名商人,商人经常外出,所以朱淑真深感怨愁。无论如何,朱淑真因婚姻生活不美满和谐,后郁郁而终,葬于杭州青芝坞。其代表作品是《断肠谜》。最为遗憾的是,在朱淑真死后,她的父母焚烧了她的大部分手稿。
竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。众所周知,朱淑真是一位女词人,女人都是感情细腻的动物,而朱淑真的诗词也正如她的感情一般,前期是少女时期对生活的憧憬,诗词多富有期待祝福的意欲,而婚后由于家庭婚姻的不幸,朱淑真的诗词风格逐渐发生改变。从这首诗中可以看出,该诗全景通过描写春末下初的景象,前两句中作者描绘景象时用到了”幽窗””禽噪”这些词可以看出来作者内心的烦躁之情原本让人喜爱的鸟叫声也使人感到心烦,转而用了噪一词,这一词形象生动的反应了作者内心深处的烦躁之情。
而后两句更是将之前的烦躁情绪得到了充分的强化, 后两句将前句中的烦躁不安引得更深入,通过描写初夏时分海棠花凋谢了,漫天纷飞的柳絮再也不见,日子也变得越来越长,这一切一切的变化都实在给人了一种“困人”的感觉。全诗寄情绪于景物,淡淡几笔,却极具感染力。整首诗都是描写在春尽夏至的景象,单作者却通过这些简单景物的描写,向大家传递了一种烦躁,一种不安的情绪。作者作为一个女子除了感情又有什么能够让她如此难过呢感情永远对于她们是最重要的,当所有的愿望都轮空,最后只能独自哀伤的时候,纵然是良辰美景在她们看来也都是一片虚无。爱是如此,抛开一切朱淑真还是一个简单的女人。
秋夜朱淑真阅读答案翻译赏析,这是南宋女诗人,唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一的朱淑真所创作的一首七言绝句,是一首闺怨诗。
原文:
秋夜
朱淑真
夜久无眠秋气清,
烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月,
月在梧桐缺处明。
秋夜字词解释:
①秋气:指秋日凄清、肃杀之气。
②烛花:烛芯烧焦结成的花状物。
秋夜翻译:
夜晚辗转反侧难已入睡,秋天的晚上夜气清凉。剪了很多次烛花了马上就到了三更天了,窗外梧桐树缝的月影,斑斑驳驳地铺洒在冰凉的床席上,而从梧桐缝里看上去的月亮依然是那么明亮。
秋夜阅读答案:
1请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字,并分析其作用。(2分)
2这首诗表达了诗人怎样的感情?(2分)
3.诗歌前两句叙事,字交代了时间,词语写出了女主人公的焦灼不安、心神难宁。(2分)
4本诗表达了诗人怎样的情感?(2分)
答案:
1“凉”。“凉”字既写天凉,又写心境的孤寂与凄凉。(2分)
2表达了孤寂(离愁别怨、寂寞、孤独与愁苦)的感情。(2分,意思对即给分)
3.答:“夜”(“秋”);“频剪”(2分)
4.表达了女诗人月夜独处时的寂寞愁苦。(2分)
秋夜创作背景:无
秋夜赏析:
前两句叙事。首句直奔诗题,各点“夜”“秋”二字,交代了时间、心态、环境。“夜久无眠”已见怨妇愁绪满怀,而时又逢秋,秋风萧瑟,夜气清凉,锦衾单薄,佳人永夜难寝,更添一层愁苦。
次句紧承“无眠”,写人事活动。既然辗转反侧难入梦,那么就很难打发漫漫长夜。空房寂寥,红烛高烧,百无聊赖中,她只好剪烛花以消遣寂寞了。“烛花”即灯花,古人认为灯花是有喜事的一种预兆。杜甫诗云:“灯花何太喜,酒绿正相亲”(《独酌成诗》)。灯花频生当有赏心悦事,而她却无法消解眼前这幽情苦绪。着一“频”字,写出了女主人公的焦灼不安、心神难宁。“欲三更”接续“夜久”两字,极写思妇饱受孤独寂寞煎熬之苦。
后两句写景。第三句转折一笔,写床席之月影。一个“凉”下得独特,这是全诗的诗眼,照应首句的“秋气清”,以触觉状态写视觉形象。从窗外梧桐树缝筛下的婆娑月影,斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席,今夜谁都不会给她送来温暖。这情景令人凉从心生。“满”字表面是写光影之浓,其实是写忧思满怀,剪不断理还乱的郁闷之感。这一句明写屋内月色之凄美,暗表人心之失落,虚实相生,韵味悠远。
末句写窗外梧桐之月,以景语作结,留给读者无穷的想象空间。该句承上句,以顶真手法过渡,从床上之月光、树影写到高天之皓月,表达了诗人望月怀人的乍喜还忧的心理。“月在梧桐缺处明”,展现了一幅高远、疏朗的秋夜月色图。皎皎月华,她似乎忆起了曾经的“月上柳梢头,人约黄昏后”的甜蜜与浪漫;而如今,“瘦尽灯花又一宵”的时刻,没谁能与她“共剪西窗烛”。想超脱而不得,“月”之明,恰好照出了人心深处无法擦拭的黯淡。“梧桐缺处”,这一背景形象的定格,暗含了思妇不得与意中人团圆的酸楚。
全诗次序井然,先由屋外(秋气清)而室内(烛花频剪),又由室内(铺床凉)到室外(月在缺处明),逐层递进地反复渲染独处的苦闷。针脚细密,四句之间照应紧密,衔接流畅,无一“情”字,而无处不含情。意象鲜明突出,意境清空幽眇,细节勾勒精练传神,给人以无穷的回味。
个人资料:
朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,南宋女诗人,是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。丈夫是文法小吏,因志趣不合,夫妻不和睦,最终因抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,是劫后余篇。
秋夜的出处
叫做秋夜的文太多了,给出以下出名的秋夜诗句和散文出处。
《秋夜》是宋代女诗人朱淑真创作的一首七言绝句,是一首闺怨诗。朱淑真是南宋有名的女诗、词人之一,她命运不幸,嫁给一个市井商人为妻,情绪时时抑郁苦闷而又无可奈何,她只有寄情于诗,移情于物来排遣爱情生活带来的“颦眉”。这首《秋夜》诗,就是写漫漫秋夜,孤衾独宿,烛花频剪,夜久无眠的愁绪。诗言浅味永,针脚细密,四句之间照应紧密,衔接流畅,无一“情”字,而无处不含情。意象鲜明突出,意境清空幽眇,细节勾勒精练传神,给人以无穷的回味。
《秋夜》是现代文学家鲁迅于1924年创作的一首叙事兼抒情的散文诗。作者采用象征手法,赋予秋夜后园中不同景物以人的性格,代表不同类型的社会人物。
秋夜
作者:邓云霄
朝代:明朝
庭梧凋一叶,忽到授衣时。懒妇未鸣杼,寒虫已络丝。城高霜信早,夜永漏声迟。旅况须沉醉,黄花满竹篱。 庭梧凋一叶,忽到授衣时。
秋夜
作者:赵孟頫
朝代:元朝
草蔓行多露,虫声报早秋。明河斜未转,大火巳西流。
欲作传杯饮,谁能秉烛游。清晨拂鞍马,适野拟消忧。
在中国封建社会里,妇女被剥夺了受教育的权利,禁锢在狭小的天地。宋代理学盛行,对女性的压制越来越严重。程颐和程颢特别看重妇女贞节,极力反对女子在丈夫死后再婚,“饿死事极小,失节事极大”,认为女人宁可死,也不能失节。他们的理论在朱熹那里得到进一步发展,他提出“忠臣节妇”,“盖闻人之大伦,夫妇居一,三纲之首,礼不可废。”宋代刑法对男女判决也是不平等的。“夫有出妻之理,妻无弃夫之条。”所谓“七出”之条,而妻妾如任意离开丈夫则受到刑罚制裁。
理学的盛行,宋代贞节观念极强,婚姻更是“父母之命媒妁之言”。女子若不听父母命,自由恋爱,会被看作是丑事。宋代有一位才女,因大胆追求自由自主的爱情,不为封建礼法所容,抑郁抱恨而死后,“不能葬骨于地下”。她,就是性格刚烈、大胆反抗封建势力的一代才女——朱淑真。
朱淑真是宋代杰出的女作家。生卒年不详,自号幽栖居士,钱塘人。她生于仕宦家庭,自幼聪慧,喜欢读书,善绘画,通音律。她的婚姻极为不幸,她敢于反抗封建礼教的束缚,将对爱情的感受写进诗词,被迫害致死,死后诗稿被焚。今存《断肠集》,是明以前作品最多的女作家。
朱淑真从小生活在富贵家庭中,有机会识字,受到良好教育。童年时代,她以一颗无忧、敏感的心感知着这个世界,花开花谢,春去春回,她的诗才大进。父亲教她读诗词、与她一道把酒研讨,没有受到过多的压制,在这样和睦、相对自由的家庭环境下成长,她无忧无虑,天真浪漫,也塑造了她那任性、倔强的性格。
对于封建礼教所宣讲的“三从四德”,“女子无才便是德”,朱淑真极为不满,在作品中表现了她的愤慨与对卫道士们的讽刺。如《自责》中所云,“女子弄文诚可罪,那堪咏月更吟风。磨穿铁砚成何事,绣折金针却有功。”她不愿屈服,逆来顺受,她看透了这些宣传背后隐藏的真正意义,用诗文发出自己的“反抗”之音,“妇人虽软眼,泪不等闲流。”
作为封建社会的闺中女子,没有男子的仕宦之途与广泛社交的自由,她们被陷于封闭狭小的深闺之中,爱情成为她们生活的重心,颇具浪漫情怀的朱淑真心中也勾画着自己的爱情。但她无法摆脱封建礼教的魔爪,在“父母之命媒妁之言”盛行的年代,年轻女子没有选择的权利。无奈之下,她服从父母命令,所嫁非偶。个人不幸的婚姻,一腔幽怨,唯有在诗词创作中得以排遣。“一生抑郁不得志,故诗中多有忧愁怨恨之语”。
她的诗作中,有许多是以春为题材的,春本是明亮、温暖的,充满生机与希望。但淑真却看到了春的短暂,春的易逝,如同青春年华。
《蝶恋花 送春》
楼外垂杨千万缕,欲系青春,少住春还去。犹自春前飘柳絮,随风且看归何处?绿满山川闻杜宇,便作无情,莫也愁人意。把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。
这首诗构思巧妙,将自然景物与惜春、送春的感情交融,名为送春,实为惜春,留春,不忍她离去。将春拟人,在空洞寂寞的生活中,没有之音,亦无知己,春是生命中的一抹亮色,温柔抚人,朝夕陪伴在她左右。而如今面对离别,作者忽发奇想,那千万缕的垂柳似乎可以将春系住,但春只作短暂停留,又匆匆离去。她还是不愿放弃,又寄希望于柳絮,盼望着轻柔的柳絮可随风飘舞,跟随春的脚步,将她的音讯告诉作者,聊以自慰。下片用杜鹃的哀鸣寄托送春之情,结尾以酒送春,春不语,待到黄昏时刻,潇潇暮雨,仿佛是春在作答,亦或是作者寂寞的泪水。
这首词寄托了作者美好的情感,淡淡的忧思,对美好事物不常在的感慨。全词自然与情感水乳交融,浑然一体,质朴清新的语言,读之,深远缠绵,回味无穷。
朱淑真是孤独的,是抑郁的,她拿起笔,抒写自己真实的感受,发出自己的声音,又如《减字木兰花》——
独行独坐,独唱独愁还独卧。伫立伤神,无奈清寒著摸人。 此情谁见,泪洗残妆无一半。愁病相仍, 剔进寒灯梦不成。
开头5个独字,重复出现,将凄苦、幽怨如瀑布般一泄而出,绝望、孤寂包裹了她,久久的伫立,思索着过往人生,不禁心寒,再加轻寒触体,欲言难言,肠回心倒。下片写她憔悴泪容,愁病相仍。春的不常在,婚姻的不如意,爱情的不确定,时时侵扰着她,困惑着她,无法入睡。
她对婚姻的不满,也写进了作品中。如《愁怀》:“鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。东君不与花为主,何似休生连理枝。”她对自身命运、自我生存境况有清晰省察,表现了企图实现自我潜力的生命意识,展现了深层的孤独感,女性自我意识的觉醒。淑真对婚姻的不满,不是物质生活上的,而是,作为有才情、有思想的女性,渴望与自己的丈夫吟诗作词,与之“江上共诗裁”。可他与淑真是完全不同的人,热衷功名,她俩貌合神离,志趣迥异。生活在同一屋檐下,却无法对话,于淑真而言是莫大的痛楚:“帆高风顺疾如飞,天阔波平远又低。山色水光随地改,共谁裁剪入新诗?”(《舟行即事》)
虽然无法选择自己的婚姻,她没有放弃对爱情的追求。她任性、倔强刚毅的性格,在面对礼教的重压下,义无反顾。她肯定自我欲望,敢于宣扬一种女性主动的爱情哲学。她的词,深层里表达了自我独特的生命体验,她对命运进行过抗争与挑战,在《清平乐 夏日游湖》中,勇敢描述与情人的欢会,冲破礼教的束缚,追求爱情,在古代妇女中是绝无仅有的。
清平乐夏日游湖
恼烟撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。
宋代礼法极严,贞节观念浓厚,不允许女子自己谈情说爱,更不能在文章中表达。而淑真在这首词中却描绘得毫无顾忌,大胆书写爱情想望,直抒胸臆,率真、爽朗、坦荡地表达对爱情的追求。与情人在西湖恣意享受爱情的欢乐,携手漫步,和衣倒怀,旁若无人。这对一个闺中**而言,是极为大胆的举动。这样的大胆吟咏,在情感上、行动上都是对封建礼教的公然挑战,反映了作者对情爱的追求、渴望与勇敢的反抗精神,不妥协的刚烈性格。这首词将女性面对爱情的细微心理也描写得淋漓尽致,与情人相守时,尽情享受,不矫揉造作。分手回到家中,仍想着刚才想聚时的点点滴滴,“懒傍妆台”,心绪万千,无心整妆与卸妆,沉浸在浓浓的爱意之中。她是一位大胆的叛逆者,她诉说出广大女性不敢言说的真实话语、真实心声,具有强烈鲜明的反封建的进步意义。
《落花》也是一首对封建礼教控诉的诗歌。“连理枝头花正开,妒花风雨便相催。愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠台。”表面惋惜落花,实则借催落花的无情风雨象征催残爱情的封建恶势力,表达了争取爱情、婚姻自由,反封建的愿望。
在封建势力强大的社会,她大胆、赤裸的反抗行为必然遭受到众多人的诽谤。有人称她“失妇德”,《古今词统》卷四说她“太纵”!她的一首《生查子 元夕》,“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”描写了主人公对爱情的追忆,对今昔非比的感慨,词艺水平很高,三四两句已成为名句。有人借此攻击她失节,也有人认为这首词是欧阳修所做。具有讽刺意义的是,当人们认为是欧阳修所作,认为合情合理,毫无指摘,大加赞赏。而朱淑真作此词却是“失妇德”。封建社会中男子享受种种特权,可以三妻四妾,丝毫不会受到社会的谴责;而女子则不容半点越轨行为,受到严酷的压榨。
朱淑真不像李清照那样,有过颠沛流离的生活,她很少与外界接触,生活在深闺之中,她的诗作多写自然风光、恋情相思,但她也并没有局限于自身的生活,一些作品关注农事,关心农民的疾苦,跳跃出自己生活的圈子。如《苦热闻田负语有感》:
日轮推火烧长空,正是六月三伏中。
早云万叠赤不雨,地裂河枯尘起风。
农忧田亩死禾黍,车水救田无暂处。
日长饥渴喉咙焦,汗血勤劳谁与语?
播插耕耘功已足,尚愁秋晚无成熟。
云霓不至空自忙,恨不抬头向天哭。
寄予豪家轻薄儿,纶巾羽扇将何为!
田中青稻半黄槁,安坐高堂知不知?
酷夏来临,天气炎热,遭遇旱灾,地裂河枯,禾黍将死,农民奋力抢救,“饥渴喉咙焦”。同时,他们又抢插晚稻以救饥荒,但收成无望,农民们绝望得只能“向天哭”。朱淑真生动形象地记录了农民生活的疾苦,感受到他们的苦难,与他们悲喜与共,并将之归咎于高高在上的统治者,高声质问当朝者“安坐高堂知不知?”朱淑真的目光已不仅局限于“小我”,而开始关注广大的劳动人民,代表了他们的心声。
在男女两性关系极为不平等的古代社会,在将 “女子无才便是德”信奉为道德标准,在绝大多数的女性被视为“牛马”“玩物”、封闭在家庭、闺阁之中,忍受婚姻的不幸、人生不得志的时候,朱淑真——如同一道闪电,闪亮在漫漫黑夜,释放出夺目异彩的光辉。
物象:秋气,烛花,铺床,梧桐月
意象:无眠,欲三更,凉满,缺处
秋夜 朱淑真 在意象选择上,我认为有这些特点,选取最能反映夜久无眠愁绪的物象,并通过无眠,欲三更,凉满,缺处等意象变换,带出了清空幽眇,无可奈何的意境。
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