简爱读书笔记15篇300

简爱读书笔记300字（一）：

《简爱》这本小说，主要透过简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。由于之后洛伍德学校生活学习条件的改善，善良的谭波尔**的关心和教育，使得简爱得以在那里生活八年，如她自己所说，“较为和谐的思想，较有节制的感情，已经在我的心中扎了根。”

然而，谭波尔**结婚离去给予她的刺激，使她感到持续平静的理由已经不复存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾复杂的个性中占了上风，使她想起真正的世界是广阔的，一个充满期望和忧虑，激情和兴奋的变化纷呈的天地，正等待着敢于闯入，甘冒各种风险寻求人生真谛的人们。

她对八年来的生活常规突然感到了厌倦，于是她毅然登上了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。

简爱读书笔记300字（二）：

从开头就能看出，简爱的身世是极其悲惨的，被自己的兄弟姐妹欺负，她在里德太太的严重就是个累赘，从“我已经习惯服从约翰”能够看出，简爱长期收到这样的折磨，而且反抗根本无人理睬，读到那里我心中有种说不出的滋味，地位就这么重要吗？简爱也是和他们同样大的孩子，为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢？[由wwwduanmeiwencom整理]

简爱的命运很悲惨，从小没有父母成为孤儿，有本狠心的舅妈送到孤儿院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向坚强的腊梅，还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争，又像一只瘦弱但顽强的小草，在库务的旱地里冒出嫩绿的芽，昂首挺胸，最后迎来自己的春天……

简爱能拥有这样的成就，全在他个人，他来到了洛伍德义塾以后，不管那里的生活多么艰巨，多么困难，他还是那样，不畏惧，自己努力的读书，他明白到，只有自己有本事了，才有出头之日那一天，他没有了父母，谁管她呢，全在自己，命运掌握在自己手中。

简爱读书笔记300字（三）：

小说主要讲的是女主人公简·爱的成长过程。她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就成受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩费尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋。但是命运是如此的残酷，她又付出了难以计算的代价，始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。

读了这部小说后，我懂得了一个道理：应对艰难的生活和不满的命运务必反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗；要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及对更高精神境界的追求，要勇于开拓、创新，开辟新的生活道路，就像鲁迅先生说的：“地上其实本没有路，走的人多了，也便成了路。”

人的价值=尊严+爱这是我从《简·爱》中学到的。

简爱读书笔记300字（四）：

简爱刚到孤儿院，她被很多人排斥，但是有一个女孩，叫彭斯，他们互相关心，互相照顾。简爱在孤儿院中受的是“魔鬼的训练”用冰洗脸，没有一次吃饭能够吃饱……但是，见爱是一个顽强，不会被屈服的人，在小简爱小小的心灵中，有着小小的倔犟，无论彭斯受什么样的惩罚，简爱都会陪着她。这就应就是所说的知己吧。

简爱在孤儿院里表现得十分勇敢，不卑不亢，在这样恶劣的环境下也没有埋没他那颗善良的心，他是那样的珍惜友谊，爱护伙伴，不顾自己的危险保护她，安慰她，他的友情在那种环境下，能够说是朋友的精神支柱。简爱的命运是靠自己的努力改变的，他没有被困难压倒，努力的学习，努力的做人，如果他没有勤奋刻苦的学习知识，就不能做教师，就更不可能走出那个地狱般的孤儿院，也就没有他今后的完美生活。

简爱读书笔记300字（五）：

简爱是一部让人懂得世界道理，明白爱是什么的书。

读了简爱之后，我想起了这部书的伟大作家：夏洛蒂·勃朗特。谢谢你让我们懂得了爱是什么。

读了简爱之后，让我觉得世界的人真与众不同。例如罗切斯特有钱的时候，简爱就不嫁给他，他不好的时候简爱就嫁给他。就像是一个大财主你有钱时不会花，你没有钱时你非要花。

读了简爱之后，我觉得简爱是一个可怜又幸福的人。幼年时父母双亡，来到了唯一能够依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又离去了。使童年的她遭受到了巨大地伤害。舅妈把简爱送到了孤儿院，但长大的她和罗切斯特成了一生的伴侣，她可真幸福啊！

读了简爱之后，我觉得罗切斯特和简爱真像猫和老鼠一样，感情跌宕起伏，这就是我对简爱的读后感，简爱值得我们学习。

简爱读书笔记300字（六）：

第一次注意到《简爱》这本书，是在书店里，当时，我在看其它书的时候，看到了这本书，觉得书皮很好看，就买了回来。

回家后，《简爱》在书架上放了很久，才拿出来读，一开始，我就被简爱这个女孩子吸引住了，她是那么的坚强，对于亲人的无故挑衅，学校里老师的无端指责，工作后应对顾主家中的一切人和事，她都去勇敢地去应对。最终，她获得了真爱。

看了这本书，我想到了自己，我没有那么坚强，如果家人那么对我的话，我必须只会哭，别的都不会做了。我必须要学习简爱的坚强，让自己强大起来，去应对一切事情。这样，我就能够活得更大快乐，而家人也能够在我身上看到光芒。

简爱读书笔记300字（七）：

《简爱》是一本有着多年历史的文学作品。从中，我了解到了作者夏洛蒂勃朗特的许多故事。她出身在一个多灾多难很贫穷的家庭，居住在一个十分贫穷的农村可惜上帝似乎毫不防备的塑造了他们，又似乎急不可耐的伸出了毁灭之手，这些才华横溢的儿女都无一例外的先于父亲在人生的重要的时间离开了人间。

《简爱》这本小说主要透过简爱与罗特斯赛之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身卑微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人身低头的坚强女性，简爱生存在一个父母双亡寄人篱下的环境。

从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的藐视，表哥的侮辱和毒打然后她并没有绝望，他并没有自我摧毁，并没有侮辱中沉沦所带来的种种不幸一切相反换来的都是简爱无限的信心，都是她坚强不屈的精神，化悲愤为力量，不但在学习上飞快地进步而且取得了师生们的理解。

简爱读书笔记300字（八）：

前些天我最后把我一向想读但是一向由于种种原因没有读的“简爱”一口气读完了。

当我读到主人公简爱在盖慈海德府被14的暴君欺负的时候，我义愤填膺；当我读到主人公简爱坚持自己的感受而流落街头时，我为她而骄傲；当简爱主人公简爱把舅舅给的巨款平均分配给姐姐哥哥时，我感到可贵；最可喜可贺的是简爱最后找寻到了自己的幸福时，我由衷的感到幸福。

我觉得这本书最可贵的地方在于让我们明白了：“即使一个人的社会地位再低，再贫穷，再弱小，他也有权利追求自己的幸福，因为每个人在人格上都是平等的，我们没有理由去歧视任何一个人。”

简爱成功的演绎了一个灰姑娘不放下自己，为自己想得到的东西而奋斗的经历。我们每个人都就应向他一样无论何时何地做自己，坚持自己，不放下自己。

简爱读书笔记300字（九）：

在这本书里，我们看到的不仅仅仅是一个如何赢得了男贵族感情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于完美的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。

简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立决定的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

简爱读书笔记300字（十）：

这天，我无聊透了，不明白干什么，走着走着，我的眼不经意地斜视桌子上一本书——《简爱》。可能是表妹忘了拿了，开头我看了一点，不明白怎样了，我有津津有味的看了起来……

读到了一半我才明白：简爱是一个人，她背负着自然与社会给她的一切不幸；开始了她的人生：她没有了双亲，没有钱财她是一个很可怜的女生，但她有着坚强的个性。我想到这，觉得自己也应变得坚强自信。

是的，我们就就应这样不屈服，看他虽然没有钱财，但她有一颗善良的心，坚强的个性。所以我才会深深的被打动。读完之后，我明白了一个道理，富是没有用的，如果你没有一颗坚定的心，你是不会快乐的。自己的命运要靠自己主宰，不能让别人把我们的命运变成杯具。

不管怎样，我坚信：富，没有用！穷，没关系！

简爱读书笔记300字（十一）：

在这本书里，我们看到的不仅仅仅是一个如何赢得了男贵族感情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于完美的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立决定的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

简爱读书笔记300字（十二）：

对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。

海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是因为她完全放下现世，到达了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢？

海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。包括简爱。

简爱读书笔记300字（十三）：

简爱刚到孤儿院，她被很多人排斥，但是有一个女孩，叫:彭斯，他们互相关心，互相照顾。简爱在孤儿院中受的是“魔鬼的训练”用冰洗脸，没有一次吃饭能够吃饱……但是，见爱是一个顽强，不会被屈服的人，在小简爱小小的心灵中，有着小小的倔犟，无论彭斯受什么样的惩罚，简爱都会陪着她。这就应就是所说的知己吧。简爱在孤儿院里表现得十分勇敢，不卑不亢，在这样恶劣的环境下也没有埋没他那颗善良的心，他是那样的珍惜友谊，爱护伙伴，不顾自己的危险保护她，安慰她，他的友情在那种环境下，能够说是朋友的精神支柱。()简爱得命运是靠自己的努力改变的，他没有被困难压倒，努力的学习，努力的做人，如果他没有勤奋刻苦的学习知识，就不能做教师，就更不可能走出那个地狱般的孤儿院，也就没有他今后的完美生活。

简爱读书笔记300字（十四）：

《简爱》里渗透了女性独立、自尊的意识。简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，但她却始终追求维护独立人格，追求个性自由、主张。追求男女精神平等的理念中。

简爱是个敏感而容易受伤的女子，开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但我感受到的是在叙述简爱这个人物时，复洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述，如此来她所描述的差不多能够认为是她的意见。

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的命运同样改变不了他的高贵。高贵的生命，往往懂得优雅的享受生活，简单地经营人生。

简爱读书笔记300字（十五）：

《简爱》这本小说，主要透过简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。由于之后洛伍德学校生活学习条件的改善，善良的谭波尔**的关心和教育，使得简爱得以在那里生活八年，如她自己所说，“较为和谐的思想，较有节制的感情，已经在我的心中扎了根。”

然而，谭波尔**结婚离去给予她的刺激，使她感到持续平静的理由已经不复存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾复杂的个性中占了上风，使她想起真正的世界是广阔的，一个充满期望和忧虑，激情和兴奋的变化纷呈的天地，正等待着敢于闯入，甘冒各种风险寻求人生真谛的人们。

她对八年来的生活常规突然感到了厌倦，于是她毅然登上了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。

我们是什么？我们从哪里来？我们到哪里去？这是古老的哲学三问。而这本书结合已有的神经科学的一些研究，以及作者的一些基于神经科学上的推论，给了我们一些科学上的视角。

读着这本书，其实我们会逐渐意识到，我们所谓的意志和意识都是有限的，我们其实没有独立的意志和意识可言。我们在尘世之间，所能追求的只是俗世的优秀，尘世的享受。但是本质上一切都是没有意义的。我们的一切行为和意识思考只是预期分子和当下分子的作用罢了。

但是实际上我们并不是为了获得幸福而存在的，人世间的很多决策我们并不知道会不会给我们带来幸福。

我们的很多观念，我们的很多行为，其实都是因为这些情感分子所塑造的。它看不见，摸不着，不属于我们意识的感知范围之内，我们此刻的快乐不是因为我们感知到了多巴胺分子的作用，而是它已经作用了我们才可以感觉到。我们有时候感觉自己不受控制，就是因为这些原始的系统在操控着我们的行为。我们这些意识有时候更像是外来的住客，这些原始系统才是最初的主人。多巴胺系统回路还与我们的很多文化，我们的行为有关，比如我们的爱情，追求性的快乐，处子的观念，我们的成瘾，保守与激进派，我们的创造力这些有着密切的关系。

事实上我们的脑中有两类分子驱动着我们的情感:预期分子和当下分子。

那么我们为什么会进化出来多巴胺系统呢？

出于生存和繁殖的需要，多巴胺驱动我们去获得，去占有，但是驱动我们去占有是它的目的，但是它的存在并不持久。

我们的沉迷便是因为欲望多巴胺回路给了我们一个好的预期。但是多巴胺的作用是短暂的，所以我们的注意力很容易转移到其他能够提高我们欲望多巴胺回路上去。

比如对于我们来说，爱情是神圣的，但是实际上只是受到激素的操控。

多巴胺就是幻想

多巴胺就是重要性

多巴胺的增加能够让自己参与不是那么重要的事物之中。

多巴胺也能让我们冲动和疯狂

多巴胺回路的中断源于期望的奖赏没有实现。

一个有趣的事实是尼古丁竟然是减少我们的渴望的。

但是我们的多巴胺系统不是简单的回路。实际上我们的大脑的多巴胺回路是是一个循环，由欲望回路和控制回路组成

多巴胺塑造着我们的认知。

多巴胺控制回路是想象力的源泉。

多巴胺塑造着我们的过去，也将塑造着我们的未来，因为底层的生化机制没有变动过

多巴胺与当下分子存在微妙的平衡

擅长一件事的乐趣

所以注意不要多任务处理，人类底层的生理机制限制了我们的发挥

走神是大脑的默认模式

就连我写这篇小总结以及阅读这本书也是要受到多巴胺系统的操控。比如阅读这本书是我带着阅读这本书能够让更多了解自身，更好掌控自我(幻想到一个成功优秀的，自控力Max的自我)，带着这样的兴奋去阅读的。而写这篇小总结是因为我对于文章幻想能够得到别人的点赞而感到兴奋(以及自己能够实现输出一篇小文，从而不断锻炼自己的输出能力而兴奋)，这是我的好的预期，而就是我完成这些事情的重要动力(上诉这些其实是个重要的实践，因为在开始阅读这本书的时候，我还是感觉很无趣的，读了好多天都没有读进去，但是当我打算运用一下这套理论的时候，我发现一切都改变了，我试着去幻想如果我能够读完这本书，我就变得更为全能(上帝般的全知全能)，这让我的想要读完的欲望增加了，从而手不释卷的读完这本书，我既震惊于人脑是如此简单能够被操控，也一瞬间感觉明白了很多事情--我们所谓的自由意志其实不存在的(我听说过这个说法很多年了，但是现在才真正若有所悟)。我们能够被pua，能够被驯服，我们的意识只是漂浮在海面的一座冰山并不是我们的全部，本质上我们真的还只是一台生物的机器)。只不过我们给我们的想象是什么，我们将塑造怎么样的自我。

在过去的很多年里，我也读过一些书或者看过别人发表的生活的感悟，但是一直感觉不够系统，或者让总感觉缺乏一些底层的机制，所以让我对于这些所谓的成功学充满疑虑。套用上面的理论，我们发现我们对于这个世界的解释更加清晰了，比如有本书（名字忘记了）告诉我们让我们要想成功，就得每天咆哮着对自己进行赞美，其实这就是在激活我们的控制多巴胺系统，我们的幻想能够激发我们让自己更有动力去朝着某个方向去做一些事情。但是实际上我们多巴胺系统的功效就是三天打鱼两天晒网的，它的预期乃至占有的欲望是在不断的变动之中，因此我们需要不断的催眠自己才可以。我们的意识其实应该像是一个pua大师，要不断驯化变动的多巴胺系统，成为幻想的控制大师和践行大师。

但如果你想要幸福的成就感，那你的任务则有所不同，这个任务就是找到和谐。我们必须克服无休止的多巴胺能刺激的诱惑，背弃对“更多”的无尽渴望。如果我们能将多巴胺和当下分子结合，我们就能达到这种和谐。每时每刻充斥着多巴胺并不是通往最好未来的道路。要激发大脑的全部潜能，需要感官现实和抽象思维的共同作用。当它在巅峰状态下运作时，它不仅能产生快乐和满足，或者财富和知识，还能产生丰富的感官体验和智慧，而这可以让我们走上一条更平衡的人生道路。

      张爱玲的短篇小说《留情》所表达的主题，可以用文中最后一段话中的这句话来概括：

      这千疮百孔的感情首先表现在夫妻中。敦凤和米先生是一对半路夫妻，敦凤只是米先生的姨太太。他们带着各自的目的走向婚姻，敦凤为了物质上的追求和安稳，米先生为了晚年可以享一点清福和艳福。

        敦凤对于这段婚姻有很多不满和无奈。敦凤年仅36岁，还是如花似玉的年纪，米先生已经60岁，离死亡很近。米先生长的也让敦凤难为情，半秃的后脑勺与胖大的颈项连成一片，像个三号配给面粉制的高桩馒头。而这样的米先生还心心念念记着和他分居的太太，还曾经把活泼轻浮的表姐杨太太当个活宝。敦凤恨米先生，“敦凤只是冷冷的朝他看，恨着他，因为他心心念念记罣着他太太，因为他与她同坐一辆三轮车是不够漂亮的。”敦凤嫌弃米先生，“老实同你说，她再什么些，也看不上你这老头子！他真的同你有意思吗？”

        尽管敦凤有不满，有嫌弃有恨意，有无奈，但她对这段婚姻还是感到快乐和安全，“现在很快乐，但也不过分，因为总是经过了那一番的了。自己觉得又变成个小孩子了，在大人之下非常安乐，这世界在变，舅母卖东西过日子，表嫂将将就就的还在那里调情打牌，做她的阔少奶奶，可是也就惨了，只有敦凤她，经过了婚姻的冒险，又回到了可靠的人的手中，仿佛从来就没有离开过。”

        为了维护自己的利益，保有自己的物质生活，她也比较照顾米先生的感受，“她挽着皮包网贷出门，他也跟了出来，她只当看不见，快步走到对街去，又怕他在后面气喘吁呼地追赶，她虽然和他生着气，也不愿意使他露出老态，因此有意地捡有汽车经过的时候才过街，耽搁了一会儿。”

        “是呀，我为了自己，也得当心他呀，衣服穿，脱，吃东西……总想把他喂的好好的，多活两年就好了。”

        敦凤与前夫也合不来，天天吵个不停，在敦凤23岁时，前夫因为性病而去世。

        米先生的太太脾气一直是神经质的，后来更暴躁，自己的儿女一个个都同她吵翻了，这些年他很少同她在一起，就连过去要好的时候，日子也过得仓促糊涂，只记得一趟趟的吵架，没什么值得纪念的，快乐的回忆。

        杨太太每天只是打牌调情，被很多男人献殷勤，米先生从前也是其中的一个。杨先生也不怎么归家。

        每一对夫妻，每一种婚姻，都有诸多这样或那样的问题，身处婚姻关系中的人，也都有诸多这样或那样的不满与抱怨。

        千疮百孔的感情也表现在亲情上，“她亲戚极多，现在除了舅舅家都很少来往了。娘家兄弟们，那是老姨太太生的敦凤呢，在他们面前摆阔吧，怕他们借钱，有什么不如意的地方呢，又不愿对他们诉苦，怕他们见笑。当初替她做媒很出力的几个亲戚时刻在他面前居功，尤其是他的表嫂，杨太太疯疯傻傻的，更使她不能忍耐。杨太太的婆婆，便是敦凤的舅母，这些人里，就只这舅母表兄还可以谈谈。敦凤也是闷的，没有奈何，不然也不会长到杨家去。”虽然她们之间勉强来往了，但也彼此看不惯，敦凤恨杨太太，因为杨太太总认为米先生是她让给敦凤的，敦凤有这么体面的阔太太生活都是她的功劳。而米先生从前因为在自己家里得不到一点安慰，而特别喜欢同女太太们周旋，向杨太太献殷勤。这一切大大的伤害了敦凤的自尊心，所以对于杨太太，背后提起来，敦凤还是牙痒痒的，经常翻尸倒骨的回忆这一点不成形的三角恋爱。“她是胜利的，虽然算不得什么胜利，终究是胜利。"敦凤既嫉妒杨太太又瞧不起杨太太，她觉得杨太太的俏皮大胆显得下流。以前敦凤对杨太太的桃花运很羡慕很感兴趣，结了婚以后却对杨太太的婚外关系端起了一副严厉谴责的眼光。

        杨太太也打心眼里瞧不起敦凤，“杨太太半个脸埋在大衣里，单只露出一双眯嬉的眼睛来，冷眼看着端凤，心目中想道：做了个姨太太，就是个姨太太的样子！口口声声老太婆，就只差叫米先生老头子了！”“杨太太觑眼望着敦凤，微笑着听她重复着人家嘴里的太太，太太，心里想活脱：是个姨太太！

        敦凤对舅母家的落魄感到幸灾乐祸，对舅母的关心带着虚情假意，以前穷的时候为了装大方，总要带点点心来，现在阔了，就开始摆阔人的派头，对穷亲啬刻了。舅母杨老太太也不时的在心里责怪敦凤说话伤人，不懂事，“股票公司这样有地位的人，又这样有学新的旧的都来得，又知礼，体贴一一真让敦凤嫁着了！敦凤，这孩子年纪也不小了，一点心眼儿都没有，说话之间经伤他的心！亏他也就受着！现在不同了，男人就服这个！要是从前，那哪行？可是敦凤从前也不是没有吃过男人的苦的，还这么得福不知！”

    是的，生在这世上没有一样感情，不是千疮百孔的，从过去到现在。张爱玲用她犀利的眼透视人性的不堪，用她的冷静文字刻画情感的真相。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，每个人都应该有感恩之心，懂得在获得的同时回报。但是今天，在独生子女家庭里，一切以孩子为中心，孩子是家中的“小太阳”，在“独”的家庭氛围里，生活在富裕的物质环境中，要什么有什么，得到的东西似乎是理所当然，难以培养孩子“分享的观念”和“感恩的心”。有的家庭吃饭时最好的菜让孩子一人独吃；看电视遥控开关由孩子主宰；家里来了小客人，孩子竟不容许妈妈把食品送给客人分享等等。对于家长的付出，孩子们没有感受到。对孩子的迁就，家长们觉得理所当然。 总结：

成功学家安东尼指出：成功的第一步就是先存有一颗感激之心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。常怀一颗感恩之心是医治现在的孩子冷漠、没有责任心、缺乏爱心、不懂关心的良药。因此学校要很好地发挥沟通和指导作用，形成家校间互生互补的生态关系，为家庭教育注入动力和活力。“常怀感恩之心”亲子活动，有效地推动了孩子之间、家长之间、家长与其他孩子之间的互动。

家庭教育的契机无时不在,看我们如何去捕捉和把握。活动的效果取决于我们深入思考和有效的组织，孩子的发展依赖于家校合作共同推进的每一步具体的工作。了解孩子、研究孩子，我们的教育才有针对性和实效性。了解社会、研究家长,突破自己才能使我们的家教指导工作才有生命力

2、有些家庭中，家长的教育观念比较落后，认为孩子只要学习好，就是自己的骄傲、所以当孩子想帮助父母做一些力所能及的事时，往往被家长制止了。所谓“不当家不知柴米贵”，正是由于家长这种忽视孩子家庭责任感培养，导致了孩子不仅缺乏动手能力，同时，对父母的艰辛不以为然。

3、有些家庭教育不够民主化，家长比较专制，不善于与孩子沟通交流，影响了孩子的情商的发展，导致了孩子自私、漠视亲情。

预期的活动目标：

我设计这个亲子活动旨在通过“家庭对对碰”、“家庭大反串”等即兴情景活动，遵循“体验＋感悟=内化”的原则，转变家长的教育观念，让他们明白培养孩子感恩分享，这不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，也是一种社会进步、现代文明的体现。在家庭里父母对子女之爱不是单向的，而是双向互动的。同时也促进耗子感悟到做子女不仅接受来自父母之爱，更应懂得爱的反馈和回报。只有学会分享，将来在学校里、社会上，才能更好地与周围人相处和合作。同时通过“聆听孩子的梦”、“BABY,THANK YOU !”环节，帮助家长掌握亲子沟通技巧，学会如何在家庭中营造温馨、和谐、感恩的氛围。

活动的前期准备：

1、在活动前，我寻找了一个“感恩教育”的素材：台湾故事《苹果树》的FLASH，拟以故事抛砖引玉，揭示本次亲子活动的主题。

2、我走近孩子，了解孩子最不满意父母在家教中的一些事情，筹集 “家庭大反串”的活动素材。

活动开展过程的概要介绍：

首先，我设计了“家庭对对碰”活动。通过亲子一对一回答对对方的了解，例如：家长/孩子最喜欢吃的菜是什么？家长/孩子最讨厌做的事情是什么等，一方面让孩子感悟家长对自己的关心，激发他们的感恩之心，另一方面，引发家长反思，关注感恩教育，改变教育观念。

其次，我组织亲子开展“家庭大反串”表演。让孩子与家长互换角色，“孩子主动要为父母做家务时。。。。。。”、“吃饭了。。。。。。”、“爸爸妈妈与爷爷奶奶吵架了。。。。。。” 等情景表演。“子非鱼，焉知鱼之乐”，通过模拟表演，增加亲子间的了解，使家长明白对孩子的感恩教育关键在于以身作则和培养孩子的家庭责任感。

接着，我以“聆听孩子的梦”的形式，给家长介绍与孩子增进感情，加强沟通的技巧。

然后。 “BABY THANK YOU !”。我创设了父母回家的情景，要求孩子完成为自己的父母换一双拖鞋，倒一杯茶，给父母捶捶背等一系列的操作，并以小组为单位开展竞赛活动。教会孩子怎样做一些力所能及的事情，反馈和回报父母的爱。同时也促使家长应根据孩子年龄，指导孩子承担一定数量的家务劳动，感受为他人服务的快乐，体验父母的辛劳，更加珍惜家庭生活的幸福。

最后我以教亲子一起面对面做 “感恩之心”手语操，把本次的亲子活动推向了高潮。

精彩部分：

“BABY THANK YOU !”这一活动中，我发现有一位格子矮小的男孩为父母倒茶时与众不同，他先在杯子里倒了一些热水，又倒了一些凉茶，然后用嘴吹吹茶，才小心翼翼递给他的妈妈。当时，我仔细观察孩子的妈妈，只见孩子的妈妈先是一愣，然后眼圈一下子红了。在总结时，我提到了这一细节，那位妈妈很激动，她哽咽着说：“因为学习成绩一般，我对儿子一直不满意，管教也很严厉，今天看到他这么细心的为我倒茶，我真的感动了。我得感谢儿子，他也教会了我许多。”一番发自肺腑的话，引起了在场家长的议论，大家都纷纷谈起了孩子给予他们的感动，此时，感恩情怀在会场上洋溢着，成了本次活动意外的精彩部分。

活动的效果：

“小手牵大手”亲子活动，促使家长们通过情景表演和交流讨论等，通过互相学习取经对培养孩子心存感恩这一点都反思了自己的家教误区和不足之处，都想按照正确的教育理念、教育方法来引导孩子。同时，亲子活动提供了孩子和家长共同游戏、共同成长的环境和氛围，增进亲子之间的情感。

活动后的反思与总结：

作为也是孩子母亲的我，这次亲子活动，对我的促动很是很大的，“谁言寸草心，报得三寸晖” ，每个人都应该有感恩之心， 可是孩子还很小，我们怎么能让孩子也具有这种美好的情感呢

1、家长转变目前家教中的重养轻教、重智轻德的观念是前提。。

一般来说，现在的家长都爱自己的孩子，都希望他们能成为祖国有用的人才，也知道必须教育自己的孩子。但是纵观现代家庭，由于家长的文化素养不同，教育观与方法自然也不相同。目前，对于教育孩子有两种类型的家长，一是放纵型的。二是严管型的。他们忽视了对其进行良好思想品德教育、道德行为的培养，尤其是感恩教育与培养。 家长观念不转变，必将导致学校的感恩教育成为单方面的灌输，失去教育的针对性和实效性。因此，这种教育必须得到家长的支持，使之成为家教中经常和长久的内容。

2、培养孩子对父母的孝德情感是基础。

“知之愈深，爱之愈切”，培养孩子感恩情感是培养他们孝德习惯的首要前提。父母尤其是母亲首先可以现身说法，通过向孩子讲述十月怀胎的艰辛，抚养他们长大成人的艰难，让他们明白一个人从呱呱落地到长大成人的历程中父母为他们付出了多少艰辛，经历了多少苦难，让他们感受到父母对孩子这份无私奉献的爱，从而激发起对父母孝的感恩情感。同时，也可以通过讲述古今子女孝敬父母的典型事例来激发他们对父母的孝德情感。

3、父母为孩子树立起榜样是关键。

这种潜移默化式的影响对孩子孝敬父母、尊敬父母道德习惯的养成具有非常重要的作用。苏霍姆林斯基说过：人的全面发展取决于母亲和父亲在“孩子面前怎样做人．取决于孩子从父母的榜样中怎样认识人与人之间的社会环境。的确，孩子由于受到年龄阶段的限制，其理性分析、理解能力比较差，但模仿能力非常强，父母作为孩子日常生活中接触最多的最亲近的人，其所作所为都有可能成为孩子模仿的对象，父母的一次行为示范胜过上百次的说教。因此，要培养孩子的感恩情感，父母必须首先以身作则，率先垂范，为孩子树立起良好的学习榜样。 家长首先要心中有他人，“在乎”家中每一个人，尊重他人的权益，关爱他人的需求。如常说：“行”、“谢谢”、“对不起”。

4、父母要为孩子提供孝德实践机会，强化感恩体验是根本。

孩子感恩之心的形成，需要有实践历练。家长要孩子的实际，从起点要低，抓得要实的角度，指导学生懂孝敬孝行。比如说，父母有什么需求可以明确告诉孩子，让他们做些力所能及的事情，家庭中有什么大事可以让孩子参与并让他们提出看法，家务劳动也可以让孩子适当地分担一些，等等。家长可以要求孩子做到，在父母工作的时候，不吵不闹，不打扰父母工作和学习，父母在休息的时候，走路要轻，说话要低，不妨碍父母的休息；在父母教育的时候，要认真听讲，虚心接受父母的意见，听从父母教育；在吃东西的时候，要把好的东西先给父母吃，让爸爸妈妈高兴；指导孩子承担一定数量的家务劳动；参与社区服务，如访问敬院，感受为他人服务的快乐，体验父母的辛劳，更加珍惜家庭生活的幸福。家长还可以要求孩子处处实践“分享”。分享不是口号，而应体现在家庭生活的每一个细节之中。教育孩子不随地乱抛纸屑，因为整洁的环境属于大家；夜深人静不要把电视声音开得太响，因为安静的夜晚属于大家；地球是大家的，大家有责任来保护它不受污染。。。。。。只有经过这样反复的孝德实践，感恩之心才会真正在孩子心里扎下根。

家长在活动间隙与我也探讨起自己孩子存在的问题及解决的方法，家长们在相互观察比较中探讨各自家庭教育的秘方和心得，有的家长现学现卖，指导自己的孩子如何克服困难,如何向同伴学习。

活动结束后，接受了好多家长的反馈意见，作为本次亲子活动的指导者，我的感触也是很深的：亲子活动要结合现今家长的需求，要让孩子参与活动内容的选择，设计场地的准备，充分感受快乐温馨的氛围,，孩子在活动中才更有目的性，兴趣更高。同时，不少源于家庭实际的游戏内容融入其中，家长才感到贴近实际易接受。

著读书笔记==一千零一夜 读书笔记

《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

读《永别了武器》读书笔记

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界

《哈姆雷特》读书笔记

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑

《基督山伯爵》读书笔记

爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向

《西游记》读书笔记

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏如此之宏著怎一个梦字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法

弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘

从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西

读《匆匆》读书笔记

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

简爱》读后感（读书笔记）

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

《红楼梦》读书笔记

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中 花想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：

渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。

又龚自珍《已亥杂诗》：

陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。

龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。

……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……

《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类

只有时间知道爱有多伟大

从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。

一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。

过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”

爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”

悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。

快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！

突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”

这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”

“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”

知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”

你要的几乎都有了啊~

男生贾里读书笔记550字

　认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是我为大家整理的男生贾里读书笔记550字，欢迎大家分享。

男生贾里读书笔记550字1

　翻开《男生贾里》的书页，一行行文字映入我眼帘，这本书讲述了一个男孩和身边朋友亲人之间发生的故事，十分的风趣，用幽默的手法把我们的内心世界都生动的刻画了下来，让我爱不释手，这本书里的每句话，每个字，每个标点都牵动着我的心，让我的心随之忽上忽下，忽喜忽忧

　当我读到《父子之间》时，我感到这篇文章是我的真实写照，文章讲述了主人公贾里认为爸爸偏心自己的妹妹，无视了自己的努力，于是父子之间的关系十分冷淡像隔了张捅不破的志，却又忍不住替妹妹操心，与爸爸一起照顾着妹妹。通过这件事贾里感到了父爱一直包围着他，这种爱是严厉的教导，希望他能够更优秀，而他们父子之间的那张纸也在无形之中消失了。在我的生活中亦是如此，爸爸妈妈总是疾言厉色的批评我，对我的小毛病揪住不放，而对我取得的好成绩无动于衷，以前我总是埋怨他们对我鸡蛋里挑骨头，只关心分数而忘了我的努力。通过这篇文章我感到从前错怪了爸爸妈妈，忽视了他们对我的爱，他们的爱是严格，他们的爱是激励，他们的爱是望女成凤的期盼所以他们才会挑我毛病，让我变得更优秀。

　当我看到《临时户主》这一段时，我又看到了经常发生在家庭中的小插曲，使我感到了家庭的温馨，文章讲述的是贾里在父母外出的情况下，成为了家中的顶梁柱，挑起了照顾妹妹这个娇公主的重担子，精打细算的过日子。在那一段时间里，贾里为了妹妹手忙脚乱，累的气喘吁吁，汗流浃背只为博家中小公主的一笑文章内容并不长，可就是这扬扬洒洒的文字使我感到了一个小家庭的温暖，兄妹之间血浓于水的亲情。这些令人回味无穷的小趣事是一个不起眼的音符，许许多多的小音符谱在一起就成了一首幸福的歌曲;是一颗很微小的星星，许许多多合在一起就成了迷人的夜空;是一个很普通的文字，许许多多编在一起就成了诗意的书本这些小事看似不起眼却融合成了一个幸福温馨的小家庭。在生活中有许多被我们遗忘的小趣事例如在微醺的黄昏中散步，在电视机前谈笑而这些小事又充满了爱的味道，原本我不在意这些小事，可我看完这篇文章后我才发现原来和家人在一起的每一天都是那么有意义，像这样的故事还有很多，这些故事犹如雨滴滋润着我的心灵，让我发现原来我的生活是那么的丰富多彩。《男生贾里》真是一本刻画着情感生活的好书!

男生贾里读书笔记550字2

　《男生贾里全传》记述了初中生贾里在学校的喜怒哀乐。贾里在学校是个不平常的人。他聪颖机智、热情侠义，常常和周围的伙伴做出些令人意想不到的举动。他与他最好的朋友鲁智胜、陈应答组成的三剑客，经常干出点令人刮目相看的事。

　贾里的故事让我爱不释手，他就像一串可口的冰糖葫芦一样，将一个个精彩的故事串成串摆在我眼前，让我欲罢不能，爱不释手。我喜欢秦文君阿姨，我相信她一定有一颗纯真的童心，只有拥有童心的人，才能写出贾里这样栩栩如生的男生形象，也才能写出让我们这么喜欢的文章来。

　男孩贾里可不是个平平常常的人物，他的故事真不少!这个男生聪明、热情、侠义，有时会做出标新立异的事，他的故事时时让捧腹大笑。其中父子之间这一篇让感受最深，读着让人鼻子发酸：贾里一直都觉得父亲一直在庇护贾梅，贾里就对父亲冷眼相看，父子之间的话越来越少，贾里也没少受过斥责，终于有一天父亲向贾里承认自己以前的过错，到现在贾里才知道这是父亲的用心良苦。让我知道，其实爸爸妈妈是世界上最爱我们的人，我们要学会爱我们的爸爸妈妈，想象平时，经常因为我的不懂事，和妈妈斗嘴，故意和妈妈对着干，让我觉得我真实太不懂事了。还有一篇文章让我捧腹大笑：贾里成立了老鹰服务队，去为一个老奶奶服务，结果弄巧成拙，把老奶奶的家里搞得一团糟

　在这本书中有许多有趣的故事，有的让你捧腹大笑，有的让你激动不已，有的让你泪流满面，有的让你这本书里还有许多不同凡响的伙伴们，他们经常会做出点令人意想不到的举动，干出点令人刮目相看的事情。有贾梅、鲁智胜、林晓梅等等。林晓梅是以打扮为自豪，她有一次打扮了一个云遮月，林晓梅的发式、服装变来变去;王小明喜欢用眼泪来打官司，她每一次作文都只写几十个字，老师给她打低分，她就哭

　读了这本书，令我受益匪浅，幽默的语言，引人入胜的情节，浓郁的生活气息，让我感觉童年生活的美好，也让我积累了很多的好词好句。所以我特别喜欢这本书，更喜欢男生贾里!

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